Parole vivante (NT)
Galates 2:14
14Je voyais clairement qu’ils quittaient le droit chemin et ne marchaient plus selon la vérité enseignée par l’Évangile. J’ai alors dit ouvertement à Pierre, dans une réunion de l’Église (afin d’être entendu par tous) : « Si toi qui es juif, tu te sens libre de suivre les coutumes non juives et t’estimes dégagé des ordonnances légales du judaïsme, pourquoi veux-tu contraindre les non-Juifs convertis à respecter les coutumes juives ? »
Galates 2:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Voyant qu’ils ne marchaient pas droit selon la vérité de l’Évangile, je dis à Céphas, en présence de tous : Si toi qui es Juif, tu vis à la manière des païens et non à la manière des Juifs, pourquoi forces-tu les païens à judaïser ?
- Bible Segond 21 (S21)Quand j'ai vu qu'ils ne marchaient pas droit, puisqu’ils ne respectaient pas la vérité de l'Evangile, j'ai dit à Pierre devant tous: «Si toi, qui es juif, tu vis à la manière des non-Juifs et non à la manière des Juifs, pourquoi veux-tu forcer les non-Juifs à se comporter comme des Juifs?
- Bible du Semeur (BDS)Mais quand j’ai vu qu’ils ne marchaient pas droit, selon la vérité de l’Evangile, j’ai dit à Pierre devant tous les frères : « Toi qui es juif, tu vis comme un croyant d’origine païenne, et non comme un Juif. Comment peux-tu vouloir obliger les frères et sœurs d’origine païenne à vivre comme des Juifs ? »
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Voyant qu'ils ne marchaient pas droit selon la vérité de l'Evangile, je dis à Céphas en présence de tous: Si toi qui es Juif, tu vis à la manière des païens et non à la manière des Juifs, pourquoi forces-tu les païens à judaïser?
Contexte de Galates 2:14
12En effet, avant l’arrivée de certaines personnes de l’entourage de Jacques, il prenait ses repas avec les non-Juifs convertis. Puis, quand ces gens sont arrivés, il a subitement pris peur et s’est esquivé, évitant de fréquenter les frères non juifs. Par crainte des « judaïsants », partisans de la circoncision, il s’est tenu complètement à l’écart des chrétiens non juifs. 13Les autres Juifs convertis, imitant sa conduite, se sont mis, eux aussi, à cacher leurs véritables convictions, au point que Barnabas lui-même s’est laissé entraîner avec eux à la dissimulation. Je voyais clairement qu’ils quittaient le droit chemin et ne marchaient plus selon la vérité enseignée par l’Évangile. J’ai alors dit ouvertement à Pierre, dans une réunion de l’Église (afin d’être entendu par tous) : « Si toi qui es juif, tu te sens libre de suivre les coutumes non juives et t’estimes dégagé des ordonnances légales du judaïsme, pourquoi veux-tu contraindre les non-Juifs convertis à respecter les coutumes juives ? » 15De naissance, nous appartenons bien au peuple juif, nous ne faisons pas partie de ces « pécheurs étrangers », de ces « pécheurs de païens » (comme on dit). 16Cependant, nous avons compris qu’aucun homme ne gagnera l’approbation divine par la pratique d’œuvres légales. Personne ne sera justifié en accomplissant ce que la loi commande. Seuls ceux qui croient en Jésus-Christ sont acceptés par Dieu et déclarés justes. C’est pourquoi, nous aussi, nous avons placé notre confiance en Jésus-Christ. Nous avons trouvé la vie véritable et la faveur divine, non pas en respectant la loi, mais en plaçant notre confiance en Jésus-Christ, car, comme il est écrit : Nul n’obtient d’être déclaré juste devant Dieu en accomplissant ce qu’ordonne la loi.
Lire Galates 2 en entierGalates 2:14 mot à mot
ἀλλ᾽ ὅτε εἶδον ὅτι οὐκ ὀρθοποδοῦσιν πρὸς τὴν ἀλήθειαν τοῦ εὐαγγελίου, εἶπον τῷ Κηφᾷ ἔμπροσθεν πάντων· εἰ σὺ Ἰουδαῖος ὑπάρχων ἐθνικῶς καὶ οὐχὶ Ἰουδαϊκῶς ζῇς, πῶς τὰ ἔθνη ἀναγκάζεις ἰουδαΐζειν;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·ἀλλάalla · maisG235
- Voyantεἴδωeidō · percevoir : voirG1492
- qu’ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- marchaientὀρθοποδέωorthopodeō · marcher droitG3716
- pasοὐou · nonG3756
- selonπρόςpros · vers/avecG4314
- véritéἀλήθειαalētheia · véritéG225
- Évangileεὐαγγέλιονeuaggelion · évangileG2098
- disεἶπονepō · direG2036
- CéphasΠέτροςPetros · PierreG4074
- CéphasΚηφᾶςKēphas · CéphasG2786
- présenceἔμπροσθενemprosthen · devantG1715
- tousπᾶςpas · toutG3956
- Siεἰei · siG1487
- toiσύsu · tu, vousG4771
- esὑπάρχωhuparchō · être déjàG5225
- JuifἸουδαῖοςIoudaios · JuifG2453
- visζάωzaō · vivreG2198
- païensἐθνικῶςethnikōs · à la manière des païensG1483
- etκαίkai · etG2532
- nonοὐχίouchi · non !G3780
- JuifsἸουδαϊκῶςIoudaikōs · JuifG2452
- pourquoiτίςtis · lequel ?G5101
- pourquoiπῶςpōs · comment ?G4459
- forcesἀναγκάζωanagkazō · contraindreG315
- païensἔθνοςethnos · GentilsG1484
- judaïserἸουδαΐζωIoudaizō · JuifG2450
Références croisées de Galates 2:14
- Galates 2:5Mais nous n’avons reconnu aucune autorité ni fait la moindre concession à ces intrus, fut-ce par déférence ou à titre temporaire, car la vérité de l’Évangile était en jeu, et j’étais décidé à la maintenir intégralement à cause de vous (et de tous les non-Juifs).
- Romains 14:14Personnellement, je suis certain, parce que le Seigneur Jésus me l’a enseigné, que rien n’est impur en soi. Néanmoins, si quelqu’un tient une chose pour impure, elle l’est pour lui.
- 1 Timothée 4:3Ces gens-là proscriront le mariage, ils insisteront sur la continence et demanderont que l’on s’abstienne de certains aliments, comme si Dieu n’avait pas créé toutes choses pour que les croyants, ceux qui connaissent la vérité, en jouissent avec reconnaissance.
- Hébreux 9:10En effet, il ne s’agit dans un tel culte que de prescriptions purement extérieures concernant des aliments, des boissons et diverses ablutions : rien que des rites matériels réglant la vie du corps. Ils devaient seulement rester en vigueur jusqu’au temps où Dieu réformerait toutes choses et instituerait un ordre nouveau.
- Galates 2:11Cependant, plus tard, lorsque Pierre est venu à Antioche, j’ai dû prendre personnellement position contre lui. Je lui ai tenu tête, car il était manifestement dans son tort et méritait d’être repris.
- 1 Timothée 5:20Cependant, s’il est démontré que certains d’entre eux ont manqué à leurs obligations ou commis quelque faute, et s’ils persistent dans leur péché, reprends-les publiquement, devant l’Église, afin que cela serve d’avertissement aux autres et leur inspire la crainte (de Dieu) et la peur (de pécher).
- Galates 2:12En effet, avant l’arrivée de certaines personnes de l’entourage de Jacques, il prenait ses repas avec les non-Juifs convertis. Puis, quand ces gens sont arrivés, il a subitement pris peur et s’est esquivé, évitant de fréquenter les frères non juifs. Par crainte des « judaïsants », partisans de la circoncision, il s’est tenu complètement à l’écart des chrétiens non juifs.
- Actes 10:28Il salua ces gens en disant :—Vous savez qu’il est absolument illicite pour un Juif d’avoir des relations avec un étranger ou d’entrer chez lui. Toutefois, pour ce qui me concerne, Dieu lui-même vient de me faire comprendre qu’il ne faut considérer personne comme souillé ou impur.
Commentaires sur Galates 2:14
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 14Qu'ils ne marchaient pas droitement - - Ils ne marchaient pas d'un pas droit - ils ne maintenaient pas un pied ferme. Selon lavérité de l'Évangile - Selon cette vraie doctrine, qui déclare que le Christ est la fin de la loi pour la justification de tous ceux qui croient ; et que ceux-ci ne sont pas obligés d'observer la circoncision et les autres rites et cérémonies particuliers de la loi. Si tu vis, étant Juif - C'était un reproche sévère. Il était Juif…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 14Mais je vis qu'ils ne marchaient pas dans l'honnêteté - Dans les Écritures, marcher exprime généralement la conduite ou le comportement ; et l'idée ici est que leur conduite dans ce cas n'était pas honnête. Selon la vérité de l'évangile - Selon l'esprit et le dessein véritables de l'évangile. Cela exige une honnêteté et une intégrité parfaites ; et comme c'était la règle selon laquelle Paul réglait sa vie, et selon laquelle il estimait que tous devaient…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-14Quand Paul vit Pierre agir, comme s’il tendait à ternir la vérité de l’Évangile et la paix de l’église, il ne craignit pas de le blâmer, malgré le caractère fougueux de ce dernier. Paul vit que Pierre et les autres frères ne répondaient pas aux principes de l’Évangile, malgré la profession de leur témoignage, à savoir que par la mort de Christ le « mur de séparation » entre Juifs et Gentils n’existait plus, et que l’observation de la loi de Moïse n’avait…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14En vivant comme un Gentil (en mangeant avec des non-juifs et en ne respectant plus les lois alimentaires juives), Pierre démontrait que Dieu accepte tout autant les Gentils que les Juifs par la foi en Christ (voir Ac 10.34–43 ; 11.17–18). pourquoi forces-tu les païens à judaïser? C'est le message que véhiculaient les actions de Pierre, tant pour les juifs que pour les Gentils.Lire le commentaire
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