Bible de Lausanne 1872
Romains 11:25
25¶ Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère-ci, afin que vous ne soyez pas sages à vos propres yeux ; c'est qu'un endurcissement partiel est arrivé à Israël jusqu'à ce que la plénitude des nations soit entrée.
Romains 11:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne vous regardiez point comme sages, c’est qu’une partie d’Israël est tombée dans l’endurcissement, jusqu’à ce que la totalité des païens soit entrée.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, je ne veux pas, frères et sœurs, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne vous preniez pas pour des sages: une partie d'Israël est tombée dans l'endurcissement jusqu'à ce que l'ensemble des non-Juifs soit entré.
- Bible du Semeur (BDS)Frères et sœurs, je ne veux pas que vous restiez dans l’ignorance de ce mystère, pour que vous ne croyiez pas détenir en vous-mêmes une sagesse supérieure : l’endurcissement d’une partie d’Israël durera jusqu’à ce que l’ensemble des non-Juifs soit entré dans le peuple de Dieu,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne vous regardiez point comme sages: une partie d'Israël est tombée dans l'endurcissement, jusqu'à ce que la totalité des païens soit entrée.
Contexte de Romains 11:25
23¶ Et eux aussi, s'ils ne demeurent pas dans l'incrédulité, ils seront entés ; car Dieu est puissant pour les enter de nouveau. 24Car, si tu fus coupé de l'olivier naturellement sauvage, et enté contre nature sur l'olivier franc, combien plus ceux-ci, qui [le] sont par nature, seront-ils entés sur leur propre olivier ! ¶ Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère-ci, afin que vous ne soyez pas sages à vos propres yeux ; c'est qu'un endurcissement partiel est arrivé à Israël jusqu'à ce que la plénitude des nations soit entrée. 26Et ainsi tout Israël sera sauvé, selon qu'il est écrit : « Celui qui délivre viendra de Sion, et détournera de Jacob les impiétés, 27et c'est l'alliance {Ou le testament.} que j'établirai en leur faveur, lorsque j'ôterai leurs péchés. » (Es 59:20,21).
Lire Romains 11 en entierRomains 11:25 mot à mot
Οὐ γὰρ θέλω ὑμᾶς ἀγνοεῖν, ἀδελφοί, τὸ μυστήριον τοῦτο, ἵνα μὴ ἦτε παρ᾽ ἑαυτοῖς φρόνιμοι, ὅτι πώρωσις ἀπὸ μέρους τῷ Ἰσραὴλ γέγονεν ἄχρι οὗ τὸ πλήρωμα τῶν ἐθνῶν εἰσέλθῃ,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carγάρgar · carG1063
- veuxθέλωthelō ethelō · vouloir, désirerG2309
- pasοὐou · nonG3756
- frèresἀδελφόςadelphos · frèreG80
- vousὑμᾶςhumas · vousG5209
- vousσύsu · tu, vousG4771
- ignoriezἀγνοέωagnoeō · ignorerG50
- ceὁho hē to · le/ce/quiG3588
- ceτοῦτοtouto · celaG5124
- ceοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- mystèreμυστήριονmustērion · mystèreG3466
- afinἵναhina · afin queG2443
- vousἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
- regardiezεἰμίeimi · êtreG1510
- pointμήmē · ne pasG3361
- commeπαράpara · de, avec, auprès deG3844
- sagesφρόνιμοςphronimos · prudentG5429
- qu’ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- partieμέροςmeros · partieG3313
- IsraëlἸσραήλIsraēl · IsraëlG2474
- tombéeγίνομαιginomai · êtreG1096
- endurcissementπώρωσιςpōrōsis · endurcissementG4457
- jusqu’ἄχριachri achris · jusqu'àG891
- queὅςhos hē ho · qui, queG3739
- totalitéπλήρωμαplērōma · accomplissementG4138
- païensἔθνοςethnos · GentilsG1484
- entréeεἰσέρχομαιeiserchomai · entrerG1525
Références croisées de Romains 11:25
- Psaumes 107:43Où est le sage ? qu'il prenne garde à ceci, et qu'il considère les grâces de l'Eternel.
- Osée 14:9¶ Qui est sage ? qu'il comprenne ces choses ! intelligent ? qu'il les connaisse ! Car les voies de l'Eternel sont droites ; les justes y marcheront, mais les rebelles y trébucheront.
- 1 Corinthiens 10:1¶ Or je ne veux pas que vous ignoriez, frères, que nos pères furent tous sous la nuée, et que tous passèrent au travers de la mer ;
- 1 Corinthiens 12:1¶ Or, quant aux grâces spirituelles {Ou aux hommes ayant l'Esprit.}, frères, je ne veux pas que vous soyez dans l'ignorance.
- 2 Pierre 3:8¶ Mais vous, bien-aimés, n'ignorez point une chose, c'est que devant le Seigneur un jour est comme mille ans, et mille ans, comme un jour.
- Romains 16:25¶ Or, à celui qui peut vous affermir, selon ma bonne nouvelle et la prédication de Jésus-Christ, selon la révélation du mystère qui a été tu dans les temps éternels,
- Éphésiens 3:3[savoir], que c'est par révélation qu'il m'a fait connaître ce mystère comme je l'ai écrit auparavant en peu de mots.
- Apocalypse 10:7mais dans les jours de la voix du septième ange, quand il devra sonner de la trompette, alors le mystère de Dieu s'accomplira, comme il en a annoncé la bonne nouvelle à ses esclaves les prophètes.
- Romains 12:16ayant une même pensée les uns envers les autres, ne mettant pas vos pensées aux choses élevées, mais vous laissant entraîner par les choses humbles. ¶ Ne soyez pas sages à vos propres yeux.
- Proverbes 3:5Confie-toi de tout ton cœur à l'Eternel ; et ne t'appuie pas sur ton discernement.
- Proverbes 26:12¶ As-tu vu un homme sage à ses propres yeux ? Il y a plus d'espoir d'un insensé que de lui.
- Ésaïe 5:21¶ Malheur à ceux qui sont sages à leurs yeux, et intelligents devant eux-mêmes !
- Romains 11:7¶ Quoi donc ? Ce que recherche Israël, il ne l'a pas obtenu ; mais l'élection l'a obtenu, et les autres ont été endurcis,
- 2 Corinthiens 3:14Mais leurs entendements ont été endurcis ; car jusqu'aujourd'hui le même voile demeure, sans être levé, dans la lecture de l'ancien testament {Ou de l'ancienne alliance.} ; parce que c'est dans le Christ qu'il disparaît.
- Psaumes 22:27(22:28) Tous les bouts de la terre se souviendront de l'Eternel et reviendront à lui, et toutes les familles des nations se prosterneront devant ta face ;
- Psaumes 72:8Et il dominera d'une mer à l'autre mer, et depuis le fleuve jusqu'aux bouts de la terre.
Commentaires sur Romains 11:25
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 25Je ne voudrais pas - que vous ignoriez ce mystère - Mystère, , signifie toute chose qui est cachée ou couverte, ou qui n'est pas pleinement manifestée. Le mot grec semble avoir été emprunté à l'hébreu מסתר mistar, de la racine סתר sathar, cacher, dissimuler, etc.bien que certains le dérivent de , être initié aux rites sacrés, de , fermer. Dans le Nouveau Testament, il signifie généralement toute chose ou doctrine qui n'a pas été pleinement connue des…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 25Ignorant ce mystère - Le mot "mystère" signifie proprement ce qui est "caché, dissimulé ou inconnu" et il se réfère particulièrement, dans le Nouveau Testament, aux vérités ou doctrines que Dieu s'est réservées ou qu'il n'a pas encore communiquées. Cela ne signifie pas, comme c'est souvent le cas pour nous, qu'il y avait quelque chose d'inintelligible ou d'impénétrable dans la nature de la doctrine elle-même, car elle était généralement parfaitement…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-32De tous les jugements, ceux qui sont d’origine spirituelle sont les plus douloureux à subir : c'est de ceux-ci que l'apôtre parle ici. La restauration du peuple juif est, dans le cours vraisemblable des événements, bien plus probable que « l'appel des païens » à devenir les enfants d'Abraham ; bien que d'autres (les nations) possèdent maintenant les privilèges spirituels d’Israël, cela n'empêchera pas ce dernier d’être admis de nouveau auprès de l’Éternel…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25Paul utilise généralement le mot "mystère" pour désigner un événement des derniers jours, déjà déterminé par Dieu. Ce mystère existe déjà au ciel et est révélé au peuple de Dieu à l’ère chrétienne (voir 16.25; 1Co 2.1, 7; 4.1; 15.51; Ep 1.9; 3.3, 4, 9; 6.19; Col 1.26, 27; 2.2; 4.3; 1Tm 3.9, 16). Ici, le mystère concerne la relation entre Juifs et païens dans le plan du salut, un thème central de tout ce passage (Rm 11.11–32).Lire le commentaire
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