Actes 17:18

Actes 17:18 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Quelques philosophes épicuriens et stoïciens se mirent à parler avec lui. Et les uns disaient : Que veut dire ce discoureur ? D’autres, l’entendant annoncer Jésus et la résurrection, disaient : Il semble qu’il annonce des divinités étrangères.
• Bible Segond 21 (S21)Quelques philosophes épicuriens et stoïciens se mirent à parler avec lui. Les uns disaient: «Que veut dire ce discoureur?» D'autres, parce qu'il annonçait Jésus et la résurrection, disaient: «Il semble qu'il annonce des divinités étrangères.»
• Bible du Semeur (BDS)Quelques philosophes, des épicuriens et des stoïciens, engageaient aussi des débats avec lui. Les uns disaient : Qu’est-ce que cette pie bavarde peut bien vouloir dire ? D’autres disaient : On dirait qu’il prêche des divinités étrangères. En effet, Paul annonçait « Jésus » et la « résurrection ».
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Quelques philosophes épicuriens et stoïciens se mirent à parler avec lui. Et les uns disaient: Que veut dire ce discoureur? D'autres, l'entendant annoncer Jésus et la résurrection, disaient: Il semble qu'il annonce des divinités étrangères.

Contexte de Actes 17:18

16Paulus autem cum Athenis eos exspectaret, incitabatur spiritus ejus in ipso, videns idololatriæ deditam civitatem. 17Disputabat igitur in synagoga cum Judæis et colentibus, et in foro, per omnes dies ad eos qui aderant. Quidam autem epicurei et stoici philosophi disserebant cum eo, et quidam dicebant : Quid vult seminiverbius hic dicere ? Alii vero : Novorum dæmoniorum videtur annuntiator esse : quia Jesum et resurrectionem annuntiabat eis. 19Et apprehensum eum ad Areopagum duxerunt, dicentes : Possumus scire quæ est hæc nova, quæ a te dicitur, doctrina ? 20nova enim quædam infers auribus nostris : volumus ergo scire quidnam velint hæc esse.

Actes 17:18 mot à mot

τινὲς δὲ καὶ τῶν Ἐπικουρείων καὶ Στοϊκῶν φιλοσόφων συνέβαλλον αὐτῷ· καί τινες ἔλεγον· τί ἂν θέλοι ὁ σπερμολόγος οὗτος λέγειν; οἱ δέ· ξένων δαιμονίων δοκεῖ καταγγελεὺς εἶναι· ὅτι τὸν Ἰησοῦν καὶ τὴν ἀνάστασιν εὐηγγελίζετο.¶Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• ·δέde · alorsG1161
• Quelquesτιςtis · quelqu'unG5100
• philosophesφιλόσοφοςphilosophos · philosopheG5386
• épicuriensἘπικούρειοςEpikoureios · ÉpicurienG1946
• etκαίkai · etG2532
• stoïciensΣτωϊκόςStōikos · stoïcienG4770
• parlerσυμβάλλωsumballō · réfléchir, conférerG4820
• luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
• disaientλέγωlegō · direG3004
• Queτίςtis · lequel ?G5101
• veutθέλωthelō ethelō · vouloir, désirerG2309
• ceὁho hē to · le/ce/quiG3588
• ceοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
• discoureurσπερμολόγοςspermologos · bavardG4691
• annoncerκαταγγελεύςkataggeleus · proclamateurG2604
• JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
• résurrectionἀνάστασιςanastasis · résurrectionG386
• sembleδοκέωdokeō · penserG1380
• annonceεὐαγγελίζομαιeuaggelizō · annoncer une bonne nouvelleG2097
• divinitésδαιμόνιονdaimonion · démonG1140
• étrangèresξένοςxenos · étrangerG3581

Références croisées de Actes 17:18

• Romains 1:22dicentes enim se esse sapientes, stulti facti sunt.
• 1 Corinthiens 1:20Ubi sapiens ? ubi scriba ? ubi conquisitor hujus sæculi ? Nonne stultam fecit Deus sapientiam hujus mundi ?
• Colossiens 2:8Videte ne quis vos decipiat per philosophiam, et inanem fallaciam secundum traditionem hominum, secundum elementa mundi, et non secundum Christum :
• Actes 6:9Surrexerunt autem quidam de synagoga quæ appellatur Libertinorum, et Cyrenensium, et Alexandrinorum, et eorum qui erant a Cilicia, et Asia, disputantes cum Stephano :
• Marc 9:14Et confestim omnis populus videns Jesum, stupefactus est, et expaverunt, et accurrentes salutabant eum.
• Luc 11:53Cum autem hæc ad illos diceret, cœperunt pharisæi et legisperiti graviter insistere, et os ejus opprimere de multis,
• Proverbes 23:9In auribus insipientium ne loquaris, qui despicient doctrinam eloquii tui.
• Proverbes 26:12Vidisti hominem sapientem sibi videri ? magis illo spem habebit insipiens.
• 1 Corinthiens 3:18Nemo se seducat : si quis videtur inter vos sapiens esse in hoc sæculo, stultus fiat ut sit sapiens.
• Actes 17:31eo quod statuit diem in quo judicaturus est orbem in æquitate, in viro in quo statuit, fidem præbens omnibus, suscitans eum a mortuis.
• Actes 26:23si passibilis Christus, si primus ex resurrectione mortuorum, lumen annuntiaturus est populo et gentibus.
• Romains 14:9In hoc enim Christus mortuus est, et resurrexit : ut et mortuorum et vivorum dominetur.
• 1 Corinthiens 15:3Tradidi enim vobis in primis quod et accepi : quoniam Christus mortuus est pro peccatis nostris secundum Scripturas :

Commentaires sur Actes 17:18

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 18Certains philosophes épicuriens - Il s'agit des disciples d'Épicure, qui ne reconnaissaient aucun dieu, sauf de nom, et qui niaient absolument qu'ils exerçaient un quelconque gouvernement sur le monde ou ses habitants, et que le principal bien consistait en la satisfaction des appétits des sens. Ces points étaient certainement défendus par les épicuriens, mais il n'est pas certain qu'Épicure lui-même ait soutenu ces doctrines. Et les stoïciens - Ils ne…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 18Puis certains philosophes - Athènes se distinguait, parmi toutes les villes de la Grèce et du monde, par la culture d'une philosophie subtile et raffinée. C'était leur fierté, et l'objet de leurs recherches et de leurs études constantes, 1 Corinthiens 1:22. Des épicuriens - Cette secte de philosophes fut ainsi nommée d'après Épicure, qui vécut environ 300 ans avant l'ère chrétienne. Ils niaient que le monde ait été créé par Dieu, que les dieux exercent un…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 16-21À cette époque, Athènes était célèbre pour son érudition, sa philosophie, et les arts ; ceux qui semblent être d'éminents érudits, remplis de talent, sont parfois les plus puérils et superstitieux, les plus impies, ou les plus crédules. La ville d’Athènes était alors totalement vouée à l'idolâtrie. Celui qui défend la cause de Christ avec zèle, doit être prêt à témoigner en toute occasion devant quiconque. La plupart des intellectuels qui entouraient…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 18L'épicurisme était une école populaire de philosophie grecque, fondée par Épicure (341–270 av. J.-C.). Les épicuriens croyaient que le but principal de la vie était de garantir le bonheur. Ils concevaient le plaisir non pas en termes d'indulgence sensuelle, comme le prétendaient leurs détracteurs, mais en termes de tranquillité. Leurs contemporains les appelaient souvent des athées ; à leurs yeux, il n'y avait pas de dieux à craindre, et la mort marquait…Lire le commentaire
• Commentaires de saint Augustin · v. 18ANALYSE. – Avant de rapporter le discours de saint Paul devant l’Aréopage et le succès qu’il obtint, les Actes disent qu’il conféra avec plusieurs philosophes épicuriens et plusieurs philosophes stoïciens. Ce n’est pas sans une disposition spéciale de la Providence qu’apparaissent ici ces deux sectes. À elles en effet semblent se rapporter toutes les autres. Quel est le but de tous les philosophes comme de tous les hommes ? De parvenir au bonheur, à la…Lire le commentaire

Thèmes liés à Actes 17:18

• Athènes
• Des moqueries
• Infidélité
• Paul
• Philosophie
• Résurrection
• gazouillis
• stoïcisme
• Épicuriens

Dans les dictionnaires

• Jésus
• Jésus
• Dispersion
• Épicuriens
• Stoïciens
• Epicuriens
• Philosophe
• Priscille
• Thessalonique
• Aréopage

Commentaires sur Actes 17

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• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Commentaires de saint Augustin
• Commentaires de saint Jean Chrysostome
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings