Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 13:31
31Aliam parabolam proposuit eis dicens : Simile est regnum cælorum grano sinapis, quod accipiens homo seminavit in agro suo :
Matthieu 13:31 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il leur proposa une autre parabole, et il dit : Le royaume des cieux est semblable à un grain de sénevé qu’un homme a pris et semé dans son champ.
- Bible Segond 21 (S21)Il leur proposa une autre parabole: «Le royaume des cieux ressemble à une graine de moutarde qu'un homme a prise et semée dans son champ.
- Bible du Semeur (BDS)Jésus leur raconta une autre parabole : Le royaume des cieux ressemble à une graine de moutarde qu’un homme a prise pour la semer dans son champ.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il leur proposa une autre parabole, et il dit: Le royaume des cieux est semblable à un grain de sénevé qu'un homme a pris et semé dans son champ.
Contexte de Matthieu 13:31
29Et ait : Non : ne forte colligentes zizania, eradicetis simul cum eis et triticum. 30Sinite utraque crescere usque ad messem, et in tempore messis dicam messoribus : Colligite primum zizania, et alligate ea in fasciculos ad comburendum : triticum autem congregate in horreum meum. Aliam parabolam proposuit eis dicens : Simile est regnum cælorum grano sinapis, quod accipiens homo seminavit in agro suo : 32quod minimum quidem est omnibus seminibus : cum autem creverit, majus est omnibus oleribus, et fit arbor, ita ut volucres cæli veniant, et habitent in ramis ejus. 33Aliam parabolam locutus est eis : Simile est regnum cælorum fermento, quod acceptum mulier abscondit in farinæ satis tribus, donec fermentatum est totum.
Lire Matthieu 13 en entierMatthieu 13:31 mot à mot
Ἄλλην παραβολὴν παρέθηκεν αὐτοῖς λέγων· ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν κόκκῳ σινάπεως, ὃν λαβὼν ἄνθρωπος ἔσπειρεν ἐν τῷ ἀγρῷ αὐτοῦ·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- proposaπαρατίθημιparatithēmi · placer devantG3908
- autreἄλλοςallos · autreG243
- paraboleπαραβολήparabolē · paraboleG3850
- ditλέγωlegō · direG3004
- Leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- royaumeβασιλείαbasileia · royaumeG932
- cieuxοὐρανόςouranos · cielG3772
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- semblableὅμοιοςhomoios · semblableG3664
- grainκόκκοςkokkos · grainG2848
- sénevéσίναπιsinapi · moutardeG4615
- qu’ὅςhos hē ho · qui, queG3739
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- prisλαμβάνωlambanō · prendreG2983
- seméσπείρωspeirō · semerG4687
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- champἀγρόςagros · champG68
Références croisées de Matthieu 13:31
- Matthieu 13:24Aliam parabolam proposuit illis, dicens : Simile factum est regnum cælorum homini, qui seminavit bonum semen in agro suo :
- Luc 19:11Hæc illis audientibus adjiciens, dixit parabolam, eo quod esset prope Jerusalem : et quia existimarent quod confestim regnum Dei manifestaretur.
- Luc 20:9Cœpit autem dicere ad plebem parabolam hanc : Homo plantavit vineam, et locavit eam colonis : et ipse peregre fuit multis temporibus.
- Marc 4:30Et dicebat : Cui assimilabimus regnum Dei ? aut cui parabolæ comparabimus illud ?
- Luc 13:18Dicebat ergo : Cui simile est regnum Dei, et cui simile æstimabo illud ?
Commentaires sur Matthieu 13:31
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 31Le royaume des cieux est semblable à un grain de moutarde - Cette parabole est une représentation du progrès de l'Evangile dans le monde ; et de la croissance de la grâce dans l'âme. Cette grâce qui conduit l'âme à la plénitude de la gloire peut commencer, et c'est souvent le cas, par un seul bon désir - un désir d'échapper à l'enfer, ou un désir de jouir de Dieu au ciel.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 31Voir aussi Marc 4:30-32. Le royaume des cieux Voir les notes à Matthieu 3:2. Il signifie ici soit la piété dans un cœur renouvelé, soit l'église. Dans l'un et l'autre cas, le commencement est petit. Dans le cœur, il est d'abord faible, facilement blessé, et très exposé. Dans l'Église, elle était d'abord peu nombreuse, ignorante, inconnue et sans honneur ; mais elle devait bientôt se répandre dans le monde. Grain de moutarde - La plante décrite ici était…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 31-35Le but de la parabole du semeur est de montrer que dans ses débuts, la progression de l'évangile allait être assez modeste, pour augmenter considérablement à la fin des temps : dans cette optique, l'œuvre de la Grâce dans le cœur de l’homme et le « Royaume de Dieu » agissant en nous, verront leur plein accomplissement ! Ce « Royaume » grandira vraiment en cette âme, où cette Grâce demeure véritablement : même si éventuellement, on ne Le discerne pas au…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 31-33Dans ces paraboles, Jésus emploie des images étonnantes et évocatrices, soit pour souligner la croissance inévitable du Royaume par la proclamation de l'Évangile, soit, plus probablement, pour souligner le contraste entre des débuts insignifiants et une fin glorieuse, et pour inviter les disciples à la patience (voir aussi 16.24–17.13).Lire le commentaire
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Commentaires sur Matthieu 13
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