Romains 11:25

Romains 11:25 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne vous regardiez point comme sages, c’est qu’une partie d’Israël est tombée dans l’endurcissement, jusqu’à ce que la totalité des païens soit entrée.
• Bible Segond 21 (S21)En effet, je ne veux pas, frères et sœurs, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne vous preniez pas pour des sages: une partie d'Israël est tombée dans l'endurcissement jusqu'à ce que l'ensemble des non-Juifs soit entré.
• Bible du Semeur (BDS)Frères et sœurs, je ne veux pas que vous restiez dans l’ignorance de ce mystère, pour que vous ne croyiez pas détenir en vous-mêmes une sagesse supérieure : l’endurcissement d’une partie d’Israël durera jusqu’à ce que l’ensemble des non-Juifs soit entré dans le peuple de Dieu,
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne vous regardiez point comme sages: une partie d'Israël est tombée dans l'endurcissement, jusqu'à ce que la totalité des païens soit entrée.

Contexte de Romains 11:25

23Et eux aussi, s’ils ne persévèrent pas dans l’incrédulité, ils seront entés, car Dieu est puissant pour les enter de nouveau. 24Car si toi, tu as été coupé de l’olivier qui selon la nature était sauvage, et as été enté contre nature sur l’olivier franc, combien plus ceux qui en sont selon la nature seront-ils entés sur leur propre olivier ? Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère-ci, afin que vous ne soyez pas sages à vos propres yeux : c’est qu’un endurcissement partiel est arrivé à Israël jusqu’à ce que la plénitude des nations soit entrée ; 26et ainsi tout Israël sera sauvé, selon qu’il est écrit : « Le libérateur viendra de Sion ; il détournera de Jacob l’impiété. 27Et c’est là l’alliance de ma part pour eux, lorsque j’ôterai leurs péchés ».

Romains 11:25 mot à mot

Οὐ γὰρ θέλω ὑμᾶς ἀγνοεῖν, ἀδελφοί, τὸ μυστήριον τοῦτο, ἵνα μὴ ἦτε παρ᾽ ἑαυτοῖς φρόνιμοι, ὅτι πώρωσις ἀπὸ μέρους τῷ Ἰσραὴλ γέγονεν ἄχρι οὗ τὸ πλήρωμα τῶν ἐθνῶν εἰσέλθῃ,Lire en interlinéaire

• Carγάρgar · carG1063
• veuxθέλωthelō ethelō · vouloir, désirerG2309
• pasοὐou · nonG3756
• frèresἀδελφόςadelphos · frèreG80
• vousὑμᾶςhumas · vousG5209
• vousσύsu · tu, vousG4771
• ignoriezἀγνοέωagnoeō · ignorerG50
• ceὁho hē to · le/ce/quiG3588
• ceτοῦτοtouto · celaG5124
• ceοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
• mystèreμυστήριονmustērion · mystèreG3466
• afinἵναhina · afin queG2443
• soyezεἰμίeimi · êtreG1510
• pasμήmē · ne pasG3361
• sagesφρόνιμοςphronimos · prudentG5429
• àπαράpara · de, avec, auprès deG3844
• yeuxἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
• qu’ὅτιhoti · que/puisqueG3754
• endurcissementπώρωσιςpōrōsis · endurcissementG4457
• partielμέροςmeros · partieG3313
• arrivéγίνομαιginomai · êtreG1096
• IsraëlἸσραήλIsraēl · IsraëlG2474
• jusqu’ἄχριachri achris · jusqu'àG891
• queὅςhos hē ho · qui, queG3739
• plénitudeπλήρωμαplērōma · accomplissementG4138
• nationsἔθνοςethnos · GentilsG1484
• entréeεἰσέρχομαιeiserchomai · entrerG1525

Références croisées de Romains 11:25

• Psaumes 107:43Qui est sage prendra garde à ces choses, et comprendra les bontés de l’Éternel.
• Osée 14:9Éphraïm [dira] : Qu’ai-je plus à faire avec les idoles ? – Moi, je lui répondrai et je le regarderai. – Moi, je suis comme un cyprès vert. – De moi provient ton fruit.
• 1 Corinthiens 10:1Car je ne veux pas que vous ignoriez, frères, que nos pères ont tous été sous la nuée, et que tous ils ont passé à travers la mer,
• 1 Corinthiens 12:1Or, pour ce qui est des [manifestations] spirituelles, frères, je ne veux pas que vous soyez ignorants.
• 2 Pierre 3:8Mais n’ignorez pas cette chose, bien-aimés, c’est qu’un jour est devant le ✶Seigneur comme 1 000 ans, et 1 000 ans comme un jour.
• Romains 16:25Or, à celui qui est puissant pour vous affermir selon mon évangile et la prédication de Jésus Christ, selon la révélation du mystère à l’égard duquel le silence a été gardé dès les temps éternels,
• Éphésiens 3:3comment, par révélation, le mystère m’a été donné à connaître (ainsi que je l’ai déjà écrit en peu de mots ;
• Apocalypse 10:7mais qu’aux jours de la voix du septième ange, quand il sera sur le point de sonner de la trompette, le mystère de Dieu aussi sera terminé, comme il en a annoncé la bonne nouvelle à ses esclaves les prophètes.
• Romains 12:16ayant, les uns envers les autres, un même sentiment ; ne pensant pas aux choses élevées, mais vous associant aux humbles. Ne soyez pas sages à vos propres yeux ;…
• Proverbes 3:5Confie-toi de tout ton cœur à l’Éternel, et ne t’appuie pas sur ton intelligence ;
• Proverbes 26:12As-tu vu un homme sage à ses propres yeux ? Il y a plus d’espoir pour un sot que pour lui.
• Ésaïe 5:21Malheur à ceux qui sont sages à leurs propres yeux, et intelligents à leur propre estime !
• Romains 11:7Quoi donc ? Ce qu’Israël recherche, il ne l’a pas obtenu, mais l’élection l’a obtenu, et les autres ont été endurcis,
• 2 Corinthiens 3:14Mais leurs entendements ont été endurcis, car jusqu’à aujourd’hui, dans la lecture de l’ancienne alliance, ce même voile demeure sans être levé, lequel prend fin en Christ.
• Psaumes 22:27Les débonnaires mangeront et seront rassasiés ; ceux qui cherchent l’Éternel le loueront ; votre cœur vivra à toujours.
• Psaumes 72:8Et il dominera d’une mer à l’autre mer, et depuis le fleuve jusqu’aux bouts de la terre.

Commentaires sur Romains 11:25

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 25Je ne voudrais pas - que vous ignoriez ce mystère - Mystère, , signifie toute chose qui est cachée ou couverte, ou qui n'est pas pleinement manifestée. Le mot grec semble avoir été emprunté à l'hébreu מסתר mistar, de la racine סתר sathar, cacher, dissimuler, etc.bien que certains le dérivent de , être initié aux rites sacrés, de , fermer. Dans le Nouveau Testament, il signifie généralement toute chose ou doctrine qui n'a pas été pleinement connue des…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 25Ignorant ce mystère - Le mot "mystère" signifie proprement ce qui est "caché, dissimulé ou inconnu" et il se réfère particulièrement, dans le Nouveau Testament, aux vérités ou doctrines que Dieu s'est réservées ou qu'il n'a pas encore communiquées. Cela ne signifie pas, comme c'est souvent le cas pour nous, qu'il y avait quelque chose d'inintelligible ou d'impénétrable dans la nature de la doctrine elle-même, car elle était généralement parfaitement…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-32De tous les jugements, ceux qui sont d’origine spirituelle sont les plus douloureux à subir : c'est de ceux-ci que l'apôtre parle ici. La restauration du peuple juif est, dans le cours vraisemblable des événements, bien plus probable que « l'appel des païens » à devenir les enfants d'Abraham ; bien que d'autres (les nations) possèdent maintenant les privilèges spirituels d’Israël, cela n'empêchera pas ce dernier d’être admis de nouveau auprès de l’Éternel…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 25Paul utilise généralement le mot "mystère" pour désigner un événement des derniers jours, déjà déterminé par Dieu. Ce mystère existe déjà au ciel et est révélé au peuple de Dieu à l’ère chrétienne (voir 16.25; 1Co 2.1, 7; 4.1; 15.51; Ep 1.9; 3.3, 4, 9; 6.19; Col 1.26, 27; 2.2; 4.3; 1Tm 3.9, 16). Ici, le mystère concerne la relation entre Juifs et païens dans le plan du salut, un thème central de tout ce passage (Rm 11.11–32).Lire le commentaire

Thèmes liés à Romains 11:25

• Concevoir
• Cécité
• Fierté
• Humilité
• Le salut

Dans les dictionnaires

• Millénium
• Tribus
• Agar
• Plenitude
• Romains (épître aux)
• Luc (Évangile de)
• Israélite
• Simon pierre
• Marc (Évangile de)
• Mission

Commentaires sur Romains 11

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Commentaires de saint Jean Chrysostome
• Bible Annotée de Neuchâtel
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• EGW Writings