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Strong G5225ὑπάρχω

être déjà

Translittération
huparchō
Prononciation
hoop-ar'-kho
Morphologie
verbe grec

Définition

  1. commencer en bas, faire un commencement.
    1. commencer.
  2. venir, de là être ici, être prêt, à portée de main.
  3. être.

Définition détaillée

ὑπάρχω
[dans la LXX pour הָיָה, יֵשׁ, לוּן, etc. ; τ. ὑπάρχοντα pour מִקְנֶה, רְכוּשׁ, etc. ;]
1. commencer, prendre l’initiative (Hom., Hdt., al.).

2. exister, être prêt, être à disposition (Hdt., Thuc., al.) : Act.19:40 27:12, 21 ; devant ἐν, Act.28:18.

3. être, proprement, exprimant la continuité d’un état ou d’une condition antérieurs (cf. Gifford, Incarnation, 11 ff. ; MM, xxv) : avec un nominatif prédicatif, Luk.8:41 9:48, Act.4:34 7:55 8:16 16:3 19:36 21:20, 1Co.7:26 12:22, Jas.2:15, 2Pe.3:11 ; participe avec prédicat, Luk.16:14 23:50, Act.2:30, 32 17:24 22:3, Rom.4:19, 1Co.2:15, 2Co.8:17 12:16, Gal.1:14 2:14 ; au pluriel, Luk.11:13, Act.16:20, 37 17:29, 2Pe.2:19 ; devant ἐν, avec le datif de chose(s), Luk.7:25 16:23, Act.5:4 10:12, 1Co.11:18, Php.3:20 ; ἐν μορφῇ θεοῦ ὑπάρχων (R, mg., étant à l’origine), Php.2:6 ; ἐν, avec le datif de personne(s), au sens de « parmi », 1Co.11:18 ; μακρὰν ἀπό, Act.17:27 ; πρὸς τ. σωτηρίας, Act.27:34.

4. appartenir à (Thuc., Xen., al.) : avec le datif de personne(s), Act.3:6 4:37 28:7, 2Pe.1:8 ; τὰ ὑπάρχοντα, les biens, les possessions de quelqu’un: avec le datif de personne(s), Luk.8:3 12:15, Act.4:32 ; avec le génitif de personne(s), Mat.19:21 24:47 25:14, Luk.11:21 12:33, 44 14:33 16:1 19:8, 1Co.13:3, Heb.10:34 (cf. προ-υπάρχω).†
(AS)

Dans la Bible

Strong G5225 apparaît dans 48 versets de la LSG.

Traduit dans la LSG par

  • être27
  • avoir10
  • exister2
  • posséder2
  • ,1
  • appartenant1
  • bien1
  • nécessaire1
  • rempli1
  • trouver1
  • vivre1
  • commencer_en_bas1

Premiers versets

  1. Luc 7:25
    Mais, qu’êtes-vous allés voir ? un homme vêtu d’habits précieux ? Voici, ceux qui portent des habits magnifiques, et qui vivent dans les délices, sont dans les maisons des rois.
  2. Luc 8:41
    Et voici, il vint un homme, nommé Jaïrus, qui était chef de la synagogue. Il se jeta à ses pieds, et le supplia d’entrer dans sa maison,
  3. Luc 9:48
    et leur dit : Quiconque reçoit en mon nom ce petit enfant me reçoit moi-même ; et quiconque me reçoit reçoit celui qui m’a envoyé. Car celui qui est le plus petit parmi vous tous, c’est celui-là qui est grand.
  4. Luc 11:13
    Si donc, méchants comme vous l’êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison le Père céleste donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent.
  5. Luc 16:14
    Les pharisiens, qui étaient avares, écoutaient aussi tout cela, et ils se moquaient de lui.
  6. Luc 16:23
    Dans le séjour des morts, il leva les yeux ; et, tandis qu’il était en proie aux tourments, il vit de loin Abraham, et Lazare dans son sein.
  7. Luc 23:50
    Il y avait un conseiller, nommé Joseph, homme bon et juste,
  8. Actes 2:30
    Comme il était prophète, et qu’il savait que Dieu lui avait promis avec serment de faire asseoir un de ses descendants sur son trône,
  9. Actes 3:2
    Il y avait un homme boiteux de naissance, qu’on portait et qu’on plaçait tous les jours à la porte du temple appelée la Belle, pour qu’il demandât l’aumône à ceux qui entraient dans le temple.
  10. Actes 3:6
    Alors Pierre lui dit : Je n’ai ni argent, ni or ; mais ce que j’ai, je te le donne : au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche.
  11. Actes 4:32
    La multitude de ceux qui avaient cru n’était qu’un cœur et qu’une âme. Nul ne disait que ses biens lui appartinssent en propre, mais tout était commun entre eux.
  12. Actes 4:34
    Car il n’y avait parmi eux aucun indigent : tous ceux qui possédaient des champs ou des maisons les vendaient, apportaient le prix de ce qu’ils avaient vendu,
  13. Actes 4:37
    vendit un champ qu’il possédait, apporta l’argent, et le déposa aux pieds des apôtres.
  14. Actes 5:4
    S’il n’eût pas été vendu, ne te restait-il pas ? Et, après qu’il a été vendu, le prix n’était-il pas à ta disposition ? Comment as-tu pu mettre en ton cœur un pareil dessein ? Ce n’est pas à des hommes que tu as menti, mais à Dieu.
  15. Actes 7:55
    Mais Étienne, rempli du Saint-Esprit, et fixant les regards vers le ciel, vit la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu.
  16. Actes 8:16
    Car il n’était encore descendu sur aucun d’eux ; ils avaient seulement été baptisés au nom du Seigneur Jésus.
  17. Actes 10:12
    et où se trouvaient tous les quadrupèdes et les reptiles de la terre et les oiseaux du ciel.
  18. Actes 14:8
    À Lystre, se tenait assis un homme impotent des pieds, boiteux de naissance, et qui n’avait jamais marché.
  19. Actes 16:3
    Paul voulut l’emmener avec lui ; et, l’ayant pris, il le circoncit, à cause des Juifs qui étaient dans ces lieux-là, car tous savaient que son père était grec.
  20. Actes 16:20
    Ils les présentèrent aux préteurs, en disant : Ces hommes troublent notre ville ; ce sont des Juifs,
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Répartition par livre

Mots liés

Famille de mots

Même identité

Dictionnaire grec détaillé
ὑπάρχω,
futur
A -ξω[Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 6.109, Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Antigone » 932 (_mètre anapestique_) :)]aoriste ὑπῆρξα (voir ci-dessous [Refs (1))] :—passif, futur ὑπαρχθήσομαι [Refs IIIe s. apr. J.-C.+ (« PTeb. » 418.7 (IIIe s. apr. J.-C.) :)]parfait ὕπηργμαι, dialecte ionien -αργμαι[Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.11)] :—commencer, prendre l’initiative :—Constr. :
A.1 absolument, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 24.286, Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Phoenissae » 1223 ; ὑπάρχων ἠδίκεις αὐτούς VIe-Ve s. av. J.-C. : Isocrates Orator 16.44)] ; ὁ ὑπάρξας l’instigateur (dans une querelle), [Refs Ve s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 59.15, comparer 1 ; ἀμύνεσθαι τοὺς ὑπάρξαντας Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 24.18 ; ἀμυνομένους, μὴ ὑπάρχοντας VIe-Ve s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Gorgias » 456e ; ὡς οὐχ ὑπάρχων ἀλλὰ τιμωρούμενος IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus 358)] :—moyen, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (VIe-Ve s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Timaeus » 41c, IIIe-IIe s. apr. J.-C. : Aelianus « De Natura Animalium - Ar.Byzantine Epit. » 12.41, etc.)]
A.2 avec le génitif, prendre l’initiative de, commencer, ἀδίκων ἔργων, ἀδικίης, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.5, 4.1, comparer Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.74, etc. ; ὑ. τῆς ἐλευθερίας τῇ Ἑλλάδι VIe-Ve s. av. J.-C. : Andocides Orator 1.142, comparer VIe-Ve s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Menexenus » 237b.)]
A.3 avec le participe, prendre l’initiative de faire, ἐμὲ ὑπῆρξαν ἄδικα ποιεῦντες [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.8.β, comparer 6.133, 9.78)] ; ὑπάρχει εὖ (ou κακῶς) ποιῶν τινα [Refs Ve s. av. J.-C.+ (VIe-Ve s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 2.3.23, 5.5.9)] ; τοῖς αὐτοῖς ἀμύνεσθαι οἷσπερ καὶ οἱ Λκεδαιμόνιοι ὑπῆρξαν ripostant par les moyens que le L. avait employés le premier, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.67 (où οἷσπερ est expliqué par les ἀποκτείναντες et ἐσβαλόντες suivants).)]
A.3.b au moyen avec l’infinitif, [Refs IIe s. apr. J.-C.+ (IIIe-IIe s. apr. J.-C. : Aelianus « De Natura Animalium - Ar.Byzantine Epit. » 14.11 : avec le _génitif_, βαδίσεως -ονται [ouvrage précédent] 4.34 ; ἡλίου -ομένου τῆς ἀκμῆς [ouvrage précédent] 1.20.)]
A.4 avec l’accusatif, ὑ. εὐεργεσίας εἴς τινα ou τινι prendre l’initiative de [faire] du bien à quelqu’un, [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 19.280, IVe s. av. J.-C. : Aeschines Orator 2.26)] ; ὑ. τοῦτο (c.-à-d. τὸ εὐνοεῖν) [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IIIe-IVe s. av. J.-C. : Menander Comicus 927)] :—passif, ὑπηρεσίαι ὑπηργμέναι εἰς Φίλιππον αὑτῷ [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aeschines Orator 2.109 ; τὰ παρὰ τῶν θεῶν ὑπηργμένα IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 1.10)] ; τὰ ἔκ τινος ὑπαργμένα (dialecte ionien pour ὑπηργ-) [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.11 ; ὑπηργμένων πολλῶν κἀγαθῶν VIe-Ve s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Lysistrata » 1159 ; οὐδέν μοι ὑπῆρκτο εἰς αὐτόν Ve s. av. J.-C. : Antipho Orator 5.58 ; ἀνάξια τῶν εἰς ὑμᾶς ὑπηργμένων Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 21.25)] ; ἄξιον τῶν ὑ. l’équivalent de ce qui a été fait pour lui, [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Ethica Nicomachea » 1163b21 : _impersonnel_, ὑπῆρκτο αὐτοῦ (c.-à-d. τοῦ Πειραιέως))] un commencement en avait été fait, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.93.)]
B à l’actif seulement, être le commencement, παιδοβόροι μὲν πρῶτον ὑπῆρξαν μόχθοι τάλανες [Refs IVe s. av. J.-C.+ (Ve-IVe s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Choephori » 1068 (_mètre anapestique_))] ; πολλῶν κακῶν, μεγάλων ἀχέων, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Phoenissae » 1582 (variante), « Andr. » 274 (poésie lyrique), comparer « HF » 1169.)]
B.2 être déjà existant, πημονῆς δ᾽ ἅλις γ᾽ ὑπάρχει [Refs IVe s. av. J.-C.+ (Ve-IVe s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 1656 (troch.) ; φοίνισσα δὲ Θρηϊκίων ἀγέλα ταύρων ὑπᾶρχεν)]était déjà là, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « P. » 4.205)] ; αὗται αἱ νέες τοῖσι Ἀθηναίοισι ὑπῆρχον existait déjà, par opposition à ceux qu’ils allaient construire, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.144)] ; εἰ τοίνυν σφι χώρη γε μηδεμία ὑπῆρχε s’ils n’avaient aucun pays existant à l’origine, [Refs ([auteur précédent] 2.15)] ; χωρὶς δὲ τούτων οἱ χίλιοι ὑπῆρχον les mille originels existaient, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (VIe-Ve s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 1.5.5 ; ἔδει πρῶτον μὲν ὑπάρχειν πάντων ἰσηγορίαν Ve s. av. J.-C. : Eupolis Comicus 291 (poésie lyrique) ; ὑπαρχούσης μὲν τιμῆς, παρούσης δὲ δυνάμεως VIe-Ve s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Agesilaus » 8.1 ; τοῦτο δεῖ προσεῖναι, τὰ δ᾽ ἄλλ᾽ ὑπάρχει IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 3.15, comparer 8.53 ; ταὐτὰ ὑ. αὐτῷ ἅπερ ἐμοί Ve s. av. J.-C. : Antipho Orator 5.60, comparer Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 12.23)] ; ὑμῖν.. ἐλευθερίαν τε ὑπάρχειν καὶ Λακεδαιμονίων ξυμμάχοις κεκλῆσθαι il vous est réservé…, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 5.9 : avec le _génitif_, οἶκος δ᾽ ὑ. τῶνδε.. ἔχειν)] il y a une réserve de ces choses à notre disposition, [Refs IVe s. av. J.-C.+ (Ve-IVe s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 961 (en supposant la variante, οἴκοις Pors.) : fréquemment au)]participe, ἡ ὑπάρχουσα οὐσία les biens existants, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (VIe-Ve s. av. J.-C. : Isocrates Orator 1.28 ; τὰ ὑ. ἁμαρτήματα Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.92)] ; τῆς ὑ. τιμῆς au prix courant, Syngr. cité dans [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 35.12)] ; οἱ ὑ. πολῖται les citoyens existants, [Refs ([auteur précédent] 18.295)] ; τῆς φύσεως ὑ. la nature étant ce qu’elle est, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (VIe-Ve s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 6.4.4)] ; également κρησφύγετόν τι ὑπάρχον εἶναι qu’un refuge soit préparé à l’avance, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.124.)]
B.3 exister réellement, par opposition à φαίνομαι, [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « de Caelo » 297b22, « Metaphorical » 1046b10 ; ἀθεώρητοι τῶν ὑπαρχόντων [auteur précédent] « GC » 316a9 ; καταληπτικὴ φαντασία ἡ ἀπὸ τοῦ ὑπάρχοντος « Stoicorum Veterum Fragmenta » 2.25.)]
B.4 simplement, être, τοῖσιν ἄγουσιν κλαύμαθ᾽ ὑπάρξει [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Antigone » 932 (_mètre anapestique_) ; ὅθεν εὐμάρει᾽ ὑπάρχοι πόρου [auteur précédent] « Ph. » 704 (poésie lyrique))] : et avec un attribut, θησαυρὸς ἄν σοι παῖς ὑπῆρχ᾽ οὑμός [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Hecuba » 1229 ; τὸ χωρίον καρτερὸν ὑ. Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 4.4)] ; φύσεως ἀγαθῆς ὑπάρξαι être d’un bon naturel, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (VIe-Ve s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Oeconomicus » 21.11 ; κἂν σοφὸς ὑπάρχῃ IVe-IIIe s. av. J.-C. : Philemo Comicus 102)] ; μέγα ὑ. τοῖς τοιούτοις λόγοις ις leur être très avantageux, [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 3.19)] ; πολλῶν ὑπάρξει κῦρος ἡμέρα καλῶν, ={κυρώσει πολλὰ καλά}, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Electra » 919.)]
B.4.b τὰ ὑπάρχοντα, à peu près comme {τὰ ὑπηργμένα} [Refs IVe s. av. J.-C.+ ((Ve-IVe s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus 4 _passif_))], les antécédents d’un homme, ἀνάξιον τῶν ὑ. τῇ πόλει καὶ πεπραγμένων τοῖς προγόνοις [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 8.49)] ; τὰ κάλλιστα τῶν ὑ. vos antécédents, [Refs ([auteur précédent] 18.95)] ; ἡ ὑπάρχουσα αἰσχύνη la honte encourue, [Refs IVe s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] 19.217 ; τὰ ὑπάρχοντα [αὑτῷ] ἐγκλήματα IVe s. av. J.-C. : Aeschines Orator 1.179.)]
B.5 parfois avec un participe, à peu près comme {τυγχάνω, τοιαῦτα [αὐτῷ] ὑπῆρχε ἐὀντα} [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.192 ; ἐχθρὸς ὑ. ὤν IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 21.38 ; ὑ. δύναμιν κεκτημένοι [auteur précédent] 3.7, comparer 15.1.)]
B.6 προγόνων ὑ. τῶν ἐξ Ἰλίου être le descendant de…, [Refs Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C. : Dionysius Halicarnassensis 2.65.)]
B.II comme {ὑπόκειμαι} [Refs (II.2,)]être posé, être tenu pour acquis, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (VIe-Ve s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Symposium » 198d)] ; τούτου ὑπάρχοντος, τούτων ὑπαρχόντων, cela étant admis, [Refs ([auteur précédent] « Ti. » 30c, 29b ; θέντες ὡς ὑπάρχον [auteur précédent] « R. » 458a.)]
B.III appartenir à, échoir à quelqu’un, revenir à, ὑπάρξει τοι.. τὰ ἐναντία vous aurez, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 6.109, etc. ; τὸ μισεῖσθαι πᾶσιν ὑ. Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.64)] ; τὴν ὑπάρχουσαν ἀπ᾽ ἀλλήλων ἀμφοτέροις [σωτηρίαν] [Refs ([auteur précédent] 6.86)] ; ἡ ὑπάρχουσα φύσις votre nature propre, son état normal, [Refs ([auteur précédent] 2.45)] ; τῇ τέχνῃ ὑπάρχειν διδούς attribuant comme propriété à l’art, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (VIe-Ve s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Philebus » 58c, comparer « Tht. » 150b, 150c.)]
B.III.2 en parlant de personnes, ὑ. τινί être dévoué à quelqu’un, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (VIe-Ve s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 1.1.4, « HG » 7.5.5, IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 19.54, etc.)] ; καθ᾽ ὑμῶν ὑπάρξων ἐκείνῳ il sera de son côté contre vous, [Refs ([ouvrage précédent]118, comparer 2.14.)]
B.III.2.b ἐν παντὶ.. πᾶς χωρίῳ, καὶ ᾧ μὴ ὑπάρχομεν chacun en tout lieu, même hors de notre sphère d’influence (littéralement à laquelle nous n’ appartenons pas), [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 6.87.)]
B.III.3 dans la logique de [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus ὑπάρχειν)] désigne la subsistance de qualités dans un sujet, [Refs (“Metaphorical” 1025a14)] ; ὑ. τινί, ={κατηγορεῖσθαί τινος}, [Refs (“APr.” 25a13, +autres)] ; ὑ. κατά τινος[Refs ([ouvrage précédent] 24a27, “Int.” 16b13)] ; ἐπί τινος[Refs ([ouvrage précédent] 16a32; ὑ. τινὶ ζῴῳ πεζῷ δίποδι εἶναι “Top.” 109a14)] ; ὑπάρξει τι [τῷ πρώτῳ] il aura des prédicats, [Refs 3rd c.AD+ (3rd c.AD: Plotinus Philosophus 5.6.2; ἡ γένεσις τῷ χρόνῳ.. ὑπάρχει 5th-6th c.AD: Damascius Philosophus “de Principiis” 142.)]
B.IV fréquemment au participe neutre pluriel, τὰ ὑπάρχοντα,
B.IV.1 au sens [Refs (1,)]circonstances existantes, avantages présents, [Refs 5th c.BC+ (3rd c.AD: Democritus Epigrammaticus 191, 4th c.BC: Demosthenes Orator 2.2; ἀπὸ τῶν αἰεὶ ὑ. σφαλέντες 5th c.BC: Thucydides Historicus 4.18, comparer 6.33)] ; πρὸς τὰ ὑ.[Refs ([ouvrage précédent] 31; ἐκ τῶν ὑ.)]dans les circonstances présentes, selon ses moyens, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 6.4.9, 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Politica” 1288b33; ὡς ἐκ τῶν ὑ. 5th c.BC: Thucydides Historicus 7.76, 8.1.)]
B.IV.2 au sens [Refs (111,)]possessions, ressources, [Refs ([auteur précédent] 1.70, 144, etc.)] ; τὰ ἑκατέροις ὑ.[Refs 5th c.BC+ ([ouvrage précédent] 141; κινδυνεύειν περὶ τῶν ὑ. 5th-6th c.BC: Isocrates Orator 3.57)] : comme substantif, τὰ ὑ. αὐτοῦ [LXX+NT (NT.Matt.24.47, cf. LXX.Gen.12.5)] ; ὑποθέμενος τὰ ὑ. καὶ ὑπάρξοντα ressources présentes et futures, [Refs 6th c.AD+ (POxy. 125.22 (6th c.AD), etc.)]
B.IV.3 dans les textes mathématiques, ὑπάρχοντα εἴδη termes positifs, [Refs 3rd c.AD+ (3rd c.AD: Diophantus Mathematicus 1 “Def.” 10.)]
B.V impersonnel, ὑπάρχει le fait est que.., avec accusatif et infinitif, ὑ. γάρ σε μὴ γνῶναί τινα [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Electra” 1340)] ; ὡς ὑ. τοῦ ἔχειν.. dans l’état présent des choses en ce qui concerne le fait d’avoir, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Historia Animalium” 516b25; περὶ τοὺς μαστοὺς ὑπεναντίως ὑ. [ouvrage précédent] 500a14.)]
B.V.2 il est permis, il est possible, avec datif et infinitif, ὑ. ἡμῖν ἐπικρατεῖν [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 7.63, comparer 5th-6th c.BC: Andocides Orator 2.19, etc.; ὑ. αὐτῇ εὐδαίμονι εἶναι 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 81a, comparer “Prt.” 345a, “Phdr.” 240b, etc.)] : également sans datif, οὐχ ὑ. εἰδέναι [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 1.82; ὑ. τὴν αὐτὴν εἶναι μητέρα 4th c.BC: Isaeus Orator 7.25, etc.: _absolument_, ὥσπερ ὑπῆρχε)] de même que c’était possible, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 3.109.)]
B.V.3 au participe neutre, ὑπάρχον ὑμῖν πολεμεῖν puisqu’il vous est permis de.., [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 1.124, comparer 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Symposium” 217a.)]
C être ὕπαρχος ou collègue subordonné, [Refs 2nd c.AD+ (2nd-3rd c.AD: Dio Cassius Historicus 36.36; τῷ.. Ἀντωνίνῳ [auteur précédent] 71.34.)]
C.II sens incertain de ἄρχω, gouverner ; car dans [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 6.87)], où les [Refs 5th c.BC+ (Scholia se trompent, voir ci-dessus 5th c.BC: Bacchylides Lyricus 111.2b; dans 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Politica” 1291b32 ὑπερέχειν est probablement la bonne leçon)]