Vulgate clémentine (latin)
Romains 11:26
26et sic omnis Israël salvus fieret, sicut scriptum est : Veniet ex Sion, qui eripiat, et avertat impietatem a Jacob.
Romains 11:26 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et ainsi tout Israël sera sauvé, selon qu’il est écrit : Le libérateur viendra de Sion, Et il détournera de Jacob les impiétés ;
- Bible Segond 21 (S21)Et ainsi tout Israël sera sauvé, comme le dit l’Ecriture: Le libérateur viendra de Sion et il écartera de Jacob les impiétés.
- Bible du Semeur (BDS)et ainsi, tout Israël sera sauvé. C’est là ce que dit l’Ecriture : De Sion viendra le Libérateur ; il éloignera de Jacob toute désobéissance.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et ainsi tout Israël sera sauvé, selon qu'il est écrit:Le libérateur viendra de Sion,Et il détournera de Jacob les impiétés;
Contexte de Romains 11:26
24Nam si tu ex naturali excisus es oleastro, et contra naturam insertus es in bonam olivam : quanto magis ii qui secundum naturam inserentur suæ olivæ ? 25Nolo enim vos ignorare, fratres, mysterium hoc (ut non sitis vobis ipsis sapientes), quia cæcitas ex parte contigit in Israël, donec plenitudo gentium intraret, et sic omnis Israël salvus fieret, sicut scriptum est : Veniet ex Sion, qui eripiat, et avertat impietatem a Jacob. 27Et hoc illis a me testamentum : cum abstulero peccata eorum. 28Secundum Evangelium quidem, inimici propter vos : secundum electionem autem, carissimi propter patres.
Lire Romains 11 en entierRomains 11:26 mot à mot
καὶ οὕτως πᾶς Ἰσραὴλ σωθήσεται καθὼς γέγραπται· ἥξει ἐκ Σιὼν ὁ ῥυόμενος, ἀποστρέψει ἀσεβείας ἀπὸ Ἰακώβ·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etκαίkai · etG2532
- ainsiοὕτωςhoutō · ainsiG3779
- toutπᾶςpas · toutG3956
- IsraëlἸσραήλIsraēl · IsraëlG2474
- sauvéσῴζωsōzō · sauverG4982
- selonκαθώςkathōs · comme/tout commeG2531
- écritγράφωgraphō · écrireG1125
- Leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- libérateurῥύομαιrhuomai · délivrerG4506
- viendraἥκωhēkō · venir, être présentG2240
- deἐκek ex · hors de, depuisG1537
- SionΣιώνSiōn · SionG4622
- détourneraἀποστρέφωapostrephō · détournerG654
- deἀπόapo · loin deG575
- JacobἸακώβIakōb · JacobG2384
- impiétésἀσέβειαasebeia · impiétéG763
Références croisées de Romains 11:26
- Ésaïe 11:11Et erit in die illa : adjiciet Dominus secundo manum suam ad possidendum residuum populi sui, quod relinquetur ab Assyriis, et ab Ægypto, et a Phetros, et ab Æthiopia, et ab Ælam, et a Sennaar, et ab Emath, et ab insulis maris.
- Ésaïe 45:17Israël salvatus est in Domino salute æterna ; non confundemini, et non erubescetis usque in sæculum sæculi.
- Ésaïe 54:6Quia ut mulierem derelictam et mœrentem spiritu vocavit te Dominus, et uxorem ab adolescentia abjectam, dixit Deus tuus.
- Jérémie 3:17In tempore illo vocabunt Jerusalem solium Domini : et congregabuntur ad eam omnes gentes in nomine Domini in Jerusalem, et non ambulabunt post pravitatem cordis sui pessimi.
- Jérémie 30:17Obducam enim cicatricem tibi, et a vulneribus tuis sanabo te, dicit Dominus. Quia ejectam vocaverunt te, Sion : hæc est, quæ non habebat requirentem.
- Jérémie 31:31Ecce dies venient, dicit Dominus, et feriam domui Israël et domui Juda fœdus novum,
- Jérémie 32:37Ecce ego congregabo eos de universis terris ad quas ejeci eos in furore meo, et in ira mea, et in indignatione grandi : et reducam eos ad locum istum, et habitare eos faciam confidenter :
- Jérémie 33:24Numquid non vidisti quid populus hic locutus sit, dicens : Duæ cognationes quas elegerat Dominus abjectæ sunt ? et populum meum despexerunt, eo quod non sit ultra gens coram eis.
- Ézéchiel 34:22salvabo gregem meum, et non erit ultra in rapinam, et judicabo inter pecus et pecus.
- Ézéchiel 37:21Et dices ad eos : Hæc dicit Dominus Deus : Ecce ego assumam filios Israël de medio nationum ad quas abierunt : et congregabo eos undique, et adducam eos ad humum suam.
- Ézéchiel 39:25Propterea hæc dicit Dominus Deus : Nunc reducam captivitatem Jacob, et miserebor omnis domus Israël, et assumam zelum pro nomine sancto meo.
- Ézéchiel 40:1In vigesimo quinto anno transmigrationis nostræ, in exordio anni, decima mensis, quartodecimo anno postquam percussa est civitas, in ipsa hac die, facta est super me manus Domini, et adduxit me illuc.
- Osée 3:5Et post hæc revertentur filii Israël, et quærent Dominum Deum suum, et David regem suum : et pavebunt ad Dominum, et ad bonum ejus, in novissimo dierum.
- Joël 3:16Et Dominus de Sion rugiet, et de Jerusalem dabit vocem suam, et movebuntur cæli et terra ; et Dominus spes populi sui, et fortitudo filiorum Israël.
- Amos 9:14Et convertam captivitatem populi mei Israël ; et ædificabunt civitates desertas, et inhabitabunt ; et plantabunt vineas, et bibent vinum earum, et facient hortos, et comedent fructus eorum.
- Michée 7:15Secundum dies egressionis tuæ de terra Ægypti, ostendam ei mirabilia.
Commentaires sur Romains 11:26
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 26Et ainsi tout Israël sera sauvé - Sera amené sur la voie du salut, en reconnaissant le Messie ; car ce mot ne signifie certainement pas la gloire éternelle ; car personne ne peut concevoir qu'un temps viendra où chaque Juif vivant alors sera emmené dans le royaume de gloire. Le terme sauvé, tel qu'il est appliqué aux Israélites dans différentes parties de l'Écriture, ne signifie rien de plus que le fait qu'ils ont été rassemblés parmi les nations du…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 26Et ainsi - C'est-à-dire, de cette manière ; ou lorsque la grande quantité de païens sera convertie, alors tout Israël sera sauvé. Tout Israël - Tous les Juifs. C'était une maxime chez les Juifs que "tout Israélite devait avoir part au siècle futur" (Grotius). L'apôtre applique cette maxime à son propre but, et déclare le sens dans lequel elle serait vraie. Il ne veut pas dire que tous les Juifs de tous les âges seront sauvés ; car il a prouvé qu'une…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-32De tous les jugements, ceux qui sont d’origine spirituelle sont les plus douloureux à subir : c'est de ceux-ci que l'apôtre parle ici. La restauration du peuple juif est, dans le cours vraisemblable des événements, bien plus probable que « l'appel des païens » à devenir les enfants d'Abraham ; bien que d'autres (les nations) possèdent maintenant les privilèges spirituels d’Israël, cela n'empêchera pas ce dernier d’être admis de nouveau auprès de l’Éternel…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 26-27L'expression « tout Israël » peut désigner l’ensemble des croyants, juifs et païens, soulignant ainsi la manière dont Dieu accorde le salut à tout son peuple. Elle peut aussi faire allusion soit à tous les Juifs appelés à croire tout au long de l’ère chrétienne, soit à un nombre significatif de Juifs se tournant vers le Christ dans les derniers jours. Selon cette dernière interprétation, « ainsi » aurait un sens séquentiel : une fois que le nombre complet…Lire le commentaire
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