Vulgate clémentine (latin)
Actes 17:31
31eo quod statuit diem in quo judicaturus est orbem in æquitate, in viro in quo statuit, fidem præbens omnibus, suscitans eum a mortuis.
Actes 17:31 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)parce qu’il a fixé un jour où il jugera le monde selon la justice, par l’homme qu’il a désigné, ce dont il a donné à tous une preuve certaine en le ressuscitant des morts…
- Bible Segond 21 (S21)parce qu'il a fixé un jour où il jugera le monde avec justice par l'homme qu'il a désigné. Il en a donné à tous une preuve certaine en le ressuscitant.»
- Bible du Semeur (BDS)Car il a fixé un jour où il jugera le monde entier en toute justice, par un homme qu’il a désigné pour cela, ce dont il a donné à tous une preuve certaine en le ressuscitant.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)parce qu'il a fixé un jour où il jugera le monde selon la justice, par l'homme qu'il a désigné, ce dont il a donné à tous une preuve certaine en le ressuscitant des morts…
Contexte de Actes 17:31
29Genus ergo cum simus Dei, non debemus æstimare auro, aut argento, aut lapidi, sculpturæ artis, et cogitationis hominis, divinum esse simile. 30Et tempora quidem hujus ignorantiæ despiciens Deus, nunc annuntiat hominibus ut omnes ubique pœnitentiam agant, eo quod statuit diem in quo judicaturus est orbem in æquitate, in viro in quo statuit, fidem præbens omnibus, suscitans eum a mortuis. 32Cum audissent autem resurrectionem mortuorum, quidam quidem irridebant, quidam vero dixerunt : Audiemus te de hoc iterum. 33Sic Paulus exivit de medio eorum.
Lire Actes 17 en entierActes 17:31 mot à mot
καθότι ἔστησεν ἡμέραν ἐν ᾗ μέλλει κρίνειν τὴν οἰκουμένην ἐν δικαιοσύνῃ ἐν ἀνδρὶ ᾧ ὥρισεν πίστιν παρασχὼν πᾶσιν, ἀναστήσας αὐτὸν ἐκ νεκρῶν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- parceδιότιdioti · parce queG1360
- parceκαθότιkathoti · selon que, tout commeG2530
- aμέλλωmellō · être sur le point deG3195
- fixéἵστημιhistēmi · se tenir deboutG2476
- jourἡμέραhēmera · jourG2250
- oùἐνen · dans/sur/parmiG1722
- jugeraκρίνωkrinō · jugerG2919
- mondeοἰκουμένηoikoumenē · mondeG3625
- justiceδικαιοσύνηdikaiosunē · justiceG1343
- hommeἀνήρanēr · hommeG435
- qu’ὅςhos hē ho · qui, queG3739
- désignéὁρίζωhorizō · déterminerG3724
- donnéπαρέχωparechō · fournir l'occasionG3930
- tousπᾶςpas · toutG3956
- preuveπίστιςpistis · foiG4102
- leαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ressuscitantἀνίστημιanistēmi · se leverG450
- desἐκek ex · hors de, depuisG1537
- mortsνεκρόςnekros · mortG3498
Références croisées de Actes 17:31
- Actes 10:42Et præcepit nobis prædicare populo, et testificari, quia ipse est qui constitutus est a Deo judex vivorum et mortuorum.
- Matthieu 25:31Cum autem venerit Filius hominis in majestate sua, et omnes angeli cum eo, tunc sedebit super sedem majestatis suæ :
- Jean 5:22Neque enim Pater judicat quemquam : sed omne judicium dedit Filio,
- Romains 2:5Secundum autem duritiam tuam, et impœnitens cor, thesaurizas tibi iram in die iræ, et revelationis justi judicii Dei,
- Romains 14:9In hoc enim Christus mortuus est, et resurrexit : ut et mortuorum et vivorum dominetur.
- 1 Corinthiens 4:5Itaque nolite ante tempus judicare, quoadusque veniat Dominus : qui et illuminabit abscondita tenebrarum, et manifestabit consilia cordium : et tunc laus erit unicuique a Deo.
- 2 Corinthiens 5:10Omnes enim nos manifestari oportet ante tribunal Christi, ut referat unusquisque propria corporis, prout gessit, sive bonum, sive malum.
- 2 Timothée 4:1Testificor coram Deo, et Jesu Christo, qui judicaturus est vivos et mortuos, per adventum ipsius, et regnum ejus :
- 2 Pierre 3:7Cæli autem, qui nunc sunt, et terra eodem verbo repositi sunt, igni reservati in diem judicii, et perditionis impiorum hominum.
- Jude 1:14Prophetavit autem et de his septimus ab Adam Enoch, dicens : Ecce venit Dominus in sanctis millibus suis
- Actes 17:18Quidam autem epicurei et stoici philosophi disserebant cum eo, et quidam dicebant : Quid vult seminiverbius hic dicere ? Alii vero : Novorum dæmoniorum videtur annuntiator esse : quia Jesum et resurrectionem annuntiabat eis.
- Actes 2:23hunc, definito consilio et præscientia Dei traditum, per manus iniquorum affligentes interemistis :
- Actes 3:15auctorem vero vitæ interfecistis, quem Deus suscitavit a mortuis, cujus nos testes sumus.
- Actes 4:10notum sit omnibus vobis, et omni plebi Israël, quia in nomine Domini nostri Jesu Christi Nazareni, quem vos crucifixistis, quem Deus suscitavit a mortuis, in hoc iste astat coram vobis sanus.
- Actes 5:30Deus patrum nostrorum suscitavit Jesum, quem vos interemistis, suspendentes in ligno.
- Actes 10:39Et nos testes sumus omnium quæ fecit in regione Judæorum, et Jerusalem, quem occiderunt suspendentes in ligno.
Commentaires sur Actes 17:31
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 31Il a fixé unjour - Il a fixé le temps où il jugera le monde, mais il n'a pas révélé ce temps à l'homme. Par l'homme qu'il a désigné - Il a aussi désigné le juge par lequel les habitants de la terre seront jugés. Il en a donné l'assurance - Ϛ , ayant donné à tous cette preuve indubitable que Jésus-Christ jugera le monde, en le ressuscitant d'entre les morts. Le sens de l'argument est le suivant : "Jésus-Christ, que nous prêchons comme le Sauveur des…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 31Parce qu'il a fixé un jour - C'est la raison pour laquelle Dieu ordonne aux gens de se repentir. Ils doivent être jugés, et s'ils ne sont pas pénitents et pardonnés, ils doivent être condamnés. Voir les notes sur Romains 2:16. Juger le monde - Le monde entier - Juifs et païens. En toute justice - Selon les principes de la stricte justice. Qu'il a ordonné - Ou qu'il a constitué ou désigné comme juge. Voir les notes sur Actes 10:42 ; Jean 5:25. Il en a…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-31Nous voyons dans ce texte, un sermon de Paul, adressé à des païens qui adoraient de faux dieux et qui vivaient sans croire au Dieu véritable, Celui qui créa le monde ; le contenu du message de l’apôtre était différent de celui qu’il avait adressé précédemment aux Juifs. Pour ces derniers, son but consistait à les conduire, par le rappel des prophéties et des miracles accomplis, à la connaissance du Rédempteur, et à la foi en Lui ; pour les païens…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22-31Le remarquable sermon de Paul à Athènes montre sa polyvalence dans la prédication de la Bonne Nouvelle (Rm 11.14 ; 1Co 9.19–23 ; 10.33 ; cf. Ac 16.3 ; 17.2–3 ; 21.20–26). Alors que le public grec de Paul ne connaissait pas les Écritures et n'avait pas une tradition monothéiste comme les juifs, il possédait un riche héritage intellectuel. Ainsi, Paul a établi un point de contact sur la base d'une inscription athénienne à un Dieu inconnu. Il a ensuite…Lire le commentaire
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