Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 13:30
30Sinite utraque crescere usque ad messem, et in tempore messis dicam messoribus : Colligite primum zizania, et alligate ea in fasciculos ad comburendum : triticum autem congregate in horreum meum.
Matthieu 13:30 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Laissez croître ensemble l’un et l’autre jusqu’à la moisson, et, à l’époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Arrachez d’abord l’ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier.
- Bible Segond 21 (S21)Laissez l'un et l'autre pousser ensemble jusqu'à la moisson et, au moment de la moisson, je dirai aux moissonneurs: Arrachez d'abord la mauvaise herbe et liez-la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier.’»
- Bible du Semeur (BDS)Laissez pousser les deux ensemble jusqu’à la moisson. A ce moment-là, je dirai aux moissonneurs : « Enlevez d’abord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brûler : ensuite vous couperez le blé et vous le rentrerez dans mon grenier. »
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Laissez croître ensemble l'un et l'autre jusqu'à la moisson, et, à l'époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs: Arrachez d'abord l'ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier.
Contexte de Matthieu 13:30
28Et ait illis : Inimicus homo hoc fecit. Servi autem dixerunt ei : Vis, imus, et colligimus ea ? 29Et ait : Non : ne forte colligentes zizania, eradicetis simul cum eis et triticum. Sinite utraque crescere usque ad messem, et in tempore messis dicam messoribus : Colligite primum zizania, et alligate ea in fasciculos ad comburendum : triticum autem congregate in horreum meum. 31Aliam parabolam proposuit eis dicens : Simile est regnum cælorum grano sinapis, quod accipiens homo seminavit in agro suo : 32quod minimum quidem est omnibus seminibus : cum autem creverit, majus est omnibus oleribus, et fit arbor, ita ut volucres cæli veniant, et habitent in ramis ejus.
Lire Matthieu 13 en entierMatthieu 13:30 mot à mot
ἄφετε συναυξάνεσθαι ἀμφότερα ἕως τοῦ θερισμοῦ· καὶ ἐν καιρῷ τοῦ θερισμοῦ ἐρῶ τοῖς θερισταῖς· συλλέξατε πρῶτον τὰ ζιζάνια καὶ δήσατε αὐτὰ εἰς δέσμας πρὸς τὸ κατακαῦσαι αὐτά· τὸν δὲ σῖτον συναγάγετε εἰς τὴν ἀποθήκην μου.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Laissezἀφίημιaphiēmi · libérer, permettreG863
- croîtreσυναυξάνωsunauxanō · croître ensembleG4885
- autreἀμφότεροςamphoteros · tous les deuxG297
- jusqu’μέχριmechri mechris · jusqu'àG3360
- jusqu’ἕωςheōs · jusqu'àG2193
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- moissonθερισμόςtherismos · moissonG2326
- etκαίkai · etG2532
- àἐνen · dans/sur/parmiG1722
- époqueκαιρόςkairos · temps/moment opportunG2540
- diraiἐρῶereō · direG2046
- moissonneursθεριστήςtheristēs · moissonneurG2327
- Arrachezσυλλέγωsullegō · rassemblerG4816
- abordπρῶτονprōton · premièrementG4412
- abordπρῶτοςprōtos · premierG4413
- ivraieζιζάνιονzizanion · ivraieG2215
- liezδέωdeō · lierG1210
- laαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- enεἰςeis · versG1519
- gerbesδέσμηdesmē · faisceauG1197
- pourπρόςpros · vers/avecG4314
- brûlerκατακαίωkatakaiō · brûlerG2618
- maisδέde · alorsG1161
- amassezσυνάγωsunagō · rassemblerG4863
- bléσῖτοςsitos · grainG4621
- monμοῦmou · de moiG3450
- monμέme · meG3165
- grenierἀποθήκηapothēkē · grenierG596
Références croisées de Matthieu 13:30
- Matthieu 13:39Inimicus autem, qui seminavit ea, est diabolus. Messis vero, consummatio sæculi est. Messores autem, angeli sunt.
- Matthieu 3:12Cujus ventilabrum in manu sua : et permundabit aream suam : et congregabit triticum suum in horreum, paleas autem comburet igni inextinguibili.
- Matthieu 22:10Et egressi servi ejus in vias, congregaverunt omnes quos invenerunt, malos et bonos : et impletæ sunt nuptiæ discumbentium.
- Matthieu 25:6Media autem nocte clamor factus est : Ecce sponsus venit, exite obviam ei.
- Malachie 3:18Et convertemini, et videbitis quid sit inter justum et impium, et inter servientem Deo et non servientem ei.
- 1 Corinthiens 4:5Itaque nolite ante tempus judicare, quoadusque veniat Dominus : qui et illuminabit abscondita tenebrarum, et manifestabit consilia cordium : et tunc laus erit unicuique a Deo.
- 1 Timothée 5:24Quorumdam hominum peccata manifesta sunt, præcedentia ad judicium : quosdam autem et subsequuntur.
- 1 Samuel 25:29Si enim surrexerit aliquando homo persequens te, et quærens animam tuam, erit anima domini mei custodita quasi in fasciculo viventium apud Dominum Deum tuum : porro inimicorum tuorum anima rotabitur, quasi in impetu et circulo fundæ.
- Matthieu 25:41Tunc dicet et his qui a sinistris erunt : Discedite a me maledicti in ignem æternum, qui paratus est diabolo, et angelis ejus :
- Ésaïe 27:10Civitas enim munita desolata erit ; speciosa relinquetur, et dimittetur quasi desertum ; ibi pascetur vitulus, et ibi accubabit, et consumet summitates ejus.
- Ézéchiel 15:4Ecce igni datum est in escam : utramque partem ejus consumpsit ignis, et medietas ejus redacta est in favillam : numquid utile erit ad opus ?
- Malachie 4:1Ecce enim dies veniet succensa quasi caminus : et erunt omnes superbi et omnes facientes impietatem stipula : et inflammabit eos dies veniens, dicit Dominus exercituum, quæ non derelinquet eis radicem et germen.
- Jean 15:6Si quis in me non manserit, mittetur foras sicut palmes, et arescet, et colligent eum, et in ignem mittent, et ardet.
- Luc 3:17cujus ventilabrum in manu ejus, et purgabit aream suam, et congregabit triticum in horreum suum, paleas autem comburet igni inextinguibili.
Commentaires sur Matthieu 13:30
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 30Que les deux croissent ensemble - Bien que chaque ministre de Dieu doive séparer de l'Église du Christ tout pécheur incorrigible, il ne doit pas aller plus loin : l'homme ne doit pas être persécuté dans son corps ou ses biens, parce qu'il n'est pas sain dans la foi - Dieu le tolère ; les hommes doivent en faire autant. Les fausses doctrines sont contre Dieu - lui seul en est le juge et le punisseur - l'homme n'a pas le droit d'intervenir dans cette…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 24-30Versets 24-30 Le royaume des cieux est semblable - C'est-à-dire que "l'évangile est semblable". Le royaume des cieux (voir les notes de Matthieu 3:2) signifie ici l'effet de l'évangile par sa prédication. Le sens de cette parabole est clair. Le champ représente le "monde", dans lequel l'évangile est prêché. Le "bon grain", les vérités prêchées par le Christ et ses apôtres. Matthieu 13:25 Pendant que les hommes dormaient, son ennemi est venu - C'est-à-dire…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 28-30Tout comme Jésus a réprimandé les fils de Zébédée pour avoir voulu détruire des villages hostiles à son message (Lc 9.54–55), il a interdit à ses disciples de se venger de leurs ennemis. Le jugement est l'œuvre de Dieu (voir Mt 7.1–5). Jésus encourage ses disciples à attendre patiemment le juste jugement de Dieu (sur la récolte, voir Lc 13.6–9).Lire le commentaire
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