EGW WritingsActes 17
Ellen G. White
Lire Actes 17 dans la BibleActes 17:1-5
Testimonies for the Church, vol. 2
Chapter 81—Accountability for Light Received
120.3015
*****2T 695.1
On m'a montré le cas de Frère P. Il s'opposait depuis un certain temps à la vérité. Son péché n'était pas de ne pas recevoir ce qu'il croyait sincèrement être une erreur, mais de ne pas enquêter avec diligence et de ne pas acquérir une connaissance de ce à quoi il s'opposait. Il considérait comme acquis que les adventistes pratiquant le sabbat, en tant que corps, étaient dans l'erreur. Ce point de vue était en harmonie avec ses sentiments, et il n'a pas vu la nécessité de s'en rendre compte par lui-même en cherchant diligemment dans les Ecritures et en priant sincèrement. S'il avait suivi cette voie, il aurait pu être bien plus avancé que dans sa position actuelle. Il a été trop lent à recevoir les preuves et trop négligent dans l'étude des Ecritures pour voir si ces choses sont vraies. Paul n'a pas jugé dignes de louanges ceux qui ont résisté à ses enseignements aussi longtemps qu'ils le pouvaient, jusqu'à ce qu'ils soient contraints, par des preuves accablantes, de se prononcer en faveur de la doctrine qu'il enseignait et qu'il avait reçue de Dieu.Actes 17:1-10
The Acts of the Apostles
Chapter 22—Thessalonica
AA 221.1
Après avoir quitté Philippes, Paul et Silas se rendent à Thessalonique. Là, ils eurent le privilège de s'adresser à de grandes assemblées dans la synagogue juive. Leur apparition témoignait du traitement honteux qu'ils venaient de subir et nécessitait une explication de ce qui s'était passé. Ils le firent sans s'exalter eux-mêmes, mais en magnifiant celui qui les avait délivrés.127.2669
Ce chapitre est basé sur Actes 17:1-10.Actes 17:3
Mind, Character, and Personality, vol. 2
2MCP 812.1
Beaucoup de ceux qui aiment Dieu et qui cherchent à l'honorer craignent de ne pas avoir le droit de revendiquer ses riches promesses. Ils s'attardent sur leurs luttes douloureuses et sur les ténèbres qui recouvrent leur chemin, et ce faisant, ils perdent de vue la lumière de l'amour que Jésus-Christ a répandu sur eux. Ils perdent de vue la grande rédemption qui a été achetée pour eux à un prix infini. Beaucoup se tiennent à distance, comme s'ils avaient peur de toucher ne serait-ce que le bord du vêtement du Christ, mais sa gracieuse invitation leur est même adressée, et il les supplie : "Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes. Car mon joug est facile, et mon fardeau est léger"(Matthieu 11:28-30).- Manuscrit61, 1894.Actes 17:3-31
The Great Controversy
GC 405.1
Cinq cents ans auparavant, le Seigneur avait déclaré par le prophète Zacharie : "Réjouis-toi, fille de Sion, pousse des cris, fille de Jérusalem ; voici ton Roi qui vient à toi ; il est juste, il a le salut ; il est humble, il monte sur une ânesse et sur un ânon, le petit d'une ânesse" ( Zacharie 9:9). Si les disciples avaient compris que le Christ irait au jugement et à la mort, ils n'auraient pas pu accomplir cette prophétie.GC 405.2
De la même manière, Miller et ses associés accomplirent la prophétie et donnèrent un message que l'Inspiration avait prédit devoir être donné au monde, mais qu'ils n'auraient pas pu donner s'ils avaient pleinement compris les prophéties, soulignant leur déception et présentant un autre message devant être prêché à toutes les nations avant que le Seigneur ne vienne. Les messages du premier et du second ange ont été donnés au bon moment et ont accompli l'œuvre que Dieu voulait accomplir par eux.GC 405.3
Le monde avait regardé, s'attendant à ce que si le temps passait et que le Christ n'apparaissait pas, tout le système de l'adventisme serait abandonné. Mais tandis que beaucoup, soumis à une forte tentation, cédaient leur foi, il y en avait qui restaient fermes. Les fruits du mouvement de l'Avent, l'esprit d'humilité et de recherche du coeur, le renoncement au monde et la réforme de la vie, qui avaient accompagné l'oeuvre, témoignaient qu'elle était de Dieu. Ils n'osaient pas nier que la puissance du Saint-Esprit avait témoigné de la prédication du second avènement, et ils ne pouvaient déceler aucune erreur dans le calcul des périodes prophétiques. Les plus habiles de leurs adversaires n'avaient pas réussi à renverser leur système d'interprétation prophétique. Ils ne pouvaient consentir, sans preuves bibliques, à renoncer à des positions auxquelles ils étaient parvenus par une étude sérieuse et priante des Ecritures, par des esprits éclairés par l'Esprit de Dieu et des coeurs brûlant de sa puissance vivante ; des positions qui avaient résisté aux critiques les plus minutieuses et à l'opposition la plus amère des enseignants religieux populaires et des hommes sages du monde, et qui avaient résisté aux forces combinées de l'érudition et de l'éloquence, ainsi qu'aux railleries et aux injures des honorables et des vils.GC 548.1
Au moment de quitter ses disciples, Jésus ne leur a pas dit qu'ils viendraient bientôt à lui : "Je vais vous préparer une place", a-t-il dit, "et si je vais vous préparer une place, je reviendrai, et je vous prendrai auprès de moi" ( Jean 14:2, 3). Et Paul nous dit encore que "le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel ; les morts en Christ ressusciteront premièrement, puis nous, les vivants, nous serons enlevés avec eux sur les nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs ; et c'est ainsi que nous serons toujours avec le Seigneur", et il ajoute : "Consolez-vous les uns les autres par ces paroles" ( 1 Thessaloniciens 4:16-18). Quel contraste entre ces paroles de réconfort et celles du pasteur universaliste cité précédemment ! Ce dernier consolait les amis endeuillés en leur donnant l'assurance que, quel qu'ait pu être le péché du défunt, lorsqu'il avait expiré sa vie ici, il devait être reçu parmi les anges. Paul renvoie ses frères à la future venue du Seigneur, lorsque les chaînes du tombeau seront brisées et que les "morts en Christ" seront ressuscités pour la vie éternelle.GC 548.2
Avant que quiconque puisse entrer dans les demeures des bienheureux, son cas doit être examiné, et son caractère et ses actes doivent passer en revue devant Dieu. Tous doivent être jugés selon les choses écrites dans les livres et être récompensés en fonction de leurs œuvres. Ce jugement n'a pas lieu à la mort. Notez les paroles de Paul : "Il a fixé un jour où il jugera le monde selon la justice, par l'homme qu'il a choisi et dont il a donné à tous l'assurance, en le ressuscitant d'entre les morts" ( Actes 17:31). L'apôtre déclare ici clairement qu'un moment précis, alors futur, a été fixé pour le jugement du monde.GC 548.3
Jude se réfère à la même période : "Les anges qui n'ont pas gardé leur première demeure, mais qui l'ont quittée, il les a réservés dans des chaînes éternelles, sous les ténèbres, jusqu'au jugement du grand jour" ; et il cite encore les paroles d'Hénoch : "Voici que le Seigneur vient avec dix mille de ses saints, pour exercer son jugement sur tous" ( Jude 6, 14, 15). Jean déclare qu'il "vit les morts, petits et grands, se tenir devant Dieu ; les livres furent ouverts, ... et les morts furent jugés d'après ce qui était écrit dans les livres" ( Apocalypse 20:12).Actes 17:3-34
The Story of Redemption
SR 312.1
Voyez-le dans le cachot de Philippes, où, malgré son corps meurtri par la douleur, son chant de louange rompt le silence de minuit. Après que le tremblement de terre a ouvert les portes de la prison, sa voix se fait à nouveau entendre, dans des paroles de réconfort adressées au geôlier païen : "Ne te fais pas de mal, car nous sommes tous ici" - chaque homme à sa place, retenu par la présence d'un codétenu. Le geôlier, convaincu de la réalité de la foi qui soutient Paul, s'enquiert de la voie du salut et, avec toute sa famille, s'unit à la bande persécutée des disciples du Christ.SR 312.2
Voyez Paul à Athènes devant le conseil de l'Aréopage, alors qu'il rencontre la science avec la science, la logique avec la logique, et la philosophie avec la philosophie. Remarquez comment, avec le tact né de l'amour divin, il désigne Jéhovah comme le "Dieu inconnu" que ses auditeurs ont adoré par ignorance ; et dans des mots cités d'un poète de leur cru, il le dépeint comme un Père dont ils sont les enfants. A l'époque des castes, où les droits de l'homme en tant qu'homme étaient totalement ignorés, il expose la grande vérité de la fraternité humaine en déclarant que Dieu "a fait d'un seul sang toutes les nations d'hommes pour qu'elles habitent sur toute la surface de la terre", puis il montre comment, à travers tous les rapports de Dieu avec l'homme, courent comme un fil d'or ses desseins de grâce et de miséricorde. Il "a fixé d'avance les temps et les limites de leur demeure, afin qu'ils cherchent l'Eternel, et qu'ils le trouvent, bien qu'il ne soit pas loin de chacun de nous".SR 373.1
Lorsque les Pharisiens, troublés et irrités par cette explosion de joie, voulurent que Jésus réprimande ses disciples, il répondit : "Si ceux-ci se taisaient, les pierres crieraient aussitôt" ( Luc 19:40). La prophétie doit s'accomplir. Les disciples accomplissaient le dessein de Dieu, mais ils étaient condamnés à une amère déception. Quelques jours s'étaient écoulés avant qu'ils n'assistent à la mort atroce du Sauveur et qu'ils ne le déposent dans le tombeau. Leur attente ne s'était pas réalisée en un seul point, et leurs espoirs s'éteignirent avec Jésus. Ce n'est que lorsque leur Seigneur sortit triomphant du tombeau qu'ils purent se rendre compte que tout avait été prédit par les prophéties et "qu'il fallait que le Christ souffrît et ressuscitât d'entre les morts" Actes 17:3. C'est de la même manière que la prophétie s'est accomplie dans les messages du premier et du second anges. Ils ont été donnés au bon moment et ont accompli l'œuvre que Dieu voulait accomplir par eux.SR 373.2
Le monde avait regardé, s'attendant à ce que, si le temps passait et que le Christ n'apparaissait pas, tout le système de l'adventisme serait abandonné. Mais tandis que beaucoup, soumis à une forte tentation, cédaient leur foi, il y en avait qui restaient fermes. Ils ne pouvaient déceler aucune erreur dans leur calcul des périodes prophétiques. Les plus habiles de leurs adversaires n'avaient pas réussi à renverser leur position. Certes, il y avait eu un échec quant à l'événement attendu, mais même cela ne pouvait ébranler leur foi en la Parole de Dieu.SR 374.1
Dieu n'a pas abandonné son peuple ; son Esprit demeure encore avec ceux qui ne renient pas inconsidérément la lumière qu'ils ont reçue et ne dénoncent pas le mouvement de l'Avent. L'apôtre Paul, regardant à travers les âges, a écrit des paroles d'encouragement et d'avertissement pour ceux qui sont éprouvés et qui attendent dans cette crise : "Ne rejetez donc pas votre confiance, qui a une grande récompense. Car vous avez besoin de patience, afin de recevoir la promesse après avoir fait la volonté de Dieu. Encore un peu de temps, et celui qui doit venir viendra, et il ne tardera pas. Le juste vivra par la foi ; mais si quelqu'un se retire, mon âme n'aura plus de plaisir en lui. Nous ne sommes pas de ceux qui reculent pour aller à la perdition, mais de ceux qui croient pour sauver leur âme" ( Hébreux 10:35-39).Actes 17:10-11
Faith and Works
Satan's Delusion and Snare
FW 86.2
Lorsque des erreurs apparaissent et sont enseignées comme des vérités bibliques, ceux qui ont un lien avec le Christ ne se fieront pas à ce que dit le ministre, mais, comme les nobles Béréens, ils sonderont quotidiennement les Ecritures pour voir si ces choses sont vraies. Lorsqu'ils découvriront ce qu'est la parole du Seigneur, ils prendront position du côté de la vérité. C'est ainsi que vous serez éduqués à faire de la Bible l'homme de votre conseil, et de la voix d'un étranger que vous n'écouterez ni ne suivrez.This Day With God
Dallying With Sin, November 6
TDG 319.6
Les grands hommes et les hommes soi-disant très bons peuvent faire des actes terribles dans leur fanatisme et leur position exaltée, et se flatter de rendre service à Dieu. Il ne faut pas se fier à eux. La vérité, la vérité biblique, vous et moi la voulons à tout prix. Comme les nobles béréens, nous voulons scruter les Écritures quotidiennement, avec une prière sincère, pour savoir ce qu'est la vérité, et ensuite obéir à la vérité à n'importe quel prix pour nous-mêmes, sans référence aux grands hommes ou aux hommes de bien -Lettre 35, 6 novembre 1877, à Caroline Clough, une parente non adventiste.Actes 17:10-13
The Acts of the Apostles
Chapter 23—Berea and Athens
AA 230.1
Paul et Silas étant introuvables, les magistrats ont mis les croyants accusés sous caution pour maintenir la paix. Craignant de nouvelles violences, "les frères renvoyèrent immédiatement Paul et Silas, de nuit, à Bérée".AA 230.2
Ceux qui aujourd'hui enseignent des vérités impopulaires ne doivent pas se décourager si, parfois, ils ne reçoivent pas un accueil plus favorable, même de la part de ceux qui se disent chrétiens, que Paul et ses compagnons d'œuvre ne l'ont reçu de la part des gens au milieu desquels ils travaillaient. Les messagers de la croix doivent s'armer de vigilance et de prière, et avancer avec foi et courage, en travaillant toujours au nom de Jésus. Ils doivent exalter le Christ en tant que médiateur de l'homme dans le sanctuaire céleste, celui en qui tous les sacrifices de la dispensation de l'Ancien Testament étaient centrés, et par le sacrifice expiatoire duquel les transgresseurs de la loi de Dieu peuvent trouver la paix et le pardon.Testimonies for the Church, vol. 2
2T 343.1
Les ministres qui enseignent des vérités impopulaires seront assaillis par des hommes qui sont poussés par Satan et qui, comme leur maître, peuvent citer facilement les Ecritures ; et les serviteurs de Dieu ne seront-ils pas égaux aux serviteurs de Satan dans le maniement des paroles de l'Inspiration ? Ils devraient, comme le Christ, répondre à l'Écriture par l'Écriture. Oh ! si ceux qui exercent un ministère dans les choses saintes se réveillaient et, comme les nobles Béréens, scrutaient les Ecritures chaque jour ! Frères dans le ministère, je vous supplie d'étudier les Écritures en priant humblement pour avoir un cœur compréhensif, afin de pouvoir enseigner plus parfaitement le mode de vie. Vos conseils, vos prières et votre exemple doivent être une saveur de vie pour la vie, sinon vous n'êtes pas qualifiés pour indiquer aux autres le chemin de la vie.2T 343.2
Le Maître exige de tous ses serviteurs qu'ils améliorent les talents qu'il leur a confiés. Mais combien plus exigera-t-il de ceux qui prétendent comprendre le chemin de la vie et qui prennent sur eux la responsabilité de guider les autres dans cette voie. L'apôtre Paul exhortait Timothée : "Toi donc, mon fils, fortifie-toi dans la grâce qui est dans le Christ Jésus. Ce que tu as entendu de moi par de nombreux témoins, confie-le à des hommes fidèles, qui soient capables de l'enseigner à d'autres."2T 343.3
Les résultats glorieux qui ont accompagné le ministère des disciples choisis de Christ étaient les effets de la transmission dans leur corps de la mort du Seigneur Jésus. Certains de ceux qui ont témoigné du Christ étaient des hommes sans instruction et ignorants, mais la grâce et la vérité régnaient dans leur cœur, inspirant et purifiant leur vie et contrôlant leurs actions. Ils étaient des représentants vivants de la pensée et de l'esprit du Christ. Ils étaient des épîtres vivantes, connues et lues par tous les hommes. Ils étaient haïs et persécutés par tous ceux qui ne voulaient pas recevoir la vérité qu'ils prêchaient et qui méprisaient la croix du Christ.2T 696.1
Le frère P n'a pas vu l'importance vitale de la question. Il n'a pas senti le fardeau qui le pousse à chercher diligemment, indépendamment de tout homme, pour découvrir la vérité. Il a trop pensé à l'aîné P et n'a pas ressenti la nécessité d'apprendre de celui qui est doux et humble de cœur. Il ne s'est pas laissé enseigner, mais s'est montré confiant. Notre Sauveur n'a pas de mots élogieux pour ceux qui sont lents à croire en ces derniers jours, pas plus qu'il n'en avait pour le sceptique Thomas, qui se vantait de ne pas croire à l'évidence que les disciples répétaient, et qu'ils créditaient, que le Christ était bien ressuscité et qu'il leur était apparu. Le Christ accorda à Thomas les preuves qu'il avait déclaré devoir avoir, mais il lui dit avec reproche : "Ne sois pas incrédule, mais croyant". Thomas se reconnut convaincu. Jésus lui dit : "Thomas, parce que tu m'as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru."2T 696.2
La position de frère P a fait de lui un homme faible. Il est resté assez longtemps en guerre contre presque tout, sauf le sabbat. En même temps, il était en communion avec des transgresseurs de commandements, étant encore revendiqué par les adventistes qui étaient en opposition acharnée avec le sabbat du quatrième commandement. Il n'était pas en mesure de les aider parce qu'il était lui-même dans un état d'indécision. Son influence en a plutôt conforté beaucoup dans leur incrédulité. Avec toute l'aide, les preuves et les encouragements qu'il a eus, son recul a déplu au Seigneur, alors qu'il a renforcé les mains de ceux qui luttaient contre Dieu en s'opposant à la vérité.2T 697.1
Frère P pourrait maintenant être un homme fort, influent auprès du peuple de Dieu dans le Maine et estimé dans l'amour pour l'amour de ses œuvres. Mais il a tendance à penser que son retard est une vertu particulière, plutôt qu'un péché dont il doit se repentir. Il a été très lent à apprendre les leçons que Dieu avait l'intention de lui enseigner. Il n'a pas été un érudit compétent et n'a pas eu une croissance et une expérience de la vérité actuelle qui le qualifieraient pour porter le poids de la responsabilité qu'il pourrait maintenant porter s'il avait amélioré avec diligence toute la lumière qui lui a été donnée. On m'a montré un moment où Frère P a commencé à faire un effort pour se maîtriser et restreindre son appétit ; il pouvait alors plus facilement être patient. Il était facilement excité, passionné, irritable, déprimé en esprit. Son alimentation et sa consommation d'alcool avaient largement contribué à le maintenir dans cet état. Les passions inférieures l'emportaient sur les forces supérieures de l'esprit. L'abstinence ferait beaucoup de bien à Frère P, et plus d'exercice physique et de travail sont nécessaires à sa santé. Au fur et à mesure qu'il s'efforçait de se contrôler, il a commencé à grandir, mais il n'a pas reçu, dans ses efforts d'amélioration, la bénédiction qu'il aurait reçue s'il l'avait fait plus tôt.Actes 17:10-27
Selected Messages Book 2
2SM 342.1
Je suis vraiment désolé pour cet homme, car son parcours est tel qu'il ne répond pas à ce que l'on s'en occupe, car il y a difficultés sur difficultés. Je dirais que le Seigneur comprend la situation et que si M. le cherche de tout son cœur, il le trouvera. S'il fait de son mieux, Dieu lui pardonnera et l'accueillera.2SM 342.2
Oh, comme il est précieux de savoir que nous avons Celui qui sait et qui comprend, et qui aidera ceux qui sont les plus désemparés. Mais la réprimande de Dieu s'abat sur le père et le frère qui veulent conduire à la destruction et à la perdition celui qui, aux yeux de Dieu, n'est pas plus condamné qu'eux-mêmes ; et pourtant ils utilisent leurs dons de parole pour décourager, décourager et pousser M au désespoir.2SM 342.3
M peut espérer en Dieu et faire de son mieux pour le servir en toute humilité, en confiant son âme sans défense au grand Porteur de péchés. Je n'ai pas écrit un mot à mon père ou à mon fils. Je ferais volontiers quelque chose pour aider le pauvre M à redresser la situation, mais cela ne peut se faire dans l'état actuel des choses, sans que quelqu'un soit lésé... Lettre175, 1901.2SM 394.1
Depuis plus d'un demi-siècle, Dieu éclaire son peuple par les témoignages de son Esprit. Après tout ce temps, est-il permis à quelques hommes et à leurs épouses de tromper toute l'Église des croyants, en déclarant que Mme White est une fraudeuse et une séductrice ? "Vous les reconnaîtrez à leurs fruits"(Matthieu 7:20).2SM 394.2
Ceux qui peuvent ignorer toutes les preuves que Dieu leur a données, et changer cette bénédiction en malédiction, devraient trembler pour la sécurité de leur propre âme. Leur chandelier sera enlevé de sa place s'ils ne se repentent pas. Le Seigneur a été insulté. La norme de la vérité, des messages du premier, du deuxième et du troisième anges a été laissée dans la poussière. Si les sentinelles sont laissées pour tromper le peuple de cette manière, Dieu tiendra certaines âmes pour responsables d'un manque de discernement pour découvrir quel genre de nourriture était donné à son troupeau.2SM 394.3
Des apostasies se sont produites et le Seigneur a permis que des choses de cette nature se développent dans le passé afin de montrer à quel point son peuple se laisse facilement égarer lorsqu'il se fie aux paroles des hommes au lieu d'examiner les Écritures par lui-même, comme l'ont fait les nobles Béréens, pour voir si ces choses sont vraies. Et le Seigneur a permis que des choses de ce genre se produisent afin que des avertissements soient donnés sur le fait que de telles choses se produiront.Actes 17:11
Counsels on Sabbath School Work
CSW 84.1
La Bible n'est pas enchaînée. Elle peut être apportée à la porte de chacun et ses vérités peuvent être présentées à la conscience de chacun. Nombreux sont ceux qui, à l'instar des nobles Béréens, sonderont chaque jour les Écritures pour eux-mêmes, lorsque la vérité leur sera présentée, afin de vérifier si ces choses sont vraies ou non. Jésus, le Rédempteur du monde, invite les hommes non seulement à lire, mais aussi à "sonder les Ecritures" : c'est là une tâche grande et importante, qui nous est confiée et dont nous tirerons un grand profit, car l'obéissance au commandement du Christ ne restera pas sans récompense. Il couronnera de gages particuliers de sa faveur cet acte de loyauté qui consiste à suivre la lumière révélée dans sa parole.-Témoignagessur le travail à l'école du sabbat, 29, 30.CSW 84.2
Ne rendez pas les leçons de l'école du sabbat arides et sans esprit. Laissez l'impression à l'esprit que la Bible, et la Bible seule, est notre règle de foi, et que les paroles et les actes des hommes ne doivent pas être un critère pour nos doctrines ou nos actions. Une grande leçon doit être enseignée aux enfants, à savoir qu'ils doivent être libérés de toute particule d'égoïsme et de sectarisme. Enseignez-leur que le Christ est mort pour sauver les pécheurs et que ceux qui ne sont pas de notre foi doivent être traités avec beaucoup de tendresse et d'indulgence, car leur âme est précieuse aux yeux de Dieu. Personne ne doit être considéré avec mépris. Il ne doit pas y avoir de pharisaïsme, ni d'autosatisfaction.Faith and Works
Chapter 7—How to Tell if God is Leading
FW 55.2
Si la mention du Seigneur, le grand Jéhovah, suscite l'hostilité du cœur humain, vous pouvez savoir que la personne n'a aucun lien avec Dieu. Les gens peuvent prétendre qu'ils ont une grande foi en Jésus et qu'il n'y a rien que vous puissiez faire, mais que le Christ le fera pour vous. Or, lorsque le Christ ressuscitera les morts, la résurrection à la vie éternelle ou la résurrection à la damnation dépendra entièrement de votre ligne de conduite. Et si on leur demande de s'asseoir et d'étudier les Ecritures avec vous pour voir ce que dit le Seigneur, je n'ai jamais connu de cas où la réponse était qu'ils n'avaient pas besoin d'étudier les Ecritures, car le Seigneur leur disait ce qu'ils devaient faire.Faith and Works
FW 56.1
Nous voulons maintenant comprendre ce qu'est le péché, c'est-à-dire la transgression de la loi de Dieu. C'est la seule définition donnée dans les Ecritures. Nous voyons donc que ceux qui prétendent être conduits par Dieu, et qui s'éloignent de Lui et de Sa loi, n'étudient pas les Ecritures. Mais le Seigneur conduira son peuple, car il dit que ses brebis suivront si elles entendent sa voix, mais qu'elles ne suivront pas un étranger. Il nous appartient donc de bien comprendre les Ecritures. Et nous n'aurons pas à nous demander si les autres ont la vérité, car elle se verra dans leur caractère.Faith and Works
Satan Will Work Miracles
FW 56.2
Le temps vient où Satan fera des miracles sous vos yeux, prétendant qu'il est le Christ ; et si vos pieds ne sont pas fermement établis sur la vérité de Dieu, vous serez entraînés loin de votre fondation. La seule sécurité pour vous est de chercher la vérité comme on cherche des trésors cachés. Cherchez la vérité comme vous chercheriez des trésors dans la terre, et présentez la Parole de Dieu, la Bible, devant votre Père céleste, et dites : "Eclairez-moi, enseignez-moi ce qu'est la vérité."Life Sketches of Ellen G. White
LS 278.1
"Dans sa parole, Dieu a révélé des vérités salvatrices. En tant que peuple, nous devrions étudier sérieusement les prophéties ; nous ne devrions pas nous reposer tant que nous n'aurons pas acquis l'intelligence du sujet du sanctuaire, qui est mis en évidence dans les visions de Daniel et de Jean. Ce sujet jette une grande lumière sur notre position et notre travail actuels, et nous donne la preuve indubitable que Dieu nous a conduits dans notre expérience passée. Il explique notre déception en 1844, en nous montrant que le sanctuaire à purifier n'était pas la terre, comme nous l'avions supposé, mais que Christ est alors entré dans l'appartement le plus saint du sanctuaire céleste, et qu'il y accomplit l'œuvre finale de son office sacerdotal, en accomplissement des paroles de l'ange au prophète Daniel : " Jusqu'à deux mille trois cents jours, alors le sanctuaire sera purifié " ( Daniel 8:14).LS 278.2
"Notre foi en ce qui concerne les messages du premier, du deuxième et du troisième ange était correcte. Les grands jalons que nous avons franchis sont immuables. Bien que les armées de l'enfer puissent essayer de les arracher à leurs fondations et triompher en pensant qu'elles ont réussi, elles n'y parviennent pas. Ces piliers de la vérité sont aussi fermes que les collines éternelles, inébranlables malgré tous les efforts des hommes, combinés à ceux de Satan et de son armée. Nous pouvons apprendre beaucoup de choses, et nous devrions constamment chercher dans les Ecritures pour voir si ces choses sont vraies. Le peuple de Dieu doit maintenant avoir les yeux fixés sur le sanctuaire céleste, où le ministère final de notre grand Souverain Sacrificateur dans l'œuvre du jugement se poursuit, et où il intercède pour son peuple " The Review and Herald, 27 novembre 1883.This Day With God
Talents Are for Use, March 17
TDG 85.5
La première chose à faire pour tous les chrétiens est de sonder les Ecritures en priant le plus sincèrement possible, afin d'avoir cette foi qui agit par l'amour et purifie l'âme de toute velléité d'égoïsme. Si la vérité est reçue dans le cœur, elle agit comme un bon levain, jusqu'à ce que toutes les forces soient soumises à la volonté de Dieu. Alors vous ne pouvez pas plus vous empêcher de briller que le soleil ne peut s'empêcher de briller.- Manuscrit42, 17 mars 1898, "A chaque homme son travail".This Day With God
How to Meet Opposition, July 31
TDG 221.2
Dans notre travail pour Dieu, nous rencontrerons beaucoup d'opposition. Par le mensonge et la tromperie, les Juifs s'efforçaient d'empêcher le peuple de croire au Christ. Aujourd'hui, les faux docteurs recourent à tous les moyens pour empêcher les gens de connaître la vérité. Il y a des gens qui aiment l'erreur plus que la vérité, parce que la vérité s'oppose à leurs penchants et à leur ligne de conduite. Ils refusent de se repentir et de se convertir, même si les preuves de la vérité sont claires et convaincantes. Ils ne veulent pas sonder les Ecritures, pour voir si ces choses sont vraies. C'est là que se trouve la croix à porter, mais ils ne veulent pas renoncer à eux-mêmes. Dieu leur demande de sanctifier son sabbat, mais ils refusent d'abandonner leur propre voie....The Publishing Ministry
Chapter 6—High Spiritual Standards for God's Workmen
PM 68.2
Des ouvriers pour étudier le Livre des Livres - Vous avez grandement besoin d'une expérience pratique de la vie chrétienne. Vous avez besoin de former votre esprit à l'œuvre de Dieu. Le caractère de votre expérience religieuse se manifeste en grande partie par le caractère des livres que vous choisissez de lire dans vos moments de loisir. La Bible est le livre des livres, et si vous aimez les Ecritures, que vous les étudiez chaque fois que vous en avez l'occasion, afin d'entrer en possession des riches trésors de la Parole de Dieu et d'être parfaitement préparés à toute bonne oeuvre, alors vous pouvez être assurés que Jésus vous attire à lui. Mais il ne suffit pas de lire les Ecritures avec désinvolture, sans chercher à comprendre les leçons du Christ, afin de se conformer à ses exigences. La Parole de Dieu recèle de riches trésors que l'on ne peut découvrir qu'en s'enfonçant profondément dans la mine de la vérité. Les Ecritures sont données pour notre bénéfice, afin que nous soyons instruits dans la justice. De précieux rayons de lumière ont été obscurcis par les nuages de l'erreur, mais le Christ est prêt à balayer les brumes de l'erreur et de la superstition, et à nous révéler l'éclat de la gloire du Père, afin que nous puissions dire comme les disciples : "Notre cœur ne brûlait-il pas au-dedans de nous, tandis qu'il s'entretenait avec nous sur le chemin ?"....This Day With God
As for Hidden Treasure, November 4
TDG 317.1
Ils reçurent la parole avec empressement, et ils examinaient chaque jour les Écritures, pour voir si ce qu'elles disaient était vrai. Actes 17:11.The Upward Look
Nature Imperfectly Reveals God, October 29
UL 316.5
Nous devons sonder les Ecritures chaque jour, afin de connaître la voie du Seigneur et de ne pas être trompés par des sophismes religieux. Le monde est rempli de fausses théories et d'idées spiritualistes séduisantes, qui tendent à détruire une perception spirituelle claire et à éloigner de la vérité et de la sainteté. C'est surtout en ce moment que nous devons tenir compte de l'avertissement : "Que personne ne vous séduise par de vaines paroles".SDA Bible Commentary, vol. 1 (EGW)
Chapter 15
1BC 1114.1
38, 39 (1 Timothée 2:9, 10; 1 Pierre 3:3, 4). Les vêtements d'Israël les distinguaient des nations - Les enfants d'Israël, après leur sortie d'Égypte, reçurent l'ordre d'avoir un simple ruban bleu dans la bordure de leurs vêtements, afin de les distinguer des nations qui les entouraient et de signifier qu'ils étaient le peuple particulier de Dieu. Aujourd'hui, le peuple de Dieu n'est pas tenu d'avoir une marque spéciale sur ses vêtements. Mais dans le Nouveau Testament, nous sommes souvent renvoyés à l'ancien Israël pour des exemples. Si Dieu a donné des instructions si précises à son ancien peuple en ce qui concerne sa tenue vestimentaire, la tenue vestimentaire de son peuple à notre époque ne sera-t-elle pas soumise à son attention ? Leur tenue ne devrait-elle pas se distinguer de celle du monde ? Le peuple de Dieu, qui est son trésor particulier, ne devrait-il pas chercher, même dans sa tenue, à glorifier Dieu ? Ne devraient-ils pas être des exemples en matière d'habillement et, par leur style simple, repousser l'orgueil, la vanité et l'extravagance des professeurs du monde qui aiment le plaisir ? C'est ce que Dieu exige de son peuple. L'orgueil est réprimandé dans sa Parole(The Health Reformer, février 1872).Counsels to Parents, Teachers, and Students
CT 433.1
Nos écoles bénéficieraient grandement de la tenue fréquente de réunions régulières au cours desquelles tous les enseignants pourraient s'unir pour étudier la parole de Dieu. Ils devraient sonder les Ecritures comme le faisaient les nobles Béréens. Ils devraient subordonner toutes leurs opinions préconçues et, en prenant la Bible comme livre de leçons, en comparant les Ecritures entre elles, ils devraient apprendre ce qu'il faut enseigner à leurs élèves et comment les former pour un service acceptable.CT 433.2
Le succès de l'enseignant dépendra en grande partie de l'esprit qui l'anime. Une profession de foi ne fait pas des hommes des chrétiens, mais si les enseignants ouvrent leur cœur à l'étude de la Parole, ils seront en mesure d'aider leurs élèves à mieux la comprendre. Qu'il n'y ait pas d'esprit de controverse, mais que chacun cherche sincèrement la lumière et la connaissance dont il a besoin.CT 433.3
La parole de Dieu est la vraie philosophie, la vraie science. Les opinions humaines et les prédications sensationnelles ne valent pas grand-chose. Ceux qui sont imprégnés de la parole de Dieu l'enseignent de la même manière simple que le Christ. Le plus grand maître du monde a utilisé le langage le plus simple et les symboles les plus clairs.That I May Know Him
A Voice From God, July 9
TMK 196.1
Ils étaient plus nobles que ceux de Thessalonique, en ce qu'ils recevaient la parole avec un entier empressement, et qu'ils examinaient chaque jour les Écritures pour savoir si les choses étaient ainsi. Actes 17:11.Faith and Works
Now, if There Was Ever a Time
FW 45.2
S'il y a jamais eu une époque où nous avons besoin de foi et de lumière spirituelle, c'est bien aujourd'hui. Ceux qui veillent dans la prière et qui scrutent quotidiennement les Écritures avec le désir sincère de connaître et de faire la volonté de Dieu ne se laisseront égarer par aucune des tromperies de Satan. Eux seuls sauront discerner les prétextes que les hommes rusés utilisent pour tromper et piéger. On consacre tellement de temps et d'attention au monde, à s'habiller, à manger et à boire, qu'il ne reste plus de temps pour la prière et l'étude des Écritures.Faith and Works
What God Requires
FW 52.1
Dieu exige aujourd'hui exactement ce qu'il a exigé du couple saint en Eden : une obéissance parfaite à ses exigences. Sa loi reste la même à toutes les époques. Le grand critère de justice présenté dans l'Ancien Testament n'est pas abaissé dans le Nouveau. L'Évangile n'a pas pour but d'affaiblir les exigences de la sainte loi de Dieu, mais d'élever les hommes pour qu'ils puissent en respecter les préceptes.FW 52.2
La foi en Christ qui sauve l'âme n'est pas ce que beaucoup prétendent qu'elle est. "Croyez, croyez", s'écrient-ils ; "croyez seulement en Christ et vous serez sauvés. Si la vraie foi se fie entièrement au Christ pour le salut, elle conduira à une conformité parfaite à la loi de Dieu. La foi se manifeste par des œuvres. L'apôtre Jean déclare : "Celui qui dit : Je l'ai connu, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n'est pas en lui"(1 Jean 2:4).FW 52.3
Il n'est pas prudent de se fier à ses sentiments ou à ses impressions ; ce sont des guides peu fiables. La loi de Dieu est la seule norme correcte de sainteté. C'est en fonction de cette loi que le caractère doit être jugé. Si un demandeur de salut demandait : "Que dois-je faire pour hériter de la vie éternelle ?", les enseignants modernes de la sanctification répondraient : "Croyez seulement que Jésus vous sauve", mais quand on a posé cette question à Christ, il a dit : "Qu'y a-t-il d'écrit dans la loi ? et quand l'interlocuteur a répondu : "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, et ton prochain comme toi-même", Jésus a dit : "Tu as bien répondu : fais cela, et tu vivras"(Luc 10:25-29).Actes 17:11-31
Testimonies for the Church, vol. 1
1T 49.1
Toutes les classes sociales affluaient aux réunions de Beethoven Hall. Riches et pauvres, hauts et bas, ministres et laïcs, tous, pour diverses raisons, étaient désireux d'entendre pour eux-mêmes la doctrine du second avènement. Beaucoup sont venus, mais n'ont pas trouvé de place pour se tenir debout et sont repartis déçus. L'ordre des réunions était simple. Un discours court et précis était généralement prononcé, puis la liberté était accordée pour une exhortation générale. Il régnait, en règle générale, le plus grand calme possible pour une foule aussi nombreuse. Le Seigneur tenait en échec l'esprit d'opposition pendant que ses serviteurs expliquaient les raisons de leur foi. Parfois l'instrument était faible, mais l'Esprit de Dieu donnait du poids et de la puissance à sa vérité. La présence des saints anges se faisait sentir dans l'assemblée, et le petit groupe de croyants s'enrichissait chaque jour.1T 49.2
Un jour, alors que l'ancien Stockman prêchait, l'ancien Brown, un ministre baptiste chrétien, dont le nom a déjà été mentionné dans ce récit, était assis dans le bureau et écoutait le sermon avec un vif intérêt. Il fut profondément ému, et soudain son visage devint pâle comme un mort, il vacilla sur sa chaise, et Elder Stockman l'attrapa dans ses bras juste au moment où il tombait sur le sol, et le déposa sur le sofa derrière le bureau, où il resta impuissant jusqu'à ce que le discours soit terminé.1T 49.3
Il se leva alors, le visage encore pâle, mais brillant de la lumière du Soleil de justice, et donna un témoignage très impressionnant. Il semblait recevoir une sainte onction d'en haut. D'habitude, il parlait lentement, avec des manières sérieuses, sans aucune excitation. En cette occasion, ses paroles solennelles et mesurées étaient empreintes d'une puissance nouvelle, car il avertissait les pécheurs et ses frères ministres d'abandonner l'incrédulité, les préjugés et les formalités froides, et, comme les nobles Béréens, de sonder les écrits sacrés, en comparant Écriture avec Écriture, pour s'assurer que ces choses n'étaient pas vraies. Il pria les ministres présents de ne pas se sentir lésés par la manière directe et réfléchie dont l'ancien Stockman avait présenté le sujet solennel qui intéressait tous les esprits.1T 54.1
Ce fut l'année la plus heureuse de ma vie. Mon cœur était rempli d'une joyeuse attente, mais je ressentais une grande pitié et une grande anxiété pour ceux qui étaient découragés et qui n'avaient pas d'espoir en Jésus. Nous nous sommes unis, en tant que peuple, dans une prière sincère pour une véritable expérience et la preuve indubitable de notre acceptation par Dieu.1T 54.2
Nous devions faire preuve d'une grande patience, car les moqueurs étaient nombreux. Nous étions souvent accueillis par des allusions méprisantes à notre déception passée : "Tu n'es pas encore monté ; quand penses-tu monter ?" et d'autres railleries semblables nous étaient souvent adressées par nos connaissances du monde, et même par certains chrétiens professants qui acceptaient la Bible, mais ne parvenaient pas à en apprendre les grandes et importantes vérités. Leurs yeux aveuglés semblaient ne voir qu'une signification vague et lointaine dans l'avertissement solennel, Dieu "a fixé un jour où il jugera le monde", et dans l'assurance que les saints seront enlevés ensemble pour rencontrer le Seigneur dans les airs.1T 54.3
Les Églises orthodoxes ont utilisé tous les moyens pour empêcher la croyance en la venue prochaine du Christ de se répandre. Aucune liberté n'était accordée dans leurs réunions à ceux qui osaient mentionner l'espérance de la venue prochaine du Christ. Les prétendus amoureux de Jésus rejetaient avec mépris la nouvelle que celui qu'ils considéraient comme leur meilleur ami allait bientôt leur rendre visite. Ils étaient excités et irrités contre ceux qui annonçaient la nouvelle de sa venue et qui se réjouissaient de le voir bientôt dans sa gloire.Actes 17:11-34
Selected Messages Book 1
1SM 292.1
En la personne de son Fils unique, le Dieu du ciel a condescendu à s'abaisser à notre nature humaine. À la question de Thomas, Jésus a répondu : "Je suis le chemin, la vérité et la vie ; nul ne vient au Père que par moi. Si vous m'aviez connu, vous auriez aussi connu mon Père ; or, dès maintenant, vous le connaissez et vous l'avez vu. Philippe lui dit : Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffira. Jésus lui dit : Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe ? Celui qui m'a vu a vu le Père ; comment donc dis-tu : Montre-nous le Père ? Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi ? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même ; mais le Père qui demeure en moi, c'est lui qui fait les oeuvres. Croyez-moi que je suis dans le Père et que le Père est en moi, ou bien croyez-moi à cause de ces œuvres"(Jean 14:6-11).1SM 292.2
La leçon la plus difficile et la plus humiliante que l'homme doit apprendre est sa propre inefficacité à dépendre de la sagesse humaine, et l'échec certain de ses propres efforts pour lire correctement la nature. Le péché a obscurci sa vision et, de lui-même, il ne peut interpréter la nature sans la placer au-dessus de Dieu. Il ne peut y discerner ni Dieu, ni Jésus-Christ, qu'il a envoyé. Il se trouve dans la même situation que les Athéniens, qui érigeaient leurs autels pour adorer la nature. Debout au milieu de la colline de Mars, Paul présente au peuple d'Athènes la majesté du Dieu vivant en contraste avec leur culte idolâtre.1SM 292.3
" Hommes d'Athènes, dit-il, je m'aperçois qu'en toutes choses vous êtes trop superstitieux. En effet, en passant, j'ai vu vos dévotions et j'ai trouvé un autel portant cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui que vous adorez par ignorance, c'est lui que je vous déclare. Le Dieu qui a fait le monde et toutes les choses qui s'y trouvent, étant le Seigneur du ciel et de la terre, n'habite pas dans des temples faits de main d'homme ; il n'est pas non plus adoré par des mains d'homme, comme s'il avait besoin de quelque chose, puisqu'il donne à tous la vie, le souffle, et toutes choses ; il a fait d'un seul sang toutes les nations d'hommes, pour qu'elles habitent sur toute la surface de la terre ; il a fixé d'avance les temps et les limites de leur demeure, afin qu'elles cherchent l'Éternel, et qu'elles le trouvent, quoiqu'il ne soit pas loin de chacun de nous : car c'est en lui que nous vivons, que nous nous mouvons, que nous avons notre raison d'être, comme l'ont dit certains de vos poètes : Car nous sommes aussi sa postérité. Dans la mesure où nous sommes la descendance de Dieu, nous ne devons pas penser que la Divinité est semblable à de l'or, à de l'argent ou à de la pierre, sculptés par l'art et la volonté de l'homme"(Actes 17:22-29).1SM 362.1
Nous avons un festin de choses grasses, et lorsque nous voyons des âmes saisir la lumière, nous nous réjouissons, en regardant vers Jésus qui est l'auteur et le finisseur de notre foi. Christ est le grand modèle ; son caractère doit être notre caractère. Toute l'excellence est en lui. Se détournant de l'homme et de tout autre modèle, le visage ouvert, nous contemplons Jésus dans toute sa gloire. Et leur esprit est rempli des idées grandioses et écrasantes de son excellence ; tout autre objet tombe dans l'insignifiance, et toute partie de la discipline morale est perdue qui ne favorise pas leur ressemblance à son image. Je vois des hauteurs et des profondeurs que nous pouvons atteindre, acceptant chaque rayon de lumière et allant de l'avant vers une lumière plus grande. La fin est proche, et Dieu nous garde de nous endormir en ce moment.1SM 362.2
Je suis si reconnaissant de voir chez nos frères ministres une disposition à rechercher les Écritures par eux-mêmes. Il y a eu un très grand manque de recherche approfondie des Ecritures, pour emmagasiner dans l'esprit les joyaux de la vérité. Combien nous perdons tous parce que nous ne mettons pas notre esprit à l'épreuve pour chercher, en priant beaucoup, l'illumination divine qui nous permettra de comprendre sa Sainte Parole.1SM 362.3
Je crois qu'il y aura un progrès décisif parmi notre peuple, un effort plus sérieux pour suivre le rythme du message du troisième ange... Manuscrit10, 1889.Actes 17:14-34
The Acts of the Apostles
AA 21.1
Alors que le ministère terrestre du Christ touche à sa fin et qu'il réalise qu'il doit bientôt laisser ses disciples poursuivre l'œuvre sans sa supervision personnelle, il cherche à les encourager et à les préparer pour l'avenir. Il ne les a pas trompés avec de faux espoirs. Comme un livre ouvert, il a lu ce qui allait se passer. Il savait qu'Il était sur le point d'être séparé d'eux, de les laisser comme des brebis au milieu des loups. Il savait qu'ils seraient persécutés, qu'ils seraient chassés des synagogues et jetés en prison. Il savait que pour avoir témoigné qu'il était le Messie, certains d'entre eux souffriraient la mort. Et il leur a dit quelque chose à ce sujet. En parlant de leur avenir, il était clair et précis, afin que, dans leur épreuve à venir, ils se souviennent de ses paroles et soient fortifiés pour croire en lui comme le Rédempteur.AA 233.1
C'est ainsi que la persécution suivait les maîtres de la vérité de ville en ville. Les ennemis du Christ ne pouvaient pas empêcher la progression de l'Évangile, mais ils réussissaient à rendre le travail des apôtres extrêmement difficile. Cependant, face à l'opposition et au conflit, Paul avançait fermement, déterminé à réaliser le dessein de Dieu qui lui avait été révélé dans la vision de Jérusalem : "Je t'enverrai au loin vers les nations" ( Actes 22:21).AA 233.2
Le départ précipité de Paul de Bérée le prive de l'occasion qu'il avait prévue de rendre visite aux frères de Thessalonique.AA 233.3
En arrivant à Athènes, l'apôtre renvoya les frères de Bérée en envoyant un message à Silas et à Timothée pour qu'ils le rejoignent immédiatement. Timothée était venu à Bérée avant le départ de Paul et était resté avec Silas pour poursuivre l'œuvre si bien commencée et pour instruire les nouveaux convertis dans les principes de la foi.AA 240.1
C'est dans l'orgueil de leur intelligence et de leur sagesse humaine que se trouve la raison pour laquelle le message de l'Évangile n'a rencontré qu'un succès relativement faible parmi les Athéniens. Les hommes sages qui viennent au Christ comme de pauvres pécheurs perdus deviendront sages pour le salut ; mais ceux qui viennent comme des hommes distingués, vantant leur propre sagesse, ne recevront pas la lumière et la connaissance que lui seul peut donner.AA 240.2
C'est ainsi que Paul rencontra le paganisme de son temps. Ses travaux à Athènes ne furent pas entièrement vains. Dionysius, l'un des citoyens les plus en vue, et quelques autres acceptèrent le message de l'Évangile et s'unirent pleinement aux croyants.AA 240.3
L'inspiration nous a donné ce coup d'œil sur la vie des Athéniens qui, malgré tout leur savoir, leur raffinement et leur art, étaient encore enfoncés dans le vice, afin que l'on voie comment Dieu, par l'intermédiaire de son serviteur, a réprimandé l'idolâtrie et les péchés d'un peuple orgueilleux qui se suffisait à lui-même. Les paroles de l'apôtre, la description de son attitude et de son environnement, telles qu'elles ont été tracées par la plume de l'inspiration, devaient être transmises à toutes les générations à venir, témoignant de sa confiance inébranlable, de son courage dans la solitude et l'adversité, et de la victoire qu'il a remportée pour le christianisme au cœur même du paganisme.The Acts of the Apostles
Chapter 44—Caesar's Household
AA 462.1
Auparavant, l'apôtre avait proclamé publiquement la foi du Christ avec une puissance victorieuse et, par des signes et des miracles, il avait donné des preuves indubitables de son caractère divin. Avec une noble fermeté, il s'était dressé devant les sages de la Grèce et, par son savoir et son éloquence, avait réduit au silence les arguments de l'orgueilleuse philosophie. Avec un courage inébranlable, il s'était présenté devant des rois et des gouverneurs et avait parlé de la justice, de la tempérance et du jugement à venir, jusqu'à ce que les dirigeants hautains tremblent, comme s'ils voyaient déjà les terreurs du jour de Dieu.AA 462.2
L'apôtre, confiné dans sa propre demeure et ne pouvant proclamer la vérité qu'à ceux qui le cherchaient, n'avait pas d'occasions semblables. Il n'avait pas, comme Moïse et Aaron, l'ordre divin d'aller devant le roi prodigue et, au nom du grand JE SUIS, de réprimander sa cruauté et son oppression. Pourtant, c'est à ce moment précis, alors que son principal avocat était apparemment écarté du travail public, qu'une grande victoire fut remportée pour l'Évangile, car c'est de la maison même du roi que des membres vinrent s'ajouter à l'Église.AA 462.3
Nulle part ailleurs l'atmosphère n'était plus hostile au christianisme qu'à la cour romaine. Néron semblait avoir effacé de son âme la dernière trace du divin, et même de l'humain, et porter l'empreinte de Satan. Ses serviteurs et ses courtisans étaient en général de la même trempe que lui, féroces, avilis et corrompus. Selon toute apparence, il était impossible pour le christianisme de prendre pied à la cour et dans le palais de Néron.Actes 17:16
Country Living
Imminence of God's Judgments
CL 8.4
Ô si le peuple de Dieu avait le sens de la destruction imminente de milliers de villes, maintenant presque livrées à l'idolâtrie.- TheReview and Herald, 10 septembre 1903.Actes 17:16-34
Education
Ed 67.1
Voyez Paul à Athènes devant le conseil de l'Aréopage, alors qu'il rencontre la science avec la science, la logique avec la logique, et la philosophie avec la philosophie. Remarquez comment, avec le tact né de l'amour divin, il désigne Jéhovah comme "le Dieu inconnu" que ses auditeurs ont adoré par ignorance ; et, avec des mots cités d'un poète de leur cru, il le dépeint comme un Père dont ils sont les enfants. Ecoutez-le, à cette époque de castes, où les droits de l'homme en tant qu'homme n'étaient absolument pas reconnus, lorsqu'il expose la grande vérité de la fraternité humaine, déclarant que Dieu "a fait d'un seul sang toutes les nations d'hommes pour qu'elles habitent sur toute la surface de la terre", puis il montre comment, à travers toutes les actions de Dieu avec l'homme, court comme un fil d'or son dessein de grâce et de miséricorde. Il "a fixé d'avance les temps et les limites de leur demeure, afin qu'ils cherchent le Seigneur, et qu'ils le trouvent, bien qu'il ne soit pas loin de chacun de nous" ( Actes 17:23, 26, 27).Ed 67.2
Entendez-le au tribunal de Festus, lorsque le roi Agrippa, convaincu de la vérité de l'Évangile, s'écrie : "Tu m'as presque persuadé d'être chrétien" ; avec quelle douce courtoisie Paul, montrant sa propre chaîne, répond : "Je voudrais bien que non seulement toi, mais encore tous ceux qui m'écoutent aujourd'hui, fussent presque et tout à fait comme moi, à l'exception de ces liens" Actes 26:28, 29.Ed 67.3
C'est ainsi que s'écoula sa vie, telle qu'il l'a décrite en ses propres termes, "dans des voyages fréquents, dans les périls des eaux, dans les périls des brigands, dans les périls de mes compatriotes, dans les périls des païens, dans les périls de la ville, dans les périls du désert, dans les périls de la mer, dans les périls parmi les faux frères ; dans les fatigues et les peines, dans les veilles fréquentes, dans la faim et la soif, dans les jeûnes fréquents, dans le froid et dans la nudité"." 2 Corinthiens 11:26, 27.Ed 131.1
"Ceux-ci attendent tous de Thee....Ce que tu leur donnes, ils le recueillent ;
Tu ouvres ta main, ils sont comblés de biens.
Tu caches ta face, ils sont troublés ;
Tu leur retires le souffle, ils meurent,
Et retournent à leur poussière.
Tu envoies ton Esprit, ils sont créés :
Et tu renouvelles la face de la terre."
Ed 131.2
"Il étend le septentrion sur le vide,Et il suspend la terre au néant.
Il lie les eaux dans ses épaisses nuées,
Et la nuée ne se déchire pas sous elles....
Il a entouré les eaux de limites,
Jusqu'à ce que le jour et la nuit aient leur fin."
Ed 131
Psaume 104, 27-30.SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
6BC 1068.1
20-25 (Psaume 19:1-3; Actes 17:22-29; 1 Corinthiens 1:21; Colossiens 2:9; Hébreux 1:3). Larévélation imparfaite de la nature - La leçon la plus difficile et la plus humiliante que l'homme doit apprendre est sa propre inefficacité à dépendre de la sagesse humaine et l'échec certain de ses propres efforts pour lire correctement la nature. Le péché a obscurci sa vision et, de lui-même, il ne peut interpréter la nature sans la placer au-dessus de Dieu. Il ne peut y discerner ni Dieu, ni Jésus-Christ, qu'il a envoyé. Il se trouve dans la même situation que les Athéniens, qui érigeaient leurs autels pour adorer la nature. Debout au milieu de la colline de Mars, Paul présenta au peuple d'Athènes la majesté du Dieu vivant en contraste avec leur culte idolâtre.[Actes 17:22-29 ]6BC 1068.2
Ceux qui ont une véritable connaissance de Dieu ne s'enticheront pas des lois de la matière ou des opérations de la nature au point de négliger ou de refuser de reconnaître l'action continuelle de Dieu dans la nature. La nature n'est pas Dieu et ne l'a jamais été. La voix de la nature témoigne de Dieu, mais la nature n'est pas Dieu. En tant qu'œuvre créée par Dieu, elle ne fait que témoigner de sa puissance. La divinité est l'auteur de la nature. Le monde naturel n'a, en lui-même, d'autre pouvoir que celui que Dieu lui fournit.6BC 1068.3
Il y a un Dieu personnel, le Père ; il y a un Christ personnel, le Fils.[Hébreux 1:1, 2: Psaume 19:1-3 ] ...6BC 1084.1
"Paul était un très grand enseignant, mais il sentait que sans l'Esprit de Dieu qui travaillait avec lui, toute l'éducation qu'il aurait pu recevoir n'aurait pas été d'une grande utilité. Nous devons faire la même expérience ; nous devons avoir peur de nous-mêmes. Nous avons besoin de nous asseoir aux pieds de Jésus et d'écouter ses paroles d'instruction(Manuscrit 84, 1901).6BC 1084.2
1-4. Voir EGW sur Actes 17:34.6BC 1084.3
1-5 (Actes 9:3-6; 22:3, 4). Instruction pour l'Eglise d'aujourd'hui -[1 Corinthiens 2:1-5 ] Paul n'était pas un ignorant, mais la prédication du Christ était un nouvel évangile pour lui. C'était une œuvre entièrement différente de celle dans laquelle il s'était engagé lorsqu'il chassait les croyants d'un endroit à l'autre et les persécutait "jusqu'à la mort", mais le Christ s'était révélé à Paul d'une manière remarquable lors de sa conversion. À la porte de Damas, la vision du Crucifié a changé tout le cours de sa vie. Le persécuteur est devenu un disciple, le maître un élève.The Ministry of Healing
MH 214.1
L'expérience de l'apôtre Paul lors de sa rencontre avec les philosophes d'Athènes est riche d'enseignements pour nous. En présentant l'Évangile devant le tribunal de l'Aréopage, Paul a rencontré la logique avec la logique, la science avec la science, la philosophie avec la philosophie. Les plus sages de ses auditeurs étaient étonnés et réduits au silence. Ses paroles ne pouvaient être contestées. Mais l'effort a porté peu de fruits. Peu de gens furent amenés à accepter l'Évangile. Désormais, Paul adopte une autre méthode de travail. Il évitait les arguments élaborés et les discussions théoriques, et, en toute simplicité, il montrait aux hommes et aux femmes que le Christ était le Sauveur des pécheurs. Écrivant aux Corinthiens au sujet de son travail parmi eux, il dit :MH 214.2
"Frères, quand je suis venu chez vous, ce n'est pas avec un grand discours ni avec une grande sagesse que je vous ai annoncé le témoignage de Dieu. Car j'ai résolu de ne rien connaître parmi vous, si ce n'est Jésus-Christ et celui qui a été crucifié..... Mon discours et ma prédication n'étaient pas des paroles séduisantes de sagesse humaine, mais des démonstrations d'Esprit et de puissance, afin que votre foi ne repose pas sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu" ( 1 Corinthiens 2:1-5).MH 215.1
De nouveau, dans sa lettre aux Romains, il dit :MH 417.1
Le mécanisme du corps humain ne peut être entièrement compris ; il présente des mystères qui déconcertent les plus intelligents. Ce n'est pas le résultat d'un mécanisme qui, une fois mis en marche, continue son travail, que le pouls bat et que le souffle suit la respiration. C'est en Dieu que nous vivons, que nous nous déplaçons et que nous existons. Le cœur qui bat, le pouls qui palpite, chaque nerf et chaque muscle de l'organisme vivant sont maintenus en ordre et en activité par la puissance d'un Dieu toujours présent.MH 417.2
La Bible nous montre Dieu dans son lieu élevé et saint, non pas dans un état d'inactivité, non pas dans le silence et la solitude, mais entouré de dix mille fois dix mille et de milliers de milliers d'êtres saints, qui attendent tous de faire sa volonté. Par l'intermédiaire de ces messagers, il est en communication active avec toutes les parties de son territoire. Par son Esprit, il est partout présent. Par l'intermédiaire de son Esprit et de ses anges, il exerce son ministère auprès des enfants des hommes.MH 417.3
Au-dessus des distractions de la terre, il trône ; toutes choses sont ouvertes à son examen divin ; et de sa grande et calme éternité, il ordonne ce que sa providence voit le mieux.Actes 17:19
Testimonies for the Church, vol. 4
4T 448.1
Dans leur travail, les sous-bergers doivent suivre de près les directives et manifester l'esprit du Chef des bergers. Le scepticisme et l'apostasie se rencontrent partout. Dieu veut que les hommes qui travaillent pour sa cause aient un cœur d'acier et fassent preuve d'une intégrité inébranlable, sans se laisser décourager par les circonstances. Au milieu des épreuves et de la morosité, ils sont exactement ce qu'ils étaient lorsque leurs perspectives étaient illuminées par l'espoir et lorsque leur environnement extérieur était tout ce qu'ils pouvaient désirer. Daniel dans la fosse aux lions est le même Daniel qui s'est tenu devant le roi, enveloppé de la lumière de Dieu. Paul dans le sombre cachot, attendant la sentence qu'il savait devoir être prononcée par le cruel Néron, est le même Paul qui s'est adressé au tribunal de l'Aréopage. Un homme dont le coeur est fixé sur Dieu au moment des épreuves les plus affligeantes et dans un environnement des plus décourageants est exactement ce qu'il était dans la prospérité, lorsque la lumière et la faveur de Dieu semblaient être sur lui. La foi atteint l'invisible et saisit les choses éternelles.114.2216
*****Testimonies for the Church, vol. 4
Young Ministers
4T 449.1
Dans l'Iowa, nombreux sont ceux qui démolissent au lieu d'édifier, qui répandent l'incrédulité et les ténèbres au lieu de la lumière, et la cause de Dieu languit alors qu'elle devrait s'épanouir. Les ministres doivent oser être vrais. Paul écrivait à Timothée : "Que personne ne méprise ta jeunesse ; mais sois un exemple pour les croyants, en parole, en conversation, en charité, en esprit, en foi, en pureté" "Médite ces choses, donne-toi tout entier à elles, afin que ton profit apparaisse à tous. La parole et la volonté de Dieu sont exprimées dans les Ecritures par des plumes inspirées. Nous devrions les lier comme des fronteaux entre nos yeux et marcher selon leurs préceptes ; alors nous marcherons en sécurité. Chaque chapitre et chaque verset est une communication de Dieu à l'homme. En étudiant la Parole, l'âme qui a faim et soif de justice sera impressionnée par les paroles divines. Le scepticisme ne peut avoir aucun pouvoir sur une âme qui, avec humilité, scrute les Écritures.Actes 17:23
That I May Know Him
Light for Those Who Love Light, July 30
TMK 217.3
Nombreux sont ceux qui n'ont pas eu la lumière, et ils ne sont pas jugés coupables. Ils se lamentent à cause de leur ignorance humaine. Ils ne trouvent rien de satisfaisant et ont soif de connaître le seul vrai Dieu. Ils ont un idéal de Dieu dans leur esprit et ils désirent le trouver. Il a confié la lumière à son peuple pour qu'il la donne à tous ceux qui prient pour la lumière. Il a envoyé ses flots de salut pour rafraîchir ceux qui ont soif de connaître la vérité, la vertu et la sainteté. A ceux-là, nous devrions parler comme l'apôtre Paul aux Athéniens : "Celui que vous adorez par ignorance, c'est lui que je vous déclare"(Actes 17:23). Les hommes ont reçu une inspiration céleste, la vérité de l'Evangile leur a été confiée et ils ont été chargés d'une responsabilité solennelle, celle de consacrer les pouvoirs que Dieu leur a donnés à faire connaître Dieu à l'homme. Le Christ dit : "La vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ"(Jean 17:3) ....Actes 17:23-28
Testimonies for the Church, vol. 8
8T 257.1
"Les cieux racontent la gloire de Dieu,Et l'étendue montre son oeuvre.
Jour après jour, la parole est prononcée,
Et nuit après nuit, la connaissance est révélée.
Il n'y a ni discours ni langue,
Où l'on n'entende pas leur voix."
8T 257
Psaume 19:1-3.8T 260.1
Le Dieu du ciel est constamment à l'œuvre. C'est par sa puissance que la végétation fleurit, que chaque feuille apparaît et que chaque fleur s'épanouit. Chaque goutte de pluie ou flocon de neige, chaque touffe d'herbe, chaque feuille, chaque fleur et chaque arbuste témoigne de Dieu. Ces petites choses si communes autour de nous nous enseignent que rien n'échappe à l'attention du Dieu infini, rien n'est trop petit pour son attention.8T 260.2
Le mécanisme du corps humain ne peut être entièrement compris ; il présente des mystères qui déconcertent les plus intelligents. Ce n'est pas le résultat d'un mécanisme qui, une fois mis en mouvement, continue son travail, que le pouls bat et que le souffle suit la respiration. C'est en Dieu que nous vivons, que nous nous déplaçons et que nous existons. Chaque respiration, chaque battement de cœur, est une preuve continuelle de la puissance d'un Dieu toujours présent.8T 260.3
C'est Dieu qui fait se lever le soleil dans les cieux. Il ouvre les fenêtres du ciel et donne la pluie. Il fait pousser l'herbe sur les montagnes : " Il donne la neige comme de la laine : Lorsqu'il fait entendre sa voix, il y a une multitude d'eaux dans les cieux, ... Il fait tomber la pluie en éclairs, et fait sortir le vent de ses trésors" Psaume 147:16; Jérémie 10:13.Actes 17:24-28
Prophets and Kings
Chapter 2—The Temple and Its Dedication
PK 49.1
Il serait bon que jeunes et vieux réfléchissent à ces paroles de l'Écriture qui montrent comment il faut considérer le lieu marqué par la présence spéciale de Dieu : "Ôte tes chaussures de tes pieds", ordonna-t-il à Moïse au buisson ardent, "car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte" ( Exode 3:5). Jacob, après avoir eu la vision de l'ange, s'écria : "L'Eternel est dans ce lieu, et je ne le savais pas..... Ce n'est pas autre chose que la maison de Dieu, et c'est la porte du ciel" Genèse 28:16, 17.PK 49.2
Dans les paroles prononcées lors des cérémonies de dédicace, Salomon s'est efforcé d'ôter de l'esprit des personnes présentes les superstitions concernant le Créateur, qui avaient obscurci l'esprit des païens. Le Dieu des cieux n'est pas, comme les dieux des païens, confiné dans des temples faits de main d'homme ; cependant il rencontrerait son peuple par son Esprit lorsqu'il se rassemblerait dans la maison consacrée à son culte.PK 49.3
Des siècles plus tard, Paul a enseigné la même vérité en ces termes : "Le Dieu qui a fait le monde et toutes les choses qui s'y trouvent, étant le Seigneur du ciel et de la terre, n'habite pas dans des temples faits de main d'homme ; il n'est pas non plus adoré par des mains d'homme, comme s'il avait besoin de quelque chose, puisqu'il donne à tous la vie, la respiration et toutes choses.il leur demanda de chercher le Seigneur, s'ils pouvaient le chercher et le trouver, bien qu'il ne soit pas loin de chacun de nous, car c'est en lui que nous vivons, que nous nous mouvons et que nous avons notre raison d'être" ( Actes 17:24-28).Prophets and Kings
Chapter 40—Nebuchadnezzar's Dream
PK 500.1
Dans des paroles d'une beauté et d'une tendresse incomparables, l'apôtre Paul a exposé aux sages d'Athènes le dessein divin dans la création et la répartition des races et des nations. "Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qui s'y trouve, déclara l'apôtre, a fait d'un seul sang toutes les nations d'hommes pour qu'elles habitent sur toute la surface de la terre, et il a fixé d'avance les temps et les limites de leur demeure, afin qu'elles cherchent le Seigneur, si elles peuvent le chercher et le trouver" ( Actes 17:24-27).PK 500.2
Dieu a clairement indiqué que quiconque le veut peut entrer "dans le lien de l'alliance" ( Ezéchiel 20:37). Lors de la création, il a voulu que la terre soit habitée par des êtres dont l'existence serait une bénédiction pour eux-mêmes et les uns pour les autres, et un honneur pour leur Créateur. Tous ceux qui le veulent peuvent s'identifier à ce dessein. C'est d'eux qu'il est dit : "Ce peuple, je l'ai formé pour moi-même ; il manifestera ma louange" ( Ésaïe 43:21).PK 500.3
Dans sa loi, Dieu a fait connaître les principes qui sont à la base de toute véritable prospérité, tant des nations que des individus. Moïse déclara aux Israélites à propos de cette loi : "C'est là votre sagesse et votre intelligence", "Ce n'est pas une chose vaine pour vous, car c'est votre vie" ( Deutéronome 4:6; 32:47). Les bénédictions ainsi assurées à Israël sont, dans les mêmes conditions et au même degré, assurées à toute nation et à tout individu sous les vastes cieux.Actes 17:25
The Desire of Ages
Chapter 81—“The Lord Is Risen”
DA 785.1
En mettant le Christ à mort, les prêtres s'étaient fait les instruments de Satan. Maintenant, ils étaient entièrement en son pouvoir. Ils étaient pris dans un piège dont ils ne pouvaient s'échapper qu'en continuant à combattre le Christ. Lorsqu'ils entendent la nouvelle de sa résurrection, ils craignent la colère du peuple. Ils sentent que leur propre vie est en danger. Leur seul espoir est de prouver que le Christ est un imposteur en niant qu'il est ressuscité. Ils soudoyèrent les soldats et obtinrent le silence de Pilate. Ils répandent leurs mensonges loin et près de chez eux. Mais il y avait des témoins qu'ils ne pouvaient pas faire taire. Beaucoup avaient entendu parler du témoignage des soldats sur la résurrection du Christ. Et certains morts qui étaient sortis avec le Christ apparurent à beaucoup et déclarèrent qu'il était ressuscité. On rapportait aux prêtres que des personnes avaient vu ces ressuscités et avaient entendu leur témoignage. Les prêtres et les chefs étaient continuellement dans la crainte de se trouver face à face avec le Christ, que ce soit en marchant dans les rues ou dans l'intimité de leur maison. Ils pensaient qu'il n'y avait aucune sécurité pour eux. Les verrous et les barreaux n'étaient qu'une piètre protection contre le Fils de Dieu. Jour et nuit, la terrible scène de la salle du jugement, où ils avaient crié : "Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants", se déroulait devant eux. Matthieu 27:25. Jamais plus le souvenir de cette scène ne s'effacera de leur esprit. Plus jamais le sommeil ne viendra sur leurs oreillers.DA 785.2
Lorsque la voix de l'ange puissant s'est fait entendre au tombeau du Christ en disant : "Ton Père t'appelle", le Sauveur est sorti du tombeau par la vie qui était en lui. La vérité de ses paroles, "Je donne ma vie, afin de la reprendre....", a été prouvée. C'est maintenant que s'est accomplie la prophétie qu'il avait adressée aux prêtres et aux chefs : "Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai" ( Jean 10:17, 18; 2:19).DA 785.3
Sur le sépulcre déchiré de Joseph, le Christ avait proclamé en triomphe : "Je suis la résurrection et la vie" Ces paroles ne pouvaient être prononcées que par la divinité. Tous les êtres créés vivent par la volonté et la puissance de Dieu. Ils sont les bénéficiaires dépendants de la vie de Dieu. Du plus haut séraphin à l'être animé le plus humble, tous sont alimentés par la Source de vie. Seul celui qui est un avec Dieu peut dire : "J'ai le pouvoir de donner ma vie et j'ai le pouvoir de la reprendre". Dans sa divinité, le Christ avait le pouvoir de briser les liens de la mort.My Life Today
Abundant Life in Christ, October 18
ML 295.1
Je suis venu pour qu'ils aient la vie, et qu'ils l'aient en abondance. Jean 10:1079.3067
Le Christ dans ma viePatriarchs and Prophets
Chapter 50—Tithes and Offerings
PP 525.1
Dans l'économie hébraïque, un dixième des revenus du peuple était mis à part pour soutenir le culte public de Dieu. Moïse déclarait ainsi à Israël : "Toute la dîme du pays, qu'il s'agisse de la semence du pays ou du fruit de l'arbre, appartient à l'Éternel : elle est consacrée à l'Éternel" ; "Et pour la dîme du gros ou du menu bétail, ... le dixième sera consacré à l'Éternel" ( Lévitique 27:30, 32).PP 525.2
Mais le système de la dîme n'est pas né chez les Hébreux. Depuis les temps les plus reculés, le Seigneur a réclamé la dîme comme sienne, et cette revendication a été reconnue et honorée. Abraham payait la dîme à Melchisédek, le prêtre du Dieu très haut. Genèse 14:20. Jacob, exilé et vagabond à Béthel, promit au Seigneur : "De tout ce que tu me donneras, je te donnerai le dixième" ( Genèse 28:22). Alors que les Israélites étaient sur le point d'être établis en tant que nation, la loi de la dîme fut réaffirmée comme l'une des lois divinement ordonnées dont dépendait leur prospérité.PP 525.3
Le système des dîmes et des offrandes avait pour but d'inculquer à l'esprit des hommes une grande vérité : Dieu est la source de toute bénédiction pour ses créatures, et c'est à lui que l'homme doit sa gratitude pour les bienfaits de sa providence.PP 525.4
"Il donne à tous la vie, le souffle et toutes choses " Actes 17:25. Le Seigneur déclare : " Tout animal de la forêt est à moi, et le bétail sur mille collines " ( Psaume 50:10) ; " L'argent est à moi, et l'or est à moi " ( Aggée 2:8). Et c'est Dieu qui donne aux hommes le pouvoir de s'enrichir. Deutéronome 8:18. Pour reconnaître que tout vient de lui, le Seigneur a ordonné qu'une partie de sa générosité lui soit rendue sous forme de dons et d'offrandes pour soutenir son culte.PP 525.5
"La dîme ... est à l'Éternel ". On retrouve ici la même forme d'expression que dans la loi du sabbat : " Le septième jour est le sabbat de l'Éternel, ton Dieu " ( Exode 20:10). Dieu s'est réservé une part déterminée du temps et des moyens de l'homme, et aucun homme ne peut, sans se rendre coupable, s'approprier l'un ou l'autre pour ses propres intérêts.Actes 17:26
Christ's Object Lessons
COL 386.1
La gloire du ciel consiste à relever ceux qui sont tombés, à réconforter ceux qui sont dans la détresse. Et partout où le Christ demeure dans le cœur des hommes, il se révélera de la même manière. Partout où elle agit, la religion du Christ bénira. Partout où elle agit, il y a de la clarté.COL 386.2
Dieu ne reconnaît aucune distinction de nationalité, de race ou de caste. Il est le Créateur de toute l'humanité. Tous les hommes sont d'une même famille par la création, et tous sont un par la rédemption. Le Christ est venu démolir tous les murs de séparation, ouvrir tous les compartiments du temple, afin que chaque âme puisse avoir un libre accès à Dieu. Son amour est si large, si profond, si plein, qu'il pénètre partout. Il arrache au cercle de Satan les pauvres âmes qui se sont laissées séduire par ses tromperies. Il les met à la portée du trône de Dieu, du trône entouré de l'arc-en-ciel de la promesse.COL 386.3
En Christ, il n'y a ni Juif ni Grec, ni esclave ni libre. Tous sont rapprochés par son sang précieux.(Galates 3:28; Éphésiens 2:13.)Counsels on Stewardship
Chapter 4—The Conflicting Principles of Christ and Satan
CS 24.1
Les êtres humains appartiennent à une grande famille, la famille de Dieu. Le Créateur a voulu qu'ils se respectent et s'aiment les uns les autres, manifestant toujours un intérêt pur et désintéressé pour leur bien-être mutuel. Mais le but de Satan a été d'amener les hommes à s'intéresser d'abord à eux-mêmes ; et se soumettant à son contrôle, ils ont développé un égoïsme qui a rempli le monde de misère et de conflits, mettant les êtres humains en désaccord les uns avec les autres.CS 24.2
L'égoïsme est l'essence même de la dépravation, et parce que les êtres humains ont cédé à sa puissance, le contraire de l'allégeance à Dieu est observé dans le monde d'aujourd'hui. Les nations, les familles et les individus sont remplis d'un désir de faire de soi un centre. L'homme aspire à dominer ses semblables. Se séparant dans son égoïsme de Dieu et de ses semblables, il suit ses penchants effrénés. Il agit comme si le bien des autres dépendait de leur soumission à sa suprématie.The Great Controversy
Chapter 18—An American Reformer
GC 324.1
C'est pourquoi, lorsqu'il a trouvé, dans son étude de la Bible, diverses périodes chronologiques qui, selon sa compréhension, s'étendaient jusqu'à la seconde venue du Christ, il n'a pu que les considérer comme les "temps déjà fixés" que Dieu avait révélés à ses serviteurs. "Les choses secrètes, dit Moïse, appartiennent au Seigneur notre Dieu, mais les choses révélées nous appartiennent, à nous et à nos enfants, pour toujours ; et le Seigneur déclare par le prophète Amos qu'il ne fera rien sans révéler son secret à ses serviteurs les prophètes ( Deutéronome 29:29; Amos 3:7). Les étudiants de la Parole de Dieu peuvent donc s'attendre avec confiance à trouver l'événement le plus stupéfiant de l'histoire de l'humanité clairement indiqué dans les Ecritures de vérité.GC 324.2
"Comme j'étais pleinement convaincu, dit Miller, que toute Ecriture inspirée par Dieu est utile(2 Timothée 3:16), qu'elle n'est pas venue à un moment donné par la volonté d'un homme, mais qu'elle a été écrite lorsque de saints hommes ont été poussés par le Saint-Esprit(2 Pierre 1 :21), et qu'elle a été écrite "pour notre instruction, afin que, par la patience et la consolation que nous donnent les Écritures, nous possédions l'espérance"(Romains 15:4), je ne pouvais que considérer les parties chronologiques de la Bible comme une partie de la parole de Dieu, et comme ayant droit à une considération sérieuse, au même titre que n'importe quelle autre partie des Écritures. J'ai donc estimé qu'en m'efforçant de comprendre ce que Dieu, dans sa miséricorde, avait jugé bon de nous révéler, je n'avais pas le droit de passer sous silence les périodes prophétiques" -Bliss, page 75.GC 324.3
La prophétie qui semblait révéler le plus clairement le moment du second avènement était celle de Daniel 8:14: "Deux mille trois cents jours, puis le sanctuaire sera purifié."Suivant sa règle de faire de l'Ecriture son propre interprète, Miller apprit qu'un jour dans la prophétie symbolique représente une année(Nombres 14:34; Ezéchiel 4:6) ; il vit que la période de 2300 jours prophétiques, ou années littérales, s'étendrait bien au-delà de la fin de la dispensation juive, et qu'elle ne pouvait donc pas se référer au sanctuaire de cette dispensation. Miller acceptait l'opinion généralement admise selon laquelle, dans l'ère chrétienne, la terre est le sanctuaire, et il comprenait donc que la purification du sanctuaire annoncée dans Daniel 8:14 représentait la purification de la terre par le feu lors de la seconde venue du Christ. S'il était possible de trouver le point de départ correct pour les 2300 jours, il concluait que le moment du second avènement pouvait être facilement déterminé. Ainsi serait révélé le temps de cette grande consommation, le temps où l'état actuel, avec "tout son orgueil et sa puissance, sa pompe et sa vanité, sa méchanceté et son oppression, prendrait fin" ; lorsque la malédiction serait "ôtée de dessus la terre, que la mort serait détruite, que la récompense serait donnée aux serviteurs de Dieu, aux prophètes et aux saints, et à ceux qui craignent son nom, et que seraient détruits ceux qui détruisent la terre" (Bliss, page 76).Prophets and Kings
Chapter 31—Hope for the Heathen
PK 369.1
Les merveilleuses circonstances liées à la délivrance d'Israël de l'esclavage égyptien et à son occupation de la terre promise ont amené beaucoup de païens à reconnaître le Dieu d'Israël comme le chef suprême. " Les Égyptiens sauront ", avait été la promesse, " que je suis l'Éternel, lorsque j'étendrai ma main sur l'Égypte, et que je ferai sortir du milieu d'eux les enfants d'Israël " ( Exode 7:5). Même l'orgueilleux Pharaon fut contraint de reconnaître la puissance de Jéhovah : "Va, sers l'Eternel", demanda-t-il à Moïse et à Aaron, "et bénis-moi aussi" ( Exode 12:31, 32).PK 369.2
Les armées d'Israël qui avançaient découvrirent que la connaissance des œuvres puissantes du Dieu des Hébreux les avait précédés, et que certains parmi les païens apprenaient que lui seul était le vrai Dieu. Dans la méchante Jéricho, le témoignage d'une païenne fut : " L'Éternel, ton Dieu, est Dieu dans les cieux en haut et sur la terre en bas " Josué 2:11. La connaissance de Jéhovah qui lui était ainsi parvenue prouvait son salut. Par la foi, "Rahab ne périt pas avec ceux qui n'ont pas cru" ( Hébreux 11:31). Sa conversion n'est pas un cas isolé de la miséricorde de Dieu envers les idolâtres qui reconnaissent son autorité divine. Au milieu du pays, un peuple nombreux - les Gabaonites - renonça à son païen et s'unit à Israël, partageant les bénédictions de l'alliance.PK 369.3
Dieu ne reconnaît aucune distinction de nationalité, de race ou de caste. Il est le créateur de toute l'humanité. Tous les hommes sont d'une même famille par la création, et tous sont un par la rédemption. Le Christ est venu démolir tous les murs de séparation, ouvrir tous les compartiments des parvis du temple, afin que chaque âme puisse avoir un libre accès à Dieu. Son amour est si large, si profond, si plein, qu'il pénètre partout. Il soustrait à l'influence de Satan ceux qui ont été trompés par lui et les place à portée du trône de Dieu, le trône entouré de l'arc-en-ciel de la promesse. En Christ, il n'y a ni Juif ni Grec, ni esclave ni libre.Actes 17:26-27
Education
Chapter 19—History and Prophecy
Ed 174.1
Dieu a révélé dans sa loi les principes qui sont à la base de toute véritable prospérité, tant des nations que des individus. "C'est là votre sagesse et votre intelligence", déclara Moïse aux Israélites à propos de la loi de Dieu ; "ce n'est pas une chose vaine pour vous, car c'est votre vie" ( Deutéronome 4:6; 32:47). Les bénédictions ainsi assurées à Israël sont, dans les mêmes conditions et au même degré, assurées à toute nation et à tout individu sous les larges cieux.Ed 174.2
Le pouvoir exercé par chaque dirigeant sur la terre est donné par le Ciel ; et de l'usage qu'il fait du pouvoir ainsi conféré dépend son succès. Pour chacun, la parole du divin Veilleur est : " Je t'ai ceint, bien que tu ne m'aies pas connu " Isaïe 45:5. Et pour chacun, les paroles prononcées jadis à Nabuchodonosor sont la leçon de vie : " Rembourse tes péchés par la justice, et tes iniquités par la miséricorde envers les pauvres, si cela peut prolonger ta tranquillité " Daniel 4:27.The Desire of Ages
DA 403.1
La visite du Sauveur en Phénicie et le miracle qu'il y accomplit avaient un but encore plus large. Ce n'est pas seulement pour la femme affligée, ni même pour ses disciples et ceux qui recevaient leurs travaux, que l'oeuvre a été accomplie, mais aussi " afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie par son nom " ( Jean 20:31). Les mêmes organismes qui ont éloigné les hommes du Christ il y a mille huit cents ans sont à l'oeuvre aujourd'hui. L'esprit qui a construit le mur de séparation entre Juifs et Gentils est toujours actif. L'orgueil et les préjugés ont érigé de solides murs de séparation entre les différentes classes d'hommes. Le Christ et sa mission ont été dénaturés, et des multitudes ont le sentiment d'être virtuellement exclues du ministère de l'Evangile. Mais qu'elles n'aient pas l'impression d'être exclues du Christ. Il n'y a pas de barrières que l'homme ou Satan puisse ériger, mais la foi peut les franchir.DA 403.2
C'est par la foi que la femme de Phénicie s'est jetée sur les barrières qui s'étaient accumulées entre Juifs et païens. Contre le découragement, sans tenir compte des apparences qui auraient pu l'amener à douter, elle a fait confiance à l'amour du Sauveur. C'est ainsi que le Christ désire que nous ayons confiance en lui. Les bénédictions du salut sont pour chaque âme. Seul son propre choix peut empêcher un homme de participer à la promesse faite en Christ par l'Évangile.DA 403.3
Dieu déteste les castes. Il ignore tout ce qui a ce caractère. À ses yeux, les âmes de tous les hommes ont la même valeur. Il "a fait d'un seul sang toutes les nations d'hommes pour qu'elles habitent sur toute la surface de la terre, et il a fixé d'avance les temps et les limites de leur demeure, afin qu'elles cherchent l'Éternel, si elles peuvent le chercher et le trouver, quoiqu'il ne soit pas loin de chacun de nous".sans distinction d'âge, de rang, de nationalité ou de privilège religieux, tous sont invités à venir à lui et à vivre : "Quiconque croit en lui n'a pas à rougir, car il n'y a pas de différence". Il n'y a ni Juif ni Grec, il n'y a ni esclave ni homme libre" "Le riche et le pauvre se rencontrent : le Seigneur est leur créateur à tous" "Le même Seigneur, au-dessus de tous, est riche pour tous ceux qui l'invoquent. Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé" ( Actes 17:26, 27; Galates 3:28; Proverbes 22:2; Romains 10:11-13).Actes 17:27
This Day With God
Oneness With Christ, May 21
TDG 150.6
La Parole de Dieu n'est pas comprise à moitié. Si chacun proclamait un jeûne pour sa propre âme, en étudiant la Parole de Dieu dans une prière sincère, et en ne lisant que les livres qui l'aideraient à acquérir une connaissance plus claire de la Parole, le peuple de Dieu aurait beaucoup plus de santé et de force spirituelles, beaucoup plus de connaissance et de compréhension spirituelles qu'il n'en révèle aujourd'hui. Nous devons chercher Dieu, afin de le trouver précieux pour nos âmes. Nous devons le garder comme notre hôte et compagnon permanent, sans jamais nous en séparer.This Day With God
The Way, the Truth, the Life, May 11
TDG 140.4
Notre premier et plus haut devoir est de savoir que nous demeurons en Christ. C'est lui qui doit faire le travail. Nous devons chercher à savoir "ce que dit le Seigneur", en confiant notre vie à sa direction. Lorsque nous avons l'Esprit d'un Christ qui demeure, tout prend un aspect différent. Le Sauveur seul peut nous donner le repos et la paix dont nous avons tant besoin. Et dans chaque invitation qu'il nous donne à chercher le Seigneur pour qu'il soit trouvé en nous, il nous appelle à demeurer en lui. C'est une invitation, non seulement à venir à lui, mais à demeurer en lui. C'est l'Esprit de Dieu qui nous pousse à venir. Lorsque nous aurons ce repos et cette paix, nos soucis quotidiens ne nous conduiront pas à être grossiers et rudes et à manquer de courtoisie. Nous ne suivrons plus notre propre chemin et notre propre volonté. Nous voudrons faire la volonté de Dieu, demeurant en Christ comme les sarments dans la vigne.Actes 17:27-30
Fundamentals of Christian Education
FE 111.1
La connaissance est un pouvoir, que ce soit pour le bien ou pour le mal. La religion biblique est la seule sauvegarde de l'être humain. On accorde beaucoup d'attention aux jeunes de notre époque, pour qu'ils puissent entrer dans une pièce avec grâce, danser et jouer sur des instruments de musique. Mais cette éducation leur est refusée, pour connaître Dieu et répondre à Ses exigences. L'éducation qui dure comme l'éternité est presque entièrement négligée comme étant démodée et indésirable. L'éducation des enfants pour qu'ils s'approprient le travail de formation du caractère en fonction de leur bien présent, de leur paix et de leur bonheur actuels, et pour qu'ils guident leurs pieds dans le sentier tracé pour que les rachetés du Seigneur puissent y marcher, est considérée comme n'étant pas à la mode et, par conséquent, pas essentielle. Pour que vos enfants franchissent les portes de la cité de Dieu en vainqueurs, il faut les éduquer à craindre Dieu et à garder ses commandements dans la vie présente. Ce sont eux que Jésus a déclarés bienheureux : "Heureux ceux qui mettent en pratique ses commandements, afin d'avoir droit à l'arbre de vie et d'entrer par les portes dans la ville."FE 111.2
La bénédiction est prononcée sur ceux qui connaissent la volonté révélée de Dieu dans sa parole. La Bible est le grand agent entre les mains de son Auteur pour renforcer l'intellect. Elle ouvre le jardin de l'esprit à la culture du laboureur céleste. C'est parce que l'on accorde si peu d'attention à ce que Dieu dit et à ce qu'Il exige, qu'il y a si peu de gens qui ont le désir de faire du travail missionnaire, si peu de gens qui sont passés sous l'exercice, faisant appel à toutes les forces pour être formés et fortifiés en vue d'un service plus élevé pour Dieu.FE 111.3
Des efforts bien trop faibles sont faits pour mettre en contact avec nos écoles des personnes de différentes nationalités qui devraient y être mises en contact, afin qu'elles puissent recevoir une éducation et devenir aptes à l'œuvre si noble, si élevée, et dont l'influence est si étendue. Les jours d'ignorance, Dieu les a ignorés. Mais une lumière accrue brille ; la lumière et les privilèges de la compréhension de la vérité biblique sont abondants, si les travailleurs veulent bien ouvrir les yeux de leur intelligence. La vérité doit être diffusée. Les missions à l'étranger et à l'intérieur du pays requièrent des personnalités profondément chrétiennes pour s'engager dans les entreprises missionnaires. Les missions dans nos villes, chez nous et à l'étranger, ont besoin d'hommes imprégnés de l'Esprit du Christ, qui travailleront comme le Christ a travaillé.- TheReview and Herald, 14 juin 1887.FE 440.1
La vie de Jésus montre qu'il attendait beaucoup et qu'il a donc beaucoup tenté. Dès son enfance, il était la vraie lumière qui brillait au milieu des ténèbres morales du monde. Il s'est révélé comme la vérité et le guide des hommes. Sa conception de la vérité et sa capacité à résister aux tentations étaient proportionnelles à sa conformité à la parole qu'il avait lui-même inspirée aux saints hommes. La communion avec Dieu, l'abandon complet de l'âme à Lui, l'accomplissement de sa parole sans tenir compte de la fausse éducation, des coutumes ou des traditions de son temps, ont marqué la vie de Jésus.FE 440.2
Les rabbins estimaient que le fait d'être toujours en activité, de chercher à montrer par quelque performance extérieure leur piété supérieure, était la somme de la religion, alors qu'en même temps, par leur désobéissance constante à la parole de Dieu, ils pervertissaient la voie du Seigneur. L'infini n'est pas, et ne sera jamais, lié à des organisations ou à des plans humains. Chaque âme doit faire l'expérience personnelle de la connaissance de la volonté et des voies de Dieu. Chez tous ceux qui sont soumis à l'entraînement de Dieu doit se révéler une vie qui n'est pas en harmonie avec le monde, ses coutumes, ses pratiques ou ses expériences. Par l'étude des Ecritures, par la prière sincère, ils peuvent entendre le message qu'il leur adresse : "Soyez tranquilles et sachez que je suis Dieu" Lorsque toute autre voix est étouffée, lorsque tout intérêt terrestre est mis de côté, le silence de l'âme rend plus distincte la voix de Dieu. C'est en lui que l'on trouve le repos. La paix, la joie, la vie de l'âme, c'est Dieu.FE 441.1
Lorsque l'enfant cherche à se rapprocher de son père, avant toute autre personne, il montre son amour, sa foi, sa confiance parfaite. Et dans la sagesse et la force du père, l'enfant se repose en sécurité. Il en va de même pour les enfants de Dieu. Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne à tous libéralement et sans crainte, et elle lui sera donnée.Actes 17:28
Counsels on Diet and Foods
CD 56.1
75. Par l'inspiration de l'Esprit de Dieu, l'apôtre Paul écrit que " tout ce que vous faites ", même l'acte naturel de manger ou de boire, doit être fait, non pour satisfaire un appétit perverti, mais avec le sens de la responsabilité, " faites tout pour la gloire de Dieu " Chaque partie de l'homme doit être surveillée ; nous devons prendre garde que ce qui est pris dans l'estomac ne bannisse de l'esprit des pensées élevées et saintes. Ne puis-je pas faire ce que je veux de moi-même ? demandent certains, comme si nous cherchions à les priver d'un grand bien, alors que nous leur présentons la nécessité de manger intelligemment et de conformer toutes leurs habitudes aux lois que Dieu a établies.CD 56.2
Il y a des droits qui appartiennent à chaque individu. Nous avons une individualité et une identité qui nous sont propres. Personne ne peut submerger son identité dans celle d'un autre. Chacun doit agir pour lui-même, selon les exigences de sa propre conscience. En ce qui concerne notre responsabilité et notre influence, nous sommes redevables à Dieu, car c'est de Lui que nous tirons notre vie. Nous ne l'obtenons pas de l'humanité, mais de Dieu seul. Nous lui appartenons par création et par rédemption. Notre corps ne nous appartient pas, nous ne pouvons le traiter à notre guise, le rendre infirme par des habitudes qui mènent à la décrépitude et l'empêchent de rendre à Dieu un service parfait. Notre vie et toutes nos facultés lui appartiennent. Il prend soin de nous à chaque instant ; Il maintient la machine vivante en action ; si nous devions la laisser fonctionner un seul instant, nous mourrions. Nous sommes absolument dépendants de Dieu.Testimonies for the Church, vol. 6
Chapter 28—Unity in our Work
6T 236.1
"Aucun de nous ne vit pour lui-même" ( Romains 14:7). C'est une loi de Dieu au ciel et sur la terre. Dieu est le grand centre. C'est de Lui que procède toute vie. C'est à Lui qu'appartiennent tout service, tout hommage et toute allégeance. Pour tous les êtres créés, il existe un grand principe de vie : la dépendance et la coopération avec Dieu. La relation existant dans la pure famille de Dieu au ciel devait exister dans la famille de Dieu sur terre. Sous l'autorité de Dieu, Adam devait se tenir à la tête de la famille terrestre pour maintenir les principes de la famille céleste. Cela aurait apporté la paix et le bonheur. Mais la loi selon laquelle nul ne "vit pour lui-même", Satan était déterminé à s'y opposer. Il voulait vivre pour lui-même. Il cherchait à se faire un centre d'influence. C'est ce qui a provoqué la rébellion dans le ciel, et c'est l'acceptation de ce principe par l'homme qui a amené le péché sur la terre. Lorsqu'Adam a péché, l'homme s'est détaché du centre ordonné par le ciel. Un démon est devenu la puissance centrale du monde. Là où aurait dû se trouver le trône de Dieu, Satan avait placé le sien. Le monde déposa son hommage, comme une offrande volontaire, aux pieds de l'ennemi.6T 236.2
Qui pourrait introduire les principes ordonnés par Dieu dans sa règle et son gouvernement pour contrecarrer les plans de Satan et ramener le monde à sa loyauté ? Dieu a dit : " J'enverrai mon Fils : Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle " ( Jean 3:16). C'est le remède au péché. Le Christ dit : "Là où Satan a mis son trône, là se dressera ma croix. Satan sera chassé, et je serai élevé pour attirer tous les hommes à moi. Je deviendrai le centre du monde racheté. Le Seigneur Dieu sera exalté. Ceux qui sont maintenant contrôlés par l'ambition humaine, les passions humaines, deviendront des ouvriers pour Moi. Les mauvaises influences ont conspiré pour contrecarrer tout le bien. Elles se sont liguées pour que les hommes pensent qu'il est juste de s'opposer à la loi de Jéhovah. Mais mon armée se heurtera à la force satanique. Mon Esprit s'associera à toutes les agences célestes pour s'opposer à elles. J'engagerai toutes les agences humaines sanctifiées de l'univers. Aucune de Mes agences ne doit être absente. J'ai du travail pour tous ceux qui m'aiment, un emploi pour chaque âme qui travaillera sous ma direction. L'activité de l'armée de Satan, le danger qui entoure l'âme humaine, requièrent les énergies de chaque travailleur. Mais aucune contrainte ne doit être exercée. La dépravation de l'homme doit être combattue par l'amour, la patience et la longanimité de Dieu. Mon travail consistera à sauver ceux qui sont sous l'emprise de Satan".Lift Him Up
Totally Dependent Upon the Creator, February 26
LHU 71.1
Car c'est en lui que nous vivons, que nous nous mouvons, et que nous avons notre être. Actes 17:28.Medical Ministry
Kept in Activity
MM 9.1
Ici, le Christ amène l'esprit à contempler les champs ouverts de la nature, et son pouvoir touche l'œil et les sens, pour discerner les œuvres merveilleuses de la puissance divine. Il dirige l'attention d'abord sur la nature, puis à travers la nature jusqu'au Dieu de la nature, qui soutient les mondes par sa puissance.- Manuscrit73, 1893.Patriarchs and Prophets
PP 115.1
Les Lévites, dans leur hymne rapporté par Néhémie, chantaient : "Toi seul, tu es Seigneur ; tu as fait les cieux, les cieux des cieux et toute leur armée, la terre et tout ce qu'elle renferme, ... et tu les gardes tous" ( Néhémie 9:6). En ce qui concerne ce monde, l'œuvre de création de Dieu est achevée. Car "les oeuvres ont été achevées depuis la fondation du monde" ( Hébreux 4:3). Mais son énergie s'exerce encore pour maintenir les objets de sa création. Ce n'est pas parce que le mécanisme qui a été mis en mouvement continue d'agir par sa propre énergie inhérente que le pouls bat et que le souffle suit la respiration ; mais chaque respiration, chaque pulsation du coeur, est une preuve de l'attention omniprésente de Celui en qui "nous vivons, nous nous mouvons et nous avons notre être" ( Actes 17:28). Ce n'est pas grâce à un pouvoir inhérent que, année après année, la terre produit ses richesses et poursuit son mouvement autour du soleil. La main de Dieu guide les planètes et les maintient en position dans leur marche ordonnée à travers les cieux. Il "fait sortir leur armée par le nombre, Il les appelle tous par leur nom, à cause de la grandeur de sa puissance, parce qu'il est fort en force ; aucun ne faiblit" ( Ésaïe 40:26). C'est par sa puissance que la végétation s'épanouit, que les feuilles apparaissent et que les fleurs s'épanouissent. Il "fait croître l'herbe sur les montagnes"(Psaume 147:8), et c'est par Lui que les vallées sont fécondées. "Toutes les bêtes de la forêt ... cherchent leur nourriture auprès de Dieu", et chaque créature vivante, du plus petit insecte à l'homme, dépend quotidiennement de Ses soins providentiels. Selon les belles paroles du psalmiste, "ils attendent tous de Thee.... Ils recueillent ce que tu leur donnes : Tu ouvres ta main, ils sont comblés de biens" Psaume 104:20, 21, 27, 28. Sa parole contrôle les éléments ; il couvre les cieux de nuages et prépare la pluie pour la terre : "Il donne la neige comme de la laine : Il disperse le givre comme de la cendre" Psaume 147:16"Quand il fait entendre sa voix, il y a une multitude d'eaux dans les cieux, et il fait monter les vapeurs des extrémités de la terre ; il fait tomber des éclairs avec la pluie, et il fait sortir le vent de ses trésors" Jérémie 10:13.PP 115.2
Dieu est le fondement de tout. Toute science véritable est en harmonie avec Ses œuvres ; toute éducation véritable conduit à l'obéissance à Son gouvernement. La science ouvre de nouvelles merveilles à notre vue ; elle s'élève haut, et explore de nouvelles profondeurs ; mais elle n'apporte rien de ses recherches qui soit en conflit avec la révélation divine. L'ignorance peut chercher à soutenir de fausses conceptions de Dieu par des appels à la science, mais le livre de la nature et la parole écrite s'éclairent mutuellement. Nous sommes ainsi amenés à adorer le Créateur et à avoir une confiance intelligente en sa parole.PP 116.1
Aucun esprit fini ne peut comprendre pleinement l'existence, la puissance, la sagesse ou les œuvres de l'Infini. L'écrivain sacré dit : "Peux-tu, en cherchant, trouver Dieu ? Peux-tu trouver le Tout-Puissant jusqu'à la perfection ? Il est aussi haut que le ciel ; que peux-tu faire ? plus profond que l'enfer ; que peux-tu savoir ? Sa mesure est plus longue que la terre et plus large que la mer" Job 11:7-9. Les esprits les plus puissants de la terre ne peuvent pas comprendre Dieu. Les hommes peuvent toujours chercher, toujours apprendre, et pourtant il y a une infinité au-delà.Selected Messages Book 1
Chapter 42—The Revelation of God
1SM 295.1
Les philosophes de l'Antiquité s'enorgueillissaient de leurs connaissances supérieures. Lisons ce qu'en pense l'apôtre inspiré : "Se croyant sages, ils sont devenus insensés, et ils ont changé la gloire du Dieu incorruptible en une image semblable à celle de l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupèdes et des reptiles... .... Ils ont changé la vérité de Dieu en mensonge, et ils ont adoré et servi la créature plus que le Créateur"(Romains 1:22-25). Dans sa sagesse humaine, le monde ne peut pas connaître Dieu. Ses sages recueillent une connaissance imparfaite de Dieu à partir de ses œuvres créées, puis, dans leur folie, ils exaltent la nature et les lois de la nature au-dessus du Dieu de la nature. Ceux qui ne connaissent pas Dieu en acceptant la révélation qu'il a faite de lui-même en Christ, n'obtiendront qu'une connaissance imparfaite de lui dans la nature ; et cette connaissance, loin de donner des conceptions élevées de Dieu et de rendre l'être tout entier conforme à sa volonté, rendra les hommes idolâtres. Se prétendant sages, ils deviendront insensés.1SM 295.2
Ceux qui pensent pouvoir obtenir une connaissance de Dieu en dehors de son Représentant, dont la Parole déclare qu'il est "l'image expresse de sa personne"(Hébreux 1:3), devront devenir fous dans leur propre estime avant de pouvoir devenir sages. Il est impossible d'acquérir une connaissance parfaite de Dieu à partir de la seule nature, car la nature elle-même est imparfaite. Dans son imperfection, elle ne peut pas représenter Dieu, elle ne peut pas révéler le caractère de Dieu dans sa perfection morale. Mais le Christ est venu en tant que Sauveur personnel dans le monde. Il a représenté un Dieu personnel. En tant que Sauveur personnel, il est monté au ciel ; et il reviendra comme il est monté au ciel - un Sauveur personnel. Il est l'image expresse de la personne du Père : "En lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité"(Colossiens 2:9).SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
Chapter 2
7BC 941.1
2. Nourrir l'âme avec la vérité- Venir à Dieu inspire la confiance et stimule l'âme à l'action. Le corps meurt s'il est privé d'une nourriture appropriée, et il en va de même pour l'âme. Pour avoir une force spirituelle, ou même la vie, elle doit être nourrie par la Parole, qui est esprit et vie. Elle doit être constamment nourrie par la vérité qui relie l'âme à Celui en qui nous vivons, nous nous mouvons et nous avons notre être(Manuscrit 16, 1890).7BC 941.2
4, 5. Voir EGW sur Ephésiens 2:19-21.7BC 941.3
5. Voir EGW sur Psaume 144:12.7BC 941.4
11. Voir EGW sur 1 Corinthiens 9:24-27.7BC 941.5
12. Voir EGW sur Romains 12:17.7BC 941.6
21. Voir EGW sur Apocalypse 14:4.7BC 941.7
24 (voir EGW sur Hébreux 2:14; 7:25). Les mauvaises habitudes doivent être fermement combattues - Le Christ est représenté comme portant les peines et les chagrins causés par le péché, et il le fait non seulement en tant qu'ami compatissant, mais aussi en tant que substitut. C'est pourquoi nos péchés d'égoïsme, de mauvaise humeur, d'indolence, d'habitudes et de pratiques erronées doivent être positivement et fermement rejetés. Celui qui rompt avec Satan ne doit pas céder à ses tentations. Que les âmes qui viennent au Christ considèrent que c'est lui qui porte le péché.... Que l'âme qui se repent s'accroche par la foi à la disposition prise pour la sauver, non pas dans son péché, mais de son péché. Le Christ, en tant que porteur du péché, doit enlever le péché et sauver le pécheur de sa condition spirituelle morbide(Manuscrit 56, 1900).7BC 941.8
Un pont sur le golfe - Par la transgression, l'homme a été séparé de Dieu, la communion entre eux a été rompue ; mais Jésus-Christ est mort sur la croix du Calvaire, portant dans son corps les péchés du monde entier, et le golfe entre le ciel et la terre a été comblé par cette croix. Le Christ conduit les hommes vers ce gouffre et leur montre le pont qui le franchit en disant : "Si quelqu'un veut venir à ma suite, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge chaque jour de sa croix et qu'il me suive"(Manuscrit 21, 1895).Actes 17:28-34
SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
Chapter 16
6BC 1062.1
1-3. Voir EGW sur 2 Timothée 3:14, 15.6BC 1062.2
14 (2 Corinthiens 8:12). Lalumière pour ceux qui le veulent - L'Esprit deDieu ne peut éclairer la compréhension que de ceux qui veulent être éclairés. Nous lisons que Dieu a ouvert les oreilles de Lydie, de sorte qu'elle a écouté le message de Paul. Déclarer tout le conseil de Dieu et tout ce qu'il était essentiel que Lydie reçoive - tel était le rôle que Paul devait jouer dans sa conversion ; et alors le Dieu de toute grâce a exercé sa puissance, conduisant l'âme dans la bonne voie. Dieu et l'agent humain ont coopéré, et l'œuvre a été entièrement réussie(Lettre 150, 1900).Actes 17:30
Maranatha
Sound an Alarm! April 8
Mar 106.4
Nous vivons les dernières scènes de l'histoire de la terre. Les prophéties s'accomplissent rapidement. Les heures de probation s'écoulent rapidement. Nous n'avons pas de temps - pas un instant - à perdre. Ne nous laissons pas surprendre à dormir sur nos gardes. Que personne ne dise dans son coeur ou par ses oeuvres : "Mon seigneur retarde son avènement" ; que le message du retour prochain du Christ retentisse en paroles sérieuses d'avertissement ; que les hommes et les femmes du monde entier soient persuadés de la nécessité de l'avènement du Christ. Persuadons les hommes et les femmes du monde entier de se repentir et de fuir la colère à venir. Incitons-les à se préparer immédiatement, car nous ne savons pas ce qui nous attend. Que les ministres et les membres laïcs aillent dans les champs qui mûrissent....Actes 17:31
Counsels on Stewardship
CS 349.1
Le Christ a accepté l'humanité et a vécu sur cette terre une vie pure et sanctifiée. C'est pourquoi il a été désigné comme juge. Celui qui occupe la fonction de juge est Dieu manifesté dans la chair. Quelle joie de reconnaître en lui notre Maître et Rédempteur, portant encore les marques de la crucifixion, d'où jaillissent des rayons de gloire, donnant une valeur supplémentaire aux couronnes que les rachetés reçoivent de ses mains, ces mêmes mains tendues en bénédiction sur ses disciples lors de son ascension. La voix même qui a dit : "Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde", souhaite à ses rachetés la bienvenue en sa présence.CS 349.2
Celui-là même qui a donné sa précieuse vie pour eux, qui, par sa grâce, a poussé leurs cœurs à la repentance, qui les a éveillés à leur besoin de repentance, les reçoit maintenant dans sa joie. Oh, comme ils l'aiment ! La réalisation de leur espérance est infiniment plus grande que leur attente. Leur joie est complète, et ils prennent leurs couronnes étincelantes et les jettent aux pieds de leur Rédempteur.- TheReview and Herald, 18 juin 1901.SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)
5BC 1126.1
Jésus a pris la nature humaine pour révéler à l'homme un amour pur et désintéressé, pour nous apprendre à nous aimer les uns les autres.5BC 1126.2
En tant qu'homme, le Christ est monté au ciel. En tant qu'homme, il est le substitut et la caution de l'humanité. En tant qu'homme, il vit pour intercéder en notre faveur. Il prépare une place pour tous ceux qui l'aiment. En tant qu'homme, il reviendra avec puissance et gloire pour accueillir ses enfants. Et ce qui devrait nous réjouir et nous remercier, c'est que Dieu "a fixé un jour où il jugera le monde selon la justice, par l'homme qu'il a choisi" ; nous pourrons alors avoir à jamais l'assurance que tout l'univers non déchu s'intéresse à l'œuvre grandiose que Jésus est venu accomplir dans notre monde, à savoir le salut de l'homme(Manuscrit 16, 1890).5BC 1126.3
50, 51. Voir EGW sur Actes 1:9-11.The Desire of Ages
Chapter 69—On the Mount of Olives
DA 633.1
Le Christ poursuit en indiquant la condition du monde à sa venue : "Comme les jours de Noé, ainsi sera l'avènement du Fils de l'homme. Car, comme dans les jours qui précédèrent le déluge, on mangeait et on buvait, on se mariait et on donnait en mariage, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche, et qu'il ne sut rien jusqu'à ce que le déluge vienne et les emporte tous, ainsi en sera-t-il à l'avènement du Fils de l'homme" Le Christ n'évoque pas ici un millénaire temporel, un millier d'années au cours desquelles tous doivent se préparer à l'éternité. Il nous dit que, comme au temps de Noé, il en sera de même lorsque le Fils de l'homme reviendra.DA 633.2
Dieu vit que la méchanceté de l'homme était grande sur la terre, et que toutes les pensées de son cœur n'étaient que malice" ( Genèse 6:5). Les habitants du monde antédiluvien se sont détournés de Jéhovah, refusant de faire sa sainte volonté. Ils ont suivi leur propre imagination impie et leurs idées perverses. C'est à cause de leur méchanceté qu'ils ont été détruits ; et aujourd'hui le monde suit la même voie. Il ne présente aucun signe flatteur de la gloire millénaire. Les transgresseurs de la loi de Dieu remplissent la terre de méchanceté. Leurs paris, leurs courses de chevaux, leurs jeux de hasard, leur dissipation, leurs pratiques lascives, leurs passions indomptables, remplissent rapidement le monde de violence.DA 633.3
Dans la prophétie de la destruction de Jérusalem, le Christ dit : "Parce que l'iniquité se répand, l'amour du plus grand nombre se refroidit. Mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé. Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations, et c'est alors que viendra la fin" Cette prophétie s'accomplira à nouveau. L'abondance de l'iniquité de ce jour-là trouve sa contrepartie dans cette génération. Il en va de même pour la prédiction relative à la prédication de l'Évangile. Avant la chute de Jérusalem, Paul, écrivant par le Saint-Esprit, déclarait que l'Évangile avait été prêché à "toute créature qui est sous le ciel" ( Colossiens 1:23). Aujourd'hui, avant la venue du Fils de l'homme, l'Évangile éternel doit être prêché "à toute nation, à toute tribu, à toute langue et à tout peuple" ( Apocalypse 14:6, 14). Dieu "a fixé un jour où il jugera le monde" Actes 17:31. Le Christ nous dit quand ce jour sera inauguré. Il ne dit pas que le monde entier sera converti, mais que "cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations, et alors viendra la fin" En donnant la bonne nouvelle au monde, il est en notre pouvoir de hâter le retour de notre Seigneur. Nous devons non seulement attendre, mais aussi hâter la venue du jour de Dieu. 2 Pierre 3:12, en marge. Si l'Église du Christ avait accompli sa tâche comme le Seigneur l'a ordonné, le monde entier aurait été averti avant cela, et le Seigneur Jésus serait venu sur notre terre avec puissance et une grande gloire.Faith and Works
Chapter 18—Man May Be As Pure in His Sphere As God Is in His
FW 115.2
Par la foi, les enfants de Dieu acquièrent la connaissance du Christ et nourrissent l'espérance de son apparition pour juger le monde dans la justice, jusqu'à ce que cette espérance devienne glorieuse, car ils le verront alors tel qu'il est, seront rendus semblables à lui et seront toujours avec le Seigneur. Les saints endormis seront alors appelés à sortir de leurs tombeaux pour accéder à une glorieuse immortalité. Lorsque le jour de la délivrance sera venu, vous reviendrez et vous discernerez entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas. Lorsque le Christ viendra, tous ceux qui croient pourront l'admirer, et les royaumes de ce monde deviendront les royaumes de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ.Actes 17:34
Testimonies for the Church, vol. 6
6T 142.1
Il nous faut maintenant repartir à zéro. Les réformes doivent être entreprises avec le cœur, l'âme et la volonté. Les erreurs peuvent être lassées par l'âge, mais l'âge ne fait pas de l'erreur la vérité, ni de la vérité l'erreur. Il y a trop longtemps que l'on suit les vieilles coutumes et habitudes. Le Seigneur voudrait maintenant que toute idée fausse soit écartée des enseignants et des étudiants. Nous ne sommes pas libres d'enseigner ce qui répond à la norme du monde ou de l'Eglise, simplement parce que c'est la coutume. Les leçons enseignées par le Christ doivent être la norme. Ce que le Seigneur a dit au sujet de l'instruction à donner dans nos écoles doit être strictement respecté ; car s'il n'y a pas, à certains égards, une éducation d'un caractère tout à fait différent de celle qui a été dispensée dans certaines de nos écoles, nous n'aurions pas dû faire la dépense d'acheter des terrains et d'ériger des bâtiments scolaires.6T 142.2
Certains diront que si l'enseignement religieux est mis en avant, nos écoles deviendront impopulaires, que ceux qui ne sont pas de notre foi ne les fréquenteront pas. Très bien ; qu'ils aillent donc dans d'autres écoles, où ils trouveront un système d'éducation à leur goût. C'est le dessein de Satan, par ces considérations, d'empêcher la réalisation de l'objet pour lequel nos écoles ont été établies. Entravés par ses manœuvres, les directeurs raisonnent à la manière du monde, copient ses plans et imitent ses coutumes. Beaucoup ont montré leur manque de sagesse d'en haut au point de se joindre aux ennemis de Dieu et de la vérité en offrant aux élèves des divertissements mondains. Ce faisant, ils s'attirent les foudres de Dieu, car ils égarent la jeunesse et travaillent pour Satan. Cette œuvre, avec tous ses résultats, ils doivent la rencontrer à la barre de Dieu.6T 143.1
Ceux qui suivent une telle voie montrent qu'ils ne sont pas dignes de confiance. Après que le mal a été fait, ils peuvent confesser leur erreur ; mais peuvent-ils défaire l'influence qu'ils ont exercée ? Le "bien fait" sera-t-il adressé à ceux qui ont trahi leur confiance ? Ces ouvriers infidèles n'ont pas construit sur le Rocher éternel, et leur fondation se révélera être du sable glissant. Alors que le Seigneur nous demande d'être distincts et particuliers, comment pouvons-nous rechercher la popularité ou chercher à imiter les coutumes et les pratiques du monde ? "Ne savez-vous pas que l'amitié du monde est une inimitié contre Dieu ? quiconque donc veut être l'ami du monde est l'ennemi de Dieu" Jacques 4:4.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Actes 17:1
The Acts of the Apostles
Chapter 25—The Thessalonian Letters
AA 255.1
L'arrivée de Silas et de Timothée de Macédoine, pendant le séjour de Paul à Corinthe, avait grandement réjoui l'apôtre. Ils lui apportaient de "bonnes nouvelles" de la "foi et de la charité" de ceux qui avaient accepté la vérité lors de la première visite des messagers de l'Évangile à Thessalonique. Le cœur de Paul s'éprit d'une tendre sympathie pour ces croyants qui, au milieu des épreuves et de l'adversité, étaient restés fidèles à Dieu. Il désirait ardemment leur rendre visite en personne, mais comme cela n'était pas possible à l'époque, il leur écrivit.127.2672
Ce chapitre est basé sur les épîtres aux Thessaloniciens.