Vulgate clémentine (latin)
Romains 1:13
13Nolo autem vos ignorare fratres : quia sæpe proposui venire ad vos (et prohibitus sum usque adhuc) ut aliquem fructum habeam et in vobis, sicut et in ceteris gentibus.
Romains 1:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je ne veux pas vous laisser ignorer, frères, que j’ai souvent formé le projet d’aller vous voir, afin de recueillir quelque fruit parmi vous, comme parmi les autres nations ; mais j’en ai été empêché jusqu’ici.
- Bible Segond 21 (S21)Je ne veux pas que vous ignoriez, frères et sœurs, que j'ai souvent formé le projet d'aller vous voir afin de récolter du fruit parmi vous tout comme parmi les autres nations, mais j'en ai été empêché jusqu'ici.
- Bible du Semeur (BDS)Je tiens à ce que vous le sachiez, frères et sœurs : j’ai souvent formé le projet de me rendre chez vous, afin de récolter quelques fruits parmi vous comme je l’ai fait parmi bien d’autres peuples ; mais j’en ai été empêché jusqu’à présent.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je ne veux pas vous laisser ignorer, frères, que j'ai souvent formé le projet d'aller vous voir, afin de recueillir quelque fruit parmi vous, comme parmi les autres nations; mais j'en ai été empêché jusqu'ici.
Contexte de Romains 1:13
11Desidero enim videre vos, ut aliquid impertiar vobis gratiæ spiritualis ad confirmandos vos : 12id est, simul consolari in vobis per eam quæ invicem est, fidem vestram atque meam. Nolo autem vos ignorare fratres : quia sæpe proposui venire ad vos (et prohibitus sum usque adhuc) ut aliquem fructum habeam et in vobis, sicut et in ceteris gentibus. 14Græcis ac barbaris, sapientibus, et insipientibus debitor sum : 15ita (quod in me) promptum est et vobis, qui Romæ estis, evangelizare.
Lire Romains 1 en entierRomains 1:13 mot à mot
Οὐ θέλω δὲ ὑμᾶς ἀγνοεῖν, ἀδελφοί, ὅτι πολλάκις προεθέμην ἐλθεῖν πρὸς ὑμᾶς καὶ ἐκωλύθην ἄχρι τοῦ δεῦρο, ἵνα τινὰ καρπὸν σχῶ καὶ ἐν ὑμῖν καθὼς καὶ ἐν τοῖς λοιποῖς ἔθνεσιν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- veuxθέλωthelō ethelō · vouloir, désirerG2309
- pasοὐou · nonG3756
- vousὑμᾶςhumas · vousG5209
- vousσύsu · tu, vousG4771
- laisserδέde · alorsG1161
- ignorerἀγνοέωagnoeō · ignorerG50
- frèresἀδελφόςadelphos · frèreG80
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- souventπολλάκιςpollakis · souventG4178
- projetπροτίθημιprotithemai · projeter/présenterG4388
- allerἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- voirπρόςpros · vers/avecG4314
- afinἵναhina · afin queG2443
- recueillirἔχωechō · avoir, êtreG2192
- quelqueτιςtis · quelqu'unG5100
- fruitκαρπόςkarpos · fruitG2590
- parmiἐνen · dans/sur/parmiG1722
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- commeκαθώςkathōs · comme/tout commeG2531
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- autresλοιπόςloipoi · restantG3062
- nationsἔθνοςethnos · GentilsG1484
- maisκαίkai · etG2532
- empêchéκωλύωkōluō · empêcherG2967
- jusqu’ἄχριachri achris · jusqu'àG891
- iciδεῦροdeuro · viensG1204
Références croisées de Romains 1:13
- Romains 11:25Nolo enim vos ignorare, fratres, mysterium hoc (ut non sitis vobis ipsis sapientes), quia cæcitas ex parte contigit in Israël, donec plenitudo gentium intraret,
- 1 Corinthiens 10:1Nolo enim vos ignorare fratres, quoniam patres nostri omnes sub nube fuerunt, et omnes mare transierunt,
- 1 Corinthiens 12:1De spiritualibus autem, nolo vos ignorare fratres.
- 2 Corinthiens 1:8Non enim volumus ignorare vos, fratres, de tribulatione nostra, quæ facta est in Asia, quoniam supra modum gravati sumus supra virtutem, ita ut tæderet nos etiam vivere.
- 1 Thessaloniciens 4:13Nolumus autem vos ignorare fratres de dormientibus, ut non contristemini sicut et ceteri, qui spem non habent.
- Romains 15:23Nunc vero ulterius locum non habens in his regionibus, cupiditatem autem habens veniendi ad vos ex multis jam præcedentibus annis :
- Actes 19:21His autem expletis, proposuit Paulus in Spiritu, transita Macedonia et Achaia, ire Jerosolymam, dicens : Quoniam postquam fuero ibi, oportet me et Romam videre.
- 2 Corinthiens 1:15Et hac confidentia volui prius venire ad vos, ut secundam gratiam haberetis :
- Romains 15:22Propter quod et impediebar plurimum venire ad vos, et prohibitus sum usque adhuc.
- Actes 16:6Transeuntes autem Phrygiam et Galatiæ regionem, vetati sunt a Spiritu Sancto loqui verbum Dei in Asia.
- 1 Thessaloniciens 1:8A vobis enim diffamatus est sermo Domini, non solum in Macedonia, et in Achaia, sed et in omni loco fides vestra, quæ est ad Deum, profecta est ita ut non sit nobis necesse quidquam loqui.
- 1 Thessaloniciens 2:18quoniam voluimus venire ad vos, ego quidem Paulus, et semel, et iterum : sed impedivit nos Satanas.
- 2 Thessaloniciens 2:7Nam mysterium jam operatur iniquitatis : tantum ut qui tenet nunc, teneat, donec de medio fiat.
- Ésaïe 27:6Qui ingrediuntur impetu ad Jacob, florebit et germinabit Israël, et implebunt faciem orbis semine.
- Jean 4:36Et qui metit, mercedem accipit, et congregat fructum in vitam æternam : ut et qui seminat, simul gaudeat, et qui metit.
- Jean 12:24Amen, amen dico vobis, nisi granum frumenti cadens in terram, mortuum fuerit,
Commentaires sur Romains 1:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Mais on m'a laissé jusqu'ici - Le mot let, de l'anglo-saxon to hinder, signifie empêchement ou entrave de toute sorte : mais il est probable que le mot original, , on m'a interdit, renvoie à une interdiction divine: - il les aurait visités longtemps auparavant, mais Dieu n'a pas jugé bon de le lui permettre.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13Que souvent j'ai voulu - Voir Romains 1:10. Nous n'avons aucun moyen de savoir combien de fois il avait eu l'intention de le faire. Le fait, cependant, qu'il l'ait fait, montre son vif désir de les voir, et d'être témoin des manifestations de la grâce de Dieu dans la capitale du monde romain ; comparez Romains 15:23-24. Un exemple de son intention d'aller à Rome est rapporté dans Actes 19:21: "Après que ces choses furent terminées (c'est-à-dire à Éphèse)…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 8-15Nous devons manifester de l'amour envers nos amis, non seulement en priant pour eux, mais aussi, en remerciant Dieu pour l’affection qu’ils nous témoignent. Dans nos buts comme dans nos différents désirs, rappelons-nous de prononcer cette phrase : « Si Dieu le veut », Jacques 4.15. Notre parcours ici-bas dépend de la Volonté divine. Nous devons partager en toute libéralité avec notre prochain, la joie spirituelle que Dieu nous a accordée, nous réjouissant…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13frères : Le mot grec adelphoi désigne des personnes unies par un lien familial. Dans le Nouveau Testament, Paul et d'autres auteurs l’emploient pour souligner que les chrétiens, en Christ, forment une véritable famille spirituelle. Ce terme inclut à la fois les hommes et les femmes. • mais j’en ai été empêché jusqu’ici : Paul rédige cette lettre depuis Corinthe, vers la fin de son troisième voyage missionnaire (voir Ac 20.2–4 ; cf. Rm 16.21–23)…Lire le commentaire
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