Vulgate clémentine (latin)
Jacques 1:27
27Religio munda et immaculata apud Deum et Patrem, hæc est : visitare pupillos et viduas in tribulatione eorum, et immaculatum se custodire ab hoc sæculo.
Jacques 1:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)La religion pure et sans tache, devant Dieu notre Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures du monde.
- Bible Segond 21 (S21)La religion pure et sans tache devant Dieu notre Père consiste à s'occuper des orphelins et des veuves dans leur détresse et à ne pas se laisser souiller par le monde.
- Bible du Semeur (BDS)La religion authentique et pure aux yeux de Dieu, le Père, consiste à aider les orphelins et les veuves dans leurs détresses et à ne pas se laisser corrompre par ce monde.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)La religion pure et sans tache, devant Dieu notre Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures du monde.
Contexte de Jacques 1:27
25Qui autem perspexerit in legem perfectam libertatis, et permanserit in ea, non auditor obliviosus factus, sed factor operis : hic beatus in facto suo erit. 26Si quis autem putat se religiosum esse, non refrenans linguam suam, sed seducens cor suum, hujus vana est religio. Religio munda et immaculata apud Deum et Patrem, hæc est : visitare pupillos et viduas in tribulatione eorum, et immaculatum se custodire ab hoc sæculo.
Lire Jacques 1 en entierJacques 1:27 mot à mot
θρησκεία καθαρὰ καὶ ἀμίαντος παρὰ τῷ θεῷ καὶ πατρὶ αὕτη ἐστίν, ἐπισκέπτεσθαι ὀρφανοὺς καὶ χήρας ἐν τῇ θλίψει αὐτῶν, ἄσπιλον ἑαυτὸν τηρεῖν ἀπὸ τοῦ κόσμου.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- religionθρησκείαthrēskeia · religionG2356
- pureκαθαρόςkatharos · purG2513
- etκαίkai · etG2532
- tacheἀμίαντοςamiantos · sans souillureG283
- devantπαράpara · de, avec, auprès deG3844
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- Pèreπατήρpatēr · pèreG3962
- consisteεἰμίeimi · êtreG1510
- àοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- visiterἐπισκέπτομαιepiskeptomai · visiter, prendre soin deG1980
- orphelinsὀρφανόςorphanos · orphelinG3737
- veuvesχήραchēra · veuveG5503
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- leursὁho hē to · le/ce/quiG3588
- leursαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- afflictionsθλῖψιςthlipsis · pressionG2347
- seἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
- préserverτηρέωtēreō · garder : protégerG5083
- souilluresἄσπιλοςaspilos · sans tacheG784
- duἀπόapo · loin deG575
- mondeκόσμοςkosmos · mondeG2889
Références croisées de Jacques 1:27
- Jacques 3:17Quæ autem desursum est sapientia, primum quidem pudica est, deinde pacifica, modesta, suadibilis, bonis consentiens, plena misericordia et fructibus bonis, non judicans, sine simulatione.
- Psaumes 119:1Canticum graduum. Ad Dominum cum tribularer clamavi, et exaudivit me.
- Matthieu 5:8Beati mundo corde : quoniam ipsi Deum videbunt.
- Luc 1:6Erant autem justi ambo ante Deum, incedentes in omnibus mandatis et justificationibus Domini sine querela.
- 1 Timothée 1:5Finis autem præcepti est caritas de corde puro, et conscientia bona, et fide non ficta.
- 1 Timothée 5:4Si qua autem vidua filios, aut nepotes habet : discat primum domum suam regere, et mutuam vicem reddere parentibus : hoc enim acceptum est coram Deo.
- Job 29:12eo quod liberassem pauperem vociferantem, et pupillum cui non esset adjutor.
- Job 31:15Numquid non in utero fecit me, qui et illum operatus est, et formavit me in vulva unus ?
- Psaumes 68:5Multiplicati sunt super capillos capitis mei qui oderunt me gratis. Confortati sunt qui persecuti sunt me inimici mei injuste ; quæ non rapui, tunc exsolvebam.
- Ésaïe 1:16Lavamini, mundi estote ; auferte malum cogitationum vestrarum ab oculis meis : quiescite agere perverse,
- Ésaïe 58:6Nonne hoc est magis jejunium quod elegi ? Dissolve colligationes impietatis, solve fasciculos deprimentes, dimitte eos qui confracti sunt liberos, et omne onus dirumpe ;
- Matthieu 25:34Tunc dicet rex his qui a dextris ejus erunt : Venite benedicti Patris mei, possidete paratum vobis regnum a constitutione mundi :
- Galates 5:6Nam in Christo Jesu neque circumcisio aliquid valet, neque præputium : sed fides, quæ per caritatem operatur.
- Galates 6:9Bonum autem facientes, non deficiamus : tempore enim suo metemus non deficientes.
- 1 Jean 3:17Qui habuerit substantiam hujus mundi, et viderit fratrem suum necessitatem habere, et clauserit viscera sua ab eo : quomodo caritas Dei manet in eo ?
- Jacques 4:4Adulteri, nescitis quia amicitia hujus mundi inimica est Dei ? quicumque ergo voluerit amicus esse sæculi hujus, inimicus Dei constituitur.
Commentaires sur Jacques 1:27
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 27Religion pure et sans tache - Après avoir vu quelque chose de l'étymologie du mot , que nous traduisons par religion, il sera bon de considérer l'étymologie du mot religion lui-même. Dans le 28e chapitre du 4e livre de ses Instructions divines, Lactance, qui a fleuri vers l'an 300, traite de l'espérance, de la vraie religion et de la superstition ; pour ces deux dernières, il donne la définition de Cicéron dans son livre De Natura Deorum, lib. ii. c. 28…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 27Religion pure - Sur le mot rendu ici par " religion " ( ί thrēskeia), voir les notes à Colossiens 2:18 . Il est employé ici évidemment dans le sens de piété, ou comme nous employons communément le mot religion. L'objet de l'apôtre est de décrire ce qui entre essentiellement dans la religion ; ce qu'elle fera quand elle sera correctement et équitablement développée. L'expression "religion pure" signifie celle qui est authentique et sincère, ou qui est…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 26-27Quand certaines personnes s’évertuent à paraître plus religieuses qu’elles ne le sont vraiment, cela est vain. Une mauvaise maîtrise de la langue, l’empressement à souligner les fautes des autres, ou à critiquer leur sagesse ou leur piété, sont des signes d’une religion vaine. Un calomniateur ne peut pas avoir un cœur véritablement humble et compatissant. Ceux qui manifestent une fausse piété sont reconnus par leur impudicité et leur manque de charité. La…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 26-27Sa langue en bride : Jacques utilise l'image de la bride dans la bouche d'un cheval pour montrer que la capacité à maîtriser nos langues révèle l'état de nos cœurs et oriente nos vies (cf. 3.1–13). • Les orphelins et les veuves étaient les membres les plus démunis de la société antique. Ils dépendaient des autres, puisque c'était le mari et le père qui conféraient le soutien économique et le contact social (Ex 22.22–24 ; Dt 10.18). Les chrétiens sont…Lire le commentaire
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