Vulgate clémentine (latin)
Galates 2:14
14Sed cum vidissem quod non recte ambularent ad veritatem Evangelii, dixi Cephæ coram omnibus : Si tu, cum Judæus sis, gentiliter vivis, et non judaice : quomodo gentes cogis judaizare ?
Galates 2:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Voyant qu’ils ne marchaient pas droit selon la vérité de l’Évangile, je dis à Céphas, en présence de tous : Si toi qui es Juif, tu vis à la manière des païens et non à la manière des Juifs, pourquoi forces-tu les païens à judaïser ?
- Bible Segond 21 (S21)Quand j'ai vu qu'ils ne marchaient pas droit, puisqu’ils ne respectaient pas la vérité de l'Evangile, j'ai dit à Pierre devant tous: «Si toi, qui es juif, tu vis à la manière des non-Juifs et non à la manière des Juifs, pourquoi veux-tu forcer les non-Juifs à se comporter comme des Juifs?
- Bible du Semeur (BDS)Mais quand j’ai vu qu’ils ne marchaient pas droit, selon la vérité de l’Evangile, j’ai dit à Pierre devant tous les frères : « Toi qui es juif, tu vis comme un croyant d’origine païenne, et non comme un Juif. Comment peux-tu vouloir obliger les frères et sœurs d’origine païenne à vivre comme des Juifs ? »
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Voyant qu'ils ne marchaient pas droit selon la vérité de l'Evangile, je dis à Céphas en présence de tous: Si toi qui es Juif, tu vis à la manière des païens et non à la manière des Juifs, pourquoi forces-tu les païens à judaïser?
Contexte de Galates 2:14
12Prius enim quam venirent quidam a Jacobo, cum gentibus edebat : cum autem venissent, subtrahebat, et segregabat se, timens eos qui ex circumcisione erant. 13Et simulationi ejus consenserunt ceteri Judæi, ita ut et Barnabas duceretur ab eis in illam simulationem. Sed cum vidissem quod non recte ambularent ad veritatem Evangelii, dixi Cephæ coram omnibus : Si tu, cum Judæus sis, gentiliter vivis, et non judaice : quomodo gentes cogis judaizare ? 15Nos natura Judæi, et non ex gentibus peccatores. 16Scientes autem quod non justificatur homo ex operibus legis, nisi per fidem Jesu Christi : et nos in Christo Jesu credimus, ut justificemur ex fide Christi, et non ex operibus legis : propter quod ex operibus legis non justificabitur omnis caro.
Lire Galates 2 en entierGalates 2:14 mot à mot
ἀλλ᾽ ὅτε εἶδον ὅτι οὐκ ὀρθοποδοῦσιν πρὸς τὴν ἀλήθειαν τοῦ εὐαγγελίου, εἶπον τῷ Κηφᾷ ἔμπροσθεν πάντων· εἰ σὺ Ἰουδαῖος ὑπάρχων ἐθνικῶς καὶ οὐχὶ Ἰουδαϊκῶς ζῇς, πῶς τὰ ἔθνη ἀναγκάζεις ἰουδαΐζειν;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·ἀλλάalla · maisG235
- Voyantεἴδωeidō · percevoir : voirG1492
- qu’ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- marchaientὀρθοποδέωorthopodeō · marcher droitG3716
- pasοὐou · nonG3756
- selonπρόςpros · vers/avecG4314
- véritéἀλήθειαalētheia · véritéG225
- Évangileεὐαγγέλιονeuaggelion · évangileG2098
- disεἶπονepō · direG2036
- CéphasΠέτροςPetros · PierreG4074
- CéphasΚηφᾶςKēphas · CéphasG2786
- présenceἔμπροσθενemprosthen · devantG1715
- tousπᾶςpas · toutG3956
- Siεἰei · siG1487
- toiσύsu · tu, vousG4771
- esὑπάρχωhuparchō · être déjàG5225
- JuifἸουδαῖοςIoudaios · JuifG2453
- visζάωzaō · vivreG2198
- païensἐθνικῶςethnikōs · à la manière des païensG1483
- etκαίkai · etG2532
- nonοὐχίouchi · non !G3780
- JuifsἸουδαϊκῶςIoudaikōs · JuifG2452
- pourquoiτίςtis · lequel ?G5101
- pourquoiπῶςpōs · comment ?G4459
- forcesἀναγκάζωanagkazō · contraindreG315
- païensἔθνοςethnos · GentilsG1484
- judaïserἸουδαΐζωIoudaizō · JuifG2450
Références croisées de Galates 2:14
- Psaumes 15:2Dixi Domino : Deus meus es tu, quoniam bonorum meorum non eges.
- Psaumes 58:1In finem, ne disperdas. David in tituli inscriptionem, quando misit Saul et custodivit domum ejus ut eum interficeret.
- Psaumes 84:11Misericordia et veritas obviaverunt sibi ; justitia et pax osculatæ sunt.
- Proverbes 2:7Custodiet rectorum salutem, et proteget gradientes simpliciter,
- Proverbes 10:9Qui ambulat simpliciter ambulat confidenter ; qui autem depravat vias suas manifestus erit.
- Galates 2:5Quibus neque ad horam cessimus subjectione, ut veritas Evangelii permaneat apud vos :
- Romains 14:14Scio, et confido in Domino Jesu, quia nihil commune per ipsum, nisi ei qui existimat quid commune esse, illi commune est.
- 1 Timothée 4:3prohibentium nubere, abstinere a cibis, quod Deus creavit ad percipiendum cum gratiarum actione fidelibus, et iis qui cognoverunt veritatem.
- Hébreux 9:10et variis baptismatibus, et justitiis carnis usque ad tempus correctionis impositis.
- Galates 2:11Cum autem venisset Cephas Antiochiam, in faciem ei restiti, quia reprehensibilis erat.
- Lévitique 19:17Non oderis fratrem tuum in corde tuo, sed publice argue eum, ne habeas super illo peccatum.
- Psaumes 141:5Considerabam ad dexteram, et videbam, et non erat qui cognosceret me : periit fuga a me, et non est qui requirat animam meam.
- Proverbes 27:5Melior est manifesta correptio quam amor absconditus.
- 1 Timothée 5:20Peccantes coram omnibus argue : ut et ceteri timorem habeant.
- Galates 2:12Prius enim quam venirent quidam a Jacobo, cum gentibus edebat : cum autem venissent, subtrahebat, et segregabat se, timens eos qui ex circumcisione erant.
- Actes 10:28dixitque ad illos : Vos scitis quomodo abominatum sit viro Judæo conjungi aut accedere ad alienigenam : sed mihi ostendit Deus neminem communem aut immundum dicere hominem.
Commentaires sur Galates 2:14
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 14Qu'ils ne marchaient pas droitement - - Ils ne marchaient pas d'un pas droit - ils ne maintenaient pas un pied ferme. Selon lavérité de l'Évangile - Selon cette vraie doctrine, qui déclare que le Christ est la fin de la loi pour la justification de tous ceux qui croient ; et que ceux-ci ne sont pas obligés d'observer la circoncision et les autres rites et cérémonies particuliers de la loi. Si tu vis, étant Juif - C'était un reproche sévère. Il était Juif…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 14Mais je vis qu'ils ne marchaient pas dans l'honnêteté - Dans les Écritures, marcher exprime généralement la conduite ou le comportement ; et l'idée ici est que leur conduite dans ce cas n'était pas honnête. Selon la vérité de l'évangile - Selon l'esprit et le dessein véritables de l'évangile. Cela exige une honnêteté et une intégrité parfaites ; et comme c'était la règle selon laquelle Paul réglait sa vie, et selon laquelle il estimait que tous devaient…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-14Quand Paul vit Pierre agir, comme s’il tendait à ternir la vérité de l’Évangile et la paix de l’église, il ne craignit pas de le blâmer, malgré le caractère fougueux de ce dernier. Paul vit que Pierre et les autres frères ne répondaient pas aux principes de l’Évangile, malgré la profession de leur témoignage, à savoir que par la mort de Christ le « mur de séparation » entre Juifs et Gentils n’existait plus, et que l’observation de la loi de Moïse n’avait…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14En vivant comme un Gentil (en mangeant avec des non-juifs et en ne respectant plus les lois alimentaires juives), Pierre démontrait que Dieu accepte tout autant les Gentils que les Juifs par la foi en Christ (voir Ac 10.34–43 ; 11.17–18). pourquoi forces-tu les païens à judaïser? C'est le message que véhiculaient les actions de Pierre, tant pour les juifs que pour les Gentils.Lire le commentaire
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