Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 5:29
29Quod si oculus tuus dexter scandalizat te, erue eum, et projice abs te : expedit enim tibi ut pereat unum membrorum tuorum, quam totum corpus tuum mittatur in gehennam.
Matthieu 5:29 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Si ton œil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu’un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne.
- Bible Segond 21 (S21)Si ton œil droit te pousse à mal agir, arrache-le et jette-le loin de toi, car il vaut mieux pour toi subir la perte d'un seul de tes membres que de voir ton corps entier jeté en enfer.
- Bible du Semeur (BDS)Par conséquent, si ton œil droit te fait tomber dans le péché, arrache-le et jette-le au loin, car il vaut mieux pour toi perdre un de tes organes que de voir ton corps entier précipité en enfer.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Si ton œil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne.
Contexte de Matthieu 5:29
27Audistis quia dictum est antiquis : Non mœchaberis. 28Ego autem dico vobis : quia omnis qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam mœchatus est eam in corde suo. Quod si oculus tuus dexter scandalizat te, erue eum, et projice abs te : expedit enim tibi ut pereat unum membrorum tuorum, quam totum corpus tuum mittatur in gehennam. 30Et si dextra manus tua scandalizat te, abscide eam, et projice abs te : expedit enim tibi ut pereat unum membrorum tuorum, quam totum corpus tuum eat in gehennam. 31Dictum est autem : Quicumque dimiserit uxorem suam, det ei libellum repudii.
Lire Matthieu 5 en entierMatthieu 5:29 mot à mot
εἰ δὲ ὁ ὀφθαλμός σου ὁ δεξιὸς σκανδαλίζει σε, ἔξελε αὐτὸν καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ· συμφέρει γάρ σοι ἵνα ἀπόληται ἓν τῶν μελῶν σου καὶ μὴ ὅλον τὸ σῶμά σου βληθῇ εἰς γέενναν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Siεἰei · siG1487
- tonὁho hē to · le/ce/quiG3588
- tonσοῦsou · toiG4675
- tonσύsu · tu, vousG4771
- œilὀφθαλμόςophthalmos · œilG3788
- droitδεξιόςdexios · droitG1188
- toiσέse · toiG4571
- chuteσκανδαλίζωskandalizō · faire trébucherG4624
- arracheἐξαιρέωexaireō · retirer, choisirG1807
- leαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- etκαίkai · etG2532
- jetteβάλλωballō · jeterG906
- loinἀπόapo · loin deG575
- carγάρgar · carG1063
- avantageuxσυμφέρωsumpherō · être avantageuxG4851
- toiσοίsoi · toiG4671
- unἵναhina · afin queG2443
- seulεἷςheis · unG1520
- membresμέλοςmelos · membreG3196
- périsseἀπολλύωapollumi · détruireG622
- corpsσῶμαsōma · corpsG4983
- entierὅλοςholos · tout entierG3650
- pasμήmē · ne pasG3361
- dansεἰςeis · versG1519
- géhenneγέενναgeenna · enfer : géhenneG1067
Références croisées de Matthieu 5:29
- Matthieu 18:8Si autem manus tua, vel pes tuus scandalizat te, abscide eum, et projice abs te : bonum tibi est ad vitam ingredi debilem, vel claudum, quam duas manus vel duos pedes habentem mitti in ignem æternum.
- Marc 9:43ubi vermis eorum non moritur, et ignis non extinguitur.
- Matthieu 19:12Sunt enim eunuchi, qui de matris utero sic nati sunt : et sunt eunuchi, qui facti sunt ab hominibus : et sunt eunuchi, qui seipsos castraverunt propter regnum cælorum. Qui potest capere capiat.
- Romains 6:6Hoc scientes, quia vetus homo noster simul crucifixus est, ut destruatur corpus peccati, et ultra non serviamus peccato.
- Romains 8:13Si enim secundum carnem vixeritis, moriemini : si autem spiritu facta carnis mortificaveritis, vivetis.
- 1 Corinthiens 9:27sed castigo corpus meum, et in servitutem redigo : ne forte cum aliis prædicaverim, ipse reprobus efficiar.
- Galates 5:24Qui autem sunt Christi, carnem suam crucifixerunt cum vitiis et concupiscentiis.
- Colossiens 3:5Mortificate ergo membra vestra, quæ sunt super terram : fornicationem, immunditiam, libidinem, concupiscentiam malam, et avaritiam, quæ est simulacrorum servitus :
- 1 Pierre 4:1Christo igitur passo in carne, et vos eadem cogitatione armamini : quia qui passus est in carne, desiit a peccatis :
- Matthieu 16:26Quid enim prodest homini, si mundum universum lucretur, animæ vero suæ detrimentum patiatur ? aut quam dabit homo commutationem pro anima sua ?
- Proverbes 5:8Longe fac ab ea viam tuam, et ne appropinques foribus domus ejus.
- Marc 8:36Quid enim proderit homini, si lucretur mundum totum et detrimentum animæ suæ faciat ?
- Luc 9:24Qui enim voluerit animam suam salvam facere, perdet illam : nam qui perdiderit animam suam propter me, salvam faciet illam.
Commentaires sur Matthieu 5:29
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 29Arrachez-le - coupez-le - Nous devons fermer nos sens aux objets dangereux, pour éviter les occasions de péché, et nous priver de tout ce qui nous est le plus cher et le plus profitable, afin de sauver nos âmes, lorsque nous trouvons que ces choses chères et profitables, quoique innocentes en elles-mêmes, nous font pécher contre Dieu. Il t'est profitable qu'un de tes membres - Les hommes se séparent souvent de certains membres du corps, à la discrétion…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 29Ton œil droit - Les Hébreux, comme d'autres, avaient l'habitude de représenter les affections de l'esprit par les membres ou les parties du corps, Romains 7:23; Romains 6:13. Ainsi, les entrailles représentaient la compassion ; le cœur, l'affection ou le sentiment ; les rênes, l'intelligence, le dessein secret. Le mauvais œil désigne tantôt l'envie Matthieu 20:15, tantôt une mauvaise passion, ou le péché en général. Marc 7:21-22: "C'est du cœur que sort…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 27-32Toute victoire sur les désirs du cœur, est souvent synonyme d'efforts douloureux : on doit tendre cependant à « courir vers ce but ». Toute directive céleste nous est donnée en vue de nous sauver DE nos péchés, mais pas DANS nos péchés. Tous nos sens et notre énergie doivent être préservés de ce qui conduit à la transgression. Ceux qui mènent les autres vers la tentation et le péché, que ce soit par leur conduite ou divers moyens, ou qui les laissent…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 29La géhenne désignait à l'origine une vallée située à l'extérieur de Jérusalem où certains rois de Juda adoraient des idoles et pratiquaient le sacrifice humain par le feu (2Ch 28.3 ; 33.6 ; Jr 7.31 ; 32.35). Le site a finalement été détruit par Josias (2R 23.10). Dans le Nouveau Testament, la géhenne décrit le lieu du châtiment infligé par Dieu. Si les disciples ne manifestent pas une justice supérieure, ils n'entreront pas dans le Royaume (Mt 5.20) et…Lire le commentaire
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Commentaires sur Matthieu 5
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