Strong G3466μυστήριον
mystère
- Translittération
- mustērion
- Prononciation
- moos-tay'-ree-on
- Morphologie
- nom grec neutre
Définition
- chose cachée, un secret, un mystère.
- généralement les mystères, les secrets de la religion, confiés seulement aux initiés, et non au commun des mortels.
- chose cachée ou secrète, non évidente à la compréhension.
- un but ou conseil caché
- volonté secrète.
- de l'homme.
- de Dieu : les conseils secrets qui conduisent Dieu à agir avec justice, qui sont cachés aux impies et méchants, mais sont clairs aux hommes pieux.
- dans les écrits des rabbins, ce mot dénote un sens mystique ou caché ; dans un récit de l'Ancien Testament, il s'agit d'une image ou une forme vue dans une vision, d'un songe.
Définition détaillée
μυστήρισν, -ου, τό
(μυέω), [dans LXX : Dan LXX TH Dan.2:18 ff. (רָז), Tob.12:7, 11, Jdth.2:2, Wis.2:22 6:22 14:15, 23, Sir.3:18 22:22 27:16-17, 21, 2Ma.13:21 * ;]
1. ce qui est connu du μύστης (initié), un mystère ou une doctrine secrète, le plus souvent au pl., τὰ μ. (Æsch., Hdt., al.).
2. Chez les auteurs plus tardifs (Menand., Incert., 168), ce qui ne doit pas être révélé (non pas, toutefois, au sens moderne de ce qui est intrinsèquement difficile à comprendre), un secret ou un mystère de quelque nature que ce soit (To, Jth, 2Mac, ll, avec).
3. Dans le NT, à propos des desseins de Dieu (cf. Th.: Job.15:8, Psa.25:14 pour סוֹד), autrefois cachés, mais désormais révélés dans l’Évangile ou dans quelque fait qui s’y rapporte ;
__(a) de la révélation chrétienne en général : Rom.16:25, 1Co.2:7, Col.1:26-27, Eph.3:3, 9 ; τ. βασιλείας τ. θεοῦ, Mrk.4:11 ; τ. θεοῦ, 1Co.2:1, Rev.10:7 ; τ. θ., Χριστοῦ, Col.2:2 ; τ. Χριστοῦ., Col.4:3, Eph.3:4 ; τ. θελήματος αὐτοῦ, Eph.1:9 ; τ. εὐαγγελίον, Eph.6:19 ; τ. πίστεως, 1Ti.3:9 ; τ. εὐσεβείας, 1Ti.3:16 ;
__(b) de vérités particulières ou de détails de la révélation chrétienne : Rom.11:25, 1Co.15:51, Eph.5:32, 2Th.2:7, Rev.1:20 17:5, 7 ; pl., τὰ μ., 1Co.13:2 14:2 ; θεοῦ, 1Co.4:1 ; τ. βασιλείας τ. οὐρανῶν (θεοῦ), Mat.13:11, Luk.8:10 (cf. Westc., Eph., 180 ff. ; AR, Eph., 234 ff. ; Lft., Col., 165 f. ; Hatch, Essays, 57 f. ; DB, iii, 465 ff. ; DCG, ii, 213 ff.).†
(AS)
(μυέω), [dans LXX : Dan LXX TH Dan.2:18 ff. (רָז), Tob.12:7, 11, Jdth.2:2, Wis.2:22 6:22 14:15, 23, Sir.3:18 22:22 27:16-17, 21, 2Ma.13:21 * ;]
1. ce qui est connu du μύστης (initié), un mystère ou une doctrine secrète, le plus souvent au pl., τὰ μ. (Æsch., Hdt., al.).
2. Chez les auteurs plus tardifs (Menand., Incert., 168), ce qui ne doit pas être révélé (non pas, toutefois, au sens moderne de ce qui est intrinsèquement difficile à comprendre), un secret ou un mystère de quelque nature que ce soit (To, Jth, 2Mac, ll, avec).
3. Dans le NT, à propos des desseins de Dieu (cf. Th.: Job.15:8, Psa.25:14 pour סוֹד), autrefois cachés, mais désormais révélés dans l’Évangile ou dans quelque fait qui s’y rapporte ;
__(a) de la révélation chrétienne en général : Rom.16:25, 1Co.2:7, Col.1:26-27, Eph.3:3, 9 ; τ. βασιλείας τ. θεοῦ, Mrk.4:11 ; τ. θεοῦ, 1Co.2:1, Rev.10:7 ; τ. θ., Χριστοῦ, Col.2:2 ; τ. Χριστοῦ., Col.4:3, Eph.3:4 ; τ. θελήματος αὐτοῦ, Eph.1:9 ; τ. εὐαγγελίον, Eph.6:19 ; τ. πίστεως, 1Ti.3:9 ; τ. εὐσεβείας, 1Ti.3:16 ;
__(b) de vérités particulières ou de détails de la révélation chrétienne : Rom.11:25, 1Co.15:51, Eph.5:32, 2Th.2:7, Rev.1:20 17:5, 7 ; pl., τὰ μ., 1Co.13:2 14:2 ; θεοῦ, 1Co.4:1 ; τ. βασιλείας τ. οὐρανῶν (θεοῦ), Mat.13:11, Luk.8:10 (cf. Westc., Eph., 180 ff. ; AR, Eph., 234 ff. ; Lft., Col., 165 f. ; Hatch, Essays, 57 f. ; DB, iii, 465 ff. ; DCG, ii, 213 ff.).†
(AS)
Dans la Bible
Strong G3466 apparaît dans 27 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- mystère26
- mystérieux1
Premiers versets
- Matthieu 13:11Jésus leur répondit : Parce qu’il vous a été donné de connaître les mystères du royaume des cieux, et que cela ne leur a pas été donné.
- Marc 4:11Il leur dit : C’est à vous qu’a été donné le mystère du royaume de Dieu ; mais pour ceux qui sont dehors tout se passe en paraboles,
- Luc 8:10Il répondit : Il vous a été donné de connaître les mystères du royaume de Dieu ; mais pour les autres, cela leur est dit en paraboles, afin qu’en voyant ils ne voient point, et qu’en entendant ils ne comprennent point.
- Romains 11:25Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne vous regardiez point comme sages, c’est qu’une partie d’Israël est tombée dans l’endurcissement, jusqu’à ce que la totalité des païens soit entrée.
- Romains 16:25À celui qui peut vous affermir selon mon Évangile et la prédication de Jésus-Christ, conformément à la révélation du mystère caché pendant des siècles,
- 1 Corinthiens 2:7nous prêchons la sagesse de Dieu, mystérieuse et cachée, que Dieu, avant les siècles, avait destinée pour notre gloire,
- 1 Corinthiens 4:1Ainsi, qu’on nous regarde comme des serviteurs de Christ, et des dispensateurs des mystères de Dieu.
- 1 Corinthiens 13:2Et quand j’aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères et toute la connaissance, quand j’aurais même toute la foi jusqu’à transporter des montagnes, si je n’ai pas la charité, je ne suis rien.
- 1 Corinthiens 14:2En effet, celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais à Dieu, car personne ne le comprend, et c’est en esprit qu’il dit des mystères.
- 1 Corinthiens 15:51Voici, je vous dis un mystère : nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés,
- Éphésiens 1:9nous faisant connaître le mystère de sa volonté, selon le bienveillant dessein qu’il avait formé en lui-même,
- Éphésiens 3:3C’est par révélation que j’ai eu connaissance du mystère sur lequel je viens d’écrire en peu de mots.
- Éphésiens 3:4En les lisant, vous pouvez vous représenter l’intelligence que j’ai du mystère de Christ.
- Éphésiens 3:9et de mettre en lumière quelle est la dispensation du mystère caché de tout temps en Dieu qui a créé toutes choses,
- Éphésiens 5:32Ce mystère est grand ; je dis cela par rapport à Christ et à l’Église.
- Éphésiens 6:19Priez pour moi, afin qu’il me soit donné, quand j’ouvre la bouche, de faire connaître hardiment et librement le mystère de l’Évangile,
- Colossiens 1:26le mystère caché de tout temps et dans tous les âges, mais révélé maintenant à ses saints,
- Colossiens 1:27à qui Dieu a voulu faire connaître quelle est la glorieuse richesse de ce mystère parmi les païens, savoir : Christ en vous, l’espérance de la gloire.
- Colossiens 2:2afin qu’ils aient le cœur rempli de consolation, qu’ils soient unis dans la charité, et enrichis d’une pleine intelligence pour connaître le mystère de Dieu, savoir Christ,
- Colossiens 4:3Priez en même temps pour nous, afin que Dieu nous ouvre une porte pour la parole, en sorte que je puisse annoncer le mystère de Christ, pour lequel je suis dans les chaînes,
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
μυστήρι-ον, τό,
(μύστης, μυέω) mystère ou rite secret: principalement au pluriel, τὰ μ. les mystères, attesté pour la première fois dans [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ier s. apr. J.-C.(?): Heraclitus 14, comparer Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 2.51)] (au sujet des mystères des Cabires à Samothrace), etc.; en particulier ceux de Déméter à Éleusis, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Fragmenta - American Journal of Philology » 479, Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Fragmenta » 804, Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Supplices » 173, Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Ranae » 887, etc.)]; μυστηρίοις τοῖς μείζοσιν, τοῖς ὀλείζοσιν μ., [Réf. (« IG » 12.6.93,96)]; mais généralement, τὰ μεγάλα, τὰ μικρὰ μ., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Scholia Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Plutus » 846, comparer « IG » 12.313.144, 22.1672.4, Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Gorgias » 497c, etc.; πρὸ τῶν μεγάλων μ. τὰ μικρὰ παραδοτέον IVe s. apr. J.-C.: Iamblichus Philosophus « Protrepticus » 2)]; ἀπιέναι πρὸ τῶν μ., c.-à-d. avant d'avoir atteint le cœur du sujet, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Meno » 76e)]; τὰ τῆς θεοῦ (c.-à-d. Μεγάλης Μητρὸς) μ. [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (« OGI » 540.21 (Pessinus, Ier s. apr. J.-C.))]; οἱ θεοὶ οἷς τὰ μ. ἐπιτελεῖται [Réf. Ier s. av. J.-C.+ (« IG » 5(1).1390.2 (Andania, Ier s. av. J.-C.))]; τὰ μ. ποιεῖν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Andocides Orator 1.11, Ve s. av. J.-C.: Lysias Orator 14.42, comparer Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 6.28 (_passif_))]; μ. ἐρεῖν And.[même endroit]: plus tard au singulier, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (« PMag.Leid.W. » 3.42 (IIe-IIIe s. apr. J.-C.))]
2 instruments mystiques et ornements, σεμνὰ στεμμάτων μυστήρια [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Supplices » 470)]; en particulier accessoires, tels que ceux transportés à Éleusis lors de la célébration des mystères, ὄνος ἄγω μυστήρια, expression proverbiale à propos d'une bête surchargée, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Ranae » 159.)]
2.b plus tard, objet utilisé dans des rites magiques, talisman, δότε πνεῦμα τῷ ὑπ᾽ ἐμοῦ κατεσκευασμένῳ μ. [Réf. IIIe s. apr. J.-C.+ (« PMag.Leid.V. » 10.19 (IIIe-IVe s. apr. J.-C.))]
3 au sens figuré, ὕπνος, τὰ μικρὰ τοῦ θανάτου μ. [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Mnesimachus Comicus 11)]; τῆς Ῥωμαίων ἀρχῆς σεμνὸν μ., à propos du sacramentum militaire, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Herodianus Grammaticus 8.7.4)]: généralement, mystère, secret, [LXX+Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Theaetetus » 156a; μυστήριόν σου μὴ κατείπῃς τῷ φίλῳ IVe-IIIe s. av. J.-C.: Menander Comicus 695, cf. LXX.Sir.27.16, LXX.Tob.12.7)]; προσήγγειλε τὰ μ. τοῖς πολεμίοις[LXX+IIe s. apr. J.-C.+ (LXX.2Mac.13.21; μυστήρια βίου IIe s. apr. J.-C.: Soranus Medicus 1.3)]; τοὐμὸν τὸ μ. [le remède] est mon secret, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Aretaeus Medicus « χρονίων νούσων θεραπευτικόν » 2.7)]: d'où, à propos d'un médicament, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Galenus Medicus 13.96, VIe s. apr. J.-C.: Alexander Trallianus Medicus 5.4.)]
4 secret révélé par Dieu, c.-à-d. vérité religieuse ou mystique, Corp. Herm.[Réf. (1.16)], etc.; τὰ μ. τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν [NT (NT.Matt.13.11; πνεύματι λαλεῖν μυστήρια NT.1Cor.14.2)]; τὸ μ. τῆς ἀνομίας le mystère de l'iniquité, [NT+Ier s. apr. J.-C.+ (NT.2Thes.2.7; τὸν Ἀντιπάτρου βίον οὐκ ἂν ἁμάρτοιτις εἰπὼν κακίας μ. Ier s. apr. J.-C.: Josephus Historicus « Bellum Judaicum » 1.24.1)]; en particulier à propos de l'Évangile ou de certaines de ses parties, τὸ μ. τοῦ εὐαγγελίου [NT (NT.Eph.6.19, comparer 3.9, NT.Col.1.26, +autres)]; symbole, τὸ μ. τῶν ἑπτὰ ἀστέρων [NT (NT.Rev.1.20, comparer 17.7.)]
5 σύνηθές τι μ. une certaine superstition vulgaire, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Soranus Medicus 1.4.)]
II Denys le tyran appelait les trous de souris μυστήρια (μῦς, τηρεῖν), [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Athenaeus Epigrammaticus 3.98d.)]
(μύστης, μυέω) mystère ou rite secret: principalement au pluriel, τὰ μ. les mystères, attesté pour la première fois dans [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ier s. apr. J.-C.(?): Heraclitus 14, comparer Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 2.51)] (au sujet des mystères des Cabires à Samothrace), etc.; en particulier ceux de Déméter à Éleusis, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Fragmenta - American Journal of Philology » 479, Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Fragmenta » 804, Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Supplices » 173, Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Ranae » 887, etc.)]; μυστηρίοις τοῖς μείζοσιν, τοῖς ὀλείζοσιν μ., [Réf. (« IG » 12.6.93,96)]; mais généralement, τὰ μεγάλα, τὰ μικρὰ μ., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Scholia Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Plutus » 846, comparer « IG » 12.313.144, 22.1672.4, Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Gorgias » 497c, etc.; πρὸ τῶν μεγάλων μ. τὰ μικρὰ παραδοτέον IVe s. apr. J.-C.: Iamblichus Philosophus « Protrepticus » 2)]; ἀπιέναι πρὸ τῶν μ., c.-à-d. avant d'avoir atteint le cœur du sujet, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Meno » 76e)]; τὰ τῆς θεοῦ (c.-à-d. Μεγάλης Μητρὸς) μ. [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (« OGI » 540.21 (Pessinus, Ier s. apr. J.-C.))]; οἱ θεοὶ οἷς τὰ μ. ἐπιτελεῖται [Réf. Ier s. av. J.-C.+ (« IG » 5(1).1390.2 (Andania, Ier s. av. J.-C.))]; τὰ μ. ποιεῖν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Andocides Orator 1.11, Ve s. av. J.-C.: Lysias Orator 14.42, comparer Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 6.28 (_passif_))]; μ. ἐρεῖν And.[même endroit]: plus tard au singulier, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (« PMag.Leid.W. » 3.42 (IIe-IIIe s. apr. J.-C.))]
2 instruments mystiques et ornements, σεμνὰ στεμμάτων μυστήρια [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Supplices » 470)]; en particulier accessoires, tels que ceux transportés à Éleusis lors de la célébration des mystères, ὄνος ἄγω μυστήρια, expression proverbiale à propos d'une bête surchargée, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Ranae » 159.)]
2.b plus tard, objet utilisé dans des rites magiques, talisman, δότε πνεῦμα τῷ ὑπ᾽ ἐμοῦ κατεσκευασμένῳ μ. [Réf. IIIe s. apr. J.-C.+ (« PMag.Leid.V. » 10.19 (IIIe-IVe s. apr. J.-C.))]
3 au sens figuré, ὕπνος, τὰ μικρὰ τοῦ θανάτου μ. [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Mnesimachus Comicus 11)]; τῆς Ῥωμαίων ἀρχῆς σεμνὸν μ., à propos du sacramentum militaire, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Herodianus Grammaticus 8.7.4)]: généralement, mystère, secret, [LXX+Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Theaetetus » 156a; μυστήριόν σου μὴ κατείπῃς τῷ φίλῳ IVe-IIIe s. av. J.-C.: Menander Comicus 695, cf. LXX.Sir.27.16, LXX.Tob.12.7)]; προσήγγειλε τὰ μ. τοῖς πολεμίοις[LXX+IIe s. apr. J.-C.+ (LXX.2Mac.13.21; μυστήρια βίου IIe s. apr. J.-C.: Soranus Medicus 1.3)]; τοὐμὸν τὸ μ. [le remède] est mon secret, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Aretaeus Medicus « χρονίων νούσων θεραπευτικόν » 2.7)]: d'où, à propos d'un médicament, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Galenus Medicus 13.96, VIe s. apr. J.-C.: Alexander Trallianus Medicus 5.4.)]
4 secret révélé par Dieu, c.-à-d. vérité religieuse ou mystique, Corp. Herm.[Réf. (1.16)], etc.; τὰ μ. τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν [NT (NT.Matt.13.11; πνεύματι λαλεῖν μυστήρια NT.1Cor.14.2)]; τὸ μ. τῆς ἀνομίας le mystère de l'iniquité, [NT+Ier s. apr. J.-C.+ (NT.2Thes.2.7; τὸν Ἀντιπάτρου βίον οὐκ ἂν ἁμάρτοιτις εἰπὼν κακίας μ. Ier s. apr. J.-C.: Josephus Historicus « Bellum Judaicum » 1.24.1)]; en particulier à propos de l'Évangile ou de certaines de ses parties, τὸ μ. τοῦ εὐαγγελίου [NT (NT.Eph.6.19, comparer 3.9, NT.Col.1.26, +autres)]; symbole, τὸ μ. τῶν ἑπτὰ ἀστέρων [NT (NT.Rev.1.20, comparer 17.7.)]
5 σύνηθές τι μ. une certaine superstition vulgaire, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Soranus Medicus 1.4.)]
II Denys le tyran appelait les trous de souris μυστήρια (μῦς, τηρεῖν), [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Athenaeus Epigrammaticus 3.98d.)]