Vulgate clémentine (latin)
Malachie 4:1
1Ecce enim dies veniet succensa quasi caminus : et erunt omnes superbi et omnes facientes impietatem stipula : et inflammabit eos dies veniens, dicit Dominus exercituum, quæ non derelinquet eis radicem et germen.
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Contexte de Malachie 4:1
Ecce enim dies veniet succensa quasi caminus : et erunt omnes superbi et omnes facientes impietatem stipula : et inflammabit eos dies veniens, dicit Dominus exercituum, quæ non derelinquet eis radicem et germen. 2Et orietur vobis timentibus nomen meum sol justitiæ, et sanitas in pennis ejus : et egrediemini, et salietis sicut vituli de armento. 3Et calcabitis impios, cum fuerint cinis sub planta pedum vestrorum, in die qua ego facio, dicit Dominus exercituum.
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כִּֽי־הִנֵּ֤ה הַיּוֹם֙ בָּ֔א בֹּעֵ֖ר כַּתַּנּ֑וּר וְהָי֨וּ כָל־זֵדִ֜ים וְכָל־עֹשֵׂ֤ה רִשְׁעָה֙ קַ֔שׁ וְלִהַ֨ט אֹתָ֜ם הַיּ֣וֹם הַבָּ֗א אָמַר֙ יְהוָ֣ה צְבָא֔וֹת אֲשֶׁ֛ר לֹא־יַעֲזֹ֥ב לָהֶ֖ם שֹׁ֥רֶשׁ וְעָנָֽף׃Lire en interlinéaire
Références croisées de Malachie 4:1
- Malachie 4:5Ecce ego mittam vobis Eliam prophetam, antequam veniat dies Domini magnus et horribilis.
- Malachie 3:2Et quis poterit cogitare diem adventus ejus, et quis stabit ad videndum eum ? ipse enim quasi ignis conflans, et quasi herba fullonum :
- Ézéchiel 7:10Ecce dies, ecce venit : egressa est contritio, floruit virga, germinavit superbia,
- Joël 2:1Canite tuba in Sion, ululate in monte sancto meo, conturbentur omnes habitatores terræ : quia venit dies Domini, quia prope est.
- Sophonie 1:14Juxta est dies Domini magnus : juxta est, et velox nimis. Vox diei Domini amara : tribulabitur ibi fortis.
- Zacharie 14:1Ecce venient dies Domini, et dividentur spolia tua in medio tui.
- Luc 19:43Quia venient dies in te : et circumdabunt te inimici tui vallo, et circumdabunt te : et coangustabunt te undique :
- Luc 21:20Cum autem videritis circumdari ab exercitu Jerusalem, tunc scitote quia appropinquavit desolatio ejus :
- 2 Pierre 3:7Cæli autem, qui nunc sunt, et terra eodem verbo repositi sunt, igni reservati in diem judicii, et perditionis impiorum hominum.
- Psaumes 21:9Speravit in Domino, eripiat eum : salvum faciat eum, quoniam vult eum.
- Nahum 1:5Montes commoti sunt ab eo, et colles desolati sunt : et contremuit terra a facie ejus, et orbis, et omnes habitantes in eo.
- Sophonie 1:18Sed et argentum eorum et aurum eorum non poterit liberare eos in die iræ Domini : in igne zeli ejus devorabitur omnis terra, quia consummationem cum festinatione faciet cunctis habitantibus terram.
- Matthieu 3:12Cujus ventilabrum in manu sua : et permundabit aream suam : et congregabit triticum suum in horreum, paleas autem comburet igni inextinguibili.
- 2 Thessaloniciens 1:8in flamma ignis dantis vindictam iis qui non noverunt Deum, et qui non obediunt Evangelio Domini nostri Jesu Christi,
- Malachie 3:15Ergo nunc beatos dicimus arrogantes : siquidem ædificati sunt facientes impietatem, et tentaverunt Deum, et salvi facti sunt.
- Exode 15:7Et in multitudine gloriæ tuæ deposuisti adversarios tuos : misisti iram tuam, quæ devoravit eos sicut stipulam.
Commentaires sur Malachie 4:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Voici venir le jour où il brûlera comme un four - La destruction de Jérusalem par les Romains. Et tous les orgueilleux - Ceci est en référence à Malachie 3:15; du chapitre précédent. Le jour qui vient les consumera - Soit par la famine, soit par l'épée, soit par la captivité. Tous ces rebelles seront détruits. Il ne leur laissera ni racine ni branche - Une expression proverbiale pour une destruction totale. Ni homme ni enfant n'échapperont.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Car voici venir le jour où il brûlera comme un four - Il avait annoncé la grande séparation entre ceux qui craignent Dieu et ceux qui le blasphèment, entre ceux qui servent Dieu et ceux qui ne le servent pas, entre les justes et les méchants ; maintenant il annonce le mode et le moment de cette séparation, le Jour du Jugement. Daniel avait décrit le feu de ce jour-là, Daniel 7:9-10, "Le trône (de l'Ancien des jours) était une flamme ardente, ses roues un…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-3Ce message s’éloignait du format de dispute pour adresser un avertissement direct au peuple : la repentance était la seule réponse appropriée au message de l’Éternel, car son jugement était inévitable.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 1Sous le premier rapport, c'est une fournaise qui consume. Comparez 3.2-3. Tous les impies..., tous ceux qui... Le prophète reprend les termes dont se sont servis les Juifs 3.15 en y ajoutant le mot tous, qui marque que Dieu frappera les coupables quels qu'ils soient, païens ou Juifs, en particulier les contempteurs de sa justice. Du chaume. Jean-Baptiste employait une image analogue en annonçant ce jour de la justice, Matthieu 3.10 : Il brûlera la balle…Lire le commentaire
- Seventh-day Adventist Bible Commentary · v. 11. Le jour vient. Le prophète donne l'assurance solennelle à ceux qui demandent : "Où est le Dieu du jugement ?"(ch. 2:17) qu'il y a un jour futur où Dieu exécutera le jugement et la justice sur tous les méchants. C'est le " jour du Seigneur " de Joël 1:15; 2:1; Amos 5:18, 20; Sophonie 2:1-3; etc. Pour un commentaire, voir Ésaïe 13:6; 2 Pierre 3:10-12. Brûlera. Le jugement final de Dieu sur les méchants est la destruction totale par le feu (voir Apoc…Lire le commentaire
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