EGW WritingsRomains 1

The Acts of the Apostles

Chapter 35—Salvation to the Jews

AA 372.1

Après de nombreux retards inévitables, Paul atteignit enfin Corinthe, théâtre de tant de travaux angoissés dans le passé, et pendant un certain temps l'objet d'une profonde sollicitude. Il découvrit qu'un grand nombre des premiers croyants le considéraient encore avec affection comme celui qui, le premier, leur avait apporté la lumière de l'Évangile. En saluant ces disciples et en voyant les preuves de leur fidélité et de leur zèle, il se réjouit que son travail à Corinthe n'ait pas été vain.

127.2679

Ce chapitre est basé sur l'épître aux Romains.

This Day With God

Complete Commitment, April 29

TDG 128.4

Tous devraient en tirer la leçon qu'ils sont individuellement à la disposition de Dieu. S'ils aiment Dieu de tout leur cœur, ils seront sages pour le salut. Ils feront sa volonté, et leur lumière sera toujours leur gloire, et ne diminuera pas parce qu'ils reconnaîtront, craindront et serviront leur Seigneur. Il incombe à chaque âme de considérer qu'elle est un serviteur de Jésus-Christ et qu'elle s'est solennellement engagée, par ses vœux de baptême, à se revêtir de la justice du Christ. Allons-nous suivre l'exemple vivant du Seigneur Jésus ?

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

Chapter 28

6BC 1067.1

1, 2. Un service de louange par un matin de tempête - Lorsque l'on fit l'appel, il ne manquait personne. Près de trois cents personnes - marins, soldats, passagers et prisonniers - se tenaient en ce matin de novembre sur le rivage de l'île de Melita. Certains se joignirent à Paul et à ses frères pour rendre grâce à Dieu, qui avait préservé leur vie et les avait ramenés sains et saufs à terre à travers les périls des grandes profondeurs(Sketches from the Life of Paul, 270).

95.201

*****

Selected Messages Book 1

1SM 19.1

Les esprits humains varient. Les esprits d'éducation et de pensée différentes reçoivent des impressions différentes des mêmes mots, et il est difficile pour un esprit de donner à quelqu'un de tempérament, d'éducation et d'habitudes de pensée différents, par le langage, exactement la même idée que celle qui est claire et distincte dans son propre esprit. Pourtant, il peut être si simple et si clair pour les hommes honnêtes, les hommes à l'esprit droit, qu'il transmet son message à toutes fins utiles. Si l'homme avec lequel il communique n'est pas honnête et ne veut pas voir et comprendre la vérité, il tournera ses mots et son langage dans tous les sens pour les adapter à ses propres objectifs. Il interprétera mal ses paroles, jouera de son imagination, les détournera de leur sens véritable, puis se retranchera dans l'incrédulité en prétendant que les sentiments sont tous faux.

1SM 19.2

C'est ainsi que mes écrits sont traités par ceux qui veulent les comprendre et les pervertir. Ils transforment la vérité de Dieu en mensonge. De la même manière qu'ils traitent les écrits de mes articles publiés et de mes livres, les sceptiques et les infidèles traitent la Bible. Ils la lisent selon leur désir de la pervertir, de l'appliquer à tort et à travers, d'en détourner volontairement le sens véritable. Ils déclarent que la Bible peut prouver tout et n'importe quoi, que chaque secte prouve la justesse de ses doctrines et que les doctrines les plus diverses sont prouvées par la Bible.

1SM 247.1

Le Christ n'a pas fait croire qu'il prenait la nature humaine, il l'a réellement prise. Comme les enfants participent à la chair et au sang, il y a participé lui-même(Hébreux 2:14). Il était le fils de Marie ; il était de la race de David selon la descendance humaine. Cet homme, écrit Paul, a été jugé digne de plus de gloire que Moïse, comme celui qui a bâti la maison a plus d'honneur que la maison"(Hébreux 3:3).

1SM 247.2

Mais si la Parole de Dieu parle de l'humanité du Christ lorsqu'il était sur cette terre, elle parle aussi résolument de sa préexistence. La Parole existait en tant qu'être divin, même en tant que Fils éternel de Dieu, en union et en unité avec son Père. Depuis toujours, il était le Médiateur de l'alliance, celui en qui toutes les nations de la terre, juives et païennes, devaient être bénies si elles l'acceptaient : "La Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu"(Jean 1:1). Avant que les hommes ou les anges ne soient créés, la Parole était avec Dieu, et elle était Dieu.

1SM 249.1

Que Dieu se manifeste ainsi dans la chair est en effet un mystère, et sans l'aide du Saint-Esprit, nous ne pouvons espérer comprendre ce sujet. La leçon la plus humiliante que l'homme doit apprendre est le néant de la sagesse humaine et la folie d'essayer, par ses propres efforts, de découvrir Dieu. Il peut exercer ses pouvoirs intellectuels au maximum, il peut avoir ce que le monde appelle une éducation supérieure, mais il peut toujours être ignorant aux yeux de Dieu. Les philosophes de l'Antiquité se vantaient de leur sagesse, mais quel était son poids dans la balance aux yeux de Dieu ? Salomon était très instruit, mais sa sagesse était une folie, car il ne savait pas comment se tenir dans l'indépendance morale, libre du péché, dans la force d'un caractère modelé selon la similitude divine. Salomon nous a fait part du résultat de ses recherches, de ses efforts laborieux, de son enquête persévérante. Il déclare que sa sagesse n'est que vanité.

1SM 249.2

Par la sagesse, le monde n'a pas connu Dieu. Leur estimation du caractère divin, leur connaissance imparfaite de ses attributs, n'ont pas élargi et étendu leur conception mentale. Leur esprit n'a pas été ennobli conformément à la volonté divine, mais ils ont plongé dans l'idolâtrie la plus grossière : " Se croyant sages, ils sont devenus fous, et ils ont changé la gloire du Dieu incorruptible en une image semblable à celle de l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupèdes et des reptiles "(Romains 1:22, 23). Telle est la valeur de toutes les exigences et de toutes les connaissances en dehors du Christ.

The Desire of Ages

Chapter 65—The Temple Cleansed Again

DA 600.1

"Pour ceux qui trébuchent sur la parole, parce qu'ils sont désobéissants, le Christ est une pierre d'achoppement, mais "la pierre que les bâtisseurs ont rejetée, c'est elle qui est devenue la tête de l'angle. Mais "la pierre qu'ont rejetée les bâtisseurs, c'est elle qui est devenue la tête de l'angle" Comme la pierre rejetée, le Christ, dans sa mission terrestre, a supporté la négligence et les mauvais traitements. Il était "méprisé et rejeté par les hommes, homme de douleur et familier de la souffrance, [...] il a été méprisé, et nous n'avons pas eu d'estime pour lui" ( Ésaïe 53:3). Mais le temps était proche où il serait glorifié. Par la résurrection des morts, il serait déclaré "Fils de Dieu avec puissance" ( Romains 1:4). Lors de sa seconde venue, il serait révélé comme le Seigneur du ciel et de la terre. Ceux qui s'apprêtaient à le crucifier reconnaîtront sa grandeur. Devant l'univers, la pierre rejetée deviendra la tête de l'angle.

DA 600.2

Le peuple qui avait rejeté le Christ allait bientôt voir sa ville et sa nation détruites. Leur gloire serait brisée et dispersée comme la poussière au vent. Et qu'est-ce qui a détruit les Juifs ? Le rocher qui, s'ils avaient bâti dessus, aurait été leur sécurité. C'est la bonté de Dieu qui a été méprisée, la justice qui a été bafouée, la miséricorde qui a été bafouée. Les hommes se sont opposés à Dieu, et tout ce qui aurait été leur salut a été tourné vers leur destruction. Tout ce que Dieu a ordonné pour la vie, ils l'ont trouvé pour la mort. La crucifixion du Christ par les Juifs impliquait la destruction de Jérusalem. Le sang versé sur le Calvaire a été le poids qui les a fait sombrer dans la ruine pour ce monde et pour le monde à venir. Il en sera de même au grand jour final, lorsque le jugement s'abattra sur ceux qui ont rejeté la grâce de Dieu. Christ, leur rocher d'offense, leur apparaîtra alors comme une montagne vengeresse. La gloire de son visage, qui est la vie pour les justes, sera pour les méchants un feu dévorant. A cause de l'amour rejeté, de la grâce méprisée, le pécheur sera détruit.

DA 600.3

Par de nombreuses illustrations et des avertissements répétés, Jésus a montré ce qu'il adviendrait des Juifs s'ils rejetaient le Fils de Dieu. Par ces paroles, il s'adresse à tous ceux qui, à toutes les époques, refusent de le recevoir comme Rédempteur. Chaque avertissement leur est destiné. Le temple profané, le fils désobéissant, les faux vignerons, les bâtisseurs méprisants ont leur contrepartie dans l'expérience de chaque pécheur. S'il ne se repent pas, il subira le sort qu'ils ont préfiguré.

In Heavenly Places

Amazing Grace! January 28

HP 34.2

"Nous devons tout à la grâce gratuite de Dieu. La grâce de l'alliance a ordonné notre adoption. La grâce du Sauveur a opéré notre rédemption, notre régénération et notre élévation au rang d'héritier du Christ. Ce n'est pas parce que nous l'avons aimé le premier que Dieu nous a aimés, mais "alors que nous étions encore pécheurs", Christ est mort pour nous..... Bien que, par notre désobéissance, nous ayons mérité le déplaisir et la condamnation de Dieu, il ne nous a pas abandonnés, nous laissant aux prises avec la puissance de l'ennemi. Les anges célestes mènent nos batailles pour nous, et en coopérant avec eux, nous pouvons être victorieux sur les puissances du mal.

That I May Know Him

God's Spiritual Temple, May 25

TMK 151.5

Le Temple juif a été construit avec des pierres taillées extraites des montagnes, et chaque pierre a été adaptée à sa place dans le Temple, taillée, polie et testée avant d'être apportée à Jérusalem. Lorsque toutes les pierres ont été apportées au sol, la construction s'est faite sans qu'aucun bruit de hache ou de marteau n'ait été entendu. Cet édifice représente le temple spirituel de Dieu, qui est composé de matériaux provenant de toutes les nations, langues et peuples, de toutes les classes, hautes et basses, riches et pauvres, savants et ignorants. Il ne s'agit pas de substances mortes, à ajuster au marteau et au ciseau. Ce sont des pierres vivantes extraites du monde par la vérité, et le grand maître d'oeuvre, le Seigneur du temple, est en train de les tailler, de les polir et de les adapter à leur place respective dans le temple spirituel. Une fois achevé, ce temple sera parfait dans toutes ses parties, faisant l'admiration des anges et des hommes, car son bâtisseur et son créateur est Dieu. En vérité, ceux qui doivent composer ce glorieux édifice sont "appelés à être des saints "32

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

Chapter 18

6BC 1063.1

Paul était très instruit et admiré pour son génie et son éloquence. Il avait été choisi par ses concitoyens comme membre du Sanhédrim et était un rabbin d'une grande compétence ; cependant, son éducation n'avait pas été considérée comme complète tant qu'il n'avait pas fait un apprentissage dans un métier utile. Il se réjouissait de pouvoir subvenir à ses besoins par le travail manuel et déclarait souvent que ses propres mains avaient subvenu à ses besoins. Alors qu'il se trouvait dans une ville d'étrangers, il ne voulait être à la charge de personne. Lorsqu'il avait épuisé ses moyens pour faire avancer la cause du Christ, il avait recours à son métier pour gagner sa vie(Sketches from the Life of Paul, 99, 100).

6BC 1063.2

Bien que de santé fragile, il [Paul] travaillait pendant la journée pour servir la cause du Christ, puis travaillait une grande partie de la nuit, et souvent toute la nuit, afin de pouvoir subvenir à ses besoins et à ceux des autres(The Youth's Instructor, 27 février 1902).

6BC 1063.3

Un ouvrier qualifié - Paul, le grand apôtre des Gentils, a appris le métier de fabricant de tentes. Il y avait des branches supérieures et inférieures de la fabrication de tentes. Paul a appris les branches supérieures, et il pouvait aussi travailler aux branches communes lorsque les circonstances l'exigeaient. La fabrication de tentes ne rapportait pas aussi rapidement que d'autres occupations et, parfois, ce n'est qu'en faisant preuve de la plus grande économie que Paul pouvait subvenir à ses besoins(The Review and Herald, 6 mars 1900).

6BC 1063.4

Un éducateur - Paul était un éducateur. Il prêchait l'Evangile de sa voix, et dans son travail intelligent, il le prêchait de ses mains. Il éduquait les autres de la même manière qu'il avait été éduqué par celui qui était considéré comme le plus sage des enseignants humains. Alors que Paul travaillait rapidement et habilement avec ses mains, il racontait à ses compagnons de travail les instructions que le Christ avait données à Moïse concernant la construction du tabernacle. Il leur montrait que l'habileté, la sagesse et le génie apportés à ce travail étaient donnés par Dieu pour être utilisés à sa gloire. Il leur a enseigné que l'honneur suprême doit être donné à Dieu(The Review and Herald, 6 mars 1900).

6BC 1063.5

2 (ch. 8:4; Romains 1:7, 8). L'opposition n'a pas réduit l'Évangile au silence - Après l'ascension du Christ, les apôtres sont allés partout prêcher la Parole. Ils ont témoigné de l'œuvre du Christ en tant qu'enseignant et guérisseur. Leur témoignage à Jérusalem, à Rome et dans d'autres lieux était positif et puissant. Les Juifs, qui refusaient de recevoir la vérité, ne pouvaient que reconnaître qu'une influence puissante s'exerçait sur les disciples du Christ, car le Saint-Esprit les accompagnait. Cela a créé une plus grande opposition ; mais malgré cette opposition, vingt ans après la crucifixion du Christ, il y avait une église vivante et sérieuse à Rome. Cette église était forte et zélée, et le Seigneur travaillait pour elle.

6BC 1063.6

L'envie et la rage des Juifs contre les chrétiens ne connaissaient pas de limites, et les habitants incrédules étaient constamment excités. Ils se plaignaient que les juifs chrétiens étaient désordonnés et dangereux pour l'ordre public. Ils mettaient constamment en branle des actions susceptibles d'attiser les conflits. C'est pourquoi les chrétiens furent bannis de Rome. Parmi les bannis se trouvaient Aquila et Priscille, qui se rendirent à Corinthe, où ils s'établirent comme fabricants de tentes(The Review and Herald, 6 mars 1900).

6BC 1063.7

24-26. L'éruditApollos instruit par les humbles faiseurs de tentes - Apollos... avait reçu la plus haute culture grecque, était un érudit et un orateur.... Aquila et Priscille l'écoutèrent et virent que son enseignement était défectueux. Il n'avait pas une connaissance approfondie de la mission du Christ, de sa résurrection et de son ascension, ainsi que de l'action de son Esprit, le Consolateur qu'il a envoyé pour demeurer avec son peuple pendant son absence. Ils envoyèrent donc chercher Apollos, et l'orateur cultivé reçut leur enseignement avec une surprise et une joie reconnaissantes. Grâce à leur enseignement, il comprit mieux les Écritures et devint l'un des meilleurs défenseurs de l'Église chrétienne. C'est ainsi qu'un érudit et un brillant orateur apprirent plus parfaitement la voie du Seigneur grâce aux enseignements d'un homme et d'une femme chrétiens dont l'humble métier était celui de fabricant de tentes(Sketches from the Life of Paul, 119).

In Heavenly Places

No Boundary Lines, November 8

HP 319.3

Jésus a enseigné à ses disciples qu'ils étaient redevables à la fois aux Juifs et aux Grecs, aux sages et aux imprudents, et leur a fait comprendre que les distinctions de race, de caste et les lignes de division créées par l'homme n'étaient pas approuvées par le Ciel et ne devaient pas avoir d'influence sur le travail de diffusion de l'Evangile. Les disciples du Christ ne devaient pas faire de distinction entre leurs voisins et leurs ennemis, mais ils devaient considérer tout homme comme un voisin qui avait besoin d'aide, et ils devaient considérer le monde comme leur champ de travail, cherchant à sauver les perdus. Jésus a donné à chaque homme son travail, le sortant du cercle étroit que son égoïsme lui avait prescrit, annihilant les frontières territoriales et toutes les distinctions artificielles de la société ; il ne marque pas de limite au zèle missionnaire, mais demande à ses disciples d'étendre leur travail jusqu'aux extrémités de la terre....

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 731.1

Notre Seigneur a voulu que son Église reflète au monde la plénitude et la suffisance que nous trouvons en lui. Nous recevons constamment la générosité de Dieu et, en la transmettant, nous devons représenter au monde l'amour et la bienveillance du Christ. Alors que le ciel tout entier est en effervescence, envoyant des messagers dans toutes les parties de la terre pour faire avancer l'œuvre de la rédemption, l'Église du Dieu vivant doit aussi être co-ouvrière avec le Christ. Nous sommes membres de son corps mystique. Il est la tête, qui dirige tous les membres du corps. Jésus lui-même, dans son infinie miséricorde, travaille sur les coeurs humains, opérant des transformations spirituelles si étonnantes que les anges les regardent avec étonnement et joie. Le même amour désintéressé qui caractérise le Maître se retrouve dans le caractère et la vie de ses vrais disciples. Le Christ s'attend à ce que les hommes deviennent participants de sa nature divine pendant qu'ils sont dans ce monde, reflétant ainsi non seulement sa gloire à la louange de Dieu, mais illuminant les ténèbres du monde avec l'éclat du ciel. Ainsi s'accompliront les paroles du Christ : "Vous êtes la lumière du monde."

5T 731.2

"La connaissance de la grâce de Dieu, les vérités de sa Parole et les dons temporels - le temps et les moyens, les talents et l'influence - sont tous une confiance de Dieu qui doit les employer pour sa gloire et le salut des hommes. Rien ne peut être plus offensant pour Dieu, qui accorde constamment ses dons à l'homme, que de le voir s'emparer égoïstement de ces dons sans rien rendre à celui qui les a donnés. Jésus est aujourd'hui au ciel, préparant des demeures pour ceux qui l'aiment ; oui, plus que des demeures, un royaume qui doit être le nôtre. Mais tous ceux qui hériteront de ces bénédictions doivent participer à l'abnégation et au sacrifice de soi du Christ pour le bien des autres.

5T 732.1

Jamais le besoin d'un travail sérieux et généreux dans la cause du Christ n'a été aussi grand qu'aujourd'hui, alors que les heures de probation se terminent rapidement et que le dernier message de miséricorde doit être donné au monde. Mon âme s'agite en moi lorsque le cri macédonien vient de toutes les directions, des villes et des villages de notre propre pays, de l'autre côté de l'Atlantique et du vaste Pacifique, et des îles de la mer : "Venez, ... et aidez-nous" Frères et soeurs, répondrez-vous à ce cri en disant : "Nous ferons de notre mieux, en vous envoyant des missionnaires et de l'argent. Nous nous priverons de l'embellissement de nos maisons, de la parure de nos personnes et de la satisfaction de nos appétits. Nous donnerons les moyens qui nous sont confiés à la cause de Dieu et nous nous consacrerons aussi sans réserve à son œuvre" Les besoins de la cause nous sont exposés ; les trésors vides nous appellent à l'aide de la manière la plus pathétique qui soit. Un dollar aujourd'hui a plus de valeur pour l'œuvre que dix dollars dans le futur.

Thoughts From the Mount of Blessing

MB 135.1

La règle d'or est le principe de la vraie courtoisie, et son illustration la plus vraie se trouve dans la vie et le caractère de Jésus. Oh, quels rayons de douceur et de beauté brillaient dans la vie quotidienne de notre Sauveur ! Quelle douceur émanait de sa présence ! Le même esprit se révélera chez ses enfants. Ceux avec qui le Christ habite seront entourés d'une atmosphère divine. Leurs robes blanches de pureté seront embaumées du parfum du jardin du Seigneur. Leurs visages refléteront la lumière du sien, éclairant le chemin des pieds trébuchants et fatigués.

MB 135.2

Aucun homme qui a le véritable idéal de ce qui constitue un caractère parfait ne manquera de manifester la sympathie et la tendresse du Christ. L'influence de la grâce est d'adoucir le cœur, de raffiner et de purifier les sentiments, en donnant une délicatesse et un sens des convenances nés au ciel.

MB 135.3

Mais la règle d'or a une signification encore plus profonde. Quiconque a été fait intendant de la grâce multiple de Dieu est appelé à transmettre aux âmes dans l'ignorance et les ténèbres ce que, s'il était à leur place, il souhaiterait qu'elles lui transmettent. L'apôtre Paul a dit : "Je suis débiteur des Grecs et des barbares, des sages et des ignorants" ( Romains 1:14). Par tout ce que vous avez connu de l'amour de Dieu, par tout ce que vous avez reçu des riches dons de sa grâce, au-dessus de l'âme la plus malheureuse et la plus dégradée de la terre, vous êtes redevable à cette âme de lui transmettre ces dons.

The Acts of the Apostles

AA 14.1

Dieu a choisi Israël pour révéler son caractère aux hommes. Il a voulu qu'ils soient comme des puits de salut dans le monde. C'est à eux qu'ont été confiés les oracles du ciel, la révélation de la volonté de Dieu. Dans les premiers temps d'Israël, les nations du monde avaient perdu la connaissance de Dieu à cause de leurs pratiques corrompues. Elles l'avaient connu autrefois, mais "elles ne l'ont pas glorifié comme Dieu, et elles n'ont pas été reconnaissantes ; elles sont devenues vaines dans leurs imaginations, [...] leur cœur insensé s'est obscurci" ( Romains 1:21). Pourtant, dans sa miséricorde, Dieu ne les a pas effacés de l'existence. Il a voulu leur donner l'occasion de se familiariser à nouveau avec lui par l'intermédiaire de son peuple élu. Grâce aux enseignements du service sacrificiel, le Christ devait être présenté à toutes les nations, et tous ceux qui se tournaient vers lui devaient vivre. Le Christ était le fondement de l'économie juive. Tout le système des types et des symboles était une prophétie compacte de l'Evangile, une présentation dans laquelle étaient liées les promesses de la rédemption.

AA 14.2

Mais le peuple d'Israël a perdu de vue ses privilèges élevés en tant que représentant de Dieu. Il oublia Dieu et ne remplit pas sa mission sacrée. Les bénédictions qu'il reçut n'apportèrent aucune bénédiction au monde. Ils se sont approprié tous leurs avantages pour leur propre glorification. Ils se sont isolés du monde pour échapper à la tentation. Les restrictions que Dieu avait imposées à leur association avec les idolâtres pour les empêcher de se conformer aux pratiques des païens, ils les utilisèrent pour construire un mur de séparation entre eux et toutes les autres nations. Ils ont privé Dieu du service qu'il attendait d'eux, et ils ont privé leurs semblables d'une orientation religieuse et d'un saint exemple.

AA 15.1

Les prêtres et les dirigeants se sont figés dans l'ornière du cérémonial. Ils se contentaient d'une religion légale, et il leur était impossible de transmettre aux autres les vérités vivantes du ciel. Ils pensaient que leur propre justice était suffisante et ne souhaitaient pas qu'un nouvel élément soit introduit dans leur religion. Ils n'acceptaient pas la bonne volonté de Dieu à l'égard des hommes comme quelque chose d'indépendant d'eux, mais l'associaient à leurs propres mérites en raison de leurs bonnes oeuvres. La foi qui agit par l'amour et purifie l'âme ne pouvait s'unir à la religion des pharisiens, faite de cérémonies et d'injonctions des hommes.

AA 28.1

La mission évangélique est la grande charte missionnaire du royaume du Christ. Les disciples devaient travailler sérieusement pour les âmes, en donnant à tous l'invitation de la miséricorde. Ils ne devaient pas attendre que les gens viennent à eux ; ils devaient aller vers les gens avec leur message.

AA 28.2

Les disciples devaient poursuivre leur travail au nom du Christ. Chacune de leurs paroles et chacun de leurs actes devaient attirer l'attention sur son nom, qui possède la puissance vitale par laquelle les pécheurs peuvent être sauvés. Leur foi devait être centrée sur celui qui est la source de la miséricorde et de la puissance. C'est en son nom qu'ils devaient présenter leurs requêtes au Père et qu'ils recevraient une réponse. Ils devaient baptiser au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Le nom du Christ devait être leur mot d'ordre, leur insigne de distinction, leur lien d'union, l'autorité de leur ligne de conduite et la source de leur succès. Rien ne devait être reconnu dans son royaume qui ne portât son nom et sa surcharge.

AA 28.3

Lorsque le Christ dit aux disciples : "Allez en mon nom rassembler dans l'Église tous ceux qui croient", il leur expose clairement la nécessité de rester simples. Moins il y aurait d'ostentation et de démonstration, plus grande serait leur influence pour le bien. Les disciples devaient parler avec la même simplicité que le Christ. Ils devaient faire comprendre à leurs auditeurs les leçons qu'il leur avait enseignées.

AA 246.1

Au moment de sa conversion, Paul a été animé par le désir ardent d'aider ses semblables à voir en Jésus de Nazareth le Fils du Dieu vivant, capable de transformer et de sauver. Désormais, sa vie est entièrement consacrée à un effort pour dépeindre l'amour et la puissance du Crucifié. Son grand coeur de sympathie accueillait toutes les classes sociales : "Je suis débiteur des Grecs et des barbares, des sages et des imprudents" ( Romains 1:14). L'amour pour le Seigneur de gloire, qu'il avait persécuté sans relâche en la personne de ses saints, était le principe moteur de sa conduite, sa force motrice. Si jamais son ardeur sur le chemin du devoir faiblissait, un seul regard sur la croix et l'amour étonnant qui s'y révélait, suffisait à lui faire ceindre les reins de son esprit et à le faire avancer sur le chemin de l'abnégation.

AA 246.2

Voici l'apôtre prêchant dans la synagogue de Corinthe, raisonnant à partir des écrits de Moïse et des prophètes, et amenant ses auditeurs jusqu'à l'avènement du Messie promis. Écoutez-le expliquer clairement l'œuvre du Rédempteur en tant que grand prêtre de l'humanité, celui qui, par le sacrifice de sa propre vie, devait expier les péchés une fois pour toutes et devait ensuite assumer son ministère dans le sanctuaire céleste. Les auditeurs de Paul comprenaient que le Messie, dont ils attendaient l'avènement avec impatience, était déjà venu, que sa mort était l'antitype de toutes les offrandes sacrificielles et que son ministère dans le sanctuaire céleste était le grand objet qui projetait son ombre en arrière et rendait clair le ministère du sacerdoce juif.

AA 247.1

Paul "attesta aux Juifs que Jésus était le Christ", en s'appuyant sur les Écritures de l'Ancien Testament pour montrer que, selon les prophéties et l'attente universelle des Juifs, le Messie serait de la lignée d'Abraham et de David ; il retraça ensuite la descendance de Jésus depuis le patriarche Abraham par l'intermédiaire du psalmiste royal. Il a lu le témoignage des prophètes concernant le caractère et l'œuvre du Messie promis, ainsi que son accueil et son traitement sur la terre ; puis il a montré que toutes ces prédictions avaient été accomplies dans la vie, le ministère et la mort de Jésus de Nazareth.

AA 380.1

C'est à cette classe qu'Isaïe se réfère dans sa prophétie : "Un reste sera sauvé". Depuis l'époque de Paul jusqu'à nos jours, Dieu, par son Esprit Saint, s'adresse aussi bien au Juif qu'au Gentil : "Il n'y a pas d'acception de personnes avec Dieu", déclarait Paul. L'apôtre se considérait comme "débiteur des Grecs et des barbares" aussi bien que des Juifs ; mais il ne perdait jamais de vue les avantages décisifs que les Juifs possédaient sur les autres, "principalement parce que c'est à eux qu'ont été confiés les oracles de Dieu"."L'Évangile, déclarait-il, est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif d'abord, et du Grec ensuite, car c'est là que se trouve la justice de Dieu. C'est de cet Évangile du Christ, également efficace pour le Juif et le Gentil, que Paul, dans son épître aux Romains, déclare ne pas avoir honte.

AA 380.2

Lorsque cet évangile sera présenté dans sa plénitude aux juifs, beaucoup accepteront le Christ comme le Messie. Parmi les ministres chrétiens, il n'y en a que quelques-uns qui se sentent appelés à travailler pour le peuple juif ; mais c'est à ceux qui ont été souvent laissés de côté, ainsi qu'à tous les autres, que le message de miséricorde et d'espérance en Christ doit parvenir.

AA 381.1

Lors de la dernière proclamation de l'Évangile, alors qu'un travail spécial doit être accompli pour des catégories de personnes jusqu'ici négligées, Dieu attend de ses messagers qu'ils s'intéressent particulièrement au peuple juif qu'ils trouvent dans toutes les parties de la terre. Lorsque les Écritures de l'Ancien Testament se mêleront à celles du Nouveau pour expliquer le dessein éternel de Jéhovah, ce sera pour beaucoup de Juifs comme l'aube d'une nouvelle création, la résurrection de l'âme. En voyant le Christ de la dispensation évangélique dépeint dans les pages des Ecritures de l'Ancien Testament et en percevant la clarté avec laquelle le Nouveau Testament explique l'Ancien, leurs facultés endormies seront réveillées et ils reconnaîtront le Christ comme le Sauveur du monde. Beaucoup recevront par la foi le Christ comme leur Rédempteur. C'est à eux que s'accompliront les paroles : "A tous ceux qui l'ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu, à ceux qui croient en son nom" ( Jean 1:12).

Evangelism

Ev 213.1

Petites fables - qui ne valent pas une paille - Nous ne devons pas donner l'appel à ceux qui ont reçu la vérité et l'ont comprise, à qui elle a été répétée encore et encore jusqu'à ce que quelqu'un pense qu'il doit apporter quelque chose d'original. Il apporte de petites fables qui ne valent pas une paille. Il les présente comme des tests que Dieu a donnés, alors que Satan les a créés pour détourner les esprits des véritables tests que Dieu a donnés.-Bulletin de la Conférence générale, 16 avril 1901.

Ev 213.2

Des tests humains nouveaux et étranges - Personne ne doit mettre la vérité à la torture en donnant à la Parole une interprétation mystique forcée. C'est ainsi que certains risquent de transformer la vérité de Dieu en mensonge. Il y a ceux qui ont besoin dans leur cœur de la touche de l'Esprit divin. Le message de ce temps sera alors leur fardeau. Ils ne chercheront pas des tests humains, quelque chose de nouveau et d'étrange. Le sabbat du quatrième commandement est le test pour ce temps, et tout ce qui est lié à ce grand mémorial doit être gardé devant le peuple.- Manuscrit82, 1894.

Ev 213.3

S'affranchir des suppositions humaines - L'œuvre de Dieu est une grande œuvre. Des hommes sages sont nécessaires pour préserver les principes bibliques de toute particule de politique mondaine. Chaque travailleur est mis à l'épreuve. Paul parle de ceux qui apportent à la fondation du bois, du foin et du chaume. Il s'agit de ceux qui font passer pour vrai ce qui ne l'est pas, même leurs propres suppositions et fabrications. Si ces âmes sont sauvées, ce sera comme par le feu, parce qu'elles pensaient consciencieusement travailler en harmonie avec la Parole. Elles ne le seront que comme des souches arrachées à la brûlure.

Ev 218.1

Le temps est venu où le message de la venue prochaine du Christ doit retentir dans le monde entier.-Testimoniespour l'Eglise 9:24 (1909).

Ev 218.2

Message, "Le Seigneur vient" - Le Seigneur vient. Levez la tête et réjouissez-vous. Oh, on pourrait penser que ceux qui entendent la joyeuse nouvelle, qui prétendent aimer Jésus, seraient remplis d'une joie indicible et pleine de gloire. Voilà la bonne, la joyeuse nouvelle qui devrait électriser chaque âme, qui devrait être répétée dans nos foyers, et racontée à ceux que nous rencontrons dans la rue. Quelle nouvelle plus joyeuse peut-on communiquer ? ...

Ev 218.3

La voix de la vraie sentinelle doit maintenant se faire entendre tout au long de la ligne : "Le matin vient, et aussi la nuit" La trompette doit donner un certain son, car nous sommes dans le grand jour de la préparation du Seigneur -Lettre 55, 1886.

Ev 620.1

Le Christ ne conduira jamais ses disciples à prononcer des vœux qui les uniront à des hommes qui n'ont aucun lien avec Dieu et qui ne sont pas sous l'influence de son Saint-Esprit. La seule norme correcte de caractère est la sainte loi de Dieu, et il est impossible pour ceux qui font de cette loi la règle de vie de s'unir dans la confiance et la fraternité cordiale avec ceux qui transforment la vérité de Dieu en mensonge, et considèrent l'autorité de Dieu comme une chose de néant.

Ev 620.2

Entre l'homme du monde et celui qui sert Dieu fidèlement, il y a un grand fossé. Sur les sujets les plus importants, Dieu, la vérité et l'éternité, leurs pensées, leurs sympathies et leurs sentiments ne sont pas en harmonie. Une classe mûrit comme le blé pour la moisson de Dieu, l'autre comme l'ivraie pour les feux de la destruction. Comment peut-il y avoir entre eux une unité de dessein ou d'action ? "Ne savez-vous pas que l'amitié du monde est une inimitié contre Dieu ? Quiconque donc veut être ami du monde est ennemi de Dieu" "Nul ne peut servir deux maîtres ; car ou bien il haïra l'un et aimera l'autre, ou bien il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez pas servir Dieu et Mammon" - Leschrétiens doivent-ilsêtre membres de sociétés secrètes? pp. 3-10. (1892).

Ev 620.3

Séparation nette - Le soir, j'ai rencontré le frère _____ et je lui ai dit que j'avais quelque chose pour lui de la part du Seigneur. J'étais assez faible, mais il habitait à _____, à dix miles du bâtiment de l'école qui allait être ma maison. Je me suis donc levé et je lui ai lu cinquante pages de lettres concernant le bureau et les personnes qui y travaillaient.(Référence est faite à une communication dont l'article précédent est tiré)

Education

Ed 65.1

Les rabbins se glorifiaient de leur supériorité, non seulement par rapport aux peuples des autres nations, mais aussi par rapport aux masses de leur propre peuple. Avec leur haine farouche de leurs oppresseurs romains, ils nourrissaient la détermination de recouvrer par la force des armes leur suprématie nationale. Les disciples de Jésus, dont le message de paix était si contraire à leurs ambitions, furent haïs et mis à mort. Dans cette persécution, Saul fut l'un des acteurs les plus âpres et les plus acharnés.

Ed 65.2

Dans les écoles militaires d'Egypte, on enseigna à Moïse la loi de la force, et cet enseignement eut une telle emprise sur son caractère qu'il fallut quarante ans de calme et de communion avec Dieu et la nature pour l'adapter à la direction d'Israël par la loi de l'amour. C'est la même leçon que Paul a dû apprendre.

Ed 65.3

A la porte de Damas, la vision du Crucifié changea tout le cours de sa vie. Le persécuteur devint un disciple, le maître un apprenant. Les jours d'obscurité passés dans la solitude à Damas furent comme des années dans son expérience. Les Écritures de l'Ancien Testament conservées dans sa mémoire étaient son étude, et le Christ son maître. Les solitudes de la nature devinrent pour lui une école. Il se rendit dans le désert d'Arabie pour étudier les Écritures et apprendre à connaître Dieu. Il vida son âme des préjugés et des traditions qui avaient façonné sa vie, et reçut l'instruction de la Source de la vérité.

Ed 139.1

"Il est exigé des intendants qu'ils soient trouvés fidèles" ( 1 Corinthiens 4:2). Si l'honnêteté est un principe essentiel de la vie professionnelle, ne devons-nous pas reconnaître notre obligation envers Dieu, obligation qui sous-tend toutes les autres ?

Ed 139.2

Les conditions de notre gestion nous placent dans une situation d'obligation, non seulement envers Dieu, mais aussi envers l'homme. C'est à l'amour infini du Rédempteur que chaque être humain doit les dons de la vie. La nourriture, le vêtement, le logement, le corps, l'esprit et l'âme, tout cela est l'achat de son sang. Et par l'obligation de gratitude et de service ainsi imposée, le Christ nous a liés à nos semblables. Il nous dit : "Par amour, servez-vous les uns les autres" ( Galates 5:13) ; "Dans la mesure où vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait" ( Matthieu 25:40).

Ed 139.3

"Je suis débiteur, déclare Paul, à l'égard des Grecs et des barbares, à l'égard des sages et des malins" ( Romains 1:14). Il en va de même pour nous. Par tout ce qui a béni notre vie plus que d'autres, nous sommes redevables à tout être humain dont nous pourrions bénéficier.

Ed 235.1

Dieu dit : "Tout ce qui est vrai, tout ce qui est honnête, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est beau, tout ce qui est digne d'éloges, s'il y a quelque vertu, s'il y a quelque louange, pensez à cela" ( Philippiens 4:8). Et si telles sont les pensées, telle sera l'expression.

Ed 235.2

La meilleure école pour l'étude de cette langue est le foyer ; mais comme le travail du foyer est si souvent négligé, il incombe à l'enseignant d'aider ses élèves à former de bonnes habitudes de parole.

Ed 235.3

L'enseignant peut faire beaucoup pour décourager cette mauvaise habitude, la malédiction de la communauté, du voisinage et du foyer - l'habitude de la médisance, du commérage, de la critique peu généreuse. Pour cela, il ne faut pas ménager ses efforts. Faites comprendre aux élèves que cette habitude révèle un manque de culture, de raffinement et de vraie bonté de coeur ; elle les rend inaptes à la fois à la société des personnes vraiment cultivées et raffinées de ce monde et à l'association avec les saints du ciel.

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 52.1

Dieu vous tient comme son débiteur, et aussi comme débiteur de vos semblables qui n'ont pas la lumière et la vérité. Dieu vous a donné la lumière, non pour que vous la cachiez sous le boisseau, mais pour que vous la mettiez sur le chandelier, afin que tous ceux qui sont dans la maison en profitent. Votre lumière doit briller pour les autres afin d'éclairer les âmes pour lesquelles le Christ est mort. La grâce de Dieu régnant dans votre cœur, et amenant votre esprit et vos pensées à être soumis à Jésus, ferait de vous un homme puissant du côté de Christ et de la vérité.

4T 52.2

Paul dit : "Je suis débiteur des Grecs et des barbares, des sages et des méchants" Dieu a révélé à Paul sa vérité et l'a rendu débiteur de ceux qui étaient dans les ténèbres pour les éclairer. Vous n'avez pas eu le sens de votre responsabilité devant Dieu. Vous manipulez les talents de votre Seigneur. Vous avez des pouvoirs d'esprit qui, s'ils sont utilisés dans la bonne direction, feront de vous un collaborateur du Christ et de ses anges. Si votre esprit avait été tourné dans la direction de faire le bien, de placer la vérité devant les autres, vous seriez maintenant qualifié pour devenir un ouvrier prospère pour Dieu, et comme récompense vous verriez beaucoup d'âmes sauvées qui seraient comme des étoiles dans la couronne de votre réjouissance.

4T 52.3

Comment la valeur de vos maisons et de vos terres peut-elle être comparée à celle des âmes précieuses pour lesquelles le Christ est mort ? Par votre intermédiaire, ces âmes peuvent être sauvées avec vous dans le royaume de gloire, mais vous ne pouvez pas emporter avec vous la plus petite partie de votre trésor terrestre. Acquérez ce que vous pouvez, préservez-le avec tout le soin jaloux dont vous êtes capable, et pourtant le mandat peut venir du Seigneur, et en quelques heures un feu qu'aucune compétence ne peut éteindre peut détruire les accumulations de toute votre vie et en faire un amas de ruines fumantes. C'est ce qui s'est passé à Chicago. La parole de Dieu avait été prononcée pour réduire cette ville en ruines. Ce n'est pas la seule ville qui portera les marques visibles du mécontentement de Dieu. Il a fait un commencement, mais pas une fin. L'épée de sa colère est étendue sur le peuple qui, par son orgueil et sa méchanceté, a provoqué le mécontentement d'un Dieu juste. Les tempêtes, les tremblements de terre, les tourbillons, le feu et l'épée sèmeront partout la désolation, jusqu'à ce que le coeur des hommes s'épuise à craindre et à regarder ce qui arrivera sur la terre. Vous ne savez pas combien l'espace qui vous sépare de l'éternité est étroit. Vous ne savez pas à quel point votre période d'essai peut se terminer rapidement.

4T 427.1

Il m'a été montré que notre collège a été conçu par Dieu pour accomplir la grande œuvre du salut des âmes. Ce n'est que lorsqu'ils sont soumis au contrôle de l'Esprit de Dieu que les talents d'un individu sont rendus utiles dans toute leur mesure. Les préceptes et les principes de la religion sont les premiers pas dans l'acquisition de la connaissance et sont à la base même de la véritable éducation. Le savoir et la science doivent être vivifiés par l'Esprit de Dieu pour servir les buts les plus nobles. Seul le chrétien peut faire un bon usage de la connaissance. La science, pour être pleinement appréciée, doit être considérée d'un point de vue religieux. C'est le coeur ennobli par la grâce de Dieu qui peut le mieux comprendre la valeur réelle de l'éducation. Les attributs de Dieu, tels qu'ils apparaissent dans ses oeuvres créées, ne peuvent être appréciés que si nous avons une connaissance du Créateur. Pour conduire les jeunes à la source de la vérité, à l'Agneau de Dieu qui enlève les péchés du monde, les enseignants ne doivent pas seulement connaître la théorie de la vérité, mais doivent avoir une connaissance expérimentale de la voie de la sainteté. La connaissance est une force lorsqu'elle est associée à une véritable piété.

4T 428.1

Nos frères et sœurs à l'étranger devraient sentir qu'il est de leur devoir de soutenir cette institution que Dieu a conçue. Certains étudiants rentrent chez eux en murmurant et en se plaignant, et les parents et les membres de l'Église prêtent une oreille attentive à leurs déclarations exagérées et partiales. Ils feraient bien de considérer qu'il y a deux versions de l'histoire, mais au lieu de cela, ils laissent ces rapports confus ériger une barrière entre eux et l'université. Ils commencent alors à exprimer des craintes, des interrogations et des soupçons quant à la manière dont le collège est dirigé. Une telle influence fait beaucoup de mal. Les mots d'insatisfaction se répandent comme une maladie contagieuse et l'impression faite sur les esprits est difficile à effacer. L'histoire prend de l'ampleur à chaque fois qu'elle est répétée, jusqu'à prendre des proportions gigantesques, alors qu'une enquête révélerait le fait qu'il n'y a pas de faute de la part des enseignants ou des professeurs. Ils faisaient simplement leur devoir en appliquant les règles de l'école, qui doivent être respectées sous peine de démoraliser l'école.

4T 534.1

La prière que Nathanaël a faite sous le figuier venait d'un cœur sincère, et le Maître l'a entendue et exaucée. Le Christ dit de lui : "Voici un Israélite qui n'a pas de ruse". Le Seigneur lit dans le cœur de chacun et comprend ses motivations et ses objectifs. Il ne tardera pas à écouter ceux qui lui ouvrent leur cœur, sans s'exalter, mais en ressentant sincèrement leur grande faiblesse et leur indignité.

4T 534.2

La prière est nécessaire, la prière la plus sincère, la plus fervente, la plus angoissée, une prière telle que celle de David lorsqu'il s'exclame : "Comme le cerf court après les ruisseaux, ainsi mon âme court après Toi, ô Dieu" ; "J'ai désiré Tes préceptes" ; "J'ai désiré Ton salut" ; "Mon âme a soif, oui, de Ton salut" ; "J'ai soif de Ton amour" ; "J'ai soif de Ton amour" ; "J'ai soif de Ton amour" ; "J'ai soif de Ton amour"."C'est l'esprit de la prière de lutte, tel que le possédait le psalmiste royal.

4T 534.3

Daniel priait Dieu, sans s'exalter ni revendiquer une quelconque bonté : " Seigneur, écoute ; Seigneur, pardonne ; Seigneur, écoute et agis ; ne diffère pas, pour l'amour de Toi, ô mon Dieu " C'est ce que Jacques appelle la prière efficace et fervente. Il est dit du Christ : "Et comme il était en agonie, il pria avec plus d'ardeur" Quel contraste avec cette intercession de la Majesté du ciel que les prières faibles et sans cœur que l'on offre à Dieu. Nombreux sont ceux qui se contentent de belles paroles, et rares sont ceux qui ont un désir sincère, sérieux et affectueux de Dieu.

4T 595.1

Le message de l'Évangile ne gagne pas une seule âme au Christ, ni ne fait son chemin dans un seul cœur, sans blesser la tête de Satan. Chaque fois qu'un captif est arraché à son emprise, délivré de son oppression, le tyran est vaincu. Les maisons d'édition, les presses, sont des instruments dans la main de Dieu pour envoyer à toute langue et à toute nation la précieuse lumière de la vérité. Cette lumière atteint même les pays païens et fait constamment des incursions dans la superstition et toutes les erreurs imaginables.

4T 595.2

Les ministres qui ont prêché la vérité avec zèle et sérieux peuvent apostasier et rejoindre les rangs de nos ennemis, mais est-ce que cela transforme la vérité de Dieu en mensonge ? La foi et les sentiments des hommes peuvent changer, mais la vérité de Dieu, elle, ne changera jamais. Le message du troisième ange retentit ; il est infaillible.

4T 595.3

Aucun homme ne peut servir Dieu sans réunir contre lui les mauvais hommes et les mauvais anges. Les mauvais esprits seront mis sur la piste de toute âme qui cherchera à rejoindre les rangs du Christ, car Satan veut récupérer la proie qui lui a été enlevée. Les hommes mauvais se laisseront aller à croire à de fortes illusions, afin d'être damnés. Ces hommes revêtiront les habits de la sincérité et tromperont, si possible, les élus eux-mêmes.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

A Call for Gospel Medical Missionaries

23.2285

"Non pas pour être servi, mais pour servir.

A Call to Medical Evangelism and Health Education

The Entering Wedge

CME 7.3

Le Seigneur vous donnera le succès dans ce travail, car l'Evangile est la puissance de Dieu pour le salut, lorsqu'il est entrelacé avec la vie pratique, lorsqu'il est vécu et pratiqué. L'union de l'œuvre christique pour le corps et de l'œuvre christique pour l'âme est la véritable interprétation de l'Évangile.-Appel pour le Medical Missionary College, pp. 14, 15.

Mind, Character, and Personality, vol. 1

Chapter 11—Bible Study and the Mind

1MCP 98.2

LaBible, révélation de Jéhovah - A travers tous les temps, ce livre doit être une révélation de Jéhovah. Les oracles divins ont été confiés à des êtres humains pour qu'ils soient la puissance de Dieu. Les vérités de la Parole de Dieu ne sont pas de simples sentiments, mais les paroles du Très-Haut. Celui qui fait de ces vérités une partie de sa vie devient, dans tous les sens du terme, une nouvelle créature. Il ne reçoit pas de nouveaux pouvoirs mentaux, mais les ténèbres qui, par l'ignorance et le péché, ont obscurci l'entendement sont dissipées.- TheReview and Herald, 10 novembre 1904.

This Day With God

Written for Our Admonition, September 2

TDG 254.4

Dans toutes leurs expériences, Dieu essayait de leur enseigner l'obéissance à leur guide céleste et la foi en son pouvoir de les délivrer. Leur délivrance de l'affliction en Égypte et leur passage de la mer Rouge leur ont révélé son pouvoir de sauver. Lorsqu'ils se sont rebellés contre lui et qu'ils se sont opposés à sa volonté, Dieu les a punis. Lorsqu'ils ont persisté dans leur rébellion et qu'ils étaient déterminés à faire ce qu'ils voulaient, Dieu leur a donné ce qu'ils demandaient et leur a ainsi montré que ce qu'il leur refusait, il le refusait pour leur bien. Chaque jugement rendu à la suite de leurs murmures fut une leçon pour cette vaste multitude, à savoir que le chagrin et la souffrance sont toujours le résultat de la transgression des lois de Dieu.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

2MCP 563.2

Harmonie parfaite entre la loi et l'évangile - Il existe une harmonie parfaite entre la loi de Dieu et l'évangile de Jésus-Christ : "Moi et mon Père sommes un", dit le Grand Maître. L'Évangile du Christ est la Bonne Nouvelle de la grâce, ou de la faveur, par laquelle l'homme peut être libéré de la condamnation du péché et rendu capable d'obéir à la loi de Dieu. L'Évangile renvoie au code moral comme règle de vie. Cette loi, qui exige une obéissance sans faille, renvoie continuellement le pécheur à l'Évangile pour qu'il obtienne le pardon et la paix.

Selected Messages Book 3

Chapter 22—Emphasis on Salvation Theme—1890-1908

3SM 192.2

Résister à la tentation - 1891 - Beaucoup semblent penser qu'il est impossible de ne pas tomber dans la tentation, qu'ils n'ont pas le pouvoir de la surmonter, et ils pèchent contre Dieu avec leurs lèvres, en parlant de découragement et de doute, au lieu de foi et de courage. Le Christ a été tenté en tous points comme nous, mais il n'a pas péché. Il a dit : "Le prince de ce monde vient, et il n'a rien en moi" Qu'est-ce que cela signifie ? Cela signifie que le prince du mal n'a pu trouver en Christ aucun terrain propice à sa tentation, et il en va de même pour nous.- TheReview and Herald, 19 mai 1891.

My Life Today

Restore the Old Paths, August 8

ML 224.1

Ceux qui viendront de toi rebâtiront les anciennes ruines ; Tu relèveras les fondements de générations nombreuses, Et l'on t'appellera : Celui qui répare les brèches, Celui qui rétablit les chemins pour la demeure. Isaïe 58:12

79.2996

Sauvés pour servir

Selected Messages Book 3

The Assurance of Salvation Now

3SM 356.2

Celui qui se repent de son péché et accepte le don de la vie du Fils de Dieu ne peut être vaincu. Saisissant par la foi la nature divine, il devient enfant de Dieu. Il prie, il croit. Lorsqu'il est tenté et éprouvé, il revendique la puissance que le Christ est mort pour donner, et il vainc par sa grâce. C'est ce que tout pécheur doit comprendre. Il doit se repentir de son péché, croire en la puissance du Christ et accepter cette puissance pour le sauver et le garder du péché. Comme nous devrions être reconnaissants pour le don de l'exemple du Christ. TheReview and Herald, 28 janvier 1909.

Our High Calling

Learning in Christ's School, April 5

OHC 101.4

Jésus s'offre à toute âme malade du péché, à toute âme qui lutte pour vaincre. Le Saint-Esprit intercède pour chaque lutteur sincère, et le Christ fera en sorte que ses paroles soient esprit et vie, puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit. Mais vous échouerez certainement si vous permettez au diable de contrôler votre esprit, de guider votre imagination.... Dieu ne se laisse pas faire ; il n'accepte pas un cœur divisé. Il réclame un service entier, de tout cœur. Il a payé la rançon de sa propre vie pour chaque fils et chaque fille d'Adam....

The Desire of Ages

Chapter 23—“The Kingdom of God Is at Hand”

DA 231.1

"Jésus vint en Galilée, prêchant l'Évangile du Royaume de Dieu et disant : Les temps sont accomplis et le Royaume de Dieu est proche : repentez-vous et croyez à l'Évangile" ( Marc 1:14, 15).

DA 231.2

La venue du Messie avait d'abord été annoncée en Judée. Dans le temple de Jérusalem, la naissance du précurseur avait été annoncée à Zacharie alors qu'il officiait devant l'autel. Sur les collines de Bethléem, les anges avaient annoncé la naissance de Jésus. Les mages sont venus le chercher à Jérusalem. Dans le temple, Siméon et Anne avaient témoigné de sa divinité ; "Jérusalem et toute la Judée" avaient écouté la prédication de Jean-Baptiste ; et la députation du Sanhédrin, avec la foule, avait entendu son témoignage sur Jésus. C'est en Judée que le Christ a reçu ses premiers disciples. C'est là que s'est déroulée une grande partie de son premier ministère. L'éclat de sa divinité lors de la purification du temple, ses miracles de guérison et les leçons de vérité divine qui tombaient de ses lèvres proclamaient ce qu'il avait déclaré devant le Sanhédrin après la guérison de Béthesda : sa filiation à l'Eternel.

Reflecting Christ

Justified Souls Walk In The Light, March 5

RC 78.4

Il n'y a rien dans la foi qui en fasse notre sauveur. La foi ne peut pas effacer notre culpabilité. Le Christ est la puissance de Dieu pour le salut de tous ceux qui croient. La justification vient des mérites de Jésus-Christ. Il a payé le prix de la rédemption du pécheur. Cependant, ce n'est que par la foi en son sang que Jésus peut justifier le croyant.

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

6BC 1071.1

Un signe pour le monde - La justification par la foi en Christ se manifestera par une transformation du caractère. C'est le signe pour le monde de la vérité des doctrines que nous professons. La preuve quotidienne que nous sommes une Eglise vivante se voit dans le fait que nous mettons la Parole en pratique. Un témoignage vivant s'adresse au monde par le biais d'une action chrétienne cohérente.

6BC 1071.2

Il déclare à un monde apostasié qu'il existe un peuple qui croit que notre sécurité réside dans l'attachement à la Bible. Ce témoignage se distingue nettement de celui de la grande Église apostate, qui adopte la sagesse et l'autorité humaines à la place de la sagesse et de l'autorité de Dieu(Lettre 83, 1896).

6BC 1071.3

20. Voir EGW sur 1 Jean 3:4.

Reflecting Christ

The Transforming Power of the Holy Spirit, July 22

RC 217.5

Avec la grande vérité que nous avons eu le privilège de recevoir, nous devrions, et sous la puissance du Saint-Esprit, nous pourrions, devenir des canaux vivants de lumière. Nous pourrions alors nous approcher du propitiatoire et, voyant l'arc de la promesse, nous agenouiller avec un cœur contrit et chercher le royaume des cieux avec une violence spirituelle qui apporterait sa propre récompense. Nous le prendrions par la force, comme l'a fait Jacob. Notre message serait alors la puissance de Dieu pour le salut. Nos supplications seraient pleines d'ardeur, pleines du sentiment de notre grand besoin, et nous ne serions pas rejetés. La vérité serait exprimée par la vie et le caractère, et par des lèvres touchées par le charbon vivant de l'autel de Dieu.

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

7BC 940.1

18, 19. Voir EGW sur Colossiens 2:9.

7BC 940.2

19. Voir EGW sur Jean 1:14.

7BC 940.3

22 (Romains 5:1; Galates 5:6; Éphésiens 2:8; Hébreux 11:1). La création de la foi - Sous l'inspiration de l'Esprit, l'apôtre Pierre représente les chrétiens comme ceux qui ont purifié leur âme en obéissant à la vérité. La puissance de notre travail dépend de la foi et de l'amour que nous y apportons. Aucun homme ne peut créer la foi. C'est l'Esprit, en agissant sur l'esprit humain et en l'éclairant, qui crée la foi en Dieu. Dans les Ecritures, la foi est considérée comme un don de Dieu, puissant pour le salut, éclairant les coeurs de ceux qui cherchent la vérité comme un trésor caché. L'Esprit de Dieu imprime la vérité dans le cœur. L'Évangile est appelé la puissance de Dieu pour le salut parce que Dieu seul peut faire de la vérité une puissance qui sanctifie l'âme. Lui seul peut faire triompher la croix du Christ(Manuscrit 56, 1899).

Reflecting Christ

Revealing the Triumphs of Grace, November 29

RC 347.5

La vérité rayonnera de ces hommes choisis par Dieu. Elle sera entendue sur leurs lèvres, reflétée dans leur visage et démontrée dans leur vie. Ils seront marqués par la pureté et l'absence de corruption. La grâce du Christ a une influence raffinante et ennoblissante sur le caractère. Beaucoup d'hommes et de femmes compétents, raffinés et instruits se consacreront entièrement au Seigneur. Beaucoup se sépareront de leurs amis et sacrifieront tout intérêt mondain afin de proclamer les richesses insondables du Christ. Leur vie témoigne au monde de la puissance du christianisme. Ils témoignent que l'Évangile est ce qu'il prétend être, la puissance de Dieu pour le salut. Des rayons lumineux de la vérité évangélique jaillissent d'eux sur le chemin de ceux qui sont dans les ténèbres. Leur fidélité inébranlable est inscrite dans les livres du ciel.- Manuscrit51, 1900.

Testimonies for the Church, vol. 7

7T 12.1

Dans tous les domaines de notre travail, nous devons faire preuve d'un plus grand sérieux. Le temps passe. Les serviteurs de Dieu doivent être "non paresseux dans les affaires, mais fervents en esprit, servant le Seigneur" Les gens ont besoin de la vérité, et c'est par un effort sérieux et fidèle qu'elle doit leur être communiquée. Il faut rechercher les âmes, prier et travailler pour elles. Des appels sincères doivent être lancés. Des prières ferventes doivent être offertes. Nos requêtes timides et sans esprit doivent être transformées en requêtes d'un grand sérieux. La parole de Dieu déclare : La prière fervente et efficace d'un homme juste est d'une grande utilité.

117.55

*****

7T 12.2

Le monde est notre champ de travail missionnaire, et nous devons aller travailler entourés de l'atmosphère de Gethsémani et du Calvaire.

The Faith I Live By

Unashamed of Jesus, May 27

FLB 153.1

Je n'ai pas honte de l'Évangile du Christ, car c'est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premièrement, et aussi du Grec. Romains 1:16.

Fundamentals of Christian Education

FE 200.1

"Notre foi, notre exemple doivent être tenus pour plus sacrés qu'ils ne l'ont été dans le passé. La parole de Dieu doit être étudiée comme jamais auparavant, car elle est l'offrande précieuse que nous devons présenter aux hommes, afin qu'ils apprennent le chemin de la paix et obtiennent cette vie qui correspond à la vie de Dieu. La sagesse humaine, si élevée parmi les hommes, tombe dans l'insignifiance devant cette sagesse qui indique la voie tracée pour que les rachetés du Seigneur puissent y marcher. Seule la Bible permet de distinguer le chemin de la vie du large chemin qui mène à la perdition et à la mort.- TheReview and Herald, 15 décembre 1891.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 27—The Relation of Education to the Work of God

FE 201.1

"Ne dites-vous pas : Il y a encore quatre mois, et alors viendra la moisson ? Voici, je vous le dis, levez les yeux et regardez les champs, car ils sont déjà blancs pour la moisson. Celui qui moissonne reçoit un salaire, et il recueille des fruits pour la vie éternelle, afin que celui qui sème et celui qui moissonne se réjouissent ensemble."

Selected Messages Book 3

Precious Promises Versus Gloomy Pictures

3SM 170.2

Je n'ai pas honte de l'Évangile du Christ, dit Paul, car c'est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premièrement, et aussi du Grec. C'est là, en effet, que se révèle la justice de Dieu, de foi en foi, selon qu'il est écrit : Le juste vivra par la foi..... Car ce que l'on peut connaître de Dieu est manifeste en eux, parce que Dieu le leur a montré"(Romains 1:16-19).

Medical Ministry

MM x.1

La promulgation du message de santé a été pendant cinquante ans un sujet de préoccupation majeur pour Ellen White. Elle a écrit davantage dans le domaine de la santé que sur tout autre sujet de conseil. Beaucoup de ses documents manuscrits, adressés aux médecins, aux directeurs d'institutions, aux infirmières et aux familles des sanatoriums, contiennent des conseils d'une importance vitale. Des copies de ces documents ont été conservées. Beaucoup de ces conseils orientent le travail médical. D'autres, rédigés à des moments cruciaux de l'évolution des phases de notre travail médical, constituent des avertissements. Certains messages ont été rédigés pour sauver un travailleur confronté à un danger particulier. L'instruction elle-même est intemporelle.

MM x.2

Ce volume, intitulé Medical Ministry, est principalement une sélection de ces conseils adressés au personnel médical et à d'autres personnes liées aux institutions médicales adventistes du septième jour. Ces conseils ont été rassemblés et publiés afin que d'autres puissent en bénéficier. La préface a été rédigée par A. G. Daniells, président de la Conférence générale pendant de nombreuses années et l'un des administrateurs choisis par Mme White pour s'occuper de ses écrits. Lors de la première publication du livre, l'ancien Daniells était également président du conseil d'administration du College of Medical Evangelists (Collège des médecins évangélistes).

MM 94.1

Ministres et médecins, tirez la sonnette d'alarme. Appelez le peuple de Dieu à la vérité et à la fidélité. Soyez sur vos gardes. Souvenez-vous qu'en coopérant avec Dieu, vous avez pour auxiliaires des anges qui excellent en force. N'acceptez pas les théories avancées par ceux qui ne reposent pas sur le vrai fondement, ceux qui sont charmés par ce dont ils ne connaissent pas la véritable signification.

MM 94.2

Réveillez-vous, mes frères, réveillez-vous, et levez le signal du danger. Sonnez l'alarme. Ne laissez personne vous persuader d'accepter des théories qui s'opposent aux vérités de la parole de Dieu. Les serviteurs de Dieu ont un message solennel à transmettre à ce monde déchu et maudit par le péché. Ils doivent brandir la bannière sur laquelle sont inscrits les mots : " Les commandements de Dieu et la foi de Jésus " - Manuscrit132, 1903.

MM 103.1

J'ai le cœur serré de voir qu'il y a parmi nos travailleurs des personnes qui ne se rendent pas compte du caractère dangereux des doctrines que certains entretiennent au sujet de Dieu. Je sais à quel point ces sentiments sont dangereux. Avant l'âge de dix-sept ans, j'ai dû témoigner contre eux devant de grandes sociétés....

MM 103.2

Aujourd'hui, on donne de fausses interprétations aux vérités de la Parole, afin de satisfaire les esprits trompés. On fait passer l'erreur pour la vérité. Je suis chargé de porter un témoignage résolu contre ces théories trompeuses. Je suis chargé d'un message opposé aux hérésies et aux sophismes propagés par Satan. La vie et les enseignements de notre Seigneur ne laissent aucune place à ces fables astucieusement conçues. La perte de la vie éternelle est le prix à payer pour continuer à honorer la superstition et le mensonge au-dessus de la parole de Dieu, rendant son enseignement sans effet.

MM 103.3

Le caractère et la puissance de Dieu sont révélés par les œuvres de ses mains. Dans le monde naturel se trouvent des preuves de l'amour et de la bonté de Dieu. Ces signes sont donnés pour attirer l'attention de la nature sur le Dieu de la nature, afin que sa " puissance éternelle et sa divinité " puissent être comprises.- Lettre262, 1903.

MM 167.1

Vous ne devez pas rechercher cette popularité qui vous a éloignés de la simplicité du Christ. Dieu doit être votre chef. Les chrétiens s'appuieront sur la force de Dieu. Ils montreront dans leur vie la supériorité que Dieu accorde aux sujets obéissants, à ceux qui sont fidèles à ses commandements. Ceux qui croient en la vérité n'auront jamais honte de l'Évangile de Jésus-Christ. Les principes de la vérité doivent imprégner nos institutions médicales. Et alors, lorsque ceux qui ont suivi les coutumes et les modes du monde viendront, dans leur souffrance, dans ces institutions, ils verront une simplicité qui charmera leurs sens. Ils sentiront la présence invisible des anges célestes.- Manuscrit172, 1899.

MM 167.2

Des chambres moins chèrement meublées que vous ne le souhaitez seront conformes à l'œuvre que Dieu nous a donnée à accomplir en ces derniers jours. Vos idées ne sont pas modelées et façonnées par une véritable idée pratique de ce que signifie marcher humblement avec Dieu. Vous considérez l'apparence comme le grand moyen de vous élever vers le succès. C'est une illusion. Vous cherchez à donner une apparence qui n'est en rien appropriée au travail que Dieu vous a donné à faire, une apparence dont l'entretien nécessiterait de grosses sommes d'argent. Nous ne pouvons consentir à ce que les salles du sanatorium soient meublées selon l'idolâtrie de l'époque, même si cela augmente la clientèle. L'influence chrétienne a plus de valeur que cela.

The Ministry of Healing

MH 215.1

De nouveau, dans sa lettre aux Romains, il dit :

MH 215.2

"Je n'ai pas honte de l'Évangile du Christ, car c'est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premièrement, et aussi du Grec" ( Romains 1:16).

MH 215.3

Que ceux qui travaillent pour les classes supérieures se comportent avec une vraie dignité, se souvenant que les anges sont leurs compagnons. Qu'ils gardent le trésor de leur esprit et de leur cœur rempli de "Il est écrit" et qu'ils accrochent dans la salle des souvenirs les précieuses paroles du Christ. Elles sont bien plus précieuses que l'or ou l'argent.

MH 410.1

"C'est la vie éternelle, dit Jésus, afin qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé" ( Jean 17:3).

MH 410.2

"Ainsi parle le Seigneur :
Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse,
Que le puissant ne se glorifie pas de sa force,
Que le riche ne se glorifie pas de sa richesse :
Mais que celui qui se glorifie se glorifie de ceci :
qu'il me comprend et me connaît,
que je suis l'Éternel qui exerce sur la terre la bonté,
le jugement et la justice :
Car c'est en cela que je prends plaisir, dit le Seigneur".

MH 410

Jérémie 9:23, 24.

MH 419.1

Le Christ, Lumière du monde, a voilé la splendeur éblouissante de sa divinité et est venu vivre comme un homme parmi les hommes, afin qu'ils puissent, sans être consumés, connaître leur Créateur. Depuis que le péché a introduit une séparation entre l'homme et son Créateur, aucun homme n'a jamais vu Dieu, si ce n'est tel qu'il est manifesté par le Christ.

MH 419.2

le Christ a déclaré : " Moi et mon Père sommes un " ; " Personne ne connaît le Fils, si ce n'est le Père ; personne ne connaît le Père, si ce n'est le Fils, et celui à qui le Fils veut le révéler " ( Jean 10:30; Matthieu 11:27).

MH 419.3

Le Christ est venu enseigner aux hommes ce que Dieu veut qu'ils sachent. Dans les cieux, sur la terre, dans les eaux de l'océan, nous voyons l'œuvre de Dieu. Toutes les choses créées témoignent de sa puissance, de sa sagesse et de son amour. Pourtant, ce n'est ni dans les étoiles, ni dans l'océan, ni dans les cataractes que nous pouvons apprendre la personnalité de Dieu telle qu'elle s'est révélée dans le Christ.

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

Chapter 16

6BC 1062.1

1-3. Voir EGW sur 2 Timothée 3:14, 15.

6BC 1062.2

14 (2 Corinthiens 8:12). Lalumière pour ceux qui le veulent - L'Esprit deDieu ne peut éclairer la compréhension que de ceux qui veulent être éclairés. Nous lisons que Dieu a ouvert les oreilles de Lydie, de sorte qu'elle a écouté le message de Paul. Déclarer tout le conseil de Dieu et tout ce qu'il était essentiel que Lydie reçoive - tel était le rôle que Paul devait jouer dans sa conversion ; et alors le Dieu de toute grâce a exercé sa puissance, conduisant l'âme dans la bonne voie. Dieu et l'agent humain ont coopéré, et l'œuvre a été entièrement réussie(Lettre 150, 1900).

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

TM 50.1

Dieu a une Église sur terre qui relève la loi opprimée et présente au monde l'Agneau de Dieu qui ôte les péchés du monde. L'Église est le dépositaire des richesses de la grâce du Christ, et c'est par elle que se manifestera finalement la démonstration finale et complète de l'amour de Dieu au monde qui doit être illuminé de sa gloire. La prière du Christ pour que son Église soit une comme il était un avec son Père sera finalement exaucée. La riche dot du Saint-Esprit sera donnée et, grâce à son apport constant au peuple de Dieu, celui-ci deviendra le témoin dans le monde de la puissance de Dieu pour le salut.

TM 50.2

Il n'y a qu'une seule église dans le monde qui, à l'heure actuelle, se tient dans la brèche, et qui fait la haie, construisant les anciennes ruines ; et pour quiconque attire l'attention du monde et des autres églises sur cette église, la dénonçant comme Babylone, c'est faire une œuvre en harmonie avec celui qui est l'accusateur des frères. Est-il possible qu'il se lève parmi nous des hommes qui profèrent des paroles perverses, et qui expriment les sentiments mêmes que Satan voudrait répandre dans le monde à l'égard de ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui ont la foi de Jésus ? N'y a-t-il pas assez de travail pour satisfaire votre zèle à présenter la vérité à ceux qui sont dans les ténèbres de l'erreur ? En tant qu'intendants de moyens et de capacités, vous avez mal utilisé les biens de votre Seigneur en diffusant l'erreur. Le monde entier est rempli de haine à l'égard de ceux qui proclament les prétentions contraignantes de la loi de Dieu, et l'Eglise fidèle à Jéhovah doit s'engager dans un conflit qui n'est pas ordinaire : "Nous ne luttons pas contre la chair et le sang, mais contre les principautés, contre les puissances, contre les princes des ténèbres de ce monde, contre la méchanceté spirituelle dans les lieux élevés"."Ceux qui ont conscience de ce que signifie cette guerre ne tourneront pas leurs armes contre l'Église militante, mais lutteront de toutes leurs forces avec le peuple de Dieu contre la confédération du mal.

TM 51.1

Ceux qui se lancent dans la proclamation d'un message sous leur propre responsabilité, qui, tout en prétendant être enseignés et conduits par Dieu, se font un devoir de démolir ce que Dieu a édifié pendant des années, ne font pas la volonté de Dieu. Sachez que ces hommes sont du côté du grand séducteur. Ne les croyez pas. Ils s'allient aux ennemis de Dieu et de la vérité. Ils tourneront en dérision l'ordre du ministère en le qualifiant de système de prêtrise. Détournez-vous d'eux, n'ayez aucune communion avec leur message, même s'ils citent les Témoignages et cherchent à se retrancher derrière eux. Ne les recevez pas, car Dieu ne leur a pas donné ce travail à faire. Le résultat d'un tel travail sera l'incrédulité envers les Témoignages, et, autant que possible, ils rendront sans effet le travail que j'ai fait pendant des années.

TM 196.1

Il m'a été montré que notre collège a été conçu par Dieu pour accomplir la grande et bonne œuvre de sauver les âmes. Ce n'est que lorsqu'ils sont placés sous le plein contrôle de l'Esprit de Dieu que les talents d'un individu sont rendus utiles dans toute leur mesure. Les préceptes et les principes de la religion sont les premiers pas dans l'acquisition de la connaissance et sont à la base même de la véritable éducation. Le savoir et la science doivent être vivifiés par l'Esprit de Dieu pour servir les buts les plus nobles. Seul le chrétien peut faire un bon usage de la connaissance. Pour être pleinement appréciée, la science doit être considérée d'un point de vue religieux. Alors, tous adoreront le Dieu de la science. Le coeur ennobli par la grâce de Dieu est le mieux à même de comprendre la valeur réelle de l'éducation. Les attributs de Dieu, tels qu'ils apparaissent dans ses oeuvres créées, ne peuvent être appréciés que si nous avons une connaissance du Créateur. Les enseignants doivent non seulement connaître la théorie de la vérité, mais aussi avoir une connaissance expérimentale de la voie de la sainteté afin de conduire les jeunes aux sources de la vérité, à l'Agneau de Dieu qui enlève les péchés du monde. La connaissance n'est un pouvoir que si elle est associée à une véritable piété. Une âme vidée d'elle-même sera noble. Le Christ demeurant dans le cœur par la foi nous rendra sages aux yeux de Dieu.

123.1119

*****

Gospel Workers 1915

GW 16.1

Le ministre qui est un collaborateur du Christ aura un sens profond du caractère sacré de son travail, ainsi que du labeur et des sacrifices nécessaires pour l'accomplir avec succès. Il n'étudie pas son propre confort ou sa propre commodité. Il est oublieux de lui-même. Dans sa recherche de la brebis perdue, il ne se rend pas compte qu'il est lui-même fatigué, qu'il a froid et qu'il a faim. Il n'a qu'un seul objectif en vue : sauver la brebis perdue.

GW 16.2

Celui qui sert sous la bannière tachée de sang d'Emmanuel a souvent à faire ce qui exige un effort héroïque et une patiente endurance. Mais le soldat de la croix se tient sans hésitation au premier rang de la bataille. Lorsque l'ennemi le presse d'attaquer, il se tourne vers la forteresse pour obtenir de l'aide ; et lorsqu'il apporte au Seigneur les promesses de la Parole, il est fortifié pour les devoirs de l'heure. Il se rend compte qu'il a besoin de la force d'en haut. Les victoires qu'il remporte ne le conduisent pas à s'exalter lui-même, mais l'amènent à s'appuyer de plus en plus sur le Puissant. En s'appuyant sur cette puissance, il est capable de présenter le message du salut avec une telle force qu'il éveille une corde sensible dans d'autres esprits.

GW 18.1

Les serviteurs de Dieu ne reçoivent ni honneur ni reconnaissance de la part du monde. Étienne a été lapidé parce qu'il prêchait le Christ et sa crucifixion. Paul a été emprisonné, battu, lapidé et finalement mis à mort parce qu'il était un fidèle messager de Dieu auprès des païens. L'apôtre Jean a été banni sur l'île de Patmos "à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus-Christ"[Apocalypse 1:9] Ces exemples de fermeté humaine face à la puissance divine sont un témoignage pour le monde de la fidélité des promesses de Dieu, de sa présence permanente et de sa grâce qui le soutient.

GW 18.2

Aucun espoir d'immortalité glorieuse n'éclaire l'avenir des ennemis de Dieu. Le grand chef militaire conquiert des nations et fait trembler les armées de la moitié du monde, mais il meurt de déception et en exil. Le philosophe qui parcourt en pensée l'univers, traçant partout les manifestations de la puissance de Dieu et se réjouissant de leur harmonie, ne parvient souvent pas à apercevoir dans ces merveilles la Main qui les a toutes formées. "L'homme qui est en honneur et qui ne comprend pas est semblable aux bêtes qui périssent"[Psaume 49:20]. Mais les héros de la foi de Dieu sont les héritiers d'un héritage d'une valeur plus grande que toutes les richesses terrestres, d'un héritage qui satisfera les désirs de l'âme. Dans le monde, ils sont peut-être inconnus et méconnus, mais dans les livres d'archives, ils sont inscrits comme citoyens du ciel, et une grandeur exaltée, un poids éternel de gloire, seront les leurs.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

CT 38.1

La connaissance est un pouvoir, mais elle n'est un pouvoir pour le bien que lorsqu'elle est associée à une véritable piété. Elle doit être vivifiée par l'Esprit de Dieu afin de servir les objectifs les plus nobles. Plus notre lien avec Dieu est étroit, plus nous pouvons comprendre la valeur de la vraie science ; car les attributs de Dieu, tels qu'ils apparaissent dans ses œuvres créées, peuvent être mieux appréciés par celui qui a une connaissance du Créateur de toutes choses, l'Auteur de toute vérité. Ce sont eux qui peuvent faire le plus grand usage de la connaissance ; en effet, lorsqu'ils sont placés sous le plein contrôle de l'Esprit de Dieu, leurs talents sont rendus utiles dans toute la mesure du possible.

CT 255.1

À une certaine occasion, alors que Betterton, le célèbre acteur, dînait avec le Dr Sheldon, archevêque de Canterbury, l'archevêque lui dit : "Je vous en prie, M. Betterton, dites-moi pourquoi vous, les acteurs, touchez si puissamment votre public en parlant de choses imaginaires" "Monseigneur, répondit Betterton, avec toute la soumission due à Votre Grâce, permettez-moi de dire que la raison est évidente : Tout réside dans le pouvoir de l'enthousiasme. Nous, sur scène, parlons de choses imaginaires comme si elles étaient réelles, et vous, en chaire, parlez de choses réelles comme si elles étaient imaginaires."

CT 255.2

"Pais mes agneaux", "pais mes brebis", telle est la mission confiée à Pierre : "Et quand tu te seras converti, affermis tes frères" ( Jean 21:15, 16; Luc 22:32). Pour ceux qui l'entendent, l'Evangile devient la puissance de Dieu pour le salut. Présentez l'Evangile dans sa simplicité. Suivez l'exemple du Christ, et vous aurez la récompense de voir vos élèves gagnés à lui.

23.1234

Sanitarium, Californie,

CT 395.1

Nous recommandons à chaque étudiant le Livre des livres comme la plus grande étude pour l'intelligence humaine, le livre qui contient la connaissance essentielle pour cette vie et pour la vie à venir. Mais je n'encourage pas l'abaissement du niveau d'éducation dans l'étude des sciences. La lumière qui a été donnée à ce sujet est claire et ne doit en aucun cas être négligée.

CT 395.2

Dans l'enseignement dispensé dans nos écoles, le naturel et le spirituel doivent être combinés. Les lois auxquelles obéit la terre révèlent qu'elle est sous le pouvoir magistral d'un Dieu infini. Les mêmes principes régissent le monde spirituel et le monde naturel. Si l'on exclut Dieu de l'acquisition des connaissances, on obtient une éducation boiteuse, unilatérale, dépourvue de toutes les qualités salvatrices qui confèrent à l'homme sa véritable puissance. L'Auteur de la nature est l'Auteur de la Bible. La création et le christianisme ont un seul Dieu. Dieu se révèle dans la nature et Dieu se révèle dans sa parole. La lumière rayonne clairement de la page sacrée, nous montrant le Dieu vivant, tel qu'il est représenté dans les lois de son gouvernement, dans la création du monde, dans les cieux qu'il a garnis. Sa puissance doit être reconnue comme le seul moyen de racheter le monde des superstitions dégradantes qui déshonorent tant Dieu et l'homme.

CT 424.1

Les auteurs de ces livres, qui ont semé le doute et l'infidélité dans le monde entier, ont été entraînés par le grand ennemi de Dieu et de l'homme, le chef reconnu des principautés et des puissances, le maître des ténèbres de ce monde. La parole que Dieu a prononcée à leur sujet est la suivante : "Ils ... sont devenus vains dans leurs imaginations, et leur coeur insensé s'est obscurci. Se croyant sages, ils sont devenus insensés", "parce que, connaissant Dieu, ils ne l'ont pas glorifié comme Dieu, et ils n'ont pas été reconnaissants" ( Romains 1:21, 22). Ils ont rejeté la vérité divine dans sa simplicité et sa pureté pour la sagesse de ce monde.

CT 424.2

Chaque fois que les livres de ces auteurs infidèles auront la priorité et que la parole de Dieu sera reléguée au second plan, on verra sortir des écoles une classe d'élèves qui ne seront pas mieux préparés au service de Dieu qu'ils ne l'étaient avant d'avoir reçu leur éducation.

23.2726

*****

Selected Messages Book 2

2SM 59.1

Prenons garde de ne pas exalter les hommes, leurs paroles et leurs actes, et que personne ne considère comme un grand mérite le fait d'avoir une expérience surprenante à raconter, car c'est là un terrain fertile où l'on accordera de la crédibilité à des personnes indignes. Des jeunes gens et des jeunes filles seront élevés et se considéreront comme merveilleusement favorisés, appelés à faire quelque chose de grand. Il y aura de nombreuses conversions, selon un ordre particulier, mais elles ne porteront pas la signature divine. L'immoralité s'installera, ainsi que l'extravagance, et beaucoup feront naufrage de la foi.

2SM 59.2

Notre seule sécurité consiste à nous accrocher fermement à Jésus. Nous ne devons jamais le perdre de vue. Il dit : " Sans moi, vous ne pouvez rien faire "(Jean 15.5). Nous devons cultiver un sentiment permanent de notre inefficacité et de notre impuissance et nous reposer entièrement sur Jésus. Cela devrait nous permettre de rester individuellement calmes et inébranlables dans nos paroles et notre comportement. L'excitation de l'orateur n'est pas une force mais une faiblesse. L'ardeur et l'énergie sont essentielles pour présenter la vérité biblique, l'Évangile, qui est la puissance de Dieu pour le salut

2SM 59.3

Il existe des sables mouvants sur lesquels beaucoup risquent d'être submergés. Il est toujours prudent de rechercher les signes de l'Esprit de Dieu, si nous n'y mêlons pas une force et une présomption qui ne sont pas d'origine céleste. Il faut être prudent dans toutes nos déclarations, de peur que de pauvres âmes au tempérament ardent ne s'enflamment dans un zèle qui n'est pas celui de la connaissance. Elles agiront comme si c'était leur prérogative d'utiliser le Saint-Esprit au lieu de laisser le Saint-Esprit les utiliser, les modeler et les façonner selon le modèle divin. Il y a un danger de courir devant le Christ. Nous devons honorer le Saint-Esprit en le suivant là où il nous conduit : "Ne t'appuie pas sur ta propre intelligence"(Proverbes 3:5). C'est l'un des dangers que courent ceux qui enseignent la vérité aux autres. Suivre la direction du Christ est un chemin sûr pour nos pieds. Son œuvre tiendra bon. Tout ce que Dieu dit est vérité.

2SM 127.1

Parfois, le disciple du Christ peut être contraint par les circonstances d'assister à des scènes de plaisir impie, mais c'est avec un cœur attristé. Le langage n'est pas celui de Canaan, et l'enfant de Dieu ne choisira jamais de telles associations. Lorsqu'il est nécessairement amené dans une société qu'il n'a pas choisie, qu'il s'appuie sur Dieu, et le Seigneur le préservera. Mais il ne doit en aucun cas sacrifier ses principes, quelle que soit la tentation.

2SM 127.2

Le Christ ne conduira jamais ses disciples à prononcer des vœux qui les uniront à des hommes qui n'ont aucun lien avec Dieu et qui ne sont pas sous l'influence de son Saint-Esprit. La seule norme correcte de caractère est la sainte loi de Dieu, et il est impossible pour ceux qui font de cette loi la règle de vie de s'unir dans la confiance et la fraternité cordiale avec ceux qui transforment la vérité de Dieu en mensonge, et considèrent l'autorité de Dieu comme une chose de néant.

Lift Him Up

Waiting and Watching, December 24

LHU 372.3

Nous ne devrions pas laisser notre temps être occupé par des choses de nature temporelle, ou même par des questions relatives à la cause de Dieu, au point de passer jour après jour sans nous approcher du côté saignant de Jésus. Nous voulons communier avec lui chaque jour. Nous sommes exhortés à combattre le bon combat de la foi. Il sera difficile de maintenir une vie de foi sincère, mais si nous nous jetons entièrement sur le Christ, avec la ferme détermination de ne nous attacher qu'à lui, nous pourrons repousser l'ennemi et remporter une glorieuse victoire. L'apôtre Paul nous exhorte : " Ne perdez donc pas votre confiance, qui a une grande récompense " ; il dit encore : " Or, le juste vivra par la foi " ....

That I May Know Him

How to Resist Satan, August 27

TMK 245.5

Beaucoup passent de longues années dans l'obscurité et le doute parce qu'ils ne ressentent pas ce qu'ils désirent. Mais le sentiment n'a rien à voir avec la foi. La foi qui agit par amour et purifie l'âme n'est pas une question d'impulsion. Elle s'appuie sur les promesses de Dieu, croyant fermement que ce qu'il a dit, il est capable de l'accomplir. Nos âmes peuvent être entraînées à croire, à s'appuyer sur la Parole de Dieu. Cette Parole déclare que " le juste vivra par la foi "(Romains 1:17), et non par le sentiment.38

This Day With God

Oddities and Eccentricities, December 16

TDG 359.2

Nous ne sommes pas surpris de constater que Satan travaillera aujourd'hui comme il a travaillé dans le passé. Nous devons vivre par la foi, car sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu.... La vantardise de la justice et les démonstrations bruyantes sont calculées pour conduire à une expérience fanatique qui embrouillera beaucoup d'esprits. Si de telles choses sont encouragées, une vague de fanatisme se répandra dans nos rangs, ce qui nuira à l'œuvre de Dieu et emportera beaucoup d'âmes dans une dangereuse illusion. Ces choses sont conçues par Satan pour tromper, si possible, les élus mêmes.

Our High Calling

The Precious Treasure of Faith, March 2

OHC 67.3

"Une foi aussi précieuse" ... est une foi authentique. Ce n'est pas une foi stérile. La foi véritable et salvatrice est un trésor précieux d'une valeur inestimable. Elle n'est pas superficielle. Le juste vit par la foi une vie véritablement spirituelle, à l'image du Christ. C'est par la foi que l'on gravit une à une les marches de l'échelle du progrès. La foi doit être cultivée. Elle unit la nature humaine à la nature divine.

Our High Calling

Feeling Not a Safe Guide, April 23

OHC 119.2

Beaucoup passent de longues années dans l'obscurité et le doute parce qu'ils ne ressentent pas ce qu'ils désirent. Mais le sentiment n'a rien à voir avec la foi. La foi qui agit par amour et purifie l'âme n'est pas une question d'impulsion. Elle s'appuie sur les promesses de Dieu, croyant fermement que ce qu'il a dit, il est capable de l'accomplir. Nos âmes peuvent être entraînées à croire, à s'appuyer sur la Parole de Dieu. Cette Parole déclare que "le juste vivra par la foi"(Romains 1:17), et non par le sentiment.

Selected Messages Book 1

Chapter 50—Come and Seek and Find

1SM 330.1

Lorsque vous vous détournez des citernes brisées qui ne peuvent pas contenir d'eau et que, au nom de Jésus votre Avocat, vous vous adressez directement à Dieu en demandant les choses dont vous avez besoin, la justice du Christ sera révélée comme étant votre justice, la vertu du Christ comme étant votre vertu. Vous comprendrez alors que la justification ne vient que de la foi en Christ, car en Jésus est révélée la perfection du caractère de Dieu ; dans sa vie se manifeste l'application des principes de la sainteté. Par le sang expiatoire du Christ, le pécheur est libéré de l'esclavage et de la condamnation ; grâce à la perfection du substitut et du garant sans péché, il peut courir dans la course de l'humble obéissance à tous les commandements de Dieu. Sans Christ, il est sous la condamnation de la loi, toujours pécheur, mais par la foi en Christ, il est rendu juste devant Dieu.

98.2399

Le Christ, notre divin porteur de péchés

The Story of Redemption

SR 341.1

Il consacrait à l'étude tous les moments qu'il pouvait épargner à ses tâches quotidiennes, se privant de sommeil et rechignant même aux moments consacrés à ses humbles repas. Par-dessus tout, il se délectait de l'étude de la Parole de Dieu. Il avait trouvé une Bible enchaînée au mur du couvent, et il s'y rendait souvent.

SR 341.2

Luther fut ordonné prêtre et appelé du couvent à un poste de professeur à l'université de Wittenberg. Là, il s'appliqua à l'étude des Écritures dans les langues originales. Il commença à donner des conférences sur la Bible, et le livre des Psaumes, les Évangiles et les Épîtres s'ouvrirent à la compréhension de foules d'auditeurs ravis. Il était puissant dans les Ecritures et la grâce de Dieu reposait sur lui. Son éloquence captivait ses auditeurs, la clarté et la puissance avec lesquelles il présentait la vérité convainquaient leur intelligence, et sa profonde ferveur touchait leur cœur.

The Great Controversy

GC x.1

Grâce à l'illumination du Saint-Esprit, les scènes du long conflit entre le bien et le mal se sont ouvertes à l'auteur de ces pages. De temps en temps, il m'a été permis d'observer le déroulement, à différentes époques, de la grande controverse entre le Christ, le Prince de la vie, l'Auteur de notre salut, et Satan, le prince du mal, l'auteur du péché, le premier transgresseur de la sainte loi de Dieu. L'inimitié de Satan contre le Christ s'est manifestée contre ses disciples. La même haine des principes de la loi de Dieu, la même politique de tromperie, par laquelle l'erreur est présentée comme la vérité, par laquelle les lois humaines sont substituées à la loi de Dieu, et les hommes sont amenés à adorer la créature plutôt que le Créateur, peuvent être retracées dans toute l'histoire du passé. Les efforts de Satan pour déformer le caractère de Dieu, pour amener les hommes à chérir une fausse conception du Créateur, et donc à le considérer avec crainte et haine plutôt qu'avec amour ; ses efforts pour écarter la loi divine, amenant le peuple à se croire libéré de ses exigences ; et sa persécution de ceux qui osent résister à ses tromperies, ont été poursuivis avec constance à toutes les époques. On peut les retrouver dans l'histoire des patriarches, des prophètes et des apôtres, des martyrs et des réformateurs.

GC xi.1

Dans le grand conflit final, Satan emploiera la même politique, manifestera le même esprit et travaillera pour la même fin que dans tous les âges précédents. Ce qui a été, sera, sauf que la lutte à venir sera marquée par une intensité terrible dont le monde n'a jamais été témoin. Les tromperies de Satan seront plus subtiles, ses assauts plus déterminés. S'il le pouvait, il égarerait les élus. Marc 13:22, R.V.

GC xi.2

L'Esprit de Dieu ayant ouvert à mon esprit les grandes vérités de sa parole et les scènes du passé et de l'avenir, il m'a été demandé de faire connaître à d'autres ce qui a été ainsi révélé, de retracer l'histoire de la controverse dans les âges passés, et surtout de la présenter de manière à jeter une lumière sur la lutte qui s'annonce rapidement dans l'avenir. Dans ce but, je me suis efforcé de sélectionner et de regrouper les événements de l'histoire de l'Eglise de manière à retracer le déroulement des grandes vérités éprouvantes qui, à différentes époques, ont été données au monde, qui ont suscité la colère de Satan et l'inimitié d'une Eglise aimant le monde, et qui ont été maintenues par le témoignage de ceux qui "n'ont pas aimé leur vie jusqu'à la mort".

GC 125.1

Par un récent décret, le pape avait promis une indulgence à tous ceux qui monteraient à genoux "l'escalier de Pilate", que notre Sauveur aurait descendu en quittant la salle du jugement romain et qui aurait été miraculeusement transporté de Jérusalem à Rome. Luther montait un jour ces marches avec dévotion, quand soudain une voix semblable à celle du tonnerre lui dit : "Le juste vivra par la foi" ( Romains 1:17). Il se leva d'un bond et quitta précipitamment les lieux, honteux et horrifié. Ce texte n'a jamais perdu son pouvoir sur son âme. Dès lors, il vit plus clairement que jamais la fausseté de la confiance dans les œuvres humaines pour le salut, et la nécessité d'une foi constante dans les mérites du Christ. Ses yeux s'étaient ouverts et ne devaient plus jamais se fermer aux illusions de la papauté. Lorsqu'il a détourné son visage de Rome, il s'en est détourné aussi dans son cœur, et à partir de ce moment-là, la séparation s'est accentuée, jusqu'à ce qu'il ait rompu tout lien avec l'Église papale.

GC 125.2

Après son retour de Rome, Luther reçut le titre de docteur en théologie à l'université de Wittenberg. Il était désormais libre de se consacrer, comme jamais auparavant, aux Écritures qu'il aimait. Il avait fait le vœu solennel d'étudier attentivement et de prêcher fidèlement la parole de Dieu, et non les paroles et les doctrines des papes, tous les jours de sa vie. Il n'était plus un simple moine ou professeur, mais le héraut autorisé de la Bible. Il avait été appelé comme berger pour paître le troupeau de Dieu, qui avait faim et soif de vérité. Il déclara fermement que les chrétiens ne devaient pas recevoir d'autres doctrines que celles qui reposent sur l'autorité des Saintes Ecritures. Ces paroles frappaient le fondement même de la suprématie papale. Elles contenaient le principe vital de la Réforme.

GC 126.1

Luther a vu le danger d'exalter les théories humaines au-dessus de la parole de Dieu. Il s'attaqua sans crainte à l'infidélité spéculative des écoliers et s'opposa à la philosophie et à la théologie qui avaient si longtemps exercé une influence dominante sur le peuple. Il dénonça ces études comme étant non seulement sans valeur mais pernicieuses, et chercha à détourner l'esprit de ses auditeurs des sophismes des philosophes et des théologiens vers les vérités éternelles énoncées par les prophètes et les apôtres.

Counsels to Writers and Editors

CW 81.1

Baptisés par l'Esprit de Jésus, il y aura un amour, une harmonie, une douceur, une dissimulation de soi en Jésus, de sorte que la sagesse du Christ sera donnée, l'intelligence éclairée ; ce qui semble obscur sera rendu clair. Les facultés seront élargies et sanctifiées. Il peut conduire ceux qu'il prépare à la translation vers le ciel à des sommets de connaissance plus élevés et à des vues plus larges de la vérité. La raison pour laquelle le Seigneur peut faire si peu pour ceux qui traitent de vérités importantes est que beaucoup tiennent ces vérités à l'écart de leur vie. Ils les détiennent dans l'injustice. Leurs mains ne sont pas propres, leurs cœurs sont souillés par le péché, et si le Seigneur travaillait pour eux dans la puissance de son Esprit correspondant à l'ampleur de la vérité qu'il a ouverte à la compréhension, ce serait comme si le Seigneur sanctionnait le péché.

CW 81.2

Ce que notre peuple doit avoir entrelacé dans sa vie et son caractère, c'est le déploiement du plan de la rédemption et des conceptions plus élevées de Dieu et de sa sainteté, introduites dans la vie. Le lavage des robes de caractère dans le sang de l'Agneau est une œuvre à laquelle nous devons nous atteler avec ardeur, tandis que tout défaut de caractère doit être éliminé. C'est ainsi que nous travaillons à notre propre salut avec crainte et tremblement. Le Seigneur travaille en nous pour que nous voulions et fassions ce qu'il veut. Nous avons besoin que Jésus demeure dans notre cœur, qu'il soit une source vivante et constante ; alors les ruisseaux qui coulent de cette source vivante seront purs, doux et célestes. C'est alors que l'avant-goût du ciel sera donné aux humbles de cœur.

CW 81.3

Fermer les portes de la différence - Les vérités liées à la seconde venue du Christ sur les nuées du ciel feront l'objet de discussions et d'écrits plus nombreux qu'aujourd'hui. Il faut fermer toutes les portes qui conduisent à des points de divergence et à des débats entre frères. Si le vieil homme était purifié de tous les cœurs, les discussions seraient plus sûres, mais les gens ont maintenant besoin de quelque chose de différent. Il y a trop peu d'amour du Christ dans le coeur de ceux qui prétendent croire à la vérité. Si toutes leurs espérances sont centrées sur Jésus-Christ, si son Esprit imprègne l'âme, alors il y aura unité, même si chaque idée n'est pas exactement la même sur tous les points.

Child Guidance

CG 54.1

De l'amour et du caractère de Dieu - Les mères... ne devraient pas être tellement absorbées par l'artificiel et accablées de soins qu'elles n'aient pas le temps d'éduquer leurs enfants à partir du grand livre de la nature de Dieu, en impressionnant leurs jeunes esprits avec les beautés des bourgeons et des fleurs qui s'ouvrent. Les arbres majestueux, les jolis oiseaux qui chantent leur bonheur à leur Créateur, parlent à leurs sens de la bonté, de la miséricorde et de la bienveillance de Dieu. Chaque feuille et chaque fleur, avec leurs teintes variées, parfumant l'air, leur enseignent que Dieu est amour. Tout ce qui est bon, charmant et beau dans ce monde leur parle de l'amour de notre Père céleste. Ils peuvent discerner le caractère de Dieu dans ses œuvres créées.2

CG 54.2

De la perfection de Dieu - De même que les choses de la nature montrent leur appréciation du Maître Ouvrier en faisant de leur mieux pour embellir la terre et représenter la perfection de Dieu, de même les êtres humains devraient s'efforcer dans leur sphère de représenter la perfection de Dieu, lui permettant d'accomplir à travers eux ses desseins de justice, de miséricorde et de bonté.3

CG 54.3

Du Créateur et du Sabbat - Qui nous donne le soleil qui fait germer et fructifier la terre ? et qui nous donne les pluies fécondes ? Qui nous a donné les cieux en haut, le soleil et les étoiles dans les cieux ? Qui t'a donné ta raison, et qui veille sur toi de jour en jour ? ... Chaque fois que nous regardons le monde, nous nous souvenons de la puissante main de Dieu qui l'a appelé à l'existence. La voûte au-dessus de notre tête et la terre en dessous, recouverte d'un tapis vert, nous rappellent la puissance de Dieu et sa bonté. Il aurait pu faire l'herbe brune ou noire, mais Dieu aime ce qui est beau, et c'est pourquoi il nous a donné de belles choses à contempler. Qui pourrait peindre sur les fleurs la teinte délicate dont Dieu les a revêtues ? ...

CG 440.1

La licence, le péché spécial - Une image terrible de la condition du monde m'a été présentée. L'immoralité abonde partout. La licence est le péché spécial de cette époque. Jamais le vice n'a levé sa tête difforme avec autant d'audace qu'aujourd'hui. Les gens semblent s'endormir, et les amoureux de la vertu et de la vraie bonté sont presque découragés par son audace, sa force et sa prédominance.3

CG 440.2

On m'a renvoyé à Romains 1:18-32, comme une véritable description du monde avant la seconde apparition du Christ.4

CG 440.3

C'est le péché, et non l'épreuve et la souffrance, qui sépare Dieu de son peuple et rend l'âme incapable de jouir de lui et de le glorifier. C'est le péché qui détruit les âmes. Le péché et le vice existent dans les familles qui pratiquent le sabbat.5

Messages to Young People

MYP 365.1

Dieu, qui a rendu la maison d'Eden de nos premiers parents si merveilleusement belle, a aussi donné les nobles arbres, les belles fleurs, et tout ce qui est beau dans la nature, pour notre bonheur. Il nous a donné ces gages de son amour pour que nous ayons une idée juste de son caractère.

MYP 365.2

Il a implanté dans le cœur de ses enfants l'amour du beau. Mais cet amour a été perverti par beaucoup. Les bienfaits et les beautés que Dieu nous a accordés ont été adorés, tandis que le glorieux donateur a été oublié. Il s'agit là d'une ingratitude stupide. Nous devrions reconnaître l'amour de Dieu pour nous dans toutes ses œuvres créatives, et nos cœurs devraient répondre à ces preuves de son amour en lui donnant les meilleures et les plus saintes affections du cœur.

Patriarchs and Prophets

PP 114.1

Ces personnes ont perdu la simplicité de la foi. Il faut croire fermement à l'autorité divine de la Sainte Parole de Dieu. La Bible ne doit pas être testée par les idées scientifiques des hommes. La connaissance humaine est un guide peu fiable. Les sceptiques qui lisent la Bible pour la critiquer peuvent, par une compréhension imparfaite de la science ou de la révélation, prétendre trouver des contradictions entre elles ; mais si elles sont bien comprises, elles sont en parfaite harmonie. Moïse a écrit sous la direction de l'Esprit de Dieu, et une théorie correcte de la géologie ne revendiquera jamais des découvertes qui ne peuvent être conciliées avec ses déclarations. Toute vérité, qu'elle soit dans la nature ou dans la révélation, est cohérente avec elle-même dans toutes ses manifestations.

PP 114.2

Dans la parole de Dieu, de nombreuses questions sont soulevées auxquelles les plus grands érudits ne pourront jamais répondre. L'attention est attirée sur ces sujets pour nous montrer combien il y a, même parmi les choses courantes de la vie quotidienne, de choses que les esprits finis, avec toute la sagesse dont ils se targuent, ne peuvent jamais comprendre pleinement.

PP 114.3

Pourtant, les hommes de science pensent qu'ils peuvent comprendre la sagesse de Dieu, ce qu'il a fait ou peut faire. L'idée prévaut largement qu'il est limité par ses propres lois. Les hommes nient ou ignorent son existence, ou pensent tout expliquer, même l'action de son Esprit sur le coeur humain ; ils ne révèrent plus son nom et ne craignent plus sa puissance. Ils ne croient pas au surnaturel, ne comprenant pas les lois de Dieu ni son pouvoir infini d'accomplir sa volonté à travers elles. L'expression "lois de la nature", telle qu'elle est utilisée couramment, comprend ce que les hommes ont pu découvrir en ce qui concerne les lois qui régissent le monde physique ; mais combien leur connaissance est limitée, et combien vaste est le domaine dans lequel le Créateur peut travailler en harmonie avec ses propres lois, tout en dépassant complètement l'entendement des êtres finis !

PP 116.1

Aucun esprit fini ne peut comprendre pleinement l'existence, la puissance, la sagesse ou les œuvres de l'Infini. L'écrivain sacré dit : "Peux-tu, en cherchant, trouver Dieu ? Peux-tu trouver le Tout-Puissant jusqu'à la perfection ? Il est aussi haut que le ciel ; que peux-tu faire ? plus profond que l'enfer ; que peux-tu savoir ? Sa mesure est plus longue que la terre et plus large que la mer" Job 11:7-9. Les esprits les plus puissants de la terre ne peuvent pas comprendre Dieu. Les hommes peuvent toujours chercher, toujours apprendre, et pourtant il y a une infinité au-delà.

PP 596.1

"La crainte de l'Éternel est le commencement de la sagesse, et la connaissance du Saint est l'intelligence" ( Proverbes 9:10). La grande tâche de la vie est de forger le caractère, et la connaissance de Dieu est le fondement de toute véritable éducation. Transmettre cette connaissance et modeler le caractère en harmonie avec elle devrait être l'objectif du travail de l'enseignant. La loi de Dieu est le reflet de son caractère. C'est pourquoi le psalmiste dit : "Tous tes commandements sont justes" et "par tes préceptes j'acquiers l'intelligence" ( Psaume 119:172, 104). Dieu s'est révélé à nous dans sa parole et dans les œuvres de la création. C'est par le volume de l'inspiration et le livre de la nature que nous devons obtenir la connaissance de Dieu.

PP 596.2

C'est une loi de l'esprit que de s'adapter graduellement aux sujets sur lesquels il est entraîné à s'attarder. S'il n'est occupé qu'à des questions banales, il s'étiole et s'affaiblit. S'il n'est jamais confronté à des problèmes difficiles, il perdra au bout d'un certain temps presque tout pouvoir de croissance. En tant que pouvoir éducatif, la Bible est sans rivale. Dans la parole de Dieu, l'esprit trouve matière à la pensée la plus profonde, à l'aspiration la plus élevée. La Bible est l'histoire la plus instructive que les hommes possèdent. Elle a jailli de la source de la vérité éternelle et une main divine a préservé sa pureté à travers tous les âges. Elle éclaire le passé lointain, là où la recherche humaine cherche en vain à pénétrer. Dans la parole de Dieu, nous voyons la puissance qui a posé les fondements de la terre et qui a étendu les cieux. C'est là seulement que nous pouvons trouver une histoire de notre race qui ne soit pas entachée par les préjugés ou l'orgueil humains. C'est là que sont consignées les luttes, les défaites et les victoires des plus grands hommes que le monde ait jamais connus. C'est ici que se déroulent les grands problèmes du devoir et de la destinée. Le rideau qui sépare le monde visible du monde invisible est soulevé, et nous voyons le conflit des forces opposées du bien et du mal, depuis la première entrée du péché jusqu'au triomphe final de la justice et de la vérité ; et tout cela n'est qu'une révélation du caractère de Dieu. Dans la contemplation révérencieuse des vérités présentées dans sa parole, l'esprit de l'étudiant est mis en communion avec l'esprit infini. Une telle étude ne se contente pas de raffiner et d'ennoblir le caractère, mais elle ne peut manquer de développer et de revigorer les pouvoirs mentaux.

PP 599.1

L'enseignement de la Bible a une influence vitale sur la prospérité de l'homme dans toutes les relations de cette vie. Il expose les principes qui sont la pierre angulaire de la prospérité d'une nation, les principes auxquels est lié le bien-être de la société et qui sont la sauvegarde de la famille, les principes sans lesquels aucun homme ne peut atteindre l'utilité, le bonheur et l'honneur dans cette vie, ou ne peut espérer s'assurer la vie future, immortelle. Il n'y a pas de position dans la vie, pas de phase de l'expérience humaine, pour laquelle l'enseignement de la Bible n'est pas une préparation essentielle. Etudiée et obéie, la parole de Dieu donnerait au monde des hommes à l'intellect plus fort et plus actif que la volonté d'appliquer au plus près tous les sujets qu'embrasse la philosophie humaine. Elle donnerait des hommes d'une force et d'une solidité de caractère, d'une perception aiguë et d'un jugement sain, des hommes qui seraient un honneur pour Dieu et une bénédiction pour le monde.

The Adventist Home

Chapter 22—Building and Furnishing the Home

AH 147.1

J'aime les belles fleurs. Elles sont des souvenirs de l'Eden, indiquant le pays béni dans lequel, si nous sommes fidèles, nous entrerons bientôt. Le Seigneur conduit mon esprit vers les propriétés salutaires des fleurs et des arbres.16

AH 148.1

Assurer la ventilation, l'ensoleillement et le drainage - Lors de la construction de bâtiments, qu'ils soient destinés à des usages publics ou à l'habitation, il faut veiller à assurer une bonne ventilation et un bon ensoleillement. Les églises et les salles de classe présentent souvent des défauts à cet égard. La négligence d'une bonne ventilation est responsable d'une grande partie de la somnolence et de l'ennui qui détruisent l'effet de nombreux sermons et rendent le travail de l'enseignant pénible et inefficace.

The Upward Look

Nature Imperfectly Reveals God, October 29

UL 316.2

L'existence d'un Dieu personnel, l'unité du Christ avec son Père, sont à la base de toute science véritable. La nature ne nous donne qu'une idée imparfaite de la grandeur et de la majesté de Dieu. Nous voyons l'action de sa puissance et de sa sagesse, mais il est lui-même au-delà de notre compréhension. L'océan, la cataracte, les montagnes élevées et escarpées ne révèlent qu'imparfaitement son oeuvre. Satan a introduit la confusion et la difformité dans la création de Dieu. Il faut quelque chose de plus que la nature pour révéler le caractère du Père.

Christ's Object Lessons

COL 22.1

Il avait une autre raison d'enseigner en paraboles. Parmi les foules qui l'entouraient, il y avait des prêtres et des rabbins, des scribes et des anciens, des Hérodiens et des chefs, des hommes attachés au monde, bigots et ambitieux, qui désiraient par-dessus tout trouver une accusation contre lui. Leurs espions suivaient ses pas jour après jour, afin de saisir sur ses lèvres quelque chose qui entraînerait sa condamnation et réduirait à jamais au silence celui qui semblait attirer le monde à sa suite. Le Sauveur comprenait le caractère de ces hommes, et il leur présenta la vérité de telle manière qu'ils ne purent rien trouver pour porter sa cause devant le sanhédrin. Par des paraboles, il réprimanda l'hypocrisie et les mauvaises actions de ceux qui occupaient des positions élevées, et il revêtit un langage figuré d'une vérité d'un caractère si tranchant que si elle avait été prononcée dans une dénonciation directe, ils n'auraient pas écouté ses paroles et auraient rapidement mis fin à son ministère. Mais tout en évitant les espions, il rendit la vérité si claire que l'erreur se manifesta et que les cœurs honnêtes profitèrent de ses leçons. La sagesse divine, la grâce infinie, sont mises en évidence par les choses de la création de Dieu. Par la nature et les expériences de la vie, les hommes ont été instruits sur Dieu : "Les choses invisibles de Dieu, depuis la création du monde", ont été "perçues par les choses faites, sa puissance éternelle et sa divinité" ( Romains 1:20, R. V.).

COL 22.2

Dans la parabole du Sauveur, l'enseignement est une indication de ce qui constitue la véritable "éducation supérieure". Le Christ aurait pu ouvrir aux hommes les vérités les plus profondes de la science. Il aurait pu dévoiler des mystères dont la pénétration a demandé des siècles de travail et d'étude. Il aurait pu faire des suggestions dans le domaine scientifique qui auraient nourri la réflexion et stimulé l'invention jusqu'à la fin des temps. Mais il ne l'a pas fait. Il n'a rien dit pour satisfaire la curiosité ou l'ambition de l'homme en lui ouvrant les portes de la grandeur mondaine. Dans tout son enseignement, le Christ a mis l'esprit de l'homme en contact avec l'Esprit Infini. Il n'a pas demandé au peuple d'étudier les théories des hommes sur Dieu, sa parole ou ses oeuvres. Il leur a enseigné à le contempler tel qu'il se manifeste dans ses œuvres, dans sa parole et dans ses providences.

COL 24.1

C'est donc à travers la création que nous devons faire connaissance avec le Créateur. Le livre de la nature est un grand livre de leçons que nous devons utiliser, en relation avec les Ecritures, pour enseigner aux autres son caractère et pour ramener les brebis égarées dans la bergerie de Dieu. En étudiant les œuvres de Dieu, le Saint-Esprit fait jaillir une conviction dans l'esprit. Ce n'est pas la conviction que produit le raisonnement logique ; mais à moins que l'esprit ne soit devenu trop obscur pour connaître Dieu, l'œil trop faible pour le voir, l'oreille trop terne pour entendre sa voix, un sens plus profond est saisi, et les vérités sublimes et spirituelles de la parole écrite sont imprimées dans le cœur.

COL 24.2

Ces leçons tirées directement de la nature sont d'une simplicité et d'une pureté qui leur confèrent la plus grande valeur. Tous ont besoin que l'enseignement soit tiré de cette source. En soi, la beauté de la nature éloigne l'âme du péché et des attraits du monde, et la conduit vers la pureté, la paix et Dieu. Trop souvent, l'esprit des étudiants est occupé par les théories et les spéculations des hommes, faussement appelées science et philosophie. Ils ont besoin d'être mis en contact étroit avec la nature. Qu'ils apprennent que la création et le christianisme ont un seul Dieu. Qu'on leur apprenne à voir l'harmonie entre le naturel et le spirituel. Que tout ce que leurs yeux voient ou que leurs mains manipulent devienne une leçon de formation du caractère. Ainsi, les pouvoirs mentaux seront renforcés, le caractère développé, la vie entière ennoblie.

COL 107.1

La valeur de ce trésor dépasse celle de l'or et de l'argent. Les richesses des mines de la terre ne peuvent lui être comparées.

COL 107.2

"L'abîme dit : Ce n'est pas en moi ;
Et la mer dit : Ce n'est pas avec moi.
On ne peut pas l'obtenir pour de l'or,
On ne peut pas non plus peser l'argent pour son prix.
On ne peut l'évaluer avec l'or d'Ophir,
Avec l'onyx précieux ou le saphir.
L'or et le cristal ne peuvent l'égaler ;
On ne l'échangera pas contre des objets d'or fin.
On ne parlera ni de corail, ni de perles,
Car le prix de la sagesse est plus grand que celui des rubis.

COL 107

Job 28:14-18.

COL 199.1

Le jeune homme ne reconnaît aucune obligation envers son père et n'exprime aucune gratitude ; pourtant, il revendique le privilège d'un enfant qui partage les biens de son père. L'héritage qui lui reviendrait à la mort de son père, il veut le recevoir maintenant. Il veut jouir du présent et ne se soucie pas de l'avenir.

COL 199.2

Ayant obtenu son patrimoine, il part pour "un pays lointain", loin de la maison de son père. Avec de l'argent en abondance et la liberté de faire ce qu'il veut, il se flatte d'avoir atteint le désir de son cœur. Il n'y a personne pour lui dire : Ne fais pas ceci, car tu te ferais du tort ; ou bien : Fais ceci, car c'est bien. De mauvais compagnons l'aident à s'enfoncer toujours plus dans le péché, et il gaspille ses "biens par une vie déréglée".

COL 199.3

La Bible parle d'hommes qui, "professant être sages", "devinrent fous"(Romains 1:22) ; et c'est l'histoire du jeune homme de la parabole. Les richesses qu'il a égoïstement réclamées à son père, il les dilapide dans des prostituées. Le trésor de sa jeunesse est gaspillé. Les précieuses années de la vie, la force de l'intelligence, les visions lumineuses de la jeunesse, les aspirations spirituelles, tout est consumé dans les feux de la luxure.

Christ's Object Lessons

Chapter 1—Teaching in Parables

COL 18.1

En enseignant à partir de la nature, le Christ parlait des choses que ses propres mains avaient faites et qui possédaient des qualités et des pouvoirs qu'il avait lui-même conférés. Dans leur perfection originelle, toutes les choses créées étaient l'expression de la pensée de Dieu. Pour Adam et Eve, dans leur maison d'Eden, la nature était pleine de la connaissance de Dieu, regorgeant d'instructions divines. La sagesse parlait aux yeux et était reçue dans le coeur, car ils communiaient avec Dieu dans ses oeuvres créées. Dès que le couple saint a transgressé la loi du Très-Haut, l'éclat de la face de Dieu a disparu de la face de la nature. La terre est maintenant entachée et souillée par le péché. Pourtant, même dans cet état de délabrement, il reste beaucoup de beauté. Les leçons de Dieu ne sont pas effacées ; bien comprise, la nature parle de son Créateur.

COL 18.2

A l'époque du Christ, ces leçons avaient été perdues de vue. Les hommes avaient presque cessé de discerner Dieu dans ses œuvres. Le péché de l'humanité avait jeté une ombre sur le beau visage de la création ; et au lieu de manifester Dieu, ses œuvres étaient devenues une barrière qui le dissimulait. Les hommes "adoraient et servaient la créature plus que le Créateur" ; c'est ainsi que les païens "sont devenus vains dans leurs imaginations, et leur cœur insensé s'est obscurci" ( Romains 1:25, 21). Ainsi, en Israël, l'enseignement de l'homme avait été mis à la place de celui de Dieu. Non seulement les choses de la nature, mais aussi le service sacrificiel et les Écritures elles-mêmes - tous donnés pour révéler Dieu - ont été tellement pervertis qu'ils sont devenus des moyens de Le cacher.

COL 18.3

Le Christ a cherché à supprimer ce qui obscurcissait la vérité. Le voile que le péché a jeté sur le visage de la nature, il est venu l'écarter, mettant en lumière la gloire spirituelle que toutes les choses ont été créées pour refléter. Ses paroles ont placé les enseignements de la nature et de la Bible sous un nouvel aspect et en ont fait une nouvelle révélation.

COL 23.1

Le Christ n'a pas traité de théories abstraites, mais de ce qui est essentiel au développement du caractère, de ce qui augmentera la capacité de l'homme à connaître Dieu et son efficacité à faire le bien. Il a parlé aux hommes des vérités qui se rapportent à la conduite de la vie et qui s'inscrivent dans l'éternité.

COL 25.1

L'objectif du Christ dans l'enseignement des paraboles était en ligne directe avec l'objectif du sabbat. Dieu a donné aux hommes le mémorial de sa puissance créatrice, afin qu'ils puissent le discerner dans les œuvres de sa main. Le sabbat nous invite à contempler la gloire du Créateur dans ses œuvres créées. Et c'est parce qu'il souhaitait que nous fassions cela que Jésus a lié ses précieuses leçons à la beauté des choses naturelles. Le jour du repos sacré, plus que tout autre jour, nous devrions étudier les messages que Dieu a écrits pour nous dans la nature. Nous devrions étudier les paraboles du Sauveur là où il les a prononcées, dans les champs et les bosquets, sous le ciel ouvert, parmi l'herbe et les fleurs. Lorsque nous nous approchons du cœur de la nature, le Christ nous rend sa présence réelle et parle à nos cœurs de sa paix et de son amour.

The Desire of Ages

DA 20.1

Au commencement, Dieu s'est révélé dans toutes les œuvres de la création. C'est le Christ qui a déployé les cieux et posé les fondements de la terre, c'est sa main qui a suspendu les mondes dans l'espace et façonné les fleurs des champs. C'est sa main qui a suspendu les mondes dans l'espace et façonné les fleurs des champs : "Sa force affermit les montagnes", "La mer est à lui, et il l'a faite" ( Psaume 65:6; 95:5). C'est lui qui a rempli la terre de beauté, et l'air de chants. Il a écrit sur tout ce qui est sur terre, dans l'air et dans le ciel, le message de l'amour du Père.

DA 20.2

Aujourd'hui, le péché a entaché l'œuvre parfaite de Dieu, mais cette écriture demeure. Aujourd'hui encore, toutes les choses créées proclament la gloire de son excellence. Il n'y a rien, sauf le cœur égoïste de l'homme, qui vive pour lui-même. Aucun oiseau qui fend l'air, aucun animal qui se déplace sur le sol n'est au service d'une autre vie. Aucune feuille de la forêt, aucun humble brin d'herbe n'a de rôle à jouer. Chaque arbre, chaque arbuste, chaque feuille répand cet élément de vie sans lequel ni l'homme ni l'animal ne pourraient vivre ; et l'homme et l'animal, à leur tour, contribuent à la vie de l'arbre, de l'arbuste et de la feuille. Les fleurs exhalent leur parfum et déploient leur beauté pour bénir le monde. Le soleil répand sa lumière pour réjouir un millier de mondes. L'océan, qui est lui-même à l'origine de toutes nos sources et de toutes nos fontaines, reçoit les courants de toutes les terres, mais il prend pour donner. Les brumes qui montent de son sein tombent en averses pour arroser la terre, afin qu'elle puisse naître et bourgeonner.

DA 21.1

Les anges de gloire trouvent leur joie dans le don, dans l'amour et dans la surveillance inlassable des âmes déchues et impies. Les êtres célestes courtisent le cœur des hommes ; ils apportent à ce monde obscur la lumière des parvis d'en haut ; par un ministère doux et patient, ils agissent sur l'esprit humain pour amener les égarés à une communion avec le Christ qui est encore plus étroite que ce qu'ils peuvent eux-mêmes connaître.

DA 35.1

Satan cherchait à priver les hommes de la connaissance de Dieu, à détourner leur attention du temple de Dieu et à établir son propre royaume. Sa lutte pour la suprématie avait semblé être presque entièrement couronnée de succès. Il est vrai qu'à chaque génération, Dieu a ses agents. Même parmi les païens, il y avait des hommes par lesquels le Christ travaillait pour relever le peuple de son péché et de sa dégradation. Mais ces hommes étaient méprisés et haïs. Beaucoup d'entre eux ont subi une mort violente. L'ombre que Satan avait jetée sur le monde devenait de plus en plus profonde.

DA 35.2

Par le biais du païen, Satan avait détourné les hommes de Dieu pendant des siècles, mais il remporta son grand triomphe en pervertissant la foi d'Israël. En contemplant et en adorant leurs propres conceptions, les païens avaient perdu la connaissance de Dieu et s'étaient de plus en plus corrompus. Il en fut de même pour Israël. Le principe selon lequel l'homme peut se sauver par ses propres œuvres était à la base de toute religion païenne ; il était maintenant devenu le principe de la religion juive. Satan avait implanté ce principe. Partout où il est appliqué, les hommes n'ont aucune barrière contre le péché.

DA 36.1

Le message du salut est communiqué aux hommes par l'intermédiaire d'organismes humains. Mais les Juifs avaient cherché à s'approprier la vérité qui est la vie éternelle. Ils ont accumulé la manne vivante, qui s'est transformée en corruption. La religion qu'ils essayaient de garder pour eux est devenue une offense. Ils ont volé la gloire de Dieu et escroqué le monde par une contrefaçon de l'Evangile. Ils ont refusé de s'abandonner à Dieu pour le salut du monde et sont devenus les agents de Satan pour sa destruction.

Selected Messages Book 3

Chapter 4—The Primacy of the Word

3SM 31.3

Destémoignages pour apporter des leçons claires de la Parole - Dans les Ecritures, Dieu a énoncé des leçons pratiques pour gouverner la vie et la conduite de tous ; mais bien qu'il ait donné des détails minutieux concernant notre caractère, notre conversation et notre conduite, dans une large mesure, ses leçons sont méconnues et ignorées. En plus de l'instruction dans sa Parole, le Seigneur a donné des témoignages spéciaux à son peuple, non pas comme une nouvelle révélation, mais pour qu'il puisse nous présenter les leçons simples de sa Parole, pour que les erreurs soient corrigées, pour que le bon chemin soit indiqué, pour que chaque âme soit sans excuse.- Lettre63, 1893 (Voir Testimonies for the Church 5:665.)

Testimonies for the Church, vol. 8

Chapter 42—God In Nature

112.1456

"La lumière de la connaissance
de la gloire de Dieu sur le visage
de Jésus-Christ"
2Corinthiens 4:6.

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

Chapter 12

6BC 1080.1

Un sermon écrit pour notre instruction-Une étude du douzième chapitre de l'épître aux Romains nous serait profitable. Il s'agit d'un sermon de l'apôtre Paul, écrit pour notre instruction(Manuscrit 50, 1903).

6BC 1080.2

1. Voir EGW sur Exode 20:1-17.

The Upward Look

God in Nature, May 22

UL 156.1

Car les choses invisibles de lui, depuis la création du monde, apparaissent clairement, étant comprises par les choses qui sont faites, à savoir sa puissance éternelle et sa divinité, de sorte qu'il n'y a pas d'excuse. Romains 1:20.

The Upward Look

The Light of the World, July 3

UL 198.3

Les beautés de la nature sont l'expression de l'amour de Dieu pour les intelligences humaines, et dans le jardin d'Eden, l'existence de Dieu était démontrée par les objets de la nature qui entouraient nos premiers parents. Chaque arbre planté dans le jardin leur parlait, disant que les choses invisibles de Dieu se voyaient clairement, étant comprises par les choses qui ont été faites, à savoir sa puissance éternelle et sa divinité.

Patriarchs and Prophets

Chapter 10—The Tower of Babel

PP 116.2

Pourtant, les œuvres de la création témoignent de la puissance et de la grandeur de Dieu : " Les cieux racontent la gloire de Dieu, et le firmament montre son œuvre " ( Psaume 19:1). Ceux qui prennent la parole écrite comme leur conseiller trouveront dans la science une aide pour comprendre Dieu : "Les choses invisibles de Dieu, depuis la création du monde, se voient clairement, étant comprises par les choses qui sont faites, à savoir sa puissance éternelle et sa divinité" ( Romains 1:20).

The Desire of Ages

Chapter 29—The Sabbath

DA 281.1

Le sabbat a été sanctifié dès la création. Prévu pour l'homme, il a pris naissance lorsque "les étoiles du matin chantaient ensemble, et que tous les fils de Dieu poussaient des cris de joie" ( Job 38:7). La paix régnait sur le monde, car la terre était en harmonie avec le ciel : " Dieu vit tout ce qu'il avait fait, et voici, c'était très bon ", et il se reposa dans la joie de son oeuvre achevée. Genèse 1:31.

DA 281.2

Parce qu'il s'était reposé le jour du sabbat, "Dieu bénit le septième jour et le sanctifia", c'est-à-dire qu'il le réserva à un usage sacré. Il le donna à Adam comme jour de repos. C'était un mémorial de l'œuvre de la création, et donc un signe de la puissance de Dieu et de son amour. L'Écriture dit : "Il a mis en mémoire ses merveilles", "les choses qui ont été faites", "les choses invisibles de Dieu depuis la création du monde", "sa puissance éternelle et sa divinité" ( Genèse 2:3; Psaume 111:4; Romains 1:20, R. V.).

DA 281.3

Toutes les choses ont été créées par le Fils de Dieu : "Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu.... Toutes choses ont été faites par lui, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans lui" ( Jean 1:1-3). Et comme le sabbat est un mémorial de l'œuvre de la création, il est un gage de l'amour et de la puissance du Christ.

DA 281.4

Le sabbat nous ramène à la nature et nous met en communion avec le Créateur. Dans le chant des oiseaux, le soupir des arbres et la musique de la mer, nous pouvons encore entendre la voix de celui qui s'entretenait avec Adam en Éden à la fraîcheur du jour. En contemplant sa puissance dans la nature, nous trouvons du réconfort, car la parole qui a créé toutes choses est celle qui donne la vie à l'âme. Celui "qui a commandé à la lumière de briller hors des ténèbres, a brillé dans nos cœurs, pour donner la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Jésus-Christ" (2 Corinthiens 4:6).

Lift Him Up

God's Power in Nature and Us, February 23

LHU 68.1

En effet, depuis la création du monde, les qualités invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa nature divine, apparaissent clairement, étant comprises dans ce qui a été fait, de sorte que les hommes sont sans excuse. Romains 1:20, NIV.

Education

Chapter 14—Science and the Bible

Ed 134.1

Les étudiants les plus profonds de la science sont contraints de reconnaître dans la nature l'action d'une puissance infinie. Mais pour la raison de l'homme, l'enseignement de la nature ne peut être que contradictoire et décevant. Ce n'est qu'à la lumière de la révélation qu'il peut être lu correctement : "C'est par la foi que nous comprenons" ( Hébreux 11:3).

Ed 134.2

"Au commencement était Dieu" ( Genèse 1:1). C'est ici seulement que l'esprit, dans son questionnement avide, fuyant comme la colombe vers l'arche, peut trouver le repos. Au-dessus, au-dessous, au-delà, demeure l'Amour infini, travaillant à tout pour accomplir "le bon plaisir de sa bonté" (2 Thessaloniciens 1:11).

Ed 134.3

"Les choses invisibles de Dieu, depuis la création du monde, sont [...] perçues par les choses qui sont faites, à savoir sa puissance éternelle et sa divinité" ( Rm 1,20). Mais leur témoignage ne peut être compris qu'avec l'aide du divin Maître : "Quel homme connaît les choses de l'homme, si ce n'est l'esprit de l'homme qui est en lui ? de même les choses de Dieu, personne ne les connaît, si ce n'est l'Esprit de Dieu" ( 1 Corinthiens 2,11).

Ed 134.4

"Quand il sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans la vérité tout entière" ( Jn 16,13). Ce n'est qu'avec l'aide de cet Esprit qui, au commencement, "couvait la surface des eaux", de cette Parole par laquelle "toutes choses ont été faites", de cette "vraie Lumière, qui éclaire tout homme venant dans le monde", que le témoignage de la science peut être correctement interprété. Ce n'est que sous leur conduite que l'on peut discerner ses vérités les plus profondes.

Ed 134.5

Ce n'est que sous la direction de l'Omniscient que nous pourrons, dans l'étude de ses oeuvres, penser ses pensées à sa suite.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

Lessons From Nature

CT 54.1

Dans les scènes variées de la nature se trouvent également des leçons de sagesse divine pour tous ceux qui ont appris à communier avec Dieu. Les pages qui s'ouvraient dans une clarté immaculée au regard du premier couple en Eden portent maintenant une ombre. Un fléau s'est abattu sur la belle création. Et pourtant, où que nous nous tournions, nous voyons des traces de la beauté originelle ; où que nous nous tournions, nous entendons la voix de Dieu et nous contemplons son œuvre.

CT 54.2

Depuis le roulement solennel du tonnerre et le rugissement incessant de l'océan, jusqu'aux chants joyeux qui font chanter les forêts, les dix mille voix de la nature expriment sa louange. La terre, la mer et le ciel, avec leurs teintes et leurs couleurs merveilleuses, variant dans un contraste magnifique ou se fondant dans l'harmonie, nous contemplent Sa gloire. Les collines éternelles racontent sa puissance. Les arbres qui agitent leurs bannières vertes à la lumière du soleil et les fleurs dans leur beauté délicate indiquent leur Créateur. Le vert vivant qui recouvre la terre brune témoigne de l'attention que Dieu porte aux plus humbles de ses créatures. Les grottes de la mer et les profondeurs de la terre révèlent ses trésors. Celui qui a placé les perles dans l'océan, l'améthyste et la chrysolite parmi les rochers est un amoureux du beau. Le soleil qui se lève dans les cieux représente Celui qui est la vie et la lumière de tout ce qu'Il a fait. Tout l'éclat et la beauté qui ornent la terre et illuminent les cieux parlent de Dieu.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

Teaching from Nature

CT 185.1

Si la Bible doit occuper la première place dans l'éducation des enfants et des jeunes, le livre de la nature est le deuxième en importance. Les œuvres créées par Dieu témoignent de son amour et de sa puissance. Il a appelé le monde à l'existence, avec tout ce qu'il contient. Dieu aime ce qui est beau ; et dans le monde qu'il a aménagé pour nous, il ne nous a pas seulement donné tout ce qui est nécessaire à notre confort, mais il a rempli les cieux et la terre de beauté. Nous voyons son amour et ses soins dans les riches champs de l'automne, et son sourire dans les rayons du soleil. Sa main a créé les rochers semblables à des châteaux et les montagnes imposantes. Il a étendu le tapis de velours vert de la terre et l'a parsemé d'arbustes et de fleurs.

CT 185.2

Pourquoi a-t-Il revêtu la terre et les arbres d'un vert vivant, au lieu d'un brun sombre et foncé ? N'est-ce pas pour qu'ils soient plus agréables à l'œil ? Et nos cœurs ne seront-ils pas remplis de gratitude en lisant les preuves de sa sagesse et de son amour dans les merveilles de sa création ?

The Ministry of Healing

Chapter 35—A True Knowledge of God

MH 411.1

Les choses de la nature que nous voyons aujourd'hui ne nous donnent qu'une faible idée de la gloire de l'Eden. Le péché a terni la beauté de la terre ; on peut voir sur toutes choses des traces de l'œuvre du mal. Pourtant, il reste beaucoup de choses magnifiques. La nature témoigne qu'un être infini en puissance, grand en bonté, en miséricorde et en amour, a créé la terre et l'a remplie de vie et d'allégresse. Même dans leur état dégradé, toutes les choses révèlent l'œuvre du grand maître artiste. Où que nous nous tournions, nous pouvons entendre la voix de Dieu et voir les preuves de sa bonté.

MH 411.2

Depuis le roulement solennel du tonnerre et le rugissement incessant de l'océan, jusqu'aux chants joyeux qui font chanter les forêts, les dix mille voix de la nature expriment Sa louange. La terre, la mer et le ciel, avec leurs teintes et leurs couleurs merveilleuses, variant dans un contraste magnifique ou se fondant dans l'harmonie, nous contemplent Sa gloire. Les collines éternelles nous parlent de sa puissance. Les arbres qui agitent leurs bannières vertes à la lumière du soleil, et les fleurs dans leur beauté délicate, nous indiquent leur Créateur. Le vert vivant qui recouvre la terre brune témoigne de l'attention que Dieu porte aux plus humbles de ses créatures. Les grottes de la mer et les profondeurs de la terre révèlent ses trésors. Celui qui a placé les perles dans l'océan, l'améthyste et la chrysolite parmi les rochers, est un amoureux du beau. Le soleil qui se lève dans les cieux représente Celui qui est la vie et la lumière de tout ce qu'Il a fait. Tout l'éclat et la beauté qui ornent la terre et illuminent les cieux parlent de Dieu.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

Science and the Bible

CT 426.1

L'étude des sciences n'est pas pour autant à négliger. Des livres doivent être utilisés à cette fin, mais ils doivent être en harmonie avec la Bible, car c'est la norme. Des livres de ce genre devraient remplacer beaucoup de ceux qui sont actuellement entre les mains des étudiants.

CT 426.2

Dieu est l'auteur de la science. La recherche scientifique ouvre à l'esprit de vastes champs de pensée et d'information, nous permettant de voir Dieu dans ses oeuvres créées. L'ignorance peut essayer de soutenir le scepticisme en faisant appel à la science ; mais au lieu de soutenir le scepticisme, la vraie science apporte de nouvelles preuves de la sagesse et de la puissance de Dieu. Bien comprises, la science et la parole écrite s'accordent, et chacune éclaire l'autre. Ensemble, elles nous conduisent à Dieu en nous enseignant quelque chose des lois sages et bienfaisantes par lesquelles il agit.

CT 426.3

Lorsque l'étudiant reconnaît Dieu comme la source de toute connaissance et qu'il l'honore en soumettant son esprit et son caractère à sa parole, il peut se prévaloir de la promesse suivante : "Ceux qui m'honorent, je les honorerai" (1 Samuel 2:30). Plus l'intellect est cultivé avec soin, plus il peut être utilisé efficacement au service de Dieu s'il est placé sous le contrôle de son Esprit. Les talents utilisés sont des talents multipliés. L'expérience des choses spirituelles élargit la vision des saints et des anges, et les uns et les autres augmentent leurs capacités et leurs connaissances au fur et à mesure qu'ils travaillent dans leurs sphères respectives.

CT 426.4

"O la profondeur des richesses de la sagesse et de la connaissance de Dieu ! comme ses jugements sont insondables, et ses voies difficiles à découvrir " Romains 11:33-Témoignages spéciauxsur l'éducation, 52-57; écrit le 16 mai 1896.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

The Word and Works of God

CT 453.1

Dieu invite les enseignants à contempler les cieux et à étudier ses œuvres dans la nature : "Les cieux racontent la gloire de Dieu, et l'étendue montre son ouvrage. Jour après jour, la parole est prononcée, et nuit après nuit, la connaissance est révélée. Il n'y a ni discours ni langue, là où leur voix n'est pas entendue" (Psaume 19:1-3). Ne devrions-nous pas nous efforcer de comprendre les œuvres merveilleuses de Dieu ? Nous ferions bien de lire souvent le dix-neuvième psaume, afin de comprendre comment le Seigneur lie sa loi aux œuvres qu'il a créées.

CT 453.2

Pouvons-nous trouver pour nos écoles un manuel rempli de déclarations aussi profondes et sérieuses que la Parole du Dieu vivant ? Alors pourquoi ce livre devrait-il être mis de côté au profit d'écrits d'auteurs infidèles ? Quel livre plus précieux pourrait-on mettre entre les mains des élèves que celui qui leur enseigne comment ils peuvent hériter de la vie éternelle ? Les leçons de l'histoire de la Bible devraient être mises à la disposition des jeunes dans nos écoles, afin que ceux qui n'aiment pas Dieu et ne s'intéressent pas aux choses spirituelles puissent s'y intéresser et apprendre à aimer la Parole.

Patriarchs and Prophets

Chapter 2—The Creation

PP 48.1

En Eden, Dieu a établi le mémorial de son œuvre de création en plaçant sa bénédiction sur le septième jour. Le sabbat a été confié à Adam, le père et le représentant de toute la famille humaine. Son observation devait être un acte de reconnaissance, de la part de tous les habitants de la terre, que Dieu était leur Créateur et leur souverain légitime, qu'ils étaient l'oeuvre de ses mains et les sujets de son autorité. Ainsi, l'institution était entièrement commémorative et donnée à toute l'humanité. Il n'y avait rien en elle d'ombrageux ou d'une application restreinte à un peuple.

PP 48.2

Dieu a vu qu'un sabbat était essentiel pour l'homme, même au Paradis. Il avait besoin de mettre de côté ses propres intérêts et occupations pendant un jour sur sept, afin de pouvoir contempler plus pleinement les œuvres de Dieu et méditer sur sa puissance et sa bonté. Il avait besoin d'un sabbat pour se rappeler plus clairement Dieu et pour éveiller sa gratitude parce que tout ce dont il jouissait et qu'il possédait venait de la main bienfaisante du Créateur.

PP 48.3

Dieu veut que le sabbat oriente l'esprit des hommes vers la contemplation de ses œuvres créées. La nature parle à leurs sens, déclarant qu'il y a un Dieu vivant, le Créateur, le Chef Suprême de tout : "Les cieux racontent la gloire de Dieu, et le firmament montre son ouvrage. De jour en jour, il prononce la parole, et de nuit en nuit, il montre la connaissance" (Psaume 19:1, 2). La beauté qui habille la terre est un gage de l'amour de Dieu. Nous pouvons la contempler dans les collines éternelles, dans les arbres majestueux, dans les bourgeons naissants et les fleurs délicates. Tous nous parlent de Dieu. Le sabbat, qui renvoie toujours à Celui qui les a tous créés, invite les hommes à ouvrir le grand livre de la nature et à y découvrir la sagesse, la puissance et l'amour du Créateur.

Selected Messages Book 1

Chapter 42—The Revelation of God

1SM 290.1

"Dieu, qui a commandé à la lumière de briller hors des ténèbres, a brillé dans nos cœurs, pour donner la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Jésus-Christ"(2 Corinthiens 4:6).

1SM 290.2

Avant la Chute, aucun nuage ne reposait sur l'esprit de nos premiers parents pour obscurcir leur claire perception du caractère de Dieu. Ils étaient parfaitement conformes à la volonté de Dieu. Une belle lumière, la lumière de Dieu, les enveloppait. Le Seigneur visitait le couple saint et l'instruisait par les oeuvres de ses mains. La nature était leur livre de leçons. Dans le jardin d'Eden, l'existence de Dieu était démontrée par les objets de la nature qui les entouraient. Chaque arbre du jardin leur parlait. Les choses invisibles de Dieu apparaissaient clairement, étant comprises par les choses qui ont été faites, à savoir sa puissance éternelle et sa divinité.

1SM 290.3

Mais s'il est vrai que Dieu pouvait être discerné dans la nature, cela ne permet pas d'affirmer qu'après la chute, une connaissance parfaite de Dieu a été révélée dans le monde naturel à Adam et à sa postérité. La nature pouvait transmettre ses leçons à l'homme dans son innocence ; mais la transgression a porté un coup à la nature et s'est interposée entre la nature et le Dieu de la nature. Si Adam et Ève n'avaient jamais désobéi à leur Créateur, s'ils étaient restés dans la voie de la rectitude parfaite, ils auraient pu connaître et comprendre Dieu. Mais lorsqu'ils ont écouté la voix du tentateur et péché contre Dieu, la lumière des vêtements de l'innocence céleste les a quittés ; et en se séparant des vêtements de l'innocence, ils ont porté les robes sombres de l'ignorance de Dieu. La lumière claire et parfaite qui les avait entourés jusqu'alors avait éclairé tout ce qu'ils approchaient ; mais privée de cette lumière céleste, la postérité d'Adam ne pouvait plus retrouver le caractère de Dieu dans ses œuvres créées.

1SM 295.1

Les philosophes de l'Antiquité s'enorgueillissaient de leurs connaissances supérieures. Lisons ce qu'en pense l'apôtre inspiré : "Se croyant sages, ils sont devenus insensés, et ils ont changé la gloire du Dieu incorruptible en une image semblable à celle de l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupèdes et des reptiles... .... Ils ont changé la vérité de Dieu en mensonge, et ils ont adoré et servi la créature plus que le Créateur"(Romains 1:22-25). Dans sa sagesse humaine, le monde ne peut pas connaître Dieu. Ses sages recueillent une connaissance imparfaite de Dieu à partir de ses œuvres créées, puis, dans leur folie, ils exaltent la nature et les lois de la nature au-dessus du Dieu de la nature. Ceux qui ne connaissent pas Dieu en acceptant la révélation qu'il a faite de lui-même en Christ, n'obtiendront qu'une connaissance imparfaite de lui dans la nature ; et cette connaissance, loin de donner des conceptions élevées de Dieu et de rendre l'être tout entier conforme à sa volonté, rendra les hommes idolâtres. Se prétendant sages, ils deviendront insensés.

1SM 295.2

Ceux qui pensent pouvoir obtenir une connaissance de Dieu en dehors de son Représentant, dont la Parole déclare qu'il est "l'image expresse de sa personne"(Hébreux 1:3), devront devenir fous dans leur propre estime avant de pouvoir devenir sages. Il est impossible d'acquérir une connaissance parfaite de Dieu à partir de la seule nature, car la nature elle-même est imparfaite. Dans son imperfection, elle ne peut pas représenter Dieu, elle ne peut pas révéler le caractère de Dieu dans sa perfection morale. Mais le Christ est venu en tant que Sauveur personnel dans le monde. Il a représenté un Dieu personnel. En tant que Sauveur personnel, il est monté au ciel ; et il reviendra comme il est monté au ciel - un Sauveur personnel. Il est l'image expresse de la personne du Père : "En lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité"(Colossiens 2:9).

Christ's Object Lessons

The Jewish Nation

COL 286.1

Par l'intermédiaire de la nation juive, le dessein de Dieu était de transmettre de riches bénédictions à tous les peuples. Par l'intermédiaire d'Israël, la voie devait être préparée pour la diffusion de sa lumière dans le monde entier. Les nations du monde, en suivant des pratiques corrompues, avaient perdu la connaissance de Dieu. Cependant, dans sa miséricorde, Dieu ne les a pas effacées de l'existence. Il a voulu leur donner l'occasion de le connaître par l'intermédiaire de son Église. Il a voulu que les principes révélés par son peuple soient le moyen de restaurer l'image morale de Dieu dans l'homme.

COL 286.2

C'est pour l'accomplissement de ce dessein que Dieu appela Abraham hors de sa famille idolâtre et l'invita à demeurer dans le pays de Canaan : "Je ferai de toi une grande nation, dit-il, je te bénirai, et je rendrai ton nom grand, et tu seras une bénédiction" ( Genèse 12:2).

COL 286.3

Les descendants d'Abraham, Jacob et sa postérité, furent amenés en Egypte afin qu'au milieu de cette grande et méchante nation, ils puissent révéler les principes du royaume de Dieu. L'intégrité de Joseph et son merveilleux travail pour préserver la vie de tout le peuple égyptien étaient une représentation de la vie du Christ. Moïse et beaucoup d'autres étaient des témoins de Dieu.

COL 286.4

En faisant sortir Israël d'Egypte, le Seigneur a de nouveau manifesté sa puissance et sa miséricorde. Les œuvres merveilleuses qu'il a accomplies en les délivrant de l'esclavage et en les traitant au cours de leur voyage dans le désert n'étaient pas destinées à leur seul profit. Elles devaient servir de leçon aux nations environnantes. Le Seigneur s'est révélé comme un Dieu au-dessus de toute autorité humaine et de toute grandeur. Les signes et les prodiges qu'il a accomplis en faveur de son peuple ont montré son pouvoir sur la nature et sur les plus grands de ceux qui adoraient la nature. Dieu a traversé l'orgueilleux pays d'Égypte comme il traversera la terre dans les derniers jours. Avec le feu et la tempête, le tremblement de terre et la mort, le grand JE SUIS a racheté son peuple. Il l'a fait sortir du pays de l'esclavage. Il les a conduits à travers le "désert grand et redoutable, où il y avait des serpents brûlants, des scorpions et la sécheresse" ( Deutéronome 8:15). Il leur a fait sortir de l'eau du "rocher de silex" et les a nourris des "blés du ciel" ( Psaume 78:24) ; "Car, dit Moïse, la part de l'Eternel, c'est son peuple ; Jacob est le lot de son héritage". Il l'a trouvé dans une terre déserte et dans un désert mugissant ; il l'a conduit, il l'a instruit, il l'a gardé comme la prunelle de ses yeux. Comme l'aigle qui élève son nid, qui s'occupe de ses petits, qui étend ses ailes, qui les prend et les porte sur ses ailes, ainsi l'Éternel seul l'a conduit, et il n'y avait point avec lui de dieu étranger" ( Deutéronome 32:9-12). C'est ainsi qu'il les a amenés à lui, pour qu'ils demeurent comme à l'ombre du Très-Haut.

Selected Messages Book 3

Satan Declared That Man Could Not Keep God's Law

3SM 137.3

Le Saint-Esprit promis, qu'il enverrait après être monté vers son Père, est constamment à l'œuvre pour attirer l'attention sur le grand sacrifice officiel sur la croix du Calvaire, et pour révéler au monde l'amour de Dieu pour l'homme, et pour ouvrir à l'âme convaincue les choses précieuses des Écritures, et pour ouvrir aux esprits obscurcis les rayons lumineux du Soleil de justice, les vérités qui font brûler leur cœur avec l'intelligence éveillée des vérités de l'éternité.

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 89—The Character of God Revealed in Christ

5T 738.1

Dès le début, Satan s'est efforcé d'amener les hommes à oublier Dieu, afin de se les approprier. Il a donc cherché à déformer le caractère de Dieu, à amener les hommes à se faire une fausse idée de lui. Le Créateur a été présenté à leur esprit comme revêtu des attributs du prince du mal lui-même, comme arbitraire, sévère et impitoyable, afin que les hommes le craignent, le fuient et même le haïssent. Satan espérait confondre l'esprit de ceux qu'il avait séduits au point qu'ils excluent Dieu de leur connaissance. Ensuite, il effacerait l'image divine dans l'homme et imprimerait sa propre ressemblance dans l'âme ; il imprégnerait les hommes de son propre esprit et les rendrait captifs selon sa volonté.

5T 738.2

C'est en falsifiant le caractère de Dieu et en suscitant la méfiance à son égard que Satan a tenté Eve de transgresser. Par le péché, l'esprit de nos premiers parents s'est obscurci, leur nature s'est dégradée et leur conception de Dieu a été modelée par leur étroitesse et leur égoïsme. Au fur et à mesure que les hommes s'enhardissaient dans le péché, la connaissance et l'amour de Dieu disparaissaient de leur esprit et de leur cœur : "Parce que, ayant connu Dieu, ils ne l'ont pas glorifié comme Dieu", ils "sont devenus vains dans leurs imaginations, et leur cœur insensé s'est enténébré".

5T 738.3

A certains moments, la lutte de Satan pour le contrôle de la famille humaine a semblé couronnée de succès. Durant les âges précédant le premier avènement du Christ, le monde semblait presque entièrement sous l'emprise du prince des ténèbres, et il régnait avec une puissance terrible, comme si, par le péché de nos premiers parents, les royaumes du monde lui étaient échus de droit. Même le peuple de l'alliance, que Dieu avait choisi pour préserver dans le monde la connaissance de lui-même, s'était tellement éloigné de lui qu'il avait perdu toute véritable conception de son caractère.

5T 738.4

Le Christ est venu révéler Dieu au monde comme un Dieu d'amour, plein de miséricorde, de tendresse et de compassion. Les ténèbres épaisses dont Satan s'était efforcé d'envelopper le trône de la Déité ont été balayées par le Rédempteur du monde, et le Père s'est à nouveau manifesté aux hommes comme la lumière de la vie.

Maranatha

False Theories About, May 5

Mar 133.1

Dieu Parce que, lorsqu'ils ont connu Dieu, ils ne l'ont pas glorifié comme Dieu, et ils n'ont pas été reconnaissants ; mais ils sont devenus vains dans leurs imaginations, et leur cœur insensé s'est obscurci. Romains 1:21.

Selected Messages Book 3

The Fruitage of Skepticism

3SM 307.2

Moïse a écrit sous la direction de l'Esprit de Dieu, et une théorie correcte de la géologie ne revendiquera jamais des découvertes qui ne peuvent être conciliées avec ses déclarations. L'idée sur laquelle beaucoup butent, à savoir que Dieu n'a pas créé la matière lorsqu'il a amené le monde à l'existence, limite le pouvoir du Saint d'Israël.

Patriarchs and Prophets

Chapter 6—Seth and Enoch

PP 82.1

Pendant près de mille ans, Adam a vécu parmi les hommes, témoin des conséquences du péché. Il s'efforça fidèlement d'endiguer la vague du mal. Il avait reçu l'ordre d'instruire sa postérité dans la voie du Seigneur ; il conserva précieusement ce que Dieu lui avait révélé et le répéta aux générations suivantes. A ses enfants et aux enfants de ses enfants, jusqu'à la neuvième génération, il décrivit la sainte et heureuse condition de l'homme au Paradis, et répéta l'histoire de sa chute, leur racontant les souffrances par lesquelles Dieu lui avait enseigné la nécessité d'une stricte adhésion à sa loi, et leur expliquant les dispositions miséricordieuses de leur salut. Cependant, peu d'entre eux prêtaient attention à ses paroles. Souvent on lui reprochait amèrement le péché qui avait attiré tant de malheurs sur sa postérité.

PP 82.2

La vie d'Adam fut une vie de chagrin, d'humilité et de contrition. Lorsqu'il quitta l'Eden, la pensée qu'il devait mourir le fit frissonner d'horreur. Il connut pour la première fois la réalité de la mort dans la famille humaine lorsque Caïn, son fils aîné, devint le meurtrier de son frère. Rempli du plus vif remords pour son propre péché et doublement endeuillé par la mort d'Abel et le rejet de Caïn, Adam fut terrassé par l'angoisse. Il fut témoin de la corruption largement répandue qui devait finalement causer la destruction du monde par un déluge ; et bien que la sentence de mort prononcée sur lui par son Créateur ait d'abord semblé terrible, cependant, après avoir contemplé pendant près de mille ans les résultats du péché, il sentit qu'il était miséricordieux de la part de Dieu de mettre fin à une vie de souffrances et de peines.

PP 82.3

Malgré la méchanceté du monde antédiluvien, cette époque n'était pas, comme on l'a souvent supposé, une ère d'ignorance et de barbarie. Les hommes avaient la possibilité d'atteindre un haut niveau moral et intellectuel. Ils possédaient une grande force physique et mentale, et leurs avantages pour l'acquisition de connaissances religieuses et scientifiques étaient inégalés. C'est une erreur de penser que, parce qu'ils vivaient vieux, leur esprit a mûri tardivement ; leurs facultés mentales se sont développées tôt, et ceux qui chérissaient la crainte de Dieu et vivaient en harmonie avec sa volonté ont continué à accroître leurs connaissances et leur sagesse tout au long de leur vie. Si l'on comparait les illustres savants de notre époque aux hommes du même âge qui ont vécu avant le déluge, ils apparaîtraient comme très inférieurs en force mentale et physique. En même temps que l'âge de l'homme diminuait et que sa force physique diminuait, ses capacités mentales diminuaient également. Certains hommes s'appliquent aujourd'hui à étudier pendant une période allant de vingt à cinquante ans, et le monde est rempli d'admiration pour leurs réalisations. Mais combien ces acquis sont limités par rapport à ceux des hommes dont les capacités mentales et physiques se sont développées pendant des siècles !

Maranatha

A Fuller Knowledge of God, March 9

Mar 76.3

Le monde, par sa sagesse, ne connaît pas Dieu. Beaucoup ont parlé de lui avec éloquence, mais leurs raisonnements ne rapprochent pas les hommes de lui, parce qu'ils ne sont pas eux-mêmes en relation vitale avec lui. Se prétendant sages, ils deviennent fous. Leur connaissance de Dieu est imparfaite.

Patriarchs and Prophets

Chapter 29—Satan's Enmity Against the Law

PP 335.1

Au pied même du Sinaï, Satan commença à exécuter ses plans pour renverser la loi de Dieu, poursuivant ainsi l'œuvre qu'il avait commencée dans le ciel. Pendant les quarante jours où Moïse était sur la montagne avec Dieu, Satan s'est employé à susciter le doute, l'apostasie et la rébellion. Alors que Dieu écrivait sa loi pour la transmettre à son peuple, les Israélites, reniant leur loyauté envers Jéhovah, réclamaient des dieux d'or ! Lorsque Moïse revint de la terrible présence de la gloire divine, avec les préceptes de la loi qu'ils s'étaient engagés à respecter, il les trouva, au mépris de ses commandements, se prosternant en adoration devant une image d'or.

PP 335.2

En conduisant Israël à cette audacieuse insulte et à ce blasphème à l'égard de Jéhovah, Satan avait projeté de causer sa ruine. Puisqu'ils s'étaient montrés si complètement dégradés, qu'ils avaient perdu tout sens des privilèges et des bénédictions que Dieu leur avait offerts, ainsi que leurs propres promesses solennelles et répétées de loyauté, le Seigneur allait, croyait-il, les séparer de lui-même et les vouer à la destruction. Ainsi serait assurée l'extinction de la postérité d'Abraham, cette postérité de la promesse qui devait préserver la connaissance du Dieu vivant, et par laquelle il devait venir - la vraie Semence, qui devait vaincre Satan. Le grand rebelle avait projeté de détruire Israël et de contrecarrer ainsi les desseins de Dieu. Mais il fut à nouveau vaincu. Aussi pécheur qu'il ait été, le peuple d'Israël n'a pas été détruit. Alors que ceux qui s'étaient obstinément rangés du côté de Satan furent exterminés, le peuple, humilié et repentant, fut miséricordieusement pardonné. L'histoire de ce péché devait rester comme un témoignage perpétuel de la culpabilité et du châtiment de l'idolâtrie, ainsi que de la justice et de la miséricorde de Dieu.

PP 335.3

L'univers entier avait été témoin des scènes du Sinaï. Le contraste entre le gouvernement de Dieu et celui de Satan s'est manifesté dans le déroulement des deux administrations. De nouveau, les habitants sans péché des autres mondes virent les résultats de l'apostasie de Satan et le genre de gouvernement qu'il aurait établi dans le ciel s'il lui avait été permis d'exercer son autorité.

Selected Messages Book 3

Important Principles Revealed in 1854

3SM 273.2

J'ai alors constaté un manque de propreté chez les observateurs du sabbat. J'ai vu que Dieu se purifiait un peuple particulier. Il aura un peuple pur et saint en qui il se complaira. J'ai vu que le camp devait être purifié, sinon Dieu passerait et verrait l'impureté d'Israël et n'irait pas au combat avec ses armées. Il se détournerait d'eux par mécontentement, et nos ennemis triompheraient de nous et nous serions laissés faibles, dans la honte et l'opprobre.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

TSB 164.1

Si peu de sens du péché - On m'a présenté plusieurs personnes, vivant dans différents États, qui étaient engagées dans le travail de prospection et qui étaient inaptes à avoir un quelconque rapport avec l'œuvre de Dieu. Ils déshonoraient Dieu et jetaient l'opprobre sur la vérité. Ils se moquaient du péché. Ils déshonoraient leur propre corps. Mais aucun d'entre eux n'avait aussi peu conscience de ce qu'était le péché que vous. Quiconque poursuivait la voie que vous avez empruntée, et n'avait apparemment pas conscience de la criminalité et de la dégradation d'une telle voie, était tout simplement terrible. Vous n'aviez pas le sens du caractère aggravé du péché.

Selected Messages Book 3

Merchants and Princes Will Take Their Stand

3SM 421.4

Le Christ déclare qu'il les rejettera de sa bouche et qu'il les laissera suivre leur propre voie pour se distinguer. Cette ligne de conduite les rend effectivement célèbres en tant qu'hommes infidèles au foyer.

Maranatha

In the Dens and Caves of the Earth, October 9

Mar 290.4

Le peuple qui a bravé sa rébellion répondra à la description donnée dans Apocalypse 6:15-17. C'est dans ces grottes et ces antres qu'ils trouveront la déclaration de vérité contenue dans les lettres et les publications comme témoignage contre eux. Les bergers qui conduisent les brebis sur de faux sentiers entendront l'accusation suivante portée contre eux : "C'est vous qui avez détourné la vérité. C'est vous qui nous avez dit que la loi de Dieu était abrogée, qu'elle était un joug de servitude. C'est vous qui avez exprimé les fausses doctrines alors que j'étais convaincu que ces adventistes du septième jour détenaient la vérité. Le sang de nos âmes est sur vos vêtements sacerdotaux.... Allez-vous payer la rançon de mon âme ? ... Que devons-nous faire, nous qui avons écouté votre interprétation erronée des Écritures et qui avons transformé en mensonge la vérité qui, si elle avait été respectée, nous aurait sauvés ?

Prophets and Kings

PK 281.1

Par l'intermédiaire de l'homme de Dieu qui s'était présenté devant l'autel de Béthel, d'Elie et d'Elisée, d'Amos et d'Osée, le Seigneur avait à maintes reprises exposé aux dix tribus les maux de la désobéissance, mais en dépit des reproches et de l'exhortation, Israël était tombé de plus en plus bas dans l'apostasie. Mais malgré les reproches et les supplications, Israël s'enfonçait de plus en plus dans l'apostasie : "Israël recule comme une génisse qui s'égare", déclarait le Seigneur ; "mon peuple est courbé pour s'éloigner de moi" ( Osée 4:16; 11:7).

PK 281.2

Il y a eu des moments où les jugements du Ciel sont tombés très lourdement sur le peuple rebelle : "Je les ai taillés par les prophètes", a déclaré Dieu ; "Je les ai tués par les paroles de ma bouche ; et tes jugements sont comme la lumière qui sort. Car je désirais la miséricorde, et non les sacrifices, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Mais eux, comme des hommes, ont transgressé l'alliance, ils m'ont trahi" Osée 6:5-7.

PK 281.3

"Écoutez la parole de l'Éternel, enfants d'Israël, fut le message qui leur parvint enfin : "Puisque tu as oublié la loi de ton Dieu, j'oublierai aussi tes enfants. Comme ils se sont multipliés, ils ont péché contre moi ; c'est pourquoi je changerai leur gloire en honte.... Je les châtierai pour leurs voies, Je leur rendrai leurs actions" Osée 4:1, 6-9.

That I May Know Him

Redeemed by Christ's Blood, February 26

TMK 63.2

"Vous n'êtes pas à vous-mêmes..... Vous avez été achetés à prix d'or. C'est pourquoi glorifiez Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu"(1 Corinthiens 6:19, 20). Allez-vous rendre à Dieu ce qu'il a racheté au prix de son propre sang ? Lui donnerez-vous vos facultés de raisonnement, les mettrez-vous à part pour sa gloire ? Elles sont à Lui, Il les a achetées à prix d'or. Voulez-vous vous mettre à l'école du Christ, afin que votre conscience soit éclairée, qu'elle soit une bonne conscience, une sentinelle fidèle pour garder les intérêts les plus élevés de l'âme ? Le Christ a acheté les affections ; allez-vous les tripoter, les pervertir ? Les placerez-vous sur des objets indignes, les centrerez-vous sur des êtres humains et ferez-vous de la créature, au lieu du Créateur, votre Dieu à adorer ? Ou bien vos affections seront-elles purifiées, ennoblies, raffinées, et feront-elles en sorte qu'elles s'enroulent autour de votre Créateur et Rédempteur ? ...

This Day With God

Satan Is Not Dead, October 30

TDG 312.3

Tous les moyens ingénieux seront utilisés, toutes les méthodes possibles seront mises à profit pour amener les hommes à vivre dans le mensonge, pour que la vérité ne tienne pas comme Dieu l'a conçue, pour préparer un peuple, par la sanctification du Saint-Esprit, à tenir ferme comme un roc face au principe.....

The Upward Look

Satan's Latter-Day Sophistries, October 30

UL 317.3

Le monde sera inondé de sophismes spécieux. Un esprit humain, acceptant ces sophismes, travaillera sur d'autres esprits humains qui ont transformé en mensonges les précieuses preuves de la vérité de Dieu. Ces hommes seront trompés par des anges déchus, alors qu'ils auraient dû être des gardiens fidèles, veillant sur les âmes, car ce sont eux qui doivent rendre compte. Ils ont déposé les armes de leur combat, et ils ont prêté l'oreille aux esprits séducteurs. Ils ne tiennent pas compte du conseil de Dieu, ils ignorent ses avertissements et ses réprimandes, et ils sont positivement du côté de Satan....

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

Chapter 2

7BC 911.1

L'estimation par Dieu du pouvoir papal - Par leur traitement de sa Parole, les papes se sont élevés au-dessus du Dieu des cieux. C'est la raison pour laquelle, dans les prophéties, le pouvoir papal est désigné comme "l'homme du péché". Satan est à l'origine du péché. La puissance qu'il amène à altérer l'un des saints préceptes de Dieu est l'homme du péché. Sous la direction spéciale de Satan, le pouvoir papal a accompli cette tâche.

7BC 911.2

Bien que ceux qui sont à la tête de la papauté prétendent avoir un grand amour pour Dieu, celui-ci les considère comme des ennemis de Dieu. Ils ont transformé la vérité de Dieu en mensonge. Le fait d'altérer les commandements de Dieu et de les remplacer par des traditions humaines est l'œuvre de Satan et séparera le monde religieux de Dieu, car il déclare : "Moi, le Seigneur ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punit l'iniquité des pères sur les enfants, jusqu'à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent". Dieu accomplira cette parole(Manuscrit 126, 1901).

7BC 911.3

7-12 (voir EGW sur Matthieu 7:21-23; Apocalypse 14:9-12; 17:1-5). Les miracles de Satan "sous vos yeux" - Le temps vient où Satan fera des miracles sous vos yeux, prétendant qu'il est le Christ ; et si vos pieds ne sont pas fermement établis sur la vérité de Dieu, alors vous serez entraînés loin de votre fondation. La seule sécurité pour vous est de chercher la vérité comme on cherche des trésors cachés. Cherchez la vérité comme vous chercheriez des trésors dans la terre, et présentez la parole de Dieu, la Bible, devant votre Père céleste et dites : "Eclairez-moi, enseignez-moi ce qu'est la vérité....". Vous devriez ranger votre esprit avec la parole de Dieu, car vous pourriez être séparés et placés là où vous n'aurez pas le privilège de rencontrer les enfants de Dieu(The Review and Herald, 3 avril 1888).

7BC 911.4

(2 Corinthiens 11:14; Jacques 5:13-16; Apocalypse 13:13, 14.) Les miracles et les tromperies de Satan - Nul n'a besoin d'être trompé. La loi de Dieu est aussi sacrée que son trône, et c'est par elle que doit être jugé tout homme qui vient dans le monde. S'ils ne parlent pas selon cette parole, c'est qu'il n'y a pas de lumière en eux" Maintenant, le cas sera-t-il tranché selon la Parole de Dieu, ou les prétentions de l'homme seront-elles créditées ?

7BC 911.5

Si ceux par qui les guérisons s'opèrent sont disposés, à cause de ces manifestations, à excuser leur négligence à l'égard de la loi de Dieu et à continuer à désobéir, bien qu'ils aient une puissance quelconque, il ne s'ensuit pas qu'ils aient la grande puissance de Dieu. Au contraire, c'est la puissance miraculeuse du grand séducteur. Il est un transgresseur de la loi morale et emploie tous les moyens qu'il peut maîtriser pour aveugler les hommes sur son véritable caractère. Nous sommes avertis que, dans les derniers jours, il opérera des signes et des prodiges mensongers. Et il continuera ces prodiges jusqu'à la fin du temps de grâce, afin de pouvoir les présenter comme la preuve qu'il est un ange de lumière et non de ténèbres(The Review and Herald, 17 novembre 1885).

7BC 911.6

(Hébreux 12:26, 27; Apocalypse 12:11; 14:5.) Épreuve du temps du criblage - Satan fera des miracles pour tromper ; il établira son pouvoir comme suprême. L'Église peut sembler sur le point de tomber, mais elle ne tombe pas. Elle demeure, tandis que les pécheurs de Sion seront passés au crible - l'ivraie séparée du précieux blé. C'est une épreuve terrible, mais elle doit néanmoins avoir lieu. Seuls ceux qui ont été vaincus par le sang de l'Agneau et la parole de leur témoignage seront trouvés avec ceux qui sont loyaux et fidèles, sans tache ni souillure de péché, sans fraude dans leur bouche..... Le reste qui purifie son âme en obéissant à la vérité tire sa force du processus d'épreuve, montrant la beauté de la sainteté au milieu de l'apostasie environnante(Lettre 55, 1886).

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

Chapter 3

7BC 920.1

Nous vous invitons à prendre votre Bible, mais à ne pas y poser une main sacrilège et à dire : "Ce n'est pas inspiré", simplement parce que quelqu'un d'autre l'a dit. Il ne faut jamais retirer un iota ou une particule de cette Parole. Bas les pattes, mes frères ! Ne touchez pas l'arche. Ne posez pas la main dessus, mais laissez Dieu agir. C'est avec sa propre puissance, et il travaillera de telle manière qu'il assurera notre salut. Nous voulons que Dieu ait une certaine marge de manœuvre. Nous ne voulons pas que les idées de l'homme le ligotent.

7BC 920.2

Je sais quelque chose de la gloire de la vie future. Une fois, une sœur m'a écrit et m'a demandé si je ne voulais pas lui parler de la cité de notre Dieu, plus que ce que nous avons dans la Parole. Elle m'a demandé si je ne pouvais pas en dessiner les plans. Non, lui dis-je, vous ne pouvez pas peindre, vous ne pouvez pas faire de dessin, et la langue des martyrs ne peut pas commencer à donner une description de la gloire de la vie future ; mais je vais vous dire ce que vous pouvez faire : vous pouvez 'presser le pas pour le prix de la haute vocation de Dieu dans le Christ Jésus'.c'est notre travail ; mais lorsque des hommes commencent à se mêler de la Parole de Dieu, j'ai envie de leur dire d'enlever leurs mains, car ils ne savent pas ce qu'ils font(Manuscrit 13, 1888).

Spiritual Gifts, vol. 4a

Chapter 41—Delusions of Progression

4aSG 156.1

Avant le déluge, les hommes vivaient plusieurs centaines d'années et, à cent ans, ils étaient considérés comme des jeunes. Ces hommes qui vivaient longtemps avaient un esprit sain dans un corps sain. Leur force mentale et physique était si grande que la faible génération actuelle ne peut leur être comparée. Les anciens ont eu près de mille ans pour acquérir des connaissances. Ils sont entrés sur la scène de l'action entre soixante et cent ans, à peu près au moment où ceux qui vivent aujourd'hui le plus longtemps ont joué leur rôle dans leur courte vie et ont quitté la scène. Ceux qui se laissent tromper et flatter dans l'illusion que le présent est un âge de réel progrès, et que la race humaine a progressé dans les âges passés dans la vraie connaissance, sont sous l'influence du père du mensonge, dont l'œuvre a toujours été de transformer la vérité de Dieu en mensonge.

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 110.1

Frère V, on m'a montré que vous aviez un cœur orgueilleux, et lorsque vous avez pensé que vos écrits étaient dépréciés au bureau de la Revue, votre orgueil a été touché, et vous avez commencé une guerre qui a été comme les coups de pied de Saül contre les aiguillons. Vous vous êtes associé à ceux qui transforment la vérité de Dieu en mensonge. Vous avez renforcé les mains des pécheurs et opposé le conseil de Dieu à votre propre âme. Vous avez fait la guerre à ce que vous ne connaissiez pas. Vous ne saviez pas quel travail vous faisiez. J'ai vu votre femme lutter avec Dieu dans la prière, sa foi vous saisissant fermement et en même temps fixée sur le trône, plaidant les promesses infaillibles de Dieu. Son cœur a souffert de vous voir persister dans votre combat contre la vérité. On m'a montré que vous le faisiez par ignorance, aveuglés par Satan. Tout en étant engagé dans cette guerre, vous ne progressiez pas en spiritualité et en dévotion à Dieu. Vous n'aviez pas le témoignage que vos voies plaisaient à Dieu. Vous aviez du zèle, mais pas selon la connaissance. Vous n'aviez aucune expérience de mon appel, vous m'aviez à peine vu et vous n'aviez aucune connaissance de mon travail.

2T 110.2

Frère V, vous possédez des qualifications qui vous rendraient particulièrement utile dans l'église de -----, ou dans toute autre église, si vos talents étaient consacrés à l'édification de la cause de Dieu. J'ai vu que vos enfants étaient maintenant en état d'être impressionnés par la vérité, et Jésus vous suppliait, frère V : "Epargnez-le encore un peu" Il m'a été montré que si vous étiez converti à la vérité, vous feriez un pilier dans l'église, et pourriez honorer Dieu par votre influence, sanctifié par la vérité.

2T 111.1

J'ai vu des anges de miséricorde planer autour de frère V. Il m'a été montré qu'il s'était grandement trompé sur la valeur morale et la position devant Dieu de cette classe qui s'est retirée du corps. Il y a quelques honnêtes parmi eux ; ils seront sauvés ; mais la plupart d'entre eux ont longtemps eu un cœur non consacré, et les témoignages étroits ont été sur leur chemin, un joug d'esclavage pour eux. Ils se sont débarrassés du joug et ont conservé leurs habitudes corrompues. Dieu vous demande de vous séparer d'eux. Détachez-vous de ceux qui se plaisent à combattre la vérité de Dieu. C'est en s'éloignant un peu d'eux que l'on développera un véritable caractère. Ils sont de cette classe qui aime et fait le mensonge.

Christ's Object Lessons

Chapter 16—“Lost, and Is Found”

COL 200.1

Une grande famine survient, il commence à être dans le besoin et s'associe à un citoyen du pays qui l'envoie dans les champs pour nourrir les porcs. Pour un Juif, il s'agit de l'emploi le plus subalterne et le plus dégradant qui soit. Le jeune homme qui s'est vanté de sa liberté se retrouve maintenant esclave. Il est dans la pire des servitudes : "retenu par les cordes de ses péchés"(Proverbes 5:22). Les paillettes et les clinquants qui l'avaient séduit ont disparu, et il sent le poids de sa chaîne. Assis à même le sol dans cette terre désolée et frappée par la famine, sans autres compagnons que les porcs, il est tenté de se rassasier des enveloppes dont se nourrissent les bêtes. Des joyeux compagnons qui l'entouraient à l'époque de sa prospérité et qui mangeaient et buvaient à ses dépens, il n'en reste plus un seul pour se lier d'amitié avec lui. Où est maintenant sa joie débridée ? Il s'est cru heureux en endormant sa conscience, en abrutissant sa sensibilité ; mais maintenant, avec l'argent dépensé, la faim insatisfaite, l'orgueil humilié, sa nature morale réduite à néant, sa volonté faible et indigne de confiance, ses sentiments les plus fins apparemment morts, il est le plus misérable des mortels.

COL 200.2

Quelle image ici de l'état du pécheur ! Bien qu'entouré des bénédictions de son amour, il n'y a rien que le pécheur, qui se complaît dans l'autosatisfaction et le plaisir du péché, désire tant que la séparation d'avec Dieu. Comme le fils ingrat, il revendique les biens de Dieu comme lui revenant de droit. Il les prend comme une évidence et n'exprime aucune gratitude, ne rend aucun service d'amour. Comme Caïn s'est éloigné de la présence du Seigneur pour chercher sa maison, comme le prodigue a erré dans le "pays lointain", les pécheurs recherchent le bonheur en oubliant Dieu (Romains 1:28).(Romains 1:28.)

COL 200.3

Quelle que soit l'apparence, toute vie centrée sur le moi est gaspillée. Quiconque essaie de vivre en dehors de Dieu gaspille sa substance. Il gaspille les années précieuses, les forces de l'esprit, du cœur et de l'âme, et s'efforce de se ruiner pour l'éternité. L'homme qui se sépare de Dieu pour se servir lui-même est l'esclave de Mammon. L'esprit que Dieu a créé pour la compagnie des anges s'est dégradé au service de ce qui est terrestre et bestial. C'est à cette fin que tend l'égoïsme.

In Heavenly Places

Will Your Thoughts Bear Inspection? June 3

HP 161.3

Vous ne pourrez jamais entrer au paradis si vous ne jouissez pas de la communion avec Dieu ici-bas, car c'est là que nous nous préparons pour le paradis. Dieu devrait être l'objet de la plus grande révérence, de l'amour et de la crainte de l'âme. Ce monde est la seule école dans laquelle vous pouvez recevoir une préparation pour le grade supérieur. Ceux qui n'aiment pas garder Dieu dans leurs pensées en ce monde, ceux qui considèrent qu'il est pénible d'être soumis à Dieu en cette vie, n'auront jamais de plaisir avec le Christ dans la vie future. Les choses mêmes qu'ils choisissent et aiment ici pour se faire plaisir éduquent leurs goûts, de sorte que la discipline céleste sera un frein. Que votre âme soit soumise à la discipline de Dieu....