Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 13:32
32quod minimum quidem est omnibus seminibus : cum autem creverit, majus est omnibus oleribus, et fit arbor, ita ut volucres cæli veniant, et habitent in ramis ejus.
Matthieu 13:32 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)C’est la plus petite de toutes les semences ; mais, quand il a poussé, il est plus grand que les légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches.
- Bible Segond 21 (S21)C'est la plus petite de toutes les semences, mais quand elle a poussé, elle est plus grande que les légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches.»
- Bible du Semeur (BDS)C’est la plus petite de toutes les semences ; mais quand elle a poussé, elle dépasse les autres plantes du potager et devient un arbuste, si bien que les oiseaux du ciel viennent nicher dans ses branches.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est la plus petite de toutes les semences; mais, quand il a poussé, il est plus grand que les légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches.
Contexte de Matthieu 13:32
30Sinite utraque crescere usque ad messem, et in tempore messis dicam messoribus : Colligite primum zizania, et alligate ea in fasciculos ad comburendum : triticum autem congregate in horreum meum. 31Aliam parabolam proposuit eis dicens : Simile est regnum cælorum grano sinapis, quod accipiens homo seminavit in agro suo : quod minimum quidem est omnibus seminibus : cum autem creverit, majus est omnibus oleribus, et fit arbor, ita ut volucres cæli veniant, et habitent in ramis ejus. 33Aliam parabolam locutus est eis : Simile est regnum cælorum fermento, quod acceptum mulier abscondit in farinæ satis tribus, donec fermentatum est totum. 34Hæc omnia locutus est Jesus in parabolis ad turbas : et sine parabolis non loquebatur eis :
Lire Matthieu 13 en entierMatthieu 13:32 mot à mot
ὃ μικρότερον μέν ἐστιν πάντων τῶν σπερμάτων, ὅταν δὲ αὐξηθῇ, μεῖζον τῶν λαχάνων ἐστὶν καὶ γίνεται δένδρον ὥστε ἐλθεῖν τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ καὶ κατασκηνοῦν ἐν τοῖς κλάδοις αὐτοῦ.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- C’ὅςhos hē ho · qui, queG3739
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- petiteμικρόςmikros mikroteros · petitG3398
- toutesπᾶςpas · toutG3956
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- semencesσπέρμαsperma · semence(s)G4690
- ·μένmen · d'autre partG3303
- maisδέde · alorsG1161
- quandὅτανhotan · quandG3752
- pousséαὐξάνωauxanō · croîtreG837
- grandμέγαςmegas · grandG3173
- légumesλάχανονlachanon · plante potagèreG3001
- etκαίkai · etG2532
- devientγίνομαιginomai · êtreG1096
- arbreδένδρονdendron · arbreG1186
- sorteὥστεhōste · de sorte queG5620
- oiseauxπετεινόςpeteinon · oiseauG4071
- cielοὐρανόςouranos · cielG3772
- viennentἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- habiterκατασκηνόωkataskēnoō · demeurerG2681
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- sesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- branchesκλάδοςklados · brancheG2798
Références croisées de Matthieu 13:32
- Psaumes 72:16Existimabam ut cognoscerem hoc ; labor est ante me :
- Ésaïe 2:2Et erit in novissimis diebus : præparatus mons domus Domini in vertice montium, et elevabitur super colles ; et fluent ad eum omnes gentes,
- Ézéchiel 47:1Et convertit me ad portam domus, et ecce aquæ egrediebantur subter limen domus ad orientem : facies enim domus respiciebat ad orientem, aquæ autem descendebant in latus templi dextrum, ad meridiem altaris.
- Daniel 2:34Videbas ita, donec abscissus est lapis de monte sine manibus : et percussit statuam in pedibus ejus ferreis et fictilibus, et comminuit eos.
- Michée 4:1Et erit : in novissimo dierum erit mons domus Domini præparatus in vertice montium, et sublimis super colles : et fluent ad eum populi,
- Zacharie 4:10Quis enim despexit dies parvos ? Et lætabuntur, et videbunt lapidem stanneum in manu Zorobabel. Septem isti oculi sunt Domini, qui discurrunt in universam terram.
- Zacharie 8:20Hæc dicit Dominus exercituum, usquequo veniant populi et habitent in civitatibus multis :
- Zacharie 14:7Et erit dies una quæ nota est Domino, non dies neque nox : et in tempore vesperi erit lux.
- Actes 1:15In diebus illis, exsurgens Petrus in medio fratrum, dixit (erat autem turba hominum simul, fere centum viginti) :
- Actes 21:20At illi cum audissent, magnificabant Deum, dixeruntque ei : Vides, frater, quot millia sunt in Judæis qui crediderunt, et omnes æmulatores sunt legis.
- Romains 15:18Non enim audeo aliquid loqui eorum, quæ per me non efficit Christus in obedientiam gentium, verbo et factis :
- Apocalypse 11:15Et septimus angelus tuba cecinit : et factæ sunt voces magnæ in cælo dicentes : Factum est regnum hujus mundi, Domini nostri et Christi ejus, et regnabit in sæcula sæculorum. Amen.
- Ézéchiel 17:23In monte sublimi Israël plantabo illud, et erumpet in germen, et faciet fructum, et erit in cedrum magnam : et habitabunt sub ea omnes volucres, et universum volatile sub umbra frondium ejus nidificabit :
- Ézéchiel 31:6Cumque extendisset umbram suam, in ramis ejus fecerunt nidos omnia volatilia cæli : et sub frondibus ejus genuerunt omnes bestiæ saltuum, et sub umbraculo illius habitabat cœtus gentium plurimarum.
- Daniel 4:12Verumtamen germen radicum ejus in terra sinite, et alligetur vinculo ferreo et æreo in herbis quæ foris sunt, et rore cæli tingatur, et cum feris pars ejus in herba terræ.
Commentaires sur Matthieu 13:32
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 32Laplus petite de toutes les graines , c'est-à-dire de toutes les graines qui produisent des plantes dont les tiges et les branches, selon les dires des botanistes, sont aptes δενδριζειν , arborescere, à se transformer en une substance ligneuse ou ligneuse. Devient un arbre - C'est-à-dire qu'il n'est pas seulement la plus grande des plantes qui sont produites à partir de si petites graines, mais qu'il participe, dans sa substance, à la texture ligneuse…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 31-35Le but de la parabole du semeur est de montrer que dans ses débuts, la progression de l'évangile allait être assez modeste, pour augmenter considérablement à la fin des temps : dans cette optique, l'œuvre de la Grâce dans le cœur de l’homme et le « Royaume de Dieu » agissant en nous, verront leur plein accomplissement ! Ce « Royaume » grandira vraiment en cette âme, où cette Grâce demeure véritablement : même si éventuellement, on ne Le discerne pas au…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 31-33Dans ces paraboles, Jésus emploie des images étonnantes et évocatrices, soit pour souligner la croissance inévitable du Royaume par la proclamation de l'Évangile, soit, plus probablement, pour souligner le contraste entre des débuts insignifiants et une fin glorieuse, et pour inviter les disciples à la patience (voir aussi 16.24–17.13).Lire le commentaire
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