Vulgate clémentine (latin)
Jacques 1:25
25Qui autem perspexerit in legem perfectam libertatis, et permanserit in ea, non auditor obliviosus factus, sed factor operis : hic beatus in facto suo erit.
Jacques 1:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais celui qui aura plongé les regards dans la loi parfaite, la loi de la liberté, et qui aura persévéré, n’étant pas un auditeur oublieux, mais se mettant à l’œuvre, celui-là sera heureux dans son activité.
- Bible Segond 21 (S21)Mais celui qui a plongé les regards dans la loi parfaite, la loi de la liberté, et qui a persévéré, celui qui n'a pas oublié ce qu'il a entendu mais qui se met au travail, celui-là sera heureux dans son activité.
- Bible du Semeur (BDS)Voici, au contraire, un homme qui scrute la loi parfaite qui donne la liberté : il lui demeure fidèlement attaché et, au lieu de l’oublier après l’avoir entendue, il y conforme ses actes ; cet homme sera heureux dans tout ce qu’il fait.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais celui qui aura plongé les regards dans la loi parfaite, la loi de la liberté, et qui aura persévéré, n'étant pas un auditeur oublieux, mais se mettant à l'œuvre, celui-là sera heureux dans son activité.
Contexte de Jacques 1:25
23Quia si quis auditor est verbi, et non factor, hic comparabitur viro consideranti vultum nativitatis suæ in speculo : 24consideravit enim se, et abiit, et statim oblitus est qualis fuerit. Qui autem perspexerit in legem perfectam libertatis, et permanserit in ea, non auditor obliviosus factus, sed factor operis : hic beatus in facto suo erit. 26Si quis autem putat se religiosum esse, non refrenans linguam suam, sed seducens cor suum, hujus vana est religio. 27Religio munda et immaculata apud Deum et Patrem, hæc est : visitare pupillos et viduas in tribulatione eorum, et immaculatum se custodire ab hoc sæculo.
Lire Jacques 1 en entierJacques 1:25 mot à mot
ὁ δὲ παρακύψας εἰς νόμον τέλειον τὸν τῆς ἐλευθερίας καὶ παραμείνας, οὐκ ἀκροατὴς ἐπιλησμονῆς γενόμενος ἀλλὰ ποιητὴς ἔργου, οὗτος μακάριος ἐν τῇ ποιήσει αὐτοῦ ἔσται.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisδέde · alorsG1161
- celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- regardsπαρακύπτωparakuptō · se pencherG3879
- dansεἰςeis · versG1519
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- parfaiteτέλειοςteleios · parfaitG5046
- libertéἐλευθερίαeleutheria · libertéG1657
- etκαίkai · etG2532
- persévéréπαραμένωparamenō · demeurerG3887
- ,οὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- étantγίνομαιginomai · êtreG1096
- pasοὐou · nonG3756
- auditeurἀκροατήςakroatēs · auditeurG202
- oublieuxἐπιλησμονήepilēsmonē · oubliG1953
- maisἀλλάalla · maisG235
- mettantποιητήςpoiētēs · celui qui agitG4163
- œuvreἔργονergon · œuvreG2041
- seraεἰμίeimi · êtreG1510
- heureuxμακάριοςmakarios · bienheureuxG3107
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- sonαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- activitéποίησιςpoiēsis · il a faitG4162
- activitéποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
Références croisées de Jacques 1:25
- Proverbes 14:15Innocens credit omni verbo ; astutus considerat gressus suos. Filio doloso nihil erit boni ; servo autem sapienti prosperi erunt actus, et dirigetur via ejus.
- Ésaïe 8:20ad legem magis et ad testimonium. Quod si non dixerint juxta verbum hoc, non erit eis matutina lux.
- 2 Corinthiens 13:5Vosmetipsos tentate si estis in fide : ipsi vos probate. An non cognoscitis vosmetipsos quia Christus Jesus in vobis est ? nisi forte reprobi estis.
- Hébreux 12:15contemplantes ne quis desit gratiæ Dei : ne qua radix amaritudinis sursum germinans impediat, et per illam inquinentur multi.
- Jacques 2:12Sic loquimini, et sic facite sicut per legem libertatis incipientes judicari.
- Psaumes 19:7Impleat Dominus omnes petitiones tuas ; nunc cognovi quoniam salvum fecit Dominus christum suum. Exaudiet illum de cælo sancto suo, in potentatibus salus dexteræ ejus.
- Romains 7:12Itaque lex quidem sancta, et mandatum sanctum, et justum, et bonum.
- Jean 8:32et cognoscetis veritatem, et veritas liberabit vos.
- Romains 8:15Non enim accepistis spiritum servitutis iterum in timore, sed accepistis spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus : Abba (Pater).
- 2 Corinthiens 3:17Dominus autem Spiritus est : ubi autem Spiritus Domini, ibi libertas.
- Galates 5:1State, et nolite iterum jugo servitutis contineri.
- 1 Pierre 2:16quasi liberi, et non quasi velamen habentes malitiæ libertatem, sed sicut servi Dei.
- 1 Samuel 12:14Si timueritis Dominum, et servieritis ei, et audieritis vocem ejus, et non exasperaveritis os Domini, eritis et vos, et rex qui imperat vobis, sequentes Dominum Deum vestrum :
- Jean 8:31Dicebat ergo Jesus ad eos, qui crediderunt ei, Judæos : Si vos manseritis in sermone meo, vere discipuli mei eritis,
- Jean 15:9Sicut dilexit me Pater, et ego dilexi vos. Manete in dilectione mea.
Commentaires sur Jacques 1:25
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 25Mais celui qui regarde la loi parfaite - Le mot , que nous traduisons par regarder, est très emphatique, et signifie cette considération profonde et attentive donnée à une chose ou à un sujet qu'un homme ne peut élever jusqu'à ses yeux, et qu'il doit donc courber le dos et le cou, en se baissant, pour le voir avec le plus grand avantage. La loi de la liberté doit signifier l'Évangile ; c'est une loi, car elle impose des obligations de Dieu et prescrit une…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 25Mais celui qui regarde - ( ύ parakupsas). Ce mot signifie : se baisser près de quelque chose ; se pencher en avant près de quelque chose, afin de regarder de plus près. Voir l'explication de ce mot dans les notes de 1 Pierre 1:12. L'idée ici est celle d'une observation étroite et attentive. Il ne s'agit pas d'opposer la manière de regarder dans le verre et dans la loi de la liberté, en laissant entendre que la première était une "observation négligente"…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-25Même si nous entendions une prédication chaque jour, fut-elle apportée par un ange, le fait d’uniquement l’écouter ne nous amènerait jamais au ciel. Ceux qui ne mettent pas en pratique la Parole, après l’avoir écoutée, se trompent eux-mêmes ; ils finiront par être victimes de la pire des supercheries … Si nous nous flattons nous-mêmes, c’est une faute ; la Vérité, telle que nous La trouvons en Jésus, ne flatte pas l’homme. Que la Parole de vérité soit…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25La parole de Dieu nous accorde une nouvelle naissance et le salut (1.18, 1.21), mais elle exige que nous mettions en pratique ce qu'elle dit (1.22–25).Lire le commentaire
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