Strong G1344δικαιόω
justifier
- Translittération
- dikaioō
- Prononciation
- dik-ah-yo'-o
- Morphologie
- verbe grec
Définition
- rendre juste ou comme il doit être.
- montrer, exposer, démontrer sa justice, comme on est et qu'on souhaite être considéré
- déclarer, prononcer la justice de quelqu'un, le justifier.
Définition détaillée
δικαιόω, -ῶ
(δίκαιος), [dans la LXX principalement pour צָדַק pi., hi., (1) comme en Eze.16:51, Jer.3:11 (cf. l’usage du NT) ; (2) comme en Deu.25:1 ; Exo.23:7, Isa.50:8 ;]
1. dans la langue classique,
__(a) avec l’accusatif de chose(s), considérer comme juste;
__(b) avec l’accusatif de personne(s), rendre justice à quelqu’un; au passif, δικαιοῦσθαι, être traité avec justice, à l’opposé de ἀδικεῖσθαι.
2. Dans le NT, comme dans la LXX, et comme il est habituel avec les verbes en -όω dérivés d’adjectifs à sens moral ;
__(1) montrer que quelqu’un est juste: Mat.11:19, Luk.7:35, Rom.3:4" (LXX), 1Ti.3:16 ;
__(2) déclarer, prononcer juste: Luk.7:29 10:29 16:15 18:14, Rom.2:13 3:24, 26 3:28 4:5 8:30, 33, Tit.3:7 ; devant ἀπό, Mat.11:19, Luk.7:35, Act.13:39, Rom.6:7 ; ἐκ πίστεως, Rom.3:30 5:1, Gal.2:16 3:8, 24 ; ἐξ ἔργων, Rom.3:20 (LXX) Rom.4:2, Gal.2:16, Jas.2:21, 24-25 ; ἐκ τ. λόγων, Mat.12:37 ; διὰ τ. πίστεως, Rom.3:30 ; avec le datif, Rom.3:24, 28, Tit.3:7 ; devant ἐν, Act.13:39, Rom.3:4 5:9, 1Co.4:4 6:11, Gal.2:17 3:11 5:4, 1Ti.3:16 (voir Cremer, 193, 693 ; DB, ii, 826 ff.).†
(AS)
(δίκαιος), [dans la LXX principalement pour צָדַק pi., hi., (1) comme en Eze.16:51, Jer.3:11 (cf. l’usage du NT) ; (2) comme en Deu.25:1 ; Exo.23:7, Isa.50:8 ;]
1. dans la langue classique,
__(a) avec l’accusatif de chose(s), considérer comme juste;
__(b) avec l’accusatif de personne(s), rendre justice à quelqu’un; au passif, δικαιοῦσθαι, être traité avec justice, à l’opposé de ἀδικεῖσθαι.
2. Dans le NT, comme dans la LXX, et comme il est habituel avec les verbes en -όω dérivés d’adjectifs à sens moral ;
__(1) montrer que quelqu’un est juste: Mat.11:19, Luk.7:35, Rom.3:4" (LXX), 1Ti.3:16 ;
__(2) déclarer, prononcer juste: Luk.7:29 10:29 16:15 18:14, Rom.2:13 3:24, 26 3:28 4:5 8:30, 33, Tit.3:7 ; devant ἀπό, Mat.11:19, Luk.7:35, Act.13:39, Rom.6:7 ; ἐκ πίστεως, Rom.3:30 5:1, Gal.2:16 3:8, 24 ; ἐξ ἔργων, Rom.3:20 (LXX) Rom.4:2, Gal.2:16, Jas.2:21, 24-25 ; ἐκ τ. λόγων, Mat.12:37 ; διὰ τ. πίστεως, Rom.3:30 ; avec le datif, Rom.3:24, 28, Tit.3:7 ; devant ἐν, Act.13:39, Rom.3:4 5:9, 1Co.4:4 6:11, Gal.2:17 3:11 5:4, 1Ti.3:16 (voir Cremer, 193, 693 ; DB, ii, 826 ff.).†
(AS)
Dans la Bible
Strong G1344 apparaît dans 35 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- justifier31
- juste2
- justification1
- libre1
Premiers versets
- Matthieu 11:19Le Fils de l’homme est venu, mangeant et buvant, et ils disent : C’est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. Mais la sagesse a été justifiée par ses œuvres.
- Matthieu 12:37Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné.
- Luc 7:29Et tout le peuple qui l’a entendu et même les publicains ont justifié Dieu, en se faisant baptiser du baptême de Jean ;
- Luc 7:35Mais la sagesse a été justifiée par tous ses enfants.
- Luc 10:29Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus : Et qui est mon prochain ?
- Luc 16:15Jésus leur dit : Vous, vous cherchez à paraître justes devant les hommes, mais Dieu connaît vos cœurs ; car ce qui est élevé parmi les hommes est une abomination devant Dieu.
- Luc 18:14Je vous le dis, celui-ci descendit dans sa maison justifié, plutôt que l’autre. Car quiconque s’élève sera abaissé, et celui qui s’abaisse sera élevé.
- Actes 13:39et que quiconque croit est justifié par lui de toutes les choses dont vous ne pouviez être justifiés par la loi de Moïse.
- Romains 2:13Ce ne sont pas, en effet, ceux qui écoutent la loi qui sont justes devant Dieu, mais ce sont ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés.
- Romains 3:4Loin de là ! Que Dieu, au contraire, soit reconnu pour vrai, et tout homme pour menteur, selon qu’il est écrit : Afin que tu sois trouvé juste dans tes paroles, Et que tu triomphes lorsqu’on te juge.
- Romains 3:20Car nul ne sera justifié devant lui par les œuvres de la loi, puisque c’est par la loi que vient la connaissance du péché.
- Romains 3:24et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ.
- Romains 3:26au temps de sa patience, afin, dis-je, de montrer sa justice dans le temps présent, de manière à être juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus.
- Romains 3:28Car nous pensons que l’homme est justifié par la foi, sans les œuvres de la loi.
- Romains 3:30puisqu’il y a un seul Dieu, qui justifiera par la foi les circoncis, et par la foi les incirconcis.
- Romains 4:2Si Abraham a été justifié par les œuvres, il a sujet de se glorifier, mais non devant Dieu.
- Romains 4:5et à celui qui ne fait point d’œuvre, mais qui croit en celui qui justifie l’impie, sa foi lui est imputée à justice.
- Romains 5:1Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ,
- Romains 5:9À plus forte raison donc, maintenant que nous sommes justifiés par son sang, serons-nous sauvés par lui de la colère.
- Romains 6:7car celui qui est mort est libre du péché.
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
δῐκαι-όω,
dialecte ionien imparfait ἐδικαίευν [Références Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.100 :)]futur -ώσω textes oraculaires cités dans [le même ouvrage][Références Ve s. av. J.-C.+ (5.92.β, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 5.26)] ; -ώσομαι [Références ([auteur précédent] 3.40)] :aoriste ἐδικαίωσα [Références ([auteur précédent] 2.71)] :—passif, futur -ωθήσομαι[LXX (LXX.Sir.18.2)] : aoriste ἐδικαιώθην [Références IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 393 (poésie lyrique))] : parfait δεδικαίωμαι [LXX (LXX.Eze.21.13(18).)]
I mettre en règle, νόμος.. δικαιῶν τὸ βιαιότατον [Références Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “Fragmenta.” 169.3 ; δικαιωθείς)]éprouvé, mis à l’épreuve, [Références IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus [cité précédemment])]
II tenir ou considérer comme juste, revendiquer ou exiger comme un droit, avec l’infinitif, [Références Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.89, 133, Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus “περὶ ἀγμῶν” 31 ; δεινά με δικαιοῖ δρᾶν Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 640, comparer 575 ; δικαιοῦντες μὴ ἀφαιρεθῆναι αὐτήν Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.41 : avec)]infinitif omis, οὕτω δ. (c.-à-d. γενέσθαι) [Références Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 9.42)] ; δίκας δ. (c.-à-d. γενέσθαι)[Références Ve s. av. J.-C.+ ([ouvrage précédent] 93 ; ὅποι ποτὲ θεὸς δικαιοῖ Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Philoctetes” 781 ; οὐκ ὀρθῶς δ. Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 5.26)] ; prononcer un jugement, [Références ([auteur précédent] 2.71)] : avec l’infinitif, ἐδικαίωσεν ἀποδοῦναι ἡμᾶς τὸ κεφάλαιον [Références Ier s. apr. J.-C.+ (“PRyl.” 119.14 (Ier s. apr. J.-C.))] ; consentir, δουλεύειν [Références Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.172, comparer 6.86)] ; οὐκ ἐδικαίου οὐδένα οἱ ἐσαγγεῖλαι il ne voulait pas permettre… [Références ([auteur précédent] 3.118)] :—passif, τὸ δικαιωθὲν ὑπό τινος ce qui est ordonné, [Références Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C. : Dionysius Halicarnassensis 10.1.)]
III rendre son droit à quelqu’un ou lui rendre justice : d’où,
III.1 châtier, punir, [Références Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.100)] :—passif, [Références Ve s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] 3.29, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 934b, IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Dio Cassius Historicus “fragment” 57.47)] ; prononcer une sentence contre, ὑμᾶς αὐτοὺς δικαιώσεσθε [Références Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.40.)]
III.2 passif, également, obtenir justice, par opposition à ἀδικεῖσθαι, [Références IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Ethica Nicomachea” 1136a18.)]
III.3 déclarer et traiter comme juste, justifier, réhabiliter, [LXX+NT (LXX.Exo.23.7, LXX.Jer.3.11 ; ἑαυτούς NT.Luke.16.15, etc. :—fréquemment au)]passif [Références (, [ouvrage précédent] 7.35, etc.)]
dialecte ionien imparfait ἐδικαίευν [Références Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.100 :)]futur -ώσω textes oraculaires cités dans [le même ouvrage][Références Ve s. av. J.-C.+ (5.92.β, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 5.26)] ; -ώσομαι [Références ([auteur précédent] 3.40)] :aoriste ἐδικαίωσα [Références ([auteur précédent] 2.71)] :—passif, futur -ωθήσομαι[LXX (LXX.Sir.18.2)] : aoriste ἐδικαιώθην [Références IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 393 (poésie lyrique))] : parfait δεδικαίωμαι [LXX (LXX.Eze.21.13(18).)]
I mettre en règle, νόμος.. δικαιῶν τὸ βιαιότατον [Références Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “Fragmenta.” 169.3 ; δικαιωθείς)]éprouvé, mis à l’épreuve, [Références IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus [cité précédemment])]
II tenir ou considérer comme juste, revendiquer ou exiger comme un droit, avec l’infinitif, [Références Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.89, 133, Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus “περὶ ἀγμῶν” 31 ; δεινά με δικαιοῖ δρᾶν Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 640, comparer 575 ; δικαιοῦντες μὴ ἀφαιρεθῆναι αὐτήν Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.41 : avec)]infinitif omis, οὕτω δ. (c.-à-d. γενέσθαι) [Références Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 9.42)] ; δίκας δ. (c.-à-d. γενέσθαι)[Références Ve s. av. J.-C.+ ([ouvrage précédent] 93 ; ὅποι ποτὲ θεὸς δικαιοῖ Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Philoctetes” 781 ; οὐκ ὀρθῶς δ. Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 5.26)] ; prononcer un jugement, [Références ([auteur précédent] 2.71)] : avec l’infinitif, ἐδικαίωσεν ἀποδοῦναι ἡμᾶς τὸ κεφάλαιον [Références Ier s. apr. J.-C.+ (“PRyl.” 119.14 (Ier s. apr. J.-C.))] ; consentir, δουλεύειν [Références Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.172, comparer 6.86)] ; οὐκ ἐδικαίου οὐδένα οἱ ἐσαγγεῖλαι il ne voulait pas permettre… [Références ([auteur précédent] 3.118)] :—passif, τὸ δικαιωθὲν ὑπό τινος ce qui est ordonné, [Références Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C. : Dionysius Halicarnassensis 10.1.)]
III rendre son droit à quelqu’un ou lui rendre justice : d’où,
III.1 châtier, punir, [Références Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.100)] :—passif, [Références Ve s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] 3.29, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 934b, IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Dio Cassius Historicus “fragment” 57.47)] ; prononcer une sentence contre, ὑμᾶς αὐτοὺς δικαιώσεσθε [Références Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.40.)]
III.2 passif, également, obtenir justice, par opposition à ἀδικεῖσθαι, [Références IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Ethica Nicomachea” 1136a18.)]
III.3 déclarer et traiter comme juste, justifier, réhabiliter, [LXX+NT (LXX.Exo.23.7, LXX.Jer.3.11 ; ἑαυτούς NT.Luke.16.15, etc. :—fréquemment au)]passif [Références (, [ouvrage précédent] 7.35, etc.)]