Romains 11:25

Romains 11:25 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne vous regardiez point comme sages, c’est qu’une partie d’Israël est tombée dans l’endurcissement, jusqu’à ce que la totalité des païens soit entrée.
• Bible Segond 21 (S21)En effet, je ne veux pas, frères et sœurs, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne vous preniez pas pour des sages: une partie d'Israël est tombée dans l'endurcissement jusqu'à ce que l'ensemble des non-Juifs soit entré.
• Bible du Semeur (BDS)Frères et sœurs, je ne veux pas que vous restiez dans l’ignorance de ce mystère, pour que vous ne croyiez pas détenir en vous-mêmes une sagesse supérieure : l’endurcissement d’une partie d’Israël durera jusqu’à ce que l’ensemble des non-Juifs soit entré dans le peuple de Dieu,
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne vous regardiez point comme sages: une partie d'Israël est tombée dans l'endurcissement, jusqu'à ce que la totalité des païens soit entrée.

Contexte de Romains 11:25

23Et eux-mêmes aussi, s'ils ne persistent point dans leur incrédulité, ils seront entés : car Dieu est puissant pour les enter de nouveau. 24Car si tu as été coupé de l'olivier qui de sa nature était sauvage, et as été enté contre la nature sur l'olivier franc, combien plus ceux qui le sont selon la nature, seront-ils entés sur leur propre olivier ? Car mes frères, je ne veux pas que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne vous en fassiez pas accroire, c'est qu'il est arrivé de l'endurcissement en Israël dans une partie, jusqu'à ce que la plénitude des Gentils soit entrée ; 26Et ainsi tout Israël sera sauvé ; selon ce qui est écrit : le Libérateur viendra de Sion, et il détournera de Jacob les infidélités ; 27Et c'est là l'alliance que je ferai avec eux, lorsque j'ôterai leurs péchés.

Romains 11:25 mot à mot

Οὐ γὰρ θέλω ὑμᾶς ἀγνοεῖν, ἀδελφοί, τὸ μυστήριον τοῦτο, ἵνα μὴ ἦτε παρ᾽ ἑαυτοῖς φρόνιμοι, ὅτι πώρωσις ἀπὸ μέρους τῷ Ἰσραὴλ γέγονεν ἄχρι οὗ τὸ πλήρωμα τῶν ἐθνῶν εἰσέλθῃ,Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• Carγάρgar · carG1063
• veuxθέλωthelō ethelō · vouloir, désirerG2309
• pasοὐou · nonG3756
• frèresἀδελφόςadelphos · frèreG80
• vousὑμᾶςhumas · vousG5209
• vousσύsu · tu, vousG4771
• ignoriezἀγνοέωagnoeō · ignorerG50
• ceὁho hē to · le/ce/quiG3588
• ceτοῦτοtouto · celaG5124
• ceοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
• mystèreμυστήριονmustērion · mystèreG3466
• afinἵναhina · afin queG2443
• vousἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
• regardiezεἰμίeimi · êtreG1510
• pointμήmē · ne pasG3361
• commeπαράpara · de, avec, auprès deG3844
• sagesφρόνιμοςphronimos · prudentG5429
• qu’ὅτιhoti · que/puisqueG3754
• partieμέροςmeros · partieG3313
• IsraëlἸσραήλIsraēl · IsraëlG2474
• tombéeγίνομαιginomai · êtreG1096
• endurcissementπώρωσιςpōrōsis · endurcissementG4457
• jusqu’ἄχριachri achris · jusqu'àG891
• queὅςhos hē ho · qui, queG3739
• totalitéπλήρωμαplērōma · accomplissementG4138
• païensἔθνοςethnos · GentilsG1484
• entréeεἰσέρχομαιeiserchomai · entrerG1525

Références croisées de Romains 11:25

• Psaumes 107:43Quiconque est sage, prendra garde à ces choses, afin qu'on considère les bontés de l'Eternel.
• Osée 14:9Qui est celui qui est sage ? qu'il entende ces choses ; et qui est celui qui est prudent ? qu'il les connaisse ; car les voies de l'Eternel sont droites ; aussi les justes y marcheront, mais les rebelles y tomberont.
• 1 Corinthiens 10:1Or mes frères, je ne veux pas que vous ignoriez que nos pères ont tous été sous la nuée, et qu'ils ont tous passé par la mer ;
• 1 Corinthiens 12:1Or pour ce qui regarde les dons spirituels, je ne veux point, mes frères, que vous en soyez ignorants.
• 2 Pierre 3:8Mais, vous mes bien-aimés, n'ignorez pas ceci, qu'un jour est devant le Seigneur comme mille ans, et mille ans comme un jour.
• Romains 16:25Or à celui qui est puissant pour vous affermir selon mon Evangile, et selon la prédication de Jésus-Christ, conformément à la révélation du mystère qui a été tû dans les temps passés,
• Éphésiens 3:3Comment par la révélation le mystère m'a été manifesté (ainsi que je l'ai écrit ci-dessus en peu de mots ;
• Apocalypse 10:7Mais qu'aux jours de la voix du septième Ange, quand il commencera à sonner de la trompette, le mystère de Dieu sera consommé, comme il l'a déclaré à ses serviteurs les prophètes.
• Romains 12:16Ayant un même sentiment les uns envers les autres, n'affectant point des choses hautes, mais vous accommodant aux choses basses. Ne soyez point sages à votre propre jugement.
• Proverbes 3:5Confie-toi de tout ton coeur en l'Eternel, et ne t'appuie point sur ta prudence.
• Proverbes 26:12As-tu vu un homme qui croit être sage ? il y a plus d'espérance d'un fou que de lui.
• Ésaïe 5:21Malheur à ceux qui sont sages à leurs yeux, et intelligents en se considérant eux-mêmes.
• Romains 11:7Quoi donc ? c'est que ce qu'Israël cherchait, il ne l'a point obtenu ; mais l'élection l'a obtenu, et les autres ont été endurcis ;
• 2 Corinthiens 3:14Mais leurs entendements sont endurcis ; car jusqu'à aujourd'hui ce même voile qui est aboli par Christ, demeure dans la lecture de l'Ancien Testament, sans être ôté.
• Psaumes 22:27Les débonnaires mangeront, et seront rassasiés ; ceux qui cherchent l'Eternel le loueront ; votre coeur vivra à perpétuité.
• Psaumes 72:8Même il dominera depuis une mer jusqu'à l'autre, et depuis le fleuve jusqu'aux bouts de la terre.

Commentaires sur Romains 11:25

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 25Je ne voudrais pas - que vous ignoriez ce mystère - Mystère, , signifie toute chose qui est cachée ou couverte, ou qui n'est pas pleinement manifestée. Le mot grec semble avoir été emprunté à l'hébreu מסתר mistar, de la racine סתר sathar, cacher, dissimuler, etc.bien que certains le dérivent de , être initié aux rites sacrés, de , fermer. Dans le Nouveau Testament, il signifie généralement toute chose ou doctrine qui n'a pas été pleinement connue des…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 25Ignorant ce mystère - Le mot "mystère" signifie proprement ce qui est "caché, dissimulé ou inconnu" et il se réfère particulièrement, dans le Nouveau Testament, aux vérités ou doctrines que Dieu s'est réservées ou qu'il n'a pas encore communiquées. Cela ne signifie pas, comme c'est souvent le cas pour nous, qu'il y avait quelque chose d'inintelligible ou d'impénétrable dans la nature de la doctrine elle-même, car elle était généralement parfaitement…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-32De tous les jugements, ceux qui sont d’origine spirituelle sont les plus douloureux à subir : c'est de ceux-ci que l'apôtre parle ici. La restauration du peuple juif est, dans le cours vraisemblable des événements, bien plus probable que « l'appel des païens » à devenir les enfants d'Abraham ; bien que d'autres (les nations) possèdent maintenant les privilèges spirituels d’Israël, cela n'empêchera pas ce dernier d’être admis de nouveau auprès de l’Éternel…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 25Paul utilise généralement le mot "mystère" pour désigner un événement des derniers jours, déjà déterminé par Dieu. Ce mystère existe déjà au ciel et est révélé au peuple de Dieu à l’ère chrétienne (voir 16.25; 1Co 2.1, 7; 4.1; 15.51; Ep 1.9; 3.3, 4, 9; 6.19; Col 1.26, 27; 2.2; 4.3; 1Tm 3.9, 16). Ici, le mystère concerne la relation entre Juifs et païens dans le plan du salut, un thème central de tout ce passage (Rm 11.11–32).Lire le commentaire

Thèmes liés à Romains 11:25

• Concevoir
• Cécité
• Fierté
• Humilité
• Le salut

Dans les dictionnaires

• Millénium
• Tribus
• Agar
• Plenitude
• Romains (épître aux)
• Luc (Évangile de)
• Israélite
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• Marc (Évangile de)
• Mission

Commentaires sur Romains 11

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Commentaires de saint Jean Chrysostome
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• EGW Writings