Vulgate clémentine (latin)
Romains 3:4
4Est autem Deus verax : omnis autem homo mendax, sicut scriptum est : Ut justificeris in sermonibus tuis : et vincas cum judicaris.
Romains 3:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Loin de là ! Que Dieu, au contraire, soit reconnu pour vrai, et tout homme pour menteur, selon qu’il est écrit : Afin que tu sois trouvé juste dans tes paroles, Et que tu triomphes lorsqu’on te juge.
- Bible Segond 21 (S21)Certainement pas! Reconnaissons que Dieu est vrai et tout homme menteur, comme cela est écrit: Ainsi tu as été trouvé juste dans tes paroles et tu triomphes dans ton jugement.
- Bible du Semeur (BDS)Loin de là ! Que Dieu soit reconnu comme disant la vérité et tout homme qui s’oppose à lui comme menteur, car il est écrit : Tu seras toujours reconnu juste dans tes sentences ; et tu seras vainqueur lorsque tu rends ton jugement .
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Loin de là! Que Dieu, au contraire, soit reconnu pour vrai, et tout homme pour menteur, selon qu'il est écrit:Afin que tu sois trouvé juste dans tes paroles,Et que tu triomphes lorsqu'on te juge.
Contexte de Romains 3:4
2Multum per omnem modum. Primum quidem quia credita sunt illis eloquia Dei. 3Quid enim si quidam illorum non crediderunt ? numquid incredulitas illorum fidem Dei evacuabit ? Absit. Est autem Deus verax : omnis autem homo mendax, sicut scriptum est : Ut justificeris in sermonibus tuis : et vincas cum judicaris. 5Si autem iniquitas nostra justitiam Dei commendat, quid dicemus ? Numquid iniquus est Deus, qui infert iram ? 6secundum hominem dico. Absit. Alioquin quomodo judicabit Deus hunc mundum ?
Lire Romains 3 en entierRomains 3:4 mot à mot
μὴ γένοιτο.¶ Γινέσθω δὲ ὁ θεὸς ἀληθής, πᾶς δὲ ἄνθρωπος ψεύστης καθὼς γέγραπται· ὅπως ἂν δικαιωθῇς ἐν τοῖς λόγοις σου καὶ νικήσεις ἐν τῷ κρίνεσθαί σε.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- làμήmē · ne pasG3361
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- contraireδέde · alorsG1161
- soitγίνομαιginomai · êtreG1096
- vraiἀληθήςalēthēs · vraiG227
- toutπᾶςpas · toutG3956
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- menteurψεύστηςpseustēs · menteurG5583
- selonκαθώςkathōs · comme/tout commeG2531
- écritγράφωgraphō · écrireG1125
- Afinὅπωςhopōs · afin queG3704
- justeἄνan · siG302
- justeδικαιόωdikaioō · justifierG1344
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- tesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- tesσοῦsou · toiG4675
- tesσύsu · tu, vousG4771
- parolesλόγοςlogos · paroleG3056
- Etκαίkai · etG2532
- triomphesνικάωnikaō · vaincreG3528
- teσέse · toiG4571
- jugeκρίνωkrinō · jugerG2919
Références croisées de Romains 3:4
- Romains 3:6secundum hominem dico. Absit. Alioquin quomodo judicabit Deus hunc mundum ?
- Romains 6:2Absit. Qui enim mortui sumus peccato, quomodo adhuc vivemus in illo ?
- Romains 7:7Quid ergo dicemus ? lex peccatum est ? Absit. Sed peccatum non cognovi, nisi per legem : nam concupiscentiam nesciebam, nisi lex diceret : Non concupisces.
- Romains 9:14Quid ergo dicemus ? numquid iniquitas apud Deum ? Absit.
- Romains 11:1Dico ergo : Numquid Deus repulit populum suum ? Absit. Nam et ego Israëlita sum ex semine Abraham, de tribu Benjamin :
- Luc 20:16veniet, et perdet colonos istos, et dabit vineam aliis. Quo audito, dixerunt illi : Absit.
- 1 Corinthiens 6:15Nescitis quoniam corpora vestra membra sunt Christi ? Tollens ergo membra Christi, faciam membra meretricis ? Absit.
- Galates 2:17Quod si quærentes justificari in Christo, inventi sumus et ipsi peccatores, numquid Christus peccati minister est ? Absit.
- Galates 2:21Non abjicio gratiam Dei. Si enim per legem justitia, ergo gratis Christus mortuus est.
- Galates 6:14Mihi autem absit gloriari, nisi in cruce Domini nostri Jesu Christi : per quem mihi mundus crucifixus est, et ego mundo.
- Deutéronome 32:4Dei perfecta sunt opera, et omnes viæ ejus judicia : Deus fidelis, et absque ulla iniquitate, justus et rectus.
- Job 40:8Absconde eos in pulvere simul, et facies eorum demerge in foveam.
- Psaumes 100:5Detrahentem secreto proximo suo, hunc persequebar : superbo oculo, et insatiabili corde, cum hoc non edebam.
- Psaumes 138:2tu cognovisti sessionem meam et resurrectionem meam.
- Michée 7:20Dabis veritatem Jacob, misericordiam Abraham, quæ jurasti patribus nostris a diebus antiquis.
Commentaires sur Romains 3:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Apôtre . A Dieu ne plaise - , Que cela ne soit pas, loin de là, en aucun cas. Oui, que Dieu soit vrai, mais que tout homme soit menteur, etc. Il faut toujours soutenir que Dieu est vrai, et que si, dans quelque cas, sa promesse paraît manquer, c'est que la condition à laquelle elle a été donnée n'a pas été accomplie ; c'est le sens de ce qui est écrit, Psaume 51:4; : Je reconnais mon péché, et je me condamne à ce que la vérité de ta promesse ( 2 Samuel 7…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4Dieu nous en préserve - Grec. Que cela ne soit pas. C'est la réponse de l'apôtre, montrant qu'aucune conséquence de ce genre ne découlait de ses doctrines ; et que "si" une telle conséquence devait découler, la doctrine devrait être immédiatement abandonnée, et que tout homme, quel qu'il soit, devrait être considéré comme faux plutôt que comme Dieu. La véracité de Dieu était un grand principe premier, auquel il fallait se tenir, quelle qu'en soit la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-8La loi ne peut pas sauver l’homme de son péché, mais elle a cependant donné aux Juifs la primeur de l’avantage pour l’obtention du salut. Le contenu de la loi, l'éducation dans la véritable connaissance de Dieu et de Son service, ainsi que les nombreuses faveurs témoignées aux enfants d'Abraham, étaient des manifestations de la Grâce, elles furent sans aucun doute utiles à la conversion de beaucoup d’âmes. Elles reflétaient particulièrement les Écritures…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4Loin de là! : Le grec mē genoito est une négation emphatique, typique du style de la diatribe que Paul utilise ici et dans plusieurs autres passages de la lettre aux Romains (voir 3.6, 31 ; 6.2, 15 ; 7.7, 13 ; 9.14 ; 11.1, 11). • selon qu’il est écrit : Paul cite Ps 51.4, où David confesse son péché après son adultère avec Bath-Schéba (voir 2S 11.1–27). Dieu l’a puni, et David a reconnu que Dieu était juste et gagnerait son procès, car sa punition était…Lire le commentaire
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