Ecclésiaste 8

1Qui estH4310 comme le sageH2450, et quiH4310 connaîtH3045 l’explicationH6592 des chosesH1697 ? La sagesseH2451 d’un hommeH120 fait brillerH215 son visageH6440, et la sévéritéH5797 de sa faceH6440 est changéeH8132.

2JeH589 te dis : ObserveH8104 les ordresH6310 du roiH4428, et celaH5921 à causeH1700 du sermentH7621 fait à DieuH430.

3Ne te hâteH926 pasH408 de t’éloignerH3212H1980 deH6440 lui, et ne persisteH5975 pasH408 dans une choseH1697 mauvaiseH7451 : carH3588 il peut faireH6213 toutH3605 ce quiH834 lui plaîtH2654,

4parceH834 que la paroleH1697 du roiH4428 est puissanteH7983 ; et quiH4310 lui diraH559 : QueH4100 faisH6213-tu ?

5Celui qui observeH8104 le commandementH4687 ne connaîtH3045 pointH3808 de choseH1697 mauvaiseH7451, et le cœurH3820 du sageH2450 connaîtH3045 le tempsH6256 et le jugementH4941.

6CarH3588 il y aH3426 pour touteH3605 choseH2656 un tempsH6256 et un jugementH4941, quandH3588 le malheurH7451 accableH7227 l’H5921hommeH120.

7MaisH3588 il ne saitH3045 pointH369 ce quiH4100 arriveraH1961, et quiH4310 lui diraH5046 comment celaH834 arriveraH1961 ?

8L’hommeH120 n’est pasH369 maîtreH7989 de son souffleH7307 pour pouvoir leH7307 retenirH3607, et il n’a aucuneH369 puissanceH7983 sur le jourH3117 de la mortH4194 ; il n’y a pointH369 de délivranceH4917 dans ce combatH4421, et la méchancetéH7562 neH3808 saurait sauverH4422 les méchantsH1167.

9J’ai vuH7200 toutH3605 celaH2088, et j’ai appliquéH5414 mon cœurH3820 à tout ceH3605 quiH834 seH4639 faitH6213 sousH8478 le soleilH8121. Il y a un tempsH6256 oùH834 l’hommeH120 domineH7980 sur l’hommeH120 pour le rendre malheureuxH7451.

10AlorsH3651 j’ai vuH7200 des méchantsH7563 recevoir la sépultureH6912 et entrerH935 dans leur repos, et ceux quiH834 avaientH3651 agiH6213 avec droiture s’en allerH1980 loinH1571 du lieuH4725 saintH6918 et êtreH2088 oubliésH7911 dans la villeH5892. C’est encore là une vanitéH1892.

11ParceH834 qu’une sentenceH6599 contre les mauvaisesH7451 actionsH4639 ne s’exécuteH6213 pasH369 promptementH4120, le cœurH3820 des filsH1121 deH5921 l’hommeH120 seH3651 remplitH4390 en eux du désir de faireH6213 le malH7451.

12CependantH834, quoique le pécheurH2398 fasseH6213 centH3967 fois le malH7451 et qu’il y persévèreH748 longtemps,H3588 jeH589 saisH3045 aussiH1571 queH834 le bonheurH2896 estH1961 pour ceux qui craignentH3372 DieuH430, parceH834 qu’ils ont de la crainteH3372 devantH6440 lui.

13Mais le bonheurH2896 n’est pasH3808 pour le méchantH7563, et il ne prolongeraH748 pointH3808 ses joursH3117, pas plus que l’ombreH6738, parceH834 qu’il n’aH1961 pasH369 de la crainteH3373 devantH6440 DieuH430.

14Il estH3426 une vanitéH1892 quiH834 a lieuH6213 surH5921 la terreH776 : c’est qu’H834il y aH3426 des justesH6662 auxquelsH834 il arriveH5060 selonH413 l’œuvreH4639 des méchantsH7563, et des méchantsH7563 auxquelsH3426 il arriveH5060 selonH413 l’œuvreH4639 des justesH6662. Je disH559 que c’est encoreH1571 là uneH2088 vanitéH1892.

15J’H589ai donc louéH7623 la joieH8057, parceH834 qu’il n’yH369 a deH518 bonheurH2896 pour l’hommeH120 sousH8478 le soleilH8121 qu’H3588à mangerH398 et à boireH8354 et à se réjouirH8055 ; c’est là ceH1931 qui doit l’accompagnerH3867 au milieu de son travailH5999, pendant les joursH3117 de vieH2416 queH834 DieuH430 lui donneH5414 sousH8478 le soleilH8121.

16LorsqueH834 j’ai appliquéH5414 mon cœurH3820 à connaîtreH3045 la sagesseH2451 et à considérerH7200 les chosesH6045 quiH834 se passentH6213 surH5921 la terreH776, -carH3588 les yeuxH5869 de l’homme neH369 goûtentH7200 le sommeilH8142 niH1571 jourH3117 ni nuitH3915,

17j’ai vuH7200 touteH3605 l’œuvreH4639 de DieuH430, j’ai vu queH3588 l’hommeH120 ne peutH3201 pasH3808 trouverH4672 ce qui seH4639 faitH6213 sousH8478 le soleilH8121 ;H834 il a beauH7945 seH834 fatiguerH5998 àH120 chercherH1245, il ne trouveH4672 pas ; et mêmeH1571 siH518 le sageH2450 veutH559 connaîtreH3045, il neH3808 peutH3201 pasH3808 trouverH4672.