Vulgate clémentine (latin)
Romains 11:23
23Sed et illi, si non permanserint in incredulitate, inserentur : potens est enim Deus iterum inserere illos.
Romains 11:23 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Eux de même, s’ils ne persistent pas dans l’incrédulité, ils seront entés ; car Dieu est puissant pour les enter de nouveau.
- Bible Segond 21 (S21)Quant aux Israélites, s'ils ne persistent pas dans l'incrédulité, ils seront greffés, car Dieu est puissant pour les greffer de nouveau.
- Bible du Semeur (BDS)En ce qui concerne les Israélites, s’ils ne demeurent pas dans leur incrédulité, ils seront regreffés. Car Dieu a le pouvoir de les greffer de nouveau.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Eux de même, s'ils ne persistent pas dans l'incrédulité, ils seront greffés; car Dieu est puissant pour les greffer de nouveau.
Contexte de Romains 11:23
21Si enim Deus naturalibus ramis non pepercit : ne forte nec tibi parcat. 22Vide ergo bonitatem, et severitatem Dei : in eos quidem qui ceciderunt, severitatem : in te autem bonitatem Dei, si permanseris in bonitate, alioquin et tu excideris. Sed et illi, si non permanserint in incredulitate, inserentur : potens est enim Deus iterum inserere illos. 24Nam si tu ex naturali excisus es oleastro, et contra naturam insertus es in bonam olivam : quanto magis ii qui secundum naturam inserentur suæ olivæ ? 25Nolo enim vos ignorare, fratres, mysterium hoc (ut non sitis vobis ipsis sapientes), quia cæcitas ex parte contigit in Israël, donec plenitudo gentium intraret,
Lire Romains 11 en entierRomains 11:23 mot à mot
κἀκεῖνοι δέ, ἐὰν μὴ ἐπιμένωσιν τῇ ἀπιστίᾳ, ἐγκεντρισθήσονται· δυνατὸς γάρ ἐστιν ὁ θεὸς πάλιν ἐγκεντρίσαι αὐτούς·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Euxἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- Euxκαίkai · etG2532
- s’ἐάνean · siG1437
- persistentἐπιμένωepimenō · demeurer, persévérerG1961
- pasμήmē · ne pasG3361
- incrédulitéἀπιστίαapistia · incrédulitéG570
- entésἐγκεντρίζωegkentrizō · grefferG1461
- carγάρgar · carG1063
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- puissantδυνατόςdunatos · capableG1415
- lesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- nouveauπάλινpalin · de nouveauG3825
Références croisées de Romains 11:23
- Zacharie 12:10Et effundam super domum David et super habitatores Jerusalem spiritum gratiæ et precum : et aspicient ad me quem confixerunt, et plangent eum planctu quasi super unigenitum, et dolebunt super eum, ut doleri solet in morte primogeniti.
- Matthieu 23:39Dico enim vobis, non me videbitis amodo, donec dicatis : Benedictus, qui venit in nomine Domini.
- 2 Corinthiens 3:16Cum autem conversus fuerit ad Dominum, auferetur velamen.
Commentaires sur Romains 11:23
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 23S'ils ne demeurent pas dans l'incrédulité - Nous constatons donc que leur rejet a eu lieu en raison de leur obstination délibérée, et qu'ils peuvent revenir dans la bergerie, dont la porte reste ouverte. Car Dieu peut les greffer de nouveau - Déchus comme ils le sont et dégradés, Dieu peut, dans le cours de sa providence et de sa miséricorde, les rétablir dans tous les privilèges qu'ils ont perdus ; et cela aura lieu s'ils ne demeurent pas dans…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 23Et eux aussi - Les Juifs. S'ils ne restent pas - S'ils ne continuent pas à s'obstiner et à rejeter le Messie. De même que leur incrédulité a été la seule cause de leur rejet, de même, si elle disparaît, ils pourront retrouver la faveur divine. Car Dieu est capable - Il a (1) Le pouvoir de les restaurer, de les ramener et de les remplacer en sa faveur. (2) il ne s'est pas engagé à les rejeter complètement et à les exclure pour toujours. L'apôtre atteint…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-32De tous les jugements, ceux qui sont d’origine spirituelle sont les plus douloureux à subir : c'est de ceux-ci que l'apôtre parle ici. La restauration du peuple juif est, dans le cours vraisemblable des événements, bien plus probable que « l'appel des païens » à devenir les enfants d'Abraham ; bien que d'autres (les nations) possèdent maintenant les privilèges spirituels d’Israël, cela n'empêchera pas ce dernier d’être admis de nouveau auprès de l’Éternel…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17-24Dans la métaphore développée par Paul, l’olivier choisi par Dieu représente son peuple. Cette image est naturelle, car l’olivier, l’arbre fruitier le plus répandu dans le bassin méditerranéen, servait déjà de symbole d’Israël dans l’Ancien Testament (Jr 11.16 ; Os 14.5–6). Paul compare les chrétiens d’origine païenne à des branches d’un olivier sauvage, car ils n’étaient pas initialement intégrés au peuple de Dieu.Lire le commentaire
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