Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Romains 11:25
25Οὐ γὰρ θέλω ὑμᾶς ἀγνοεῖν, ἀδελφοί, τὸ μυστήριον τοῦτο, ἵνα μὴ ἦτε παρ’ ἑαυτοῖς φρόνιμοι, ὅτι πώρωσις ἀπὸ μέρους τῷ Ἰσραὴλ γέγονεν, ἄχρις οὗ τὸ πλήρωμα τῶν ἐθνῶν εἰσέλθῃ·
Romains 11:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne vous regardiez point comme sages, c’est qu’une partie d’Israël est tombée dans l’endurcissement, jusqu’à ce que la totalité des païens soit entrée.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, je ne veux pas, frères et sœurs, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne vous preniez pas pour des sages: une partie d'Israël est tombée dans l'endurcissement jusqu'à ce que l'ensemble des non-Juifs soit entré.
- Bible du Semeur (BDS)Frères et sœurs, je ne veux pas que vous restiez dans l’ignorance de ce mystère, pour que vous ne croyiez pas détenir en vous-mêmes une sagesse supérieure : l’endurcissement d’une partie d’Israël durera jusqu’à ce que l’ensemble des non-Juifs soit entré dans le peuple de Dieu,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne vous regardiez point comme sages: une partie d'Israël est tombée dans l'endurcissement, jusqu'à ce que la totalité des païens soit entrée.
Contexte de Romains 11:25
23καὶ ἐκεῖνοι δέ, ἐὰν μὴ ἐπιμείνωσι τῇ ἀπιστίᾳ, ἐγκεντρισθήσονται· δυνατὸς γάρ ἐστιν ὁ Θεὸς πάλιν ἐγκεντρίσαι αὐτούς. 24εἰ γὰρ σὺ ἐκ τῆς κατὰ φύσιν ἐξεκόπης ἀγριελαίου, καὶ παρὰ φύσιν ἐνεκεντρίσθης εἰς καλλιέλαιον, πόσῳ μᾶλλον οὗτοι, οἱ κατὰ φύσιν, ἐγκεντρισθήσονται τῇ ἰδίᾳ ἐλαίᾳ; Οὐ γὰρ θέλω ὑμᾶς ἀγνοεῖν, ἀδελφοί, τὸ μυστήριον τοῦτο, ἵνα μὴ ἦτε παρ’ ἑαυτοῖς φρόνιμοι, ὅτι πώρωσις ἀπὸ μέρους τῷ Ἰσραὴλ γέγονεν, ἄχρις οὗ τὸ πλήρωμα τῶν ἐθνῶν εἰσέλθῃ· 26καὶ οὕτω πᾶς Ἰσραὴλ σωθήσεται· καθὼς γέγραπται, Ἥξει ἐκ Σιὼν ὁ ῥυόμενος, καὶ ἀποστρέψει ἀσεβείας ἀπὸ Ἰακώβ· 27καὶ αὕτη αὐτοῖς ἡ παρ’ ἐμοῦ διαθήκη, ὅταν ἀφέλωμαι τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν.
Lire Romains 11 en entierRomains 11:25 mot à mot
Οὐ γὰρ θέλω ὑμᾶς ἀγνοεῖν, ἀδελφοί, τὸ μυστήριον τοῦτο, ἵνα μὴ ἦτε παρ᾽ ἑαυτοῖς φρόνιμοι, ὅτι πώρωσις ἀπὸ μέρους τῷ Ἰσραὴλ γέγονεν ἄχρι οὗ τὸ πλήρωμα τῶν ἐθνῶν εἰσέλθῃ,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carγάρgar · carG1063
- veuxθέλωthelō ethelō · vouloir, désirerG2309
- pasοὐou · nonG3756
- frèresἀδελφόςadelphos · frèreG80
- vousὑμᾶςhumas · vousG5209
- vousσύsu · tu, vousG4771
- ignoriezἀγνοέωagnoeō · ignorerG50
- ceὁho hē to · le/ce/quiG3588
- ceτοῦτοtouto · celaG5124
- ceοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- mystèreμυστήριονmustērion · mystèreG3466
- afinἵναhina · afin queG2443
- vousἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
- regardiezεἰμίeimi · êtreG1510
- pointμήmē · ne pasG3361
- commeπαράpara · de, avec, auprès deG3844
- sagesφρόνιμοςphronimos · prudentG5429
- qu’ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- partieμέροςmeros · partieG3313
- IsraëlἸσραήλIsraēl · IsraëlG2474
- tombéeγίνομαιginomai · êtreG1096
- endurcissementπώρωσιςpōrōsis · endurcissementG4457
- jusqu’ἄχριachri achris · jusqu'àG891
- queὅςhos hē ho · qui, queG3739
- totalitéπλήρωμαplērōma · accomplissementG4138
- païensἔθνοςethnos · GentilsG1484
- entréeεἰσέρχομαιeiserchomai · entrerG1525
Références croisées de Romains 11:25
- 1 Corinthiens 10:1Οὐ θέλω δὲ ὑμᾶς ἀγνοεῖν, ἀδελφοί, ὅτι οἱ πατέρες ἡμῶν πάντες ὑπὸ τὴν νεφέλην ἦσαν, καὶ πάντες διὰ τῆς θαλάσσης διῆλθον,
- 1 Corinthiens 12:1Περὶ δὲ τῶν πνευματικῶν, ἀδελφοί, οὐ θέλω ὑμᾶς ἀγνοεῖν.
- 2 Pierre 3:8Ἓν δὲ τοῦτο μὴ λανθανέτω ὑμᾶς, ἀγαπητοί, ὅτι μία ἡμέρα παρὰ Κυρίῳ ὡς χίλια ἔτη καὶ χίλια ἔτη, ὡς ἡμέρα μία.
- Romains 16:25Τῷ δὲ δυναμένῳ ὑμᾶς στηρίξαι κατὰ τὸ εὐαγγέλιόν μου καὶ τὸ κήρυγμα Ἰησοῦ Χριστοῦ, κατὰ ἀποκάλυψιν μυστηρίου χρόνοις αἰωνίοις σεσιγημένου,
- Éphésiens 3:3ὅτι κατὰ ἀποκάλυψιν ἐγνωρισέ μοι τὸ μυστήριον, καθὼς προέγραψα ἐν ὀλίγῳ,
- Apocalypse 10:7ἀλλὰ ἐν ταῖς ἡμέραις τῆς φωνῆς τοῦ ἑβδόμου ἀγγέλου, ὅταν μέλλῃ σαλπίζειν, καὶ τελεσθῇ τὸ μυστήριον τοῦ Θεοῦ, ὡς εὐηγγέλισε τοῖς ἑαυτοῦ δούλοις τοῖς προφήταις.
- Romains 12:16τὸ αὐτὸ εἰς ἀλλήλους φρονοῦντες. μὴ τὰ ὑψηλὰ φρονοῦντες, ἀλλὰ τοῖς ταπεινοῖς συναπαγόμενοι. μὴ γίνεσθε φρόνιμοι παρ’ ἑαυτοῖς.
- Romains 11:7τί οὖν; ὃ ἐπιζητεῖ Ἰσραήλ, τούτου οὐκ ἐπέτυχεν, ἡ δὲ ἐκλογὴ ἐπέτυχεν, οἱ δὲ λοιποὶ ἐπωρώθησαν·
- 2 Corinthiens 3:14ἀλλ’ ἐπωρώθη τὰ νοήματα αὐτῶν· ἄχρι γὰρ τῆς σήμερον τὸ αὐτὸ κάλυμμα ἐπὶ τῇ ἀναγνώσει τῆς παλαιᾶς διαθήκης μένει μὴ ἀνακαλυπτόμενον, ὅ τι ἐν Χριστῷ καταργεῖται.
Commentaires sur Romains 11:25
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 25Je ne voudrais pas - que vous ignoriez ce mystère - Mystère, , signifie toute chose qui est cachée ou couverte, ou qui n'est pas pleinement manifestée. Le mot grec semble avoir été emprunté à l'hébreu מסתר mistar, de la racine סתר sathar, cacher, dissimuler, etc.bien que certains le dérivent de , être initié aux rites sacrés, de , fermer. Dans le Nouveau Testament, il signifie généralement toute chose ou doctrine qui n'a pas été pleinement connue des…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 25Ignorant ce mystère - Le mot "mystère" signifie proprement ce qui est "caché, dissimulé ou inconnu" et il se réfère particulièrement, dans le Nouveau Testament, aux vérités ou doctrines que Dieu s'est réservées ou qu'il n'a pas encore communiquées. Cela ne signifie pas, comme c'est souvent le cas pour nous, qu'il y avait quelque chose d'inintelligible ou d'impénétrable dans la nature de la doctrine elle-même, car elle était généralement parfaitement…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-32De tous les jugements, ceux qui sont d’origine spirituelle sont les plus douloureux à subir : c'est de ceux-ci que l'apôtre parle ici. La restauration du peuple juif est, dans le cours vraisemblable des événements, bien plus probable que « l'appel des païens » à devenir les enfants d'Abraham ; bien que d'autres (les nations) possèdent maintenant les privilèges spirituels d’Israël, cela n'empêchera pas ce dernier d’être admis de nouveau auprès de l’Éternel…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25Paul utilise généralement le mot "mystère" pour désigner un événement des derniers jours, déjà déterminé par Dieu. Ce mystère existe déjà au ciel et est révélé au peuple de Dieu à l’ère chrétienne (voir 16.25; 1Co 2.1, 7; 4.1; 15.51; Ep 1.9; 3.3, 4, 9; 6.19; Col 1.26, 27; 2.2; 4.3; 1Tm 3.9, 16). Ici, le mystère concerne la relation entre Juifs et païens dans le plan du salut, un thème central de tout ce passage (Rm 11.11–32).Lire le commentaire
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