Vulgate clémentine (latin)
Romains 11:25
25Nolo enim vos ignorare, fratres, mysterium hoc (ut non sitis vobis ipsis sapientes), quia cæcitas ex parte contigit in Israël, donec plenitudo gentium intraret,
Romains 11:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne vous regardiez point comme sages, c’est qu’une partie d’Israël est tombée dans l’endurcissement, jusqu’à ce que la totalité des païens soit entrée.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, je ne veux pas, frères et sœurs, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne vous preniez pas pour des sages: une partie d'Israël est tombée dans l'endurcissement jusqu'à ce que l'ensemble des non-Juifs soit entré.
- Bible du Semeur (BDS)Frères et sœurs, je ne veux pas que vous restiez dans l’ignorance de ce mystère, pour que vous ne croyiez pas détenir en vous-mêmes une sagesse supérieure : l’endurcissement d’une partie d’Israël durera jusqu’à ce que l’ensemble des non-Juifs soit entré dans le peuple de Dieu,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne vous regardiez point comme sages: une partie d'Israël est tombée dans l'endurcissement, jusqu'à ce que la totalité des païens soit entrée.
Contexte de Romains 11:25
23Sed et illi, si non permanserint in incredulitate, inserentur : potens est enim Deus iterum inserere illos. 24Nam si tu ex naturali excisus es oleastro, et contra naturam insertus es in bonam olivam : quanto magis ii qui secundum naturam inserentur suæ olivæ ? Nolo enim vos ignorare, fratres, mysterium hoc (ut non sitis vobis ipsis sapientes), quia cæcitas ex parte contigit in Israël, donec plenitudo gentium intraret, 26et sic omnis Israël salvus fieret, sicut scriptum est : Veniet ex Sion, qui eripiat, et avertat impietatem a Jacob. 27Et hoc illis a me testamentum : cum abstulero peccata eorum.
Lire Romains 11 en entierRomains 11:25 mot à mot
Οὐ γὰρ θέλω ὑμᾶς ἀγνοεῖν, ἀδελφοί, τὸ μυστήριον τοῦτο, ἵνα μὴ ἦτε παρ᾽ ἑαυτοῖς φρόνιμοι, ὅτι πώρωσις ἀπὸ μέρους τῷ Ἰσραὴλ γέγονεν ἄχρι οὗ τὸ πλήρωμα τῶν ἐθνῶν εἰσέλθῃ,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carγάρgar · carG1063
- veuxθέλωthelō ethelō · vouloir, désirerG2309
- pasοὐou · nonG3756
- frèresἀδελφόςadelphos · frèreG80
- vousὑμᾶςhumas · vousG5209
- vousσύsu · tu, vousG4771
- ignoriezἀγνοέωagnoeō · ignorerG50
- ceὁho hē to · le/ce/quiG3588
- ceτοῦτοtouto · celaG5124
- ceοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- mystèreμυστήριονmustērion · mystèreG3466
- afinἵναhina · afin queG2443
- vousἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
- regardiezεἰμίeimi · êtreG1510
- pointμήmē · ne pasG3361
- commeπαράpara · de, avec, auprès deG3844
- sagesφρόνιμοςphronimos · prudentG5429
- qu’ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- partieμέροςmeros · partieG3313
- IsraëlἸσραήλIsraēl · IsraëlG2474
- tombéeγίνομαιginomai · êtreG1096
- endurcissementπώρωσιςpōrōsis · endurcissementG4457
- jusqu’ἄχριachri achris · jusqu'àG891
- queὅςhos hē ho · qui, queG3739
- totalitéπλήρωμαplērōma · accomplissementG4138
- païensἔθνοςethnos · GentilsG1484
- entréeεἰσέρχομαιeiserchomai · entrerG1525
Références croisées de Romains 11:25
- Osée 14:9Ephraim, quid mihi ultra idola ? Ego exaudiam, et dirigam eum ego ut abietem virentem ; ex me fructus tuus inventus est.
- 1 Corinthiens 10:1Nolo enim vos ignorare fratres, quoniam patres nostri omnes sub nube fuerunt, et omnes mare transierunt,
- 1 Corinthiens 12:1De spiritualibus autem, nolo vos ignorare fratres.
- 2 Pierre 3:8Unum vero hoc non lateat vos, carissimi, quia unus dies apud Dominum sicut mille anni, et mille anni sicut dies unus.
- Romains 16:25Ei autem, qui potens est vos confirmare juxta Evangelium meum, et prædicationem Jesu Christi, secundum revelationem mysterii temporibus æternis taciti
- Éphésiens 3:3quoniam secundum revelationem notum mihi factum est sacramentum, sicut supra scripsi in brevi,
- Apocalypse 10:7sed in diebus vocis septimi angeli, cum cœperit tuba canere, consummabitur mysterium Dei sicut evangelizavit per servos suos prophetas.
- Romains 12:16idipsum invicem sentientes : non alta sapientes, sed humilibus consentientes. Nolite esse prudentes apud vosmetipsos :
- Proverbes 3:5Habe fiduciam in Domino ex toto corde tuo, et ne innitaris prudentiæ tuæ.
- Proverbes 26:12Vidisti hominem sapientem sibi videri ? magis illo spem habebit insipiens.
- Ésaïe 5:21Væ qui sapientes estis in oculis vestris, et coram vobismetipsis prudentes.
- Romains 11:7Quid ergo ? Quod quærebat Israël, hoc non est consecutus : electio autem consecuta est : ceteri vero excæcati sunt :
- 2 Corinthiens 3:14sed obtusi sunt sensus eorum. Usque in hodiernum enim diem, idipsum velamen in lectione veteris testamenti manet non revelatum (quoniam in Christo evacuatur),
- Psaumes 72:8Cogitaverunt et locuti sunt nequitiam ; iniquitatem in excelso locuti sunt.
Commentaires sur Romains 11:25
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 25Je ne voudrais pas - que vous ignoriez ce mystère - Mystère, , signifie toute chose qui est cachée ou couverte, ou qui n'est pas pleinement manifestée. Le mot grec semble avoir été emprunté à l'hébreu מסתר mistar, de la racine סתר sathar, cacher, dissimuler, etc.bien que certains le dérivent de , être initié aux rites sacrés, de , fermer. Dans le Nouveau Testament, il signifie généralement toute chose ou doctrine qui n'a pas été pleinement connue des…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 25Ignorant ce mystère - Le mot "mystère" signifie proprement ce qui est "caché, dissimulé ou inconnu" et il se réfère particulièrement, dans le Nouveau Testament, aux vérités ou doctrines que Dieu s'est réservées ou qu'il n'a pas encore communiquées. Cela ne signifie pas, comme c'est souvent le cas pour nous, qu'il y avait quelque chose d'inintelligible ou d'impénétrable dans la nature de la doctrine elle-même, car elle était généralement parfaitement…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-32De tous les jugements, ceux qui sont d’origine spirituelle sont les plus douloureux à subir : c'est de ceux-ci que l'apôtre parle ici. La restauration du peuple juif est, dans le cours vraisemblable des événements, bien plus probable que « l'appel des païens » à devenir les enfants d'Abraham ; bien que d'autres (les nations) possèdent maintenant les privilèges spirituels d’Israël, cela n'empêchera pas ce dernier d’être admis de nouveau auprès de l’Éternel…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25Paul utilise généralement le mot "mystère" pour désigner un événement des derniers jours, déjà déterminé par Dieu. Ce mystère existe déjà au ciel et est révélé au peuple de Dieu à l’ère chrétienne (voir 16.25; 1Co 2.1, 7; 4.1; 15.51; Ep 1.9; 3.3, 4, 9; 6.19; Col 1.26, 27; 2.2; 4.3; 1Tm 3.9, 16). Ici, le mystère concerne la relation entre Juifs et païens dans le plan du salut, un thème central de tout ce passage (Rm 11.11–32).Lire le commentaire
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