Vulgate clémentine (latin)
Romains 2:5
5Secundum autem duritiam tuam, et impœnitens cor, thesaurizas tibi iram in die iræ, et revelationis justi judicii Dei,
Romains 2:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais, par ton endurcissement et par ton cœur impénitent, tu t’amasses un trésor de colère pour le jour de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu,
- Bible Segond 21 (S21)Par ton endurcissement et ton refus de te repentir, tu t'amasses un trésor de colère pour le jour où Dieu révélera sa colère et son juste jugement.
- Bible du Semeur (BDS)Par ton entêtement et ton refus de changer, tu te prépares un châtiment d’autant plus grand pour le jour où se manifesteront la colère et le juste jugement de Dieu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais, par ton endurcissement et par ton cœur impénitent, tu t'amasses un trésor de colère pour le jour de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu,
Contexte de Romains 2:5
3Existimas autem hoc, o homo, qui judicas eos qui talia agunt, et facis ea, quia tu effugies judicium Dei ? 4an divitias bonitatis ejus, et patientiæ, et longanimitatis contemnis ? ignoras quoniam benignitas Dei ad pœnitentiam te adducit ? Secundum autem duritiam tuam, et impœnitens cor, thesaurizas tibi iram in die iræ, et revelationis justi judicii Dei, 6qui reddet unicuique secundum opera ejus : 7iis quidem qui secundum patientiam boni operis, gloriam, et honorem, et incorruptionem quærunt, vitam æternam :
Lire Romains 2 en entierRomains 2:5 mot à mot
κατὰ δὲ τὴν σκληρότητά σου καὶ ἀμετανόητον καρδίαν θησαυρίζεις σεαυτῷ ὀργὴν ἐν ἡμέρᾳ ὀργῆς καὶ ἀποκαλύψεως δικαιοκρισίας τοῦ θεοῦ,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisδέde · alorsG1161
- parκατάkata · selonG2596
- tonὁho hē to · le/ce/quiG3588
- tonσοῦsou · toiG4675
- tonσύsu · tu, vousG4771
- endurcissementσκληρότηςsklērotēs · duretéG4643
- etκαίkai · etG2532
- cœurκαρδίαkardia · cœurG2588
- impénitentἀμετανόητοςametanoētos · impénitentG279
- t’σεαυτοῦseautou seautō seauton sautou sautō sauton · toi-mêmeG4572
- amassesθησαυρίζωthēsaurizō · amasserG2343
- colèreὀργήorgē · colèreG3709
- pourἐνen · dans/sur/parmiG1722
- jourἡμέραhēmera · jourG2250
- manifestationἀποκάλυψιςapokalupsis · révélationG602
- jugementδικαιοκρισίαdikaiokrisia · juste jugementG1341
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
Références croisées de Romains 2:5
- Romains 11:25Nolo enim vos ignorare, fratres, mysterium hoc (ut non sitis vobis ipsis sapientes), quia cæcitas ex parte contigit in Israël, donec plenitudo gentium intraret,
- Exode 8:15Videns autem Pharao quod data esset requies, ingravavit cor suum, et non audivit eos, sicut præceperat Dominus.
- Exode 14:17Ego autem indurabo cor Ægyptiorum ut persequantur vos : et glorificabor in Pharaone, et in omni exercitu ejus, et in curribus et in equitibus illius.
- Deutéronome 2:30Noluitque Sehon rex Hesebon dare nobis transitum : quia induraverat Dominus Deus tuus spiritum ejus, et obfirmaverat cor illius, ut traderetur in manus tuas, sicut nunc vides.
- Josué 11:20Domini enim sententia fuerat, ut indurarentur corda eorum, et pugnarent contra Israël, et caderent, et non mererentur ullam clementiam, ac perirent, sicut præceperat Dominus Moysi.
- 1 Samuel 6:6Quare aggravatis corda vestra, sicut aggravavit Ægyptus et Pharao cor suum ? nonne postquam percussus est, tunc dimisit eos, et abierunt ?
- 2 Chroniques 30:8Nolite indurare cervices vestras, sicut patres vestri : tradite manus Domino, et venite ad sanctuarium ejus quod sanctificavit in æternum : servite Domino Deo patrum vestrorum, et avertetur a vobis ira furoris ejus.
- 2 Chroniques 36:13A rege quoque Nabuchodonosor recessit, qui adjuraverat eum per Deum : et induravit cervicem suam et cor ut non reverteretur ad Dominum Deum Israël.
- Psaumes 95:8afferte Domino gloriam nomini ejus. Tollite hostias, et introite in atria ejus ;
- Proverbes 29:1Viro qui corripientem dura cervice contemnit, repentinus ei superveniet interitus, et eum sanitas non sequetur.
- Ésaïe 48:4Scivi enim quia durus es tu, et nervus ferreus cervix tua, et frons tua ærea.
- Ézéchiel 3:7domus autem Israël nolunt audire te, quia nolunt audire me : omnis quippe domus Israël attrita fronte est, et duro corde.
- Daniel 5:20Quando autem elevatum est cor ejus, et spiritus illius obfirmatus est ad superbiam, depositus est de solio regni sui, et gloria ejus ablata est :
- Zacharie 7:11Et noluerunt attendere, et averterunt scapulam recedentem, et aures suas aggravaverunt ne audirent.
- Hébreux 3:13sed adhortamini vosmetipsos per singulos dies, donec hodie cognominatur, ut non obduretur quis ex vobis fallacia peccati.
- Hébreux 4:7iterum terminat diem quemdam, Hodie, in David dicendo, post tantum temporis, sicut supra dictum est : Hodie si vocem ejus audieritis, nolite obdurare corda vestra.
Commentaires sur Romains 2:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Mais après ton endurcissement - occasionné par ton long parcours d'iniquité. Et un coeur impénitent - produit par ta dureté, par laquelle tu es insensible aux appels et aux exhortations de ta conscience. Tu accumules des trésors - Tu continues à augmenter ta dette envers la justice divine, qui infligera infailliblement la colère - le châtiment au jour de la colère - le jour du jugement, au cours duquel elle rendra à chacun selon ses oeuvres. L'hébreu…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5Mais après ta dureté - Le mot "après" ici ά katameans en ce qui concerne, ou vous agissez selon la tendance directe d'un cœur dur en accumulant la colère. Le mot "dureté" est utilisé pour désigner l'insensibilité de l'esprit. Il désigne proprement ce qui est insensible au toucher, ou sur lequel le contact ne produit aucune impression, comme une pierre, etc. Il s'applique donc à l'esprit, pour indiquer un état où aucun motif ne fait impression, qui est…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-16Les Juifs estimaient être un peuple saint, recevant leurs privilèges par droit de naissance, alors qu'ils n’étaient en fait, qu’ingrats, rebelles et injustes. Tous ceux qui agissent ainsi, quelle que soit leur origine ou leur époque, doivent se souvenir que Dieu les jugera d'après leur conduite véritable. Ce Jugement est si clair que les pécheurs doivent réagir, face à leurs iniquités. Dans chaque péché commis volontairement, il y a un mépris de la bonté…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-5Le pronom « tu » est singulier en grec. Il désigne ici un Juif complaisant hypothétique, persuadé de sa supériorité sur les païens et convaincu d’échapper au jugement divin. Paul adopte un style littéraire hellénistique courant, la diatribe, où il met en scène un débat entre lui-même et un interlocuteur fictif afin de rallier son auditoire à son point de vue. • tu fais les mêmes choses : Paul souligne que les Juifs, tout comme les païens, rejettent la…Lire le commentaire
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