Strong G3196μέλος
membre
- Translittération
- melos
- Prononciation
- mel'-os
- Morphologie
- nom grec neutre
Définition
- un membre, un des membres du corps humain.
- de corps qui s'adonnent à des relations criminelles, car ils sont comme les membres du corps d'une prostituée.
Définition détaillée
μέλος, -ους, τό
[dans la LXX principalement pour נֵתַח ;]
un membre, une partie du corps: 1Co.12:14 12:19 12:26 Eph.4:16 (WH, mg.), Jas.3:5 ; pl. (comme toujours dans les classiques), τὰ μ. : Mat.5:29-30, Rom.6:13, 19 7:5, 23 12:4, 1Co.12:12 ss., Col.3:5, Jas.3:6 4:1. Métaphoriquement, πόρνης, 1Co.6:15 ; des chrétiens, μ. ἀλλήλων, Rom.12:5, Eph.4:25 ; Χριστοῦ, 1Co.6:15 ; σώματος Χριστοῦ, 1Co.12:27, Eph.5:30.†
(AS)
[dans la LXX principalement pour נֵתַח ;]
un membre, une partie du corps: 1Co.12:14 12:19 12:26 Eph.4:16 (WH, mg.), Jas.3:5 ; pl. (comme toujours dans les classiques), τὰ μ. : Mat.5:29-30, Rom.6:13, 19 7:5, 23 12:4, 1Co.12:12 ss., Col.3:5, Jas.3:6 4:1. Métaphoriquement, πόρνης, 1Co.6:15 ; des chrétiens, μ. ἀλλήλων, Rom.12:5, Eph.4:25 ; Χριστοῦ, 1Co.6:15 ; σώματος Χριστοῦ, 1Co.12:27, Eph.5:30.†
(AS)
Dans la Bible
Strong G3196 apparaît dans 24 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- membre24
Premiers versets
- Matthieu 5:29Si ton œil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu’un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne.
- Matthieu 5:30Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu’un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier n’aille pas dans la géhenne.
- Romains 6:13Ne livrez pas vos membres au péché, comme des instruments d’iniquité ; mais donnez-vous vous-mêmes à Dieu, comme étant vivants de morts que vous étiez, et offrez à Dieu vos membres, comme des instruments de justice.
- Romains 6:19Je parle à la manière des hommes, à cause de la faiblesse de votre chair. -De même donc que vous avez livré vos membres comme esclaves à l’impureté et à l’iniquité, pour arriver à l’iniquité, ainsi maintenant livrez vos membres comme esclaves à la justice, pour arriver à la sainteté.
- Romains 7:5Car, lorsque nous étions dans la chair, les passions des péchés provoquées par la loi agissaient dans nos membres, de sorte que nous portions des fruits pour la mort.
- Romains 7:23mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du péché, qui est dans mes membres.
- Romains 12:4Car, comme nous avons plusieurs membres dans un seul corps, et que tous les membres n’ont pas la même fonction,
- Romains 12:5ainsi, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps en Christ, et nous sommes tous membres les uns des autres.
- 1 Corinthiens 6:15Ne savez-vous pas que vos corps sont des membres de Christ ? Prendrai-je donc les membres de Christ, pour en faire les membres d’une prostituée ? Loin de là !
- 1 Corinthiens 12:12Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu’un seul corps, ainsi en est-il de Christ.
- 1 Corinthiens 12:14Ainsi le corps n’est pas un seul membre, mais il est formé de plusieurs membres.
- 1 Corinthiens 12:18Maintenant Dieu a placé chacun des membres dans le corps comme il a voulu.
- 1 Corinthiens 12:19Si tous étaient un seul membre, où serait le corps ?
- 1 Corinthiens 12:20Maintenant donc il y a plusieurs membres, et un seul corps.
- 1 Corinthiens 12:22Mais bien plutôt, les membres du corps qui paraissent être les plus faibles sont nécessaires ;
- 1 Corinthiens 12:25afin qu’il n’y ait pas de division dans le corps, mais que les membres aient également soin les uns des autres.
- 1 Corinthiens 12:26Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui ; si un membre est honoré, tous les membres se réjouissent avec lui.
- 1 Corinthiens 12:27Vous êtes le corps de Christ, et vous êtes ses membres, chacun pour sa part.
- Éphésiens 4:25C’est pourquoi, renoncez au mensonge, et que chacun de vous parle selon la vérité à son prochain ; car nous sommes membres les uns des autres.
- Éphésiens 5:30parce que nous sommes membres de son corps.
Répartition par livre
Dictionnaire grec détaillé
μέλος, εος, τό,
membre, chez les auteurs anciens toujours au pluriel, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 7.131, Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “N.” 1.47, etc. (κατὰ μέλος est une leçon corrompue pour κατὰ μέρος dans “hymnus ad Mercurium” 419))]; μελέων ἔντοσθε au sein de ma structure corporelle, [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Persae” 991 (poésie lyrique), comparer “Eu.” 265 (poésie lyrique))]; κατὰ μέλη (-εα) membre par membre, comme {μελεϊστί}, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “O.” 1.49, Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.119; τὰ τοῦ σώματος μέλη καὶ μέρη Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 795e)]; μέλη ποιεῖν démembrer, [LXX (LXX.2Mac.1.16)] : plus tard au singulier, [Réfs Ier s. av. J.-C.+ (“Anthologia Graeca” 9.141, IIe s. apr. J.-C. : Galenus Medicus “de Usu Partium” 12.3, +autres; ἡ κατὰ μέλος τομή Ier s. av. J.-C.-Ier s. apr. J.-C. : Strabo Geographus 2.1.30.)]
2 au sens figuré, ἐσμὲν.. ἀλλήλων μέλη [NT (NT.Rom.12.5, cf. NT.1Cor.6.15.)]
3 traits, forme, οὐκέτ᾽ ἐγὼ.. γονέων μ. ὄψομαι [Réfs (“BMus.Inscription” 1077 (du Soudan).)]
B en particulier membre musical, phrase : d'où, chant, air, d'abord dans [Réfs (“Hymni Homerici” 19.16 (_pluriel_))], à propos du rossignol (le mot étant μολπή chez [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus), comparer VIe s. av. J.-C. : Theognis Elegiacus 761, etc.; μέλη βοῶν ἄναυλα Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Fragmenta” 699)]; surtout à propos de la poésie lyrique, τὸ Ἀρχιλόχου μ. [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “O.” 9.1)]; ἐν μέλεϊ ποιέειν écrire sur un ton lyrique, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.95, comparer 2.135; ἐν μέλει ἤ τινι ἄλλῳ μέτρῳ Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 607d, comparer Ier s. av. J.-C. : Dionysius Halicarnassensis “de Compositione Verborum” 11; Ἀδμήτου μ. Ve s. av. J.-C. : Cratinus Comicus 236)]; μέλη, τά, poésie lyrique, chants choraux, par opposition aux vers épiques ou dramatiques, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 379a, 607a, +autres; [μ.] ἐκ τριῶν συγκείμενον, λόγου τε καὶ ἁρμονίας καὶ ῥυθμοῦ [ouvrage précédent] 398d.)]
B.b partie lyrique de la παράβασις comique, [Réfs VIIe s. apr. J.-C.+ (VIIe s. apr. J.-C. : Hephaestio Grammaticus “Poëm.” 8.2.)]
B.2 musique sur laquelle un chant est composé, mélodie, [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Poetica” 1450a14)]; par opposition à ῥυθμός, μέτρον, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Gorgias” 502c)]; par opposition à ῥυθμός, ῥῆμα, [Réfs ([auteur précédent] “Lg.” 656c)]; Κρητικόν, Καρικόν, Ἰωνικὸν μ., [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Cratinus Comicus 222, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Comicus 69.12, 14 : _au sens figuré_, ἐν μέλει)] correctement, convenablement, ἐν μ. φθέγγεσθαι [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Sophista” 227d)]; παρὰ μέλος incorrectement, inopportunément, πὰρ μ. ἔρχομαι [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “N.” 7.69; παρὰ μ. φθέγξασθαι Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Philebus” 28b, “Lg.” 696d; παρὰ μέλος λαμπρύνεσθαι IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Ethica Nicomachea” 1123a22, comparer “EE” 1233a39.)]
B.3 mélodie d'un instrument, φόρμιγξ δ᾽ αὖ φθέγγοιθ᾽ ἱερὸν μ. ἠδὲ καὶ αὐλός [Réfs VIe s. av. J.-C.+ (VIe s. av. J.-C. : Theognis Elegiacus 761; αὐλῶν πάμφωνον μ. Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “P.” 12.19; πηκτίδων μέλη Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Fragmenta” 241)] : généralement, ton, μ. βοῆς [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Electra” 756. [Dans “hymnus ad Mercurium” 502 θεὸς δ᾽ ὑπὸ καλὸν ἄεισεν doit être lu à la place de θεὸς δ᾽ ὑπὸ μέλος ἄεισεν, et Ἕλλησιν δ᾽ ᾄδων μέλεα καὶ ἐλέγους)] est une leçon corrompue dans l'épigramme citée dans [Réfs IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Pausanias Periegeta 10.7.6.)]
membre, chez les auteurs anciens toujours au pluriel, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 7.131, Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “N.” 1.47, etc. (κατὰ μέλος est une leçon corrompue pour κατὰ μέρος dans “hymnus ad Mercurium” 419))]; μελέων ἔντοσθε au sein de ma structure corporelle, [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Persae” 991 (poésie lyrique), comparer “Eu.” 265 (poésie lyrique))]; κατὰ μέλη (-εα) membre par membre, comme {μελεϊστί}, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “O.” 1.49, Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.119; τὰ τοῦ σώματος μέλη καὶ μέρη Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 795e)]; μέλη ποιεῖν démembrer, [LXX (LXX.2Mac.1.16)] : plus tard au singulier, [Réfs Ier s. av. J.-C.+ (“Anthologia Graeca” 9.141, IIe s. apr. J.-C. : Galenus Medicus “de Usu Partium” 12.3, +autres; ἡ κατὰ μέλος τομή Ier s. av. J.-C.-Ier s. apr. J.-C. : Strabo Geographus 2.1.30.)]
2 au sens figuré, ἐσμὲν.. ἀλλήλων μέλη [NT (NT.Rom.12.5, cf. NT.1Cor.6.15.)]
3 traits, forme, οὐκέτ᾽ ἐγὼ.. γονέων μ. ὄψομαι [Réfs (“BMus.Inscription” 1077 (du Soudan).)]
B en particulier membre musical, phrase : d'où, chant, air, d'abord dans [Réfs (“Hymni Homerici” 19.16 (_pluriel_))], à propos du rossignol (le mot étant μολπή chez [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus), comparer VIe s. av. J.-C. : Theognis Elegiacus 761, etc.; μέλη βοῶν ἄναυλα Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Fragmenta” 699)]; surtout à propos de la poésie lyrique, τὸ Ἀρχιλόχου μ. [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “O.” 9.1)]; ἐν μέλεϊ ποιέειν écrire sur un ton lyrique, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.95, comparer 2.135; ἐν μέλει ἤ τινι ἄλλῳ μέτρῳ Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 607d, comparer Ier s. av. J.-C. : Dionysius Halicarnassensis “de Compositione Verborum” 11; Ἀδμήτου μ. Ve s. av. J.-C. : Cratinus Comicus 236)]; μέλη, τά, poésie lyrique, chants choraux, par opposition aux vers épiques ou dramatiques, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 379a, 607a, +autres; [μ.] ἐκ τριῶν συγκείμενον, λόγου τε καὶ ἁρμονίας καὶ ῥυθμοῦ [ouvrage précédent] 398d.)]
B.b partie lyrique de la παράβασις comique, [Réfs VIIe s. apr. J.-C.+ (VIIe s. apr. J.-C. : Hephaestio Grammaticus “Poëm.” 8.2.)]
B.2 musique sur laquelle un chant est composé, mélodie, [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Poetica” 1450a14)]; par opposition à ῥυθμός, μέτρον, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Gorgias” 502c)]; par opposition à ῥυθμός, ῥῆμα, [Réfs ([auteur précédent] “Lg.” 656c)]; Κρητικόν, Καρικόν, Ἰωνικὸν μ., [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Cratinus Comicus 222, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Comicus 69.12, 14 : _au sens figuré_, ἐν μέλει)] correctement, convenablement, ἐν μ. φθέγγεσθαι [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Sophista” 227d)]; παρὰ μέλος incorrectement, inopportunément, πὰρ μ. ἔρχομαι [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “N.” 7.69; παρὰ μ. φθέγξασθαι Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Philebus” 28b, “Lg.” 696d; παρὰ μέλος λαμπρύνεσθαι IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Ethica Nicomachea” 1123a22, comparer “EE” 1233a39.)]
B.3 mélodie d'un instrument, φόρμιγξ δ᾽ αὖ φθέγγοιθ᾽ ἱερὸν μ. ἠδὲ καὶ αὐλός [Réfs VIe s. av. J.-C.+ (VIe s. av. J.-C. : Theognis Elegiacus 761; αὐλῶν πάμφωνον μ. Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “P.” 12.19; πηκτίδων μέλη Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Fragmenta” 241)] : généralement, ton, μ. βοῆς [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Electra” 756. [Dans “hymnus ad Mercurium” 502 θεὸς δ᾽ ὑπὸ καλὸν ἄεισεν doit être lu à la place de θεὸς δ᾽ ὑπὸ μέλος ἄεισεν, et Ἕλλησιν δ᾽ ᾄδων μέλεα καὶ ἐλέγους)] est une leçon corrompue dans l'épigramme citée dans [Réfs IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Pausanias Periegeta 10.7.6.)]