Strong G1525εἰσέρχομαι
entrer
- Translittération
- eiserchomai
- Prononciation
- ice-er'-khom-ahee
- Morphologie
- verbe grec
Définition
- aller ou venir, entrer.
- des hommes ou animaux dans une maison ou une ville.
- de Satan prenant possession du corps d'une personne.
- de choses : la nourriture, qui entre dans la bouche.
- métaphorique.
- l'entrée dans chaque condition, état de choses, société, emploi.
- provenir, venir dans l'existence, commencer à être.
- de l'homme, qui vient devant le public.
- venir à la vie.
- des pensées qui viennent à l'esprit.
Définition détaillée
εἰσ-έρχομαι,
[dans la LXX principalement pour בּוֹא ;]
aller à l’intérieur ou pénétrer: Mat.9:25, Luc.7:45, al. ; devant εἰς, Mat.10:12, Mc.2:1, al. ; devant διά (πύλης, θύρας, etc.), Mat.7:13, Jn.10:1, al. ; ὑπὸ τ. στέγην, Mat.8:8 ; avec adv. : ὅπου, Mc.14:14, Héb.6:20 ; ὧδε, Mat.22:12 ; ἔσω, Mat.26:58 ; devant πρός, avec l’accusatif de personne(s), Mc.15:43, Luc.1:28, Act.10:3 11:3 16:40 17:2 28:8, Ap.3:20 ; de démons prenant possession, Mc.9:25, Luc.8:30 22:3, Jn.13:27 ; de nourriture, Mat.15:11, Act.11:8. Métaphoriquement, de pensées, Luc.9:46 ; εἰς κόπον, Jn.4:38 ; εἰς πειρασμόν, Mat.26:41, Luc.22:40, 46 ; de l’espérance comme d’une ancre, Héb.6:19 ; βοαί, Jac.5:4 ; πνεῦμα ζωῆς, Ap.11:11 ; εἰς τ. κόσμον (cf. Sag.2:24 14:14, Jn.18:37), Rom.5:12, Héb.10:5 ; dans des équivalents de locutions araméennes judaïques relatives à la théocratie (cf. Dalman, Words, 116ff.) : εἰς τ. γάμους, Mat.25:10 ; εἰς τ. χάραν τ. κυρίου, Mat.25:21, 23 ; εἰς τ. ζωήν, Mat.18:8, 9 19:17, Mc.9:43, 45 ; εἰς τ. βασιλ. τ. οὐρανῶν, Mat.5:20 7:21, al. (voir : βασιλεία) ; εἰς τ. κατάπαυσιν, Héb.3:11, 18 4:1ff. ; εἰς τ. δόξαν, Luc.24:26 ; εἰσ. καὶ ἐξερχ., entrer et sortir (comme l’héb. בוֹא וְצֵאת, Deut.28:6, etc.), à propos de relations familières, Act.1:21 ; au figuré, à propos de la liberté morale, Jn.10:9 (cf. ἐπ-, παρ-, συν-εισέρχομαι).
(AS)
[dans la LXX principalement pour בּוֹא ;]
aller à l’intérieur ou pénétrer: Mat.9:25, Luc.7:45, al. ; devant εἰς, Mat.10:12, Mc.2:1, al. ; devant διά (πύλης, θύρας, etc.), Mat.7:13, Jn.10:1, al. ; ὑπὸ τ. στέγην, Mat.8:8 ; avec adv. : ὅπου, Mc.14:14, Héb.6:20 ; ὧδε, Mat.22:12 ; ἔσω, Mat.26:58 ; devant πρός, avec l’accusatif de personne(s), Mc.15:43, Luc.1:28, Act.10:3 11:3 16:40 17:2 28:8, Ap.3:20 ; de démons prenant possession, Mc.9:25, Luc.8:30 22:3, Jn.13:27 ; de nourriture, Mat.15:11, Act.11:8. Métaphoriquement, de pensées, Luc.9:46 ; εἰς κόπον, Jn.4:38 ; εἰς πειρασμόν, Mat.26:41, Luc.22:40, 46 ; de l’espérance comme d’une ancre, Héb.6:19 ; βοαί, Jac.5:4 ; πνεῦμα ζωῆς, Ap.11:11 ; εἰς τ. κόσμον (cf. Sag.2:24 14:14, Jn.18:37), Rom.5:12, Héb.10:5 ; dans des équivalents de locutions araméennes judaïques relatives à la théocratie (cf. Dalman, Words, 116ff.) : εἰς τ. γάμους, Mat.25:10 ; εἰς τ. χάραν τ. κυρίου, Mat.25:21, 23 ; εἰς τ. ζωήν, Mat.18:8, 9 19:17, Mc.9:43, 45 ; εἰς τ. βασιλ. τ. οὐρανῶν, Mat.5:20 7:21, al. (voir : βασιλεία) ; εἰς τ. κατάπαυσιν, Héb.3:11, 18 4:1ff. ; εἰς τ. δόξαν, Luc.24:26 ; εἰσ. καὶ ἐξερχ., entrer et sortir (comme l’héb. בוֹא וְצֵאת, Deut.28:6, etc.), à propos de relations familières, Act.1:21 ; au figuré, à propos de la liberté morale, Jn.10:9 (cf. ἐπ-, παρ-, συν-εισέρχομαι).
(AS)
Dans la Bible
Strong G1525 apparaît dans 185 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- entrer155
- rentrer5
- tomber4
- arriver3
- rendre3
- passer2
- revenir2
- survenir2
- venir2
- aller1
- arrivé1
- entrant1
Premiers versets
- Matthieu 5:20Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez point dans le royaume des cieux.
- Matthieu 6:6Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
- Matthieu 7:13Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là.
- Matthieu 7:21Ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur ! n’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.
- Matthieu 8:5Comme Jésus entrait dans Capernaüm, un centenier l’aborda, le priant
- Matthieu 8:8Le centenier répondit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement un mot, et mon serviteur sera guéri.
- Matthieu 9:25Quand la foule eut été renvoyée, il entra, prit la main de la jeune fille, et la jeune fille se leva.
- Matthieu 10:5Tels sont les douze que Jésus envoya, après leur avoir donné les instructions suivantes : N’allez pas vers les païens, et n’entrez pas dans les villes des Samaritains ;
- Matthieu 10:11Dans quelque ville ou village que vous entriez, informez-vous s’il s’y trouve quelque homme digne de vous recevoir ; et demeurez chez lui jusqu’à ce que vous partiez.
- Matthieu 10:12En entrant dans la maison, saluez-la ;
- Matthieu 12:4comment il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, qu’il ne lui était pas permis de manger, non plus qu’à ceux qui étaient avec lui, et qui étaient réservés aux sacrificateurs seuls ?
- Matthieu 12:29Ou, comment quelqu’un peut-il entrer dans la maison d’un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison.
- Matthieu 12:45Il s’en va, et il prend avec lui sept autres esprits plus méchants que lui ; ils entrent dans la maison, s’y établissent, et la dernière condition de cet homme est pire que la première. Il en sera de même pour cette génération méchante.
- Matthieu 15:11Ce n’est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l’homme ; mais ce qui sort de la bouche, c’est ce qui souille l’homme.
- Matthieu 17:25Oui, dit-il. Et quand il fut entré dans la maison, Jésus le prévint, et dit : Que t’en semble, Simon ? Les rois de la terre, de qui perçoivent-ils des tributs ou des impôts ? de leurs fils, ou des étrangers ?
- Matthieu 18:3et dit : Je vous le dis en vérité, si vous ne vous convertissez et si vous ne devenez comme les petits enfants, vous n’entrerez pas dans le royaume des cieux.
- Matthieu 18:8Si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-les et jette-les loin de toi ; mieux vaut pour toi entrer dans la vie boiteux ou manchot, que d’avoir deux pieds ou deux mains et d’être jeté dans le feu éternel.
- Matthieu 18:9Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi ; mieux vaut pour toi entrer dans la vie, n’ayant qu’un œil, que d’avoir deux yeux et d’être jeté dans le feu de la géhenne.
- Matthieu 19:17Il lui répondit : Pourquoi m’interroges-tu sur ce qui est bon ? Un seul est le bon. Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements.
- Matthieu 19:23Jésus dit à ses disciples : Je vous le dis en vérité, un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux.
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
εἰσέρχομαι,
futur -ειεύσομαι : aoriste -ήλῠθον, -ῆλθον : en dialecte attique, le futur est suppléé par εἴσειμι, et l’imparfait par εἰσῄειν :— aller dans ou entrer dans, entrer, dans [Références à partir du VIIIe siècle av. J.-C. (VIIIe siècle av. J.-C. : Homerus Epicus et les poètes, principalement avec l’_accusatif_, Φρυγίην εἰσήλυθον VIIIe siècle av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 3.184 ; ἀλλ᾽ εἰσέρχεο τεῖχος 22.56 ; αὐιάν Ve siècle av. J.-C. : Pindarus Lyricus « N. » 10.16)] ; ἄλσος, δόμους, [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (Ve siècle av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Trachiniae » 1167, Ve siècle av. J.-C. : Euripides Tragicus « Alcestis » 563 ; οἴκαδε Ve-VIe siècle av. J.-C. : Xenophon Historicus « Historia Graeca (Hellenica) » 5.4.28 ; οἴκαδε εἰς ἐμαυτοῦ Ve-VIe siècle av. J.-C. : Plato Philosophus « Hp.Ma. » 304d)] ; εἰσῆλθ᾽ ἑκατόμβας envahit les hécatombes, [Références à partir du VIIIe siècle av. J.-C. (VIIIe siècle av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 2.321)] : mais en prose, principalement avec des prépositions, ἐς οἴκημα [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (Ve siècle av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.134, etc.)] ; ἐς. ἐς τὰς σπονδάς entrer dans le traité, [Références ([auteur précédent] 5.36)] ; εἰς τὸν πόλεμον variante dans [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (Ve-VIe siècle av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 7.1.27)] ; εἰ. εἰς τοὺς ἐφήβους entrer dans les rangs des éphèbes, [Références ([auteur précédent] « Cyr. » 1.5.1)] ; également εἰ. πρός τινα entrer dans sa maison, lui rendre visite, [Références ([ouvrage précédent] 3.3.13)] ; à propos d’un médecin, faire une visite, [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (IIe siècle apr. J.-C. : Galenus Medicus 18(2).36 ; εἰ. ἐπὶ τὸ δεῖπνον Ve-VIe siècle av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 7.3.21)] : absolument, à propos de l’argent, etc., rentrer, προσόδους εἰσελθούσας [Références ([auteur précédent] « Vect. » 5.12.)]
II du chœur, des acteurs, etc., paraître sur scène, entrer, [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (Ve-VIe siècle av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 580b, Ve-VIe siècle av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 6.1.9, etc.)] ; entrer en lice, dans un concours, [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (Ve siècle av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Electra » 700)] ; πρός τινα en compétition avec…, [Références à partir du IVe siècle av. J.-C. (IVe siècle av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.319.)]
III comme terme juridique, à propos de l’accusateur, comparaître devant le tribunal, εἰς ὑμᾶς (c’est-à-dire τοὺς δικαστάς) [Références à partir du IVe siècle av. J.-C. (IVe siècle av. J.-C. : Demosthenes Orator 59.1 ; mais aussi τοὺς ὑπὲρ τῶν κοινῶν -εληλυθότας δικαστάς [auteur précédent] 18.278.)]
III.2 des parties, avec l’accusatif, εἰ. τὴν γραφήν introduire l’accusation, [Références ([auteur précédent] 18.105 ; εἰ. δίκας [auteur précédent] 28.17 (de même εἰ. [τὴν καταχειροτονίαν] [auteur précédent] 21.6)] ; εἰ. λόγον κατά τινος argument Isoc.II).
III.3 de l’accusé, comparaître devant le tribunal, δεῦρο [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (Ve-VIe siècle av. J.-C. : Plato Philosophus « Apologia » 29c ; εἰς δικαστήριον [auteur précédent] « Grg. » 522b ; εἰς ὑμᾶς IVe siècle av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.103, comparer 21.176)] ; εἰσελθόντες δ᾽ ὡς ὑμᾶς figure probablement dans [Références à partir du IVe siècle av. J.-C. (IVe siècle av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Rhetorica » 1410a18.)]
III.4 de la cause, être introduite, ποῖ οὖν δεῖ ταύτην εἰσελθεῖν τὴν δίκη; [Références à partir du IVe siècle av. J.-C. (IVe siècle av. J.-C. : Demosthenes Orator 35.49.)]
IV entrer en fonction, [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (Ve siècle av. J.-C. : Antipho Orator 6.44 ; ἐς. ἐς τὴν ὑπατείαν IIe-IIIe siècle apr. J.-C. : Dio Cassius Historicus 41.39 ; ἐπὶ τὴν ἀρχήν [auteur précédent] 64.7.)]
V consulter une table, εἰ. εἰς ὄργανον [Références à partir du IIe siècle apr. J.-C. (IIe siècle apr. J.-C. : Vettius Valens Astrologus 20.12.)]
VI au sens figuré, [μένος] ἄνδρας ἐσέρχεται le courage entre dans les hommes, [Références à partir du VIIIe siècle av. J.-C. (VIIIe siècle av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 17.157)] ; πείνη δ᾽ οὔ ποτε δῆμον ἐσέρχεται la famine ne pénètre jamais dans le pays, [Références à partir du VIIIe siècle av. J.-C. (VIIIe siècle av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 15.407 ; Κροῖσον γέλως ἐσῆλθε Ve siècle av. J.-C. : Herodotus Historicus 6.125 ; ὥς με πόλλ᾽ εἰσέρχεται.. ἄλγη IVe-Ve siècle av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Persae » 845 ; πόθος μ᾽ εἰσέρχεται Ve siècle av. J.-C. : Euripides Tragicus « Iphigenia Aulidensis » 1410 ; νιν εἰσῆλθεν τάδε [ouvrage précédent] 57)] : avec le datif, εἰσῆλθε τοῖν τρὶς ἀθλίοιν ἔρις [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (Ve siècle av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 372 ; [Κύπρις] εἰσέρχεται μὲν ἰχθύων.. γένει [auteur précédent] « fragment » 941.9 ; δέος εἰ. τινὶ περί τινος Ve-VIe siècle av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 330d ; ὑποψία εἰ. μοι [auteur précédent] « Ly. » 218c.)]
VI.2 venir à l’esprit, Κροίσῳ ἐσελθεῖν τὸ τοῦ Σόλωνος [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (Ve siècle av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.86, comparer Ve-VIe siècle av. J.-C. : Plato Philosophus « Theaetetus » 147c)] ; ἐσελθεῖν τισὶ ἡδονήν, οἶκτον, [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (Ve siècle av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.24, 3.14.)]
VI.2.b impersonnel, avec un infinitif, τὸν δὲ ἐσῆλθε θεῖον εἶναι τὸ πρῆγμα il lui vint à l’esprit que…, [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. ([auteur précédent] 3.42 ; ἐσῆλθέ με κατοικτῖραι [auteur précédent] 7.46 ; εἰσῆλθε δή με..φοβηθῆναι Ve-VIe siècle av. J.-C. : Plato Philosophus « Leges » 835d ; τὸν δὲ ἐσῆλθε ὡς εἴη τέρας Ve siècle av. J.-C. : Herodotus Historicus 8.137 ; εἰσελθέτω σε μήποθ᾽ ὡς.. IVe-Ve siècle av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 1002.)]
futur -ειεύσομαι : aoriste -ήλῠθον, -ῆλθον : en dialecte attique, le futur est suppléé par εἴσειμι, et l’imparfait par εἰσῄειν :— aller dans ou entrer dans, entrer, dans [Références à partir du VIIIe siècle av. J.-C. (VIIIe siècle av. J.-C. : Homerus Epicus et les poètes, principalement avec l’_accusatif_, Φρυγίην εἰσήλυθον VIIIe siècle av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 3.184 ; ἀλλ᾽ εἰσέρχεο τεῖχος 22.56 ; αὐιάν Ve siècle av. J.-C. : Pindarus Lyricus « N. » 10.16)] ; ἄλσος, δόμους, [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (Ve siècle av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Trachiniae » 1167, Ve siècle av. J.-C. : Euripides Tragicus « Alcestis » 563 ; οἴκαδε Ve-VIe siècle av. J.-C. : Xenophon Historicus « Historia Graeca (Hellenica) » 5.4.28 ; οἴκαδε εἰς ἐμαυτοῦ Ve-VIe siècle av. J.-C. : Plato Philosophus « Hp.Ma. » 304d)] ; εἰσῆλθ᾽ ἑκατόμβας envahit les hécatombes, [Références à partir du VIIIe siècle av. J.-C. (VIIIe siècle av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 2.321)] : mais en prose, principalement avec des prépositions, ἐς οἴκημα [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (Ve siècle av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.134, etc.)] ; ἐς. ἐς τὰς σπονδάς entrer dans le traité, [Références ([auteur précédent] 5.36)] ; εἰς τὸν πόλεμον variante dans [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (Ve-VIe siècle av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 7.1.27)] ; εἰ. εἰς τοὺς ἐφήβους entrer dans les rangs des éphèbes, [Références ([auteur précédent] « Cyr. » 1.5.1)] ; également εἰ. πρός τινα entrer dans sa maison, lui rendre visite, [Références ([ouvrage précédent] 3.3.13)] ; à propos d’un médecin, faire une visite, [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (IIe siècle apr. J.-C. : Galenus Medicus 18(2).36 ; εἰ. ἐπὶ τὸ δεῖπνον Ve-VIe siècle av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 7.3.21)] : absolument, à propos de l’argent, etc., rentrer, προσόδους εἰσελθούσας [Références ([auteur précédent] « Vect. » 5.12.)]
II du chœur, des acteurs, etc., paraître sur scène, entrer, [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (Ve-VIe siècle av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 580b, Ve-VIe siècle av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 6.1.9, etc.)] ; entrer en lice, dans un concours, [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (Ve siècle av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Electra » 700)] ; πρός τινα en compétition avec…, [Références à partir du IVe siècle av. J.-C. (IVe siècle av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.319.)]
III comme terme juridique, à propos de l’accusateur, comparaître devant le tribunal, εἰς ὑμᾶς (c’est-à-dire τοὺς δικαστάς) [Références à partir du IVe siècle av. J.-C. (IVe siècle av. J.-C. : Demosthenes Orator 59.1 ; mais aussi τοὺς ὑπὲρ τῶν κοινῶν -εληλυθότας δικαστάς [auteur précédent] 18.278.)]
III.2 des parties, avec l’accusatif, εἰ. τὴν γραφήν introduire l’accusation, [Références ([auteur précédent] 18.105 ; εἰ. δίκας [auteur précédent] 28.17 (de même εἰ. [τὴν καταχειροτονίαν] [auteur précédent] 21.6)] ; εἰ. λόγον κατά τινος argument Isoc.II).
III.3 de l’accusé, comparaître devant le tribunal, δεῦρο [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (Ve-VIe siècle av. J.-C. : Plato Philosophus « Apologia » 29c ; εἰς δικαστήριον [auteur précédent] « Grg. » 522b ; εἰς ὑμᾶς IVe siècle av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.103, comparer 21.176)] ; εἰσελθόντες δ᾽ ὡς ὑμᾶς figure probablement dans [Références à partir du IVe siècle av. J.-C. (IVe siècle av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Rhetorica » 1410a18.)]
III.4 de la cause, être introduite, ποῖ οὖν δεῖ ταύτην εἰσελθεῖν τὴν δίκη; [Références à partir du IVe siècle av. J.-C. (IVe siècle av. J.-C. : Demosthenes Orator 35.49.)]
IV entrer en fonction, [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (Ve siècle av. J.-C. : Antipho Orator 6.44 ; ἐς. ἐς τὴν ὑπατείαν IIe-IIIe siècle apr. J.-C. : Dio Cassius Historicus 41.39 ; ἐπὶ τὴν ἀρχήν [auteur précédent] 64.7.)]
V consulter une table, εἰ. εἰς ὄργανον [Références à partir du IIe siècle apr. J.-C. (IIe siècle apr. J.-C. : Vettius Valens Astrologus 20.12.)]
VI au sens figuré, [μένος] ἄνδρας ἐσέρχεται le courage entre dans les hommes, [Références à partir du VIIIe siècle av. J.-C. (VIIIe siècle av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 17.157)] ; πείνη δ᾽ οὔ ποτε δῆμον ἐσέρχεται la famine ne pénètre jamais dans le pays, [Références à partir du VIIIe siècle av. J.-C. (VIIIe siècle av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 15.407 ; Κροῖσον γέλως ἐσῆλθε Ve siècle av. J.-C. : Herodotus Historicus 6.125 ; ὥς με πόλλ᾽ εἰσέρχεται.. ἄλγη IVe-Ve siècle av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Persae » 845 ; πόθος μ᾽ εἰσέρχεται Ve siècle av. J.-C. : Euripides Tragicus « Iphigenia Aulidensis » 1410 ; νιν εἰσῆλθεν τάδε [ouvrage précédent] 57)] : avec le datif, εἰσῆλθε τοῖν τρὶς ἀθλίοιν ἔρις [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (Ve siècle av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 372 ; [Κύπρις] εἰσέρχεται μὲν ἰχθύων.. γένει [auteur précédent] « fragment » 941.9 ; δέος εἰ. τινὶ περί τινος Ve-VIe siècle av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 330d ; ὑποψία εἰ. μοι [auteur précédent] « Ly. » 218c.)]
VI.2 venir à l’esprit, Κροίσῳ ἐσελθεῖν τὸ τοῦ Σόλωνος [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (Ve siècle av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.86, comparer Ve-VIe siècle av. J.-C. : Plato Philosophus « Theaetetus » 147c)] ; ἐσελθεῖν τισὶ ἡδονήν, οἶκτον, [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (Ve siècle av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.24, 3.14.)]
VI.2.b impersonnel, avec un infinitif, τὸν δὲ ἐσῆλθε θεῖον εἶναι τὸ πρῆγμα il lui vint à l’esprit que…, [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. ([auteur précédent] 3.42 ; ἐσῆλθέ με κατοικτῖραι [auteur précédent] 7.46 ; εἰσῆλθε δή με..φοβηθῆναι Ve-VIe siècle av. J.-C. : Plato Philosophus « Leges » 835d ; τὸν δὲ ἐσῆλθε ὡς εἴη τέρας Ve siècle av. J.-C. : Herodotus Historicus 8.137 ; εἰσελθέτω σε μήποθ᾽ ὡς.. IVe-Ve siècle av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 1002.)]