Vulgate clémentine (latin)
Actes 17:29
29Genus ergo cum simus Dei, non debemus æstimare auro, aut argento, aut lapidi, sculpturæ artis, et cogitationis hominis, divinum esse simile.
Actes 17:29 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ainsi donc, étant la race de Dieu, nous ne devons pas croire que la divinité soit semblable à de l’or, à de l’argent, ou à de la pierre, sculptés par l’art et l’industrie de l’homme.
- Bible Segond 21 (S21)Ainsi donc, puisque nous sommes de la race de Dieu, nous ne devons pas croire que la divinité ressemble à de l'or, à de l'argent ou à de la pierre, sculptés par l'art et l'imagination de l’être humain.
- Bible du Semeur (BDS)Ainsi, puisque nous sommes ses enfants, nous ne devons pas imaginer la moindre ressemblance entre la divinité et ces idoles en or, en argent ou en marbre que peuvent produire l’art ou l’imagination des hommes.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ainsi donc, étant la race de Dieu, nous ne devons pas croire que la divinité soit semblable à de l'or, à de l'argent, ou à de la pierre, sculptés par l'art et l'industrie de l'homme.
Contexte de Actes 17:29
27quærere Deum si forte attrectent eum, aut inveniant, quamvis non longe sit ab unoquoque nostrum. 28In ipso enim vivimus, et movemur, et sumus : sicut et quidam vestrorum poëtarum dixerunt : Ipsius enim et genus sumus. Genus ergo cum simus Dei, non debemus æstimare auro, aut argento, aut lapidi, sculpturæ artis, et cogitationis hominis, divinum esse simile. 30Et tempora quidem hujus ignorantiæ despiciens Deus, nunc annuntiat hominibus ut omnes ubique pœnitentiam agant, 31eo quod statuit diem in quo judicaturus est orbem in æquitate, in viro in quo statuit, fidem præbens omnibus, suscitans eum a mortuis.
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γένος οὖν ὑπάρχοντες τοῦ θεοῦ οὐκ ὀφείλομεν νομίζειν χρυσῷ ἢ ἀργύρῳ ἢ λίθῳ, χαράγματι τέχνης καὶ ἐνθυμήσεως ἀνθρώπου, τὸ θεῖον εἶναι ὅμοιον.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- doncοὖνoun · doncG3767
- étantὑπάρχωhuparchō · être déjàG5225
- raceγένοςgenos · famille : descendantG1085
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- devonsὀφείλωopheilō opheileō · devoirG3784
- pasοὐou · nonG3756
- croireνομίζωnomizō · penserG3543
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- divinitéθεῖοςtheios · divinG2304
- soitεἰμίeimi · êtreG1510
- semblableὅμοιοςhomoios · semblableG3664
- orχρυσόςchrusos · orG5557
- ·ἤē · ouG2228
- argentἄργυροςarguros · argentG696
- pierreλίθοςlithos · pierreG3037
- sculptésχάραγμαcharagma · empreinte, marqueG5480
- artτέχνηtechnē · savoir-faireG5078
- etκαίkai · etG2532
- industrieἐνθύμησιςenthumēsis · réflexionG1761
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
Références croisées de Actes 17:29
- Psaumes 94:7quia ipse est Dominus Deus noster, et nos populus pascuæ ejus, et oves manus ejus.
- Psaumes 106:20Misit verbum suum, et sanavit eos, et eripuit eos de interitionibus eorum.
- Psaumes 115:4Calicem salutaris accipiam, et nomen Domini invocabo.
- Ésaïe 40:12Quis mensus est pugillo aquas, et cælos palmo ponderavit ? quis appendit tribus digitis molem terræ, et libravit in pondere montes, et colles in statera ?
- Ésaïe 44:9Plastæ idoli omnes nihil sunt, et amantissima eorum non proderunt eis. Ipsi sunt testes eorum, quia non vident, neque intelligunt, ut confundantur.
- Habacuc 2:19Væ qui dicit ligno : Expergiscere ; Surge, lapidi tacenti ! Numquid ipse docere poterit ? ecce iste coopertus est auro et argento, et omnis spiritus non est in visceribus ejus.
- Romains 1:20Invisibilia enim ipsius, a creatura mundi, per ea quæ facta sunt, intellecta, conspiciuntur : sempiterna quoque ejus virtus, et divinitas : ita ut sint inexcusabiles.
- Exode 20:4Non facies tibi sculptile, neque omnem similitudinem quæ est in cælo desuper, et quæ in terra deorsum, nec eorum quæ sunt in aquis sub terra.
- Exode 32:4Quas cum ille accepisset, formavit opere fusorio, et fecit ex eis vitulum conflatilem : dixeruntque : Hi sunt dii tui Israël, qui te eduxerunt de terra Ægypti.
- Ésaïe 46:5Cui assimilastis me, et adæquastis, et comparastis me, et fecistis similem ?
- Jérémie 10:4argento et auro decoravit illud : clavis et malleis compegit, ut non dissolvatur :
Commentaires sur Actes 17:29
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 29Puisque donc nous sommes la progéniture de Dieu, etc. - Cette déduction de l'apôtre est très forte et concluante ; et son argument est le suivant : "Si nous sommes la progéniture de Dieu, il ne peut être semblable à ces images d'or, d'argent et de pierre, qui sont formées par l'art et l'artifice de l'homme ; car le parent doit ressembler à sa progéniture. Si donc nous sommes des êtres vivants et intelligents, celui dont nous avons tiré cet être doit être…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 29Pour autant - Admettre ou supposer que cela est vrai. L'argument qui suit est tiré des concessions de leurs propres auteurs. Nous ne devons pas penser - Il est absurde de supposer. L'argument de l'apôtre est le suivant : " Puisque nous sommes formés par Dieu ; puisque nous sommes comme lui des êtres vivants et intelligents ; puisque nous sommes plus excellents dans notre nature que les œuvres d'art les plus précieuses et les plus ingénieuses, il est…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-31Nous voyons dans ce texte, un sermon de Paul, adressé à des païens qui adoraient de faux dieux et qui vivaient sans croire au Dieu véritable, Celui qui créa le monde ; le contenu du message de l’apôtre était différent de celui qu’il avait adressé précédemment aux Juifs. Pour ces derniers, son but consistait à les conduire, par le rappel des prophéties et des miracles accomplis, à la connaissance du Rédempteur, et à la foi en Lui ; pour les païens…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22-31Le remarquable sermon de Paul à Athènes montre sa polyvalence dans la prédication de la Bonne Nouvelle (Rm 11.14 ; 1Co 9.19–23 ; 10.33 ; cf. Ac 16.3 ; 17.2–3 ; 21.20–26). Alors que le public grec de Paul ne connaissait pas les Écritures et n'avait pas une tradition monothéiste comme les juifs, il possédait un riche héritage intellectuel. Ainsi, Paul a établi un point de contact sur la base d'une inscription athénienne à un Dieu inconnu. Il a ensuite…Lire le commentaire
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