Strong G891ἄχρι
jusqu'à
- Translittération
- achri achris
- Prononciation
- akh'-ree akh'-rece
- Morphologie
- préposition grecque
Définition
- jusqu'à, jusqu'en, depuis.
Définition détaillée
ἄχρι
(et épique ἄχρις, devant une voyelle (voir MM, voir le mot), Rom.11:25 T, Gal.3:19 T, WH, mg., Heb.3:13);
1. adv., entièrement (Hom.).
2. Prép. avec le génitif, jusqu'à, aussi loin que;
__(a) pour le temps Act.3:21 22:22, Rom.1:13 5:13, 1Co.4:11, 2Co.3:14, Gal.4:2, Php.1:6; ἄ. καιροῦ, Luk.4:13, Act.13:11; ἄ. ἧς ἡμέρας, Mat.24:38, Luk.1:20 17:27, Act.1:2 (τῆς ἡ. ἧς), Act.1:22; ἄ. ταύτης τ. ἡμέρας (τ. ἡ. ταύτης), Act.2:29 23:1 26:22; ἄ. ἡμερων πέντε, Act.20:6; ἄ. αὐγῆς, Act.20:11; ἄ. τοῦ νῦν, Rom.8:22, Php.1:5; ἄ. τέλους, Heb.6:11, Rev.2:26;
__(b) pour l'espace: Act.11:5 13:6 20:4 (R, txt., WH, mg.) Act.28:15, 2Co.10:13-14, Heb.4:12, Rev.14:20 18:5;
__(avec) pour la mesure ou le degré: ἄ. θανάτου, Act.22:4, Rev.2:10 12:11.
3. Comme conj., jusqu'à ce que;
__(a) ἄχρι seul: avec le subj. aor., Gal.3:19 (ἄ. οὗ T, WH, mg.); id. sans ἄν (Bl., § 65, 10), Rev.7:3 15:8 20:3, 5; avec l'indic. fut., Rev.17:17;
__(b) ἄ. οὗ (c.-à-d. ἄ.. τούτου ᾧ): avec l'indic. aor., Act.7:18; impf., Act.27:33; avec le subj. aor. (Bl., ut supr.), Luk.21:24, Rom.11:25, 1Co.11:26 15:25, Gal.3:19, T, WH, mg.; id. avec ἄν, Rev.2:25; avec l'indic. prés., pendant que, Heb.3:13 (cf. μέχρι).†
(AS)
(et épique ἄχρις, devant une voyelle (voir MM, voir le mot), Rom.11:25 T, Gal.3:19 T, WH, mg., Heb.3:13);
1. adv., entièrement (Hom.).
2. Prép. avec le génitif, jusqu'à, aussi loin que;
__(a) pour le temps Act.3:21 22:22, Rom.1:13 5:13, 1Co.4:11, 2Co.3:14, Gal.4:2, Php.1:6; ἄ. καιροῦ, Luk.4:13, Act.13:11; ἄ. ἧς ἡμέρας, Mat.24:38, Luk.1:20 17:27, Act.1:2 (τῆς ἡ. ἧς), Act.1:22; ἄ. ταύτης τ. ἡμέρας (τ. ἡ. ταύτης), Act.2:29 23:1 26:22; ἄ. ἡμερων πέντε, Act.20:6; ἄ. αὐγῆς, Act.20:11; ἄ. τοῦ νῦν, Rom.8:22, Php.1:5; ἄ. τέλους, Heb.6:11, Rev.2:26;
__(b) pour l'espace: Act.11:5 13:6 20:4 (R, txt., WH, mg.) Act.28:15, 2Co.10:13-14, Heb.4:12, Rev.14:20 18:5;
__(avec) pour la mesure ou le degré: ἄ. θανάτου, Act.22:4, Rev.2:10 12:11.
3. Comme conj., jusqu'à ce que;
__(a) ἄχρι seul: avec le subj. aor., Gal.3:19 (ἄ. οὗ T, WH, mg.); id. sans ἄν (Bl., § 65, 10), Rev.7:3 15:8 20:3, 5; avec l'indic. fut., Rev.17:17;
__(b) ἄ. οὗ (c.-à-d. ἄ.. τούτου ᾧ): avec l'indic. aor., Act.7:18; impf., Act.27:33; avec le subj. aor. (Bl., ut supr.), Luk.21:24, Rom.11:25, 1Co.11:26 15:25, Gal.3:19, T, WH, mg.; id. avec ἄν, Rev.2:25; avec l'indic. prés., pendant que, Heb.3:13 (cf. μέχρι).†
(AS)
Dans la Bible
Strong G891 apparaît dans 50 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- jusque43
- pour2
- avant1
- bout1
- encore1
- longtemps1
- à1
Premiers versets
- Matthieu 24:38Car, dans les jours qui précédèrent le déluge, les hommes mangeaient et buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche ;
- Luc 1:20Et voici, tu seras muet, et tu ne pourras parler jusqu’au jour où ces choses arriveront, parce que tu n’as pas cru à mes paroles, qui s’accompliront en leur temps.
- Luc 4:13Après l’avoir tenté de toutes ces manières, le diable s’éloigna de lui jusqu’à un moment favorable.
- Luc 17:27Les hommes mangeaient, buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche ; le déluge vint, et les fit tous périr.
- Luc 21:24Ils tomberont sous le tranchant de l’épée, ils seront emmenés captifs parmi toutes les nations, et Jérusalem sera foulée aux pieds par les nations, jusqu’à ce que les temps des nations soient accomplis.
- Actes 1:2jusqu’au jour où il fut enlevé au ciel, après avoir donné ses ordres, par le Saint-Esprit, aux apôtres qu’il avait choisis.
- Actes 2:29Hommes frères, qu’il me soit permis de vous dire librement, au sujet du patriarche David, qu’il est mort, qu’il a été enseveli, et que son sépulcre existe encore aujourd’hui parmi nous.
- Actes 3:21que le ciel doit recevoir jusqu’aux temps du rétablissement de toutes choses, dont Dieu a parlé anciennement par la bouche de ses saints prophètes.
- Actes 7:18jusqu’à ce que parut un autre roi, qui n’avait pas connu Joseph.
- Actes 11:5J’étais dans la ville de Joppé, et, pendant que je priais, je tombai en extase et j’eus une vision : un objet, semblable à une grande nappe attachée par les quatre coins, descendait du ciel et vint jusqu’à moi.
- Actes 13:6Ayant ensuite traversé toute l’île jusqu’à Paphos, ils trouvèrent un certain magicien, faux prophète juif, nommé Bar-Jésus,
- Actes 13:11Maintenant voici, la main du Seigneur est sur toi, tu seras aveugle, et pour un temps tu ne verras pas le soleil. Aussitôt l’obscurité et les ténèbres tombèrent sur lui, et il cherchait, en tâtonnant, des personnes pour le guider.
- Actes 20:4Il avait pour l’accompagner jusqu’en Asie : Sopater de Bérée, fils de Pyrrhus, Aristarque et Second de Thessalonique, Gaïus de Derbe, Timothée, ainsi que Tychique et Trophime, originaires d’Asie.
- Actes 20:6Pour nous, après les jours des pains sans levain, nous nous embarquâmes à Philippes, et, au bout de cinq jours, nous les rejoignîmes à Troas, où nous passâmes sept jours.
- Actes 20:11Quand il fut remonté, il rompit le pain et mangea, et il parla longtemps encore jusqu’au jour. Après quoi il partit.
- Actes 22:4J’ai persécuté à mort cette doctrine, liant et mettant en prison hommes et femmes.
- Actes 22:22Ils l’écoutèrent jusqu’à cette parole. Mais alors ils élevèrent la voix, disant : Ote de la terre un pareil homme ! Il n’est pas digne de vivre.
- Actes 23:1Paul, les regards fixés sur le sanhédrin, dit : Hommes frères, c’est en toute bonne conscience que je me suis conduit jusqu’à ce jour devant Dieu…
- Actes 26:22Mais, grâce au secours de Dieu, j’ai subsisté jusqu’à ce jour, rendant témoignage devant les petits et les grands, sans m’écarter en rien de ce que les prophètes et Moïse ont déclaré devoir arriver,
- Actes 27:33Avant que le jour parût, Paul exhorta tout le monde à prendre de la nourriture, disant : C’est aujourd’hui le quatorzième jour que vous êtes dans l’attente et que vous persistez à vous abstenir de manger.
Répartition par livre
Dictionnaire grec détaillé
ἄχρι
et ἄχρις (voir l’entrée vers la fin) :
I adverbe jusqu’au dernier point, τένοντε καὶ ὀστέα λᾶας ἀναιδὴς ἄχρις ἀπηλοίησεν[Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 4.522 ; ἀπὸ δ᾽ ὀστέον ἄχρις ἄραξε 16.324, comparer 17.599.)]
I.2 après [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus, avant des prépositions, ἄχρι εἰς Κοτύωρα Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 5.5.4 ; ἄ. ἐς ποταμόν « Tab.Heracl. » 1.17)] ; ἄχρι πρὸς τὸν σκοπόν, πρὸς τὴν πόλιν, [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista « Nigr. » 36, « Herm. » 24 ; ἄχρις ἐπ᾽ ἄκνηστιν IIIe s. av. J.-C. : Apollonius Rhodius Epicus 4.1403 ; ἐπ᾽ ὀστέον « IG » 12(7).115.9 (d’Amorgos))] ; ἄχρι ἐπὶ πολὺ τῶν πλευρῶν[Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Theophrastus Philosophus « Characteres » 19.3 ; ἄχρις ἐς ἠῶ IVe s. apr. J.-C. (?) : Quintus Smyrnaeus Epicus 6.177 ; ἄχρι ὑπὸ τὴν πυγήν IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista « DMort. » 27.4)] : moins fréquemment après le nom, ἐς τέλος ἄχρις[Réf. Ier s. av. J.-C.+ (IVe s. apr. J.-C. (?) : Quintus Smyrnaeus Epicus 2.617, comparer IVe-Ve s. apr. J.-C. (?) : Nonnus Epicus « Dionysiaca » 5.153, etc. : rarement avec l’_accusatif_, ἄχρι.. θρόνον ἦλθεν « IG » 14.2012 (Sulp. Ier s. av. J.-C. (?) : Maximus Astrologus) : avec un)]adverbe, ἄχρι πόρρω encore plus loin, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista « Am. » 12 ; ἄχρι δεῦρο IIe s. apr. J.-C. : Sextus Empiricus Philosophus « adversus Mathematicos » 8.401.)]
II préposition avec le génitif, jusqu’à, aussi loin que,
II.1 de temps, jusqu’à, ἄχρι μάλα κνέφαος jusque tard dans la nuit, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 18.370 ; ἄχρι τῆς τήμερον ἡμέρας IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 9.28 ; ἀπὸ τῆς ἀρχῆς ἄχρι τῆς τελευτῆς [auteur précédent] 18.179 ; ἄχρι γήρως IVe-IIIe s. av. J.-C. : Apollodorus Comicus 2)] ; ἄχρι δὲ τούτου jusqu’alors, [NT+VIe s. av. J.-C.+ (VIe s. av. J.-C. : Solon Lyricus 13.35 ; ἄχρι τοῦ νῦν IIe s. av. J.-C. : Timostratus Comicus 1, NT.Rom.8.22 ; ἄχρι νῦν IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista « Tim. » 39, LXX.Gen.44.28 ; ἄχρι παντός)]continuellement, [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus « Cicero » 6.)]
II.2 d’espace, jusqu’à, aussi loin que, ἄχρι τῆς ἐσόδου τοῦ ἱροῦ[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.138 (qui emploie ailleurs μέχρι) ; ἄ. τῆς ὁδοῦ « IG » 12.893 ; ἄ. τῆς πυλίδος « SIG » 2587.25 ; ἄ. τοῦ Πειραιῶς IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.301 ; ἔδακνεν ἄχρι τῆς καρδίας « Comica Adespota » 475 ; ἄχρις ἥπατος Ve-IVe s. av. J.-C. : Timaeus Locrus Philosophus 101a, comparer 100e ; ἄχρι τῆς πόλεως Ier s. av. J.-C. : Dionysius Halicarnassensis 2.43 ; ἄ. τοῦ δεῦρο IIe s. apr. J.-C. : Galenus Medicus 10.676)] : après son cas, ἰνίου ἄχρις[Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C. : Euphorio Epicus 41.)]
II.3 de mesure ou de degré, ἄχρι τούτου jusqu’à ce point, [NT+Ve s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 23.122 ; ἄχρι τοῦ μὴ πεινῆν Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Symposium » 4.37 ; ἄχρι τοῦ θορυβῆσαι IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 8.77 ; ἄ. θανάτου NT.Act.22.4 ; ἄχρι τῆς πρὸς τὸν πλησίον δοξοκοπίας Polystr. p.19 W.)]
III comme conjonction, ἄχρι, ἄχρις avec ou sans οὗ,
III.1 de temps, jusqu’à ce que, aussi longtemps que, ἄχρι οὗ ὅδε ὁ λόγος ἐγράφετο[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Historia Graeca (Hellenica) » 6.4.37 ; ἄχρις ὅτου « epigram Gr. » 314.24 (de Smyrne))] ; ἄχρι οὗ ἄν ou ἄχρι ἄν avec le subj., ἄχρι ἂν σχολάσῃ jusqu’à ce qu’il soit libre, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 2.3.2 ; ἄχρις οὗ ἂν δοκέῃ Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « περὶ συρίγγων » 3 ; ἄχρις ἂν αἱ ἡμέραι παρέλθωσιν [auteur précédent] « Int. » 40)] ; ἄχρι ἂν ἔχῃ τὸ ἴδιον ἐντελές [ἡ ἱστορία] [Réf. IIe s. av. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista « Hist.Conscr. » 9 : sans ἄν, ἄχρις ῥεύσῃ IIe s. av. J.-C. : Bion Bucolicus 1.47)] ; ἄχρι οὗ τελευτήσῃ (variante{-σει}) [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.117 ; ἄχρι οὗ ἐπιλάμψῃ Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus « Aemilius Paulus » 17)] ; ἄχρι ἄν, avec infinitif, Epist.[Réf. Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C. : Mithradates Epistolographus dans « SIG » 741.37)] : avec l’infinitif seul, ἄχρις ἱκέσθαι ὀστέον[Réf. IVe s. apr. J.-C.+ (IVe s. apr. J.-C. (?) : Quintus Smyrnaeus Epicus 4.361.)]
III.2 d’espace, aussi loin que, διώξας, ἄχρι οὗ ἀσφαλὲς ᾤετο εἶναι[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 5.4.16)] : avec le subjonctif, αὐξάνεται εἰς μῆκος, ἄχρι οὗ δὴ ἐφίκηται τοῦ ἡλίου[Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Theophrastus Philosophus « Historia Plantarum » 5.1.8)] ; comparer μέχρι dans toute la notice. — Les poètes du dialecte épique emploient ἄχρι ou ἄχρις selon les exigences du mètre : dans le dialecte ionien, μέχρι est préféré (voir ci-dessus) ; mais ἄχρι, -ις sont plus fréquents chez [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus que μέχρι : les seules formes du _dialecte attique_ sont ἄχρι, μέχρι,)] devant les consonnes comme devant les voyelles, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (comparer IIe s. apr. J.-C. : Phrynichus Atticista 6, IIe s. apr. J.-C. : Moeris Grammaticus 34)] ; de même dans les inscriptions en dialecte attique (où il est un peu moins fréquent que μέχρι) : ἄχρι ἄν avec hiatus dans [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (« IG » 2.2729, IIIe s. av. J.-C. : Hegesippus Comicus 1.26 ; mais ἄχρις IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus « Σαμία » 179.)] — Jamais dans la tragédie (ἄχρι, ={ṃṃ-χρι}, comparer μέχρι.)
et ἄχρις (voir l’entrée vers la fin) :
I adverbe jusqu’au dernier point, τένοντε καὶ ὀστέα λᾶας ἀναιδὴς ἄχρις ἀπηλοίησεν[Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 4.522 ; ἀπὸ δ᾽ ὀστέον ἄχρις ἄραξε 16.324, comparer 17.599.)]
I.2 après [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus, avant des prépositions, ἄχρι εἰς Κοτύωρα Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 5.5.4 ; ἄ. ἐς ποταμόν « Tab.Heracl. » 1.17)] ; ἄχρι πρὸς τὸν σκοπόν, πρὸς τὴν πόλιν, [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista « Nigr. » 36, « Herm. » 24 ; ἄχρις ἐπ᾽ ἄκνηστιν IIIe s. av. J.-C. : Apollonius Rhodius Epicus 4.1403 ; ἐπ᾽ ὀστέον « IG » 12(7).115.9 (d’Amorgos))] ; ἄχρι ἐπὶ πολὺ τῶν πλευρῶν[Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Theophrastus Philosophus « Characteres » 19.3 ; ἄχρις ἐς ἠῶ IVe s. apr. J.-C. (?) : Quintus Smyrnaeus Epicus 6.177 ; ἄχρι ὑπὸ τὴν πυγήν IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista « DMort. » 27.4)] : moins fréquemment après le nom, ἐς τέλος ἄχρις[Réf. Ier s. av. J.-C.+ (IVe s. apr. J.-C. (?) : Quintus Smyrnaeus Epicus 2.617, comparer IVe-Ve s. apr. J.-C. (?) : Nonnus Epicus « Dionysiaca » 5.153, etc. : rarement avec l’_accusatif_, ἄχρι.. θρόνον ἦλθεν « IG » 14.2012 (Sulp. Ier s. av. J.-C. (?) : Maximus Astrologus) : avec un)]adverbe, ἄχρι πόρρω encore plus loin, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista « Am. » 12 ; ἄχρι δεῦρο IIe s. apr. J.-C. : Sextus Empiricus Philosophus « adversus Mathematicos » 8.401.)]
II préposition avec le génitif, jusqu’à, aussi loin que,
II.1 de temps, jusqu’à, ἄχρι μάλα κνέφαος jusque tard dans la nuit, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 18.370 ; ἄχρι τῆς τήμερον ἡμέρας IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 9.28 ; ἀπὸ τῆς ἀρχῆς ἄχρι τῆς τελευτῆς [auteur précédent] 18.179 ; ἄχρι γήρως IVe-IIIe s. av. J.-C. : Apollodorus Comicus 2)] ; ἄχρι δὲ τούτου jusqu’alors, [NT+VIe s. av. J.-C.+ (VIe s. av. J.-C. : Solon Lyricus 13.35 ; ἄχρι τοῦ νῦν IIe s. av. J.-C. : Timostratus Comicus 1, NT.Rom.8.22 ; ἄχρι νῦν IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista « Tim. » 39, LXX.Gen.44.28 ; ἄχρι παντός)]continuellement, [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus « Cicero » 6.)]
II.2 d’espace, jusqu’à, aussi loin que, ἄχρι τῆς ἐσόδου τοῦ ἱροῦ[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.138 (qui emploie ailleurs μέχρι) ; ἄ. τῆς ὁδοῦ « IG » 12.893 ; ἄ. τῆς πυλίδος « SIG » 2587.25 ; ἄ. τοῦ Πειραιῶς IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.301 ; ἔδακνεν ἄχρι τῆς καρδίας « Comica Adespota » 475 ; ἄχρις ἥπατος Ve-IVe s. av. J.-C. : Timaeus Locrus Philosophus 101a, comparer 100e ; ἄχρι τῆς πόλεως Ier s. av. J.-C. : Dionysius Halicarnassensis 2.43 ; ἄ. τοῦ δεῦρο IIe s. apr. J.-C. : Galenus Medicus 10.676)] : après son cas, ἰνίου ἄχρις[Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C. : Euphorio Epicus 41.)]
II.3 de mesure ou de degré, ἄχρι τούτου jusqu’à ce point, [NT+Ve s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 23.122 ; ἄχρι τοῦ μὴ πεινῆν Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Symposium » 4.37 ; ἄχρι τοῦ θορυβῆσαι IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 8.77 ; ἄ. θανάτου NT.Act.22.4 ; ἄχρι τῆς πρὸς τὸν πλησίον δοξοκοπίας Polystr. p.19 W.)]
III comme conjonction, ἄχρι, ἄχρις avec ou sans οὗ,
III.1 de temps, jusqu’à ce que, aussi longtemps que, ἄχρι οὗ ὅδε ὁ λόγος ἐγράφετο[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Historia Graeca (Hellenica) » 6.4.37 ; ἄχρις ὅτου « epigram Gr. » 314.24 (de Smyrne))] ; ἄχρι οὗ ἄν ou ἄχρι ἄν avec le subj., ἄχρι ἂν σχολάσῃ jusqu’à ce qu’il soit libre, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 2.3.2 ; ἄχρις οὗ ἂν δοκέῃ Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « περὶ συρίγγων » 3 ; ἄχρις ἂν αἱ ἡμέραι παρέλθωσιν [auteur précédent] « Int. » 40)] ; ἄχρι ἂν ἔχῃ τὸ ἴδιον ἐντελές [ἡ ἱστορία] [Réf. IIe s. av. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista « Hist.Conscr. » 9 : sans ἄν, ἄχρις ῥεύσῃ IIe s. av. J.-C. : Bion Bucolicus 1.47)] ; ἄχρι οὗ τελευτήσῃ (variante{-σει}) [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.117 ; ἄχρι οὗ ἐπιλάμψῃ Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus « Aemilius Paulus » 17)] ; ἄχρι ἄν, avec infinitif, Epist.[Réf. Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C. : Mithradates Epistolographus dans « SIG » 741.37)] : avec l’infinitif seul, ἄχρις ἱκέσθαι ὀστέον[Réf. IVe s. apr. J.-C.+ (IVe s. apr. J.-C. (?) : Quintus Smyrnaeus Epicus 4.361.)]
III.2 d’espace, aussi loin que, διώξας, ἄχρι οὗ ἀσφαλὲς ᾤετο εἶναι[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 5.4.16)] : avec le subjonctif, αὐξάνεται εἰς μῆκος, ἄχρι οὗ δὴ ἐφίκηται τοῦ ἡλίου[Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Theophrastus Philosophus « Historia Plantarum » 5.1.8)] ; comparer μέχρι dans toute la notice. — Les poètes du dialecte épique emploient ἄχρι ou ἄχρις selon les exigences du mètre : dans le dialecte ionien, μέχρι est préféré (voir ci-dessus) ; mais ἄχρι, -ις sont plus fréquents chez [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus que μέχρι : les seules formes du _dialecte attique_ sont ἄχρι, μέχρι,)] devant les consonnes comme devant les voyelles, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (comparer IIe s. apr. J.-C. : Phrynichus Atticista 6, IIe s. apr. J.-C. : Moeris Grammaticus 34)] ; de même dans les inscriptions en dialecte attique (où il est un peu moins fréquent que μέχρι) : ἄχρι ἄν avec hiatus dans [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (« IG » 2.2729, IIIe s. av. J.-C. : Hegesippus Comicus 1.26 ; mais ἄχρις IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus « Σαμία » 179.)] — Jamais dans la tragédie (ἄχρι, ={ṃṃ-χρι}, comparer μέχρι.)