Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 5:28
28Ego autem dico vobis : quia omnis qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam mœchatus est eam in corde suo.
Matthieu 5:28 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur.
- Bible Segond 21 (S21)Mais moi je vous dis: Tout homme qui regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur.
- Bible du Semeur (BDS)Eh bien, moi je vous dis : Si quelqu’un jette sur une femme un regard chargé de désir, il a déjà commis adultère avec elle dans son cœur.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur.
Contexte de Matthieu 5:28
26Amen dico tibi, non exies inde, donec reddas novissimum quadrantem. 27Audistis quia dictum est antiquis : Non mœchaberis. Ego autem dico vobis : quia omnis qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam mœchatus est eam in corde suo. 29Quod si oculus tuus dexter scandalizat te, erue eum, et projice abs te : expedit enim tibi ut pereat unum membrorum tuorum, quam totum corpus tuum mittatur in gehennam. 30Et si dextra manus tua scandalizat te, abscide eam, et projice abs te : expedit enim tibi ut pereat unum membrorum tuorum, quam totum corpus tuum eat in gehennam.
Lire Matthieu 5 en entierMatthieu 5:28 mot à mot
ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν ὅτι πᾶς ὁ βλέπων γυναῖκα πρὸς τὸ ἐπιθυμῆσαι αὐτὴν ἤδη ἐμοίχευσεν αὐτὴν ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisδέde · alorsG1161
- moiἐγώegō · je/nousG1473
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- vousσύsu · tu, vousG4771
- disλέγωlegō · direG3004
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- quiconqueπᾶςpas · toutG3956
- quiconqueὁho hē to · le/ce/quiG3588
- regardeβλέπωblepō · voirG991
- femmeγυνήgunē · femmeG1135
- pourπρόςpros · vers/avecG4314
- laαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- convoiterἐπιθυμέωepithumeō · désirer ardemmentG1937
- déjàἤδηēdē · déjàG2235
- adultèreμοιχεύωmoicheuō · commettre l’adultèreG3431
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- cœurκαρδίαkardia · cœurG2588
Références croisées de Matthieu 5:28
- Matthieu 5:22Ego autem dico vobis : quia omnis qui irascitur fratri suo, reus erit judicio. Qui autem dixerit fratri suo, raca : reus erit concilio. Qui autem dixerit, fatue : reus erit gehennæ ignis.
- Matthieu 7:28Et factum est : cum consummasset Jesus verba hæc, admirabantur turbæ super doctrina ejus.
- Genèse 34:2Quam cum vidisset Sichem filius Hemor Hevæi, princeps terræ illius, adamavit eam : et rapuit, et dormivit cum illa, vi opprimens virginem.
- Genèse 39:7Post multos itaque dies injecit domina sua oculos suos in Joseph, et ait : Dormi mecum.
- Exode 20:17Non concupisces domum proximi tui, nec desiderabis uxorem ejus, non servum, non ancillam, non bovem, non asinum, nec omnia quæ illius sunt.
- 2 Samuel 11:2Dum hæc agerentur, accidit ut surgeret David de strato suo post meridiem, et deambularet in solario domus regiæ : viditque mulierem se lavantem ex adverso super solarium suum : erat autem mulier pulchra valde.
- Job 31:1Pepigi fœdus cum oculis meis, ut ne cogitarem quidem de virgine.
- Proverbes 6:25Non concupiscat pulchritudinem ejus cor tuum, nec capiaris nutibus illius :
- Jacques 1:14Unusquisque vero tentatur a concupiscentia sua abstractus, et illectus.
- 2 Pierre 2:14oculos habentes plenos adulterii, et incessabilis delicti. Pellicientes animas instabiles, cor exercitatum avaritia habentes, maledictionis filii :
- 1 Jean 2:16quoniam omne quod est in mundo, concupiscentia carnis est, et concupiscentia oculorum, et superbia vitæ : quæ non est ex Patre, sed ex mundo est.
- Romains 7:7Quid ergo dicemus ? lex peccatum est ? Absit. Sed peccatum non cognovi, nisi per legem : nam concupiscentiam nesciebam, nisi lex diceret : Non concupisces.
Commentaires sur Matthieu 5:28
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 28Quiconque regarde une femme pour la convoiter - , pour la convoiter sérieusement. Le verbe, , est sans doute utilisé ici par notre Seigneur, dans le sens de convoiter par l'influence d'un désir impur. Le mot est employé précisément dans le même sens, sur le même sujet, par Hérodote, livre premier, vers la fin. Je vais donner le passage, mais je n'ose pas le traduire. Pour le lecteur savant, il justifiera ma traduction, et le non savant devra me croire sur…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 27-32Toute victoire sur les désirs du cœur, est souvent synonyme d'efforts douloureux : on doit tendre cependant à « courir vers ce but ». Toute directive céleste nous est donnée en vue de nous sauver DE nos péchés, mais pas DANS nos péchés. Tous nos sens et notre énergie doivent être préservés de ce qui conduit à la transgression. Ceux qui mènent les autres vers la tentation et le péché, que ce soit par leur conduite ou divers moyens, ou qui les laissent…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 27-30La justice de Jésus révèle le péché à un niveau plus profond, au-delà de ce qui se voit extérieurement ; il dévoile le véritable sens de la loi.Lire le commentaire
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