Strong G435G435Gἀνήρ
homme
L’un des 2 sens de Strong G435
- Translittération
- anēr
- Prononciation
- an'-ayr
- Morphologie
- nom grec (masculin)
Définition
- En référence au sexe.
- Se dit d'un mâle.
- d'un époux.
- d'un fiancé ou futur marié
- En référence à l'âge, pour distinguer un adulte homme d'un garçon.
- Tout mâle.
- D'une manière générique, dans un groupe l'ensemble hommes et femmes.
Définition détaillée
ἀνήρ, ἀνδρός, ὁ,
[dans la LXX principalement pour אִישׁ, fréquemment אֱנוֹשׁ, ainsi que אָדָם, etc. ;]
un homme, latin vir.
1. Par opposition à une femme, Act.8:12, 1Ti.2:12 ; en tant que mari, Mat.1:16, Jean.4:16, Rom.7:2, Tit.1:6.
2. Par opposition à un garçon ou à un nourrisson, 1Co.13:11, Éph.4:13, Jac.3:2.
3. En apposition avec un nom ou un adjectif, comme ἀ. ἁμαρτωλός, Luc.5:8 ; ἀ. προφήτης, 24:19 ; fréquemment dans des formules d’adresse, comme ἀ. ἀδελφοί, Act.1:16 ; et particulièrement avec des noms ethniques, comme ἀ. Ἰουδαῖος, Act.22:3 ; ἀ. Ἐφέσιοι, 19:35.
4. En général, un homme, une personne de sexe masculin: = τις, Luc.8:41, Act.6:11.
SYN.: ἄνθρωπος, voir ce mot (cf. MM, VGT, voir le mot). (AS)
[dans la LXX principalement pour אִישׁ, fréquemment אֱנוֹשׁ, ainsi que אָדָם, etc. ;]
un homme, latin vir.
1. Par opposition à une femme, Act.8:12, 1Ti.2:12 ; en tant que mari, Mat.1:16, Jean.4:16, Rom.7:2, Tit.1:6.
2. Par opposition à un garçon ou à un nourrisson, 1Co.13:11, Éph.4:13, Jac.3:2.
3. En apposition avec un nom ou un adjectif, comme ἀ. ἁμαρτωλός, Luc.5:8 ; ἀ. προφήτης, 24:19 ; fréquemment dans des formules d’adresse, comme ἀ. ἀδελφοί, Act.1:16 ; et particulièrement avec des noms ethniques, comme ἀ. Ἰουδαῖος, Act.22:3 ; ἀ. Ἐφέσιοι, 19:35.
4. En général, un homme, une personne de sexe masculin: = τις, Luc.8:41, Act.6:11.
SYN.: ἄνθρωπος, voir ce mot (cf. MM, VGT, voir le mot). (AS)
Dans la Bible
Strong G435G apparaît dans 151 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- homme147
- gens2
- Corneille1
- délégué1
- quelques-uns1
- un1
Premiers versets
- Matthieu 7:24C’est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc.
- Matthieu 7:26Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera semblable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable.
- Matthieu 12:41Les hommes de Ninive se lèveront, au jour du jugement, avec cette génération et la condamneront, parce qu’ils se repentirent à la prédication de Jonas ; et voici, il y a ici plus que Jonas.
- Matthieu 14:21Ceux qui avaient mangé étaient environ cinq mille hommes, sans les femmes et les enfants.
- Matthieu 14:35Les gens de ce lieu, ayant reconnu Jésus, envoyèrent des messagers dans tous les environs, et on lui amena tous les malades.
- Matthieu 15:38Ceux qui avaient mangé étaient quatre mille hommes, sans les femmes et les enfants.
- Marc 6:20car Hérode craignait Jean, le connaissant pour un homme juste et saint ; il le protégeait, et, après l’avoir entendu, il était souvent perplexe, et l’écoutait avec plaisir.
- Marc 6:44Ceux qui avaient mangé les pains étaient cinq mille hommes.
- Marc 10:2Les pharisiens l’abordèrent ; et, pour l’éprouver, ils lui demandèrent s’il est permis à un homme de répudier sa femme.
- Luc 1:27auprès d’une vierge fiancée à un homme de la maison de David, nommé Joseph. Le nom de la vierge était Marie.
- Luc 1:34Marie dit à l’ange : Comment cela se fera-t-il, puisque je ne connais point d’homme ?
- Luc 5:8Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de Jésus, et dit : Seigneur, retire-toi de moi, parce que je suis un homme pécheur.
- Luc 5:12Jésus était dans une des villes ; et voici, un homme couvert de lèpre, l’ayant vu, tomba sur sa face, et lui fit cette prière : Seigneur, si tu le veux, tu peux me rendre pur.
- Luc 5:18Et voici, des gens, portant sur un lit un homme qui était paralytique, cherchaient à le faire entrer et à le placer sous ses regards.
- Luc 6:8Mais il connaissait leurs pensées, et il dit à l’homme qui avait la main sèche : Lève-toi, et tiens-toi là au milieu. Il se leva, et se tint debout.
- Luc 7:20Arrivés auprès de Jésus, ils dirent : Jean Baptiste nous a envoyés vers toi, pour dire : Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ?
- Luc 8:27Lorsque Jésus fut descendu à terre, il vint au-devant de lui un homme de la ville, qui était possédé de plusieurs démons. Depuis longtemps il ne portait point de vêtement, et avait sa demeure non dans une maison, mais dans les sépulcres.
- Luc 8:38L’homme de qui étaient sortis les démons lui demandait la permission de rester avec lui. Mais Jésus le renvoya, en disant :
- Luc 8:41Et voici, il vint un homme, nommé Jaïrus, qui était chef de la synagogue. Il se jeta à ses pieds, et le supplia d’entrer dans sa maison,
- Luc 9:14Or, il y avait environ cinq mille hommes. Jésus dit à ses disciples : Faites-les asseoir par rangées de cinquante.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
ἀνήρ, ὁ, ἀνδρός, ἀνδρί, ἄνδρα,
vocatif ἄνερ : pluriel ἄνδρες, -δρῶν, -δράσι [ᾰ], -dras : dialecte éolien datif pluriel ἄνδρεσι[Refs 7th c.BC+ (7th-6th c.BC: Alcaeus Lyricus “Supp.” 14.8: late _nominative_ _sing._ ἄνδρας “Catalogus Codicum Astrologorum” 7.109.7: in _Attic dialect_ the _Article_ often forms a crasis with the Noun, ἁνήρ for ὁ ἀνήρ, τἀνδρός, τἀνδρί for τοῦ ἀνδρός, etc., ἅνδρες)] pour οἱ ἄνδρε; ; la crase du dialecte ionien est ὡνήρ, ὧνδρες, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 4.161, 134: _Epic dialect_ also ἀνέρα, ἀνέρος, ἀνέρι, _dual_ ἀνέρε, _plural_ ἀνέρες, ἀνέρας, ἄνδρεσσι.)] [Dans le dialecte épique, les poètes emploient le plus souvent ᾱ à l’arsis, ᾰ à la thésis ; mais, dans les formes trisyllabiques ayant pour thème ἀνέρ-, toujours ; de même chez les Tragiques dans la poésie lyrique, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 1011, “OT” 869. But in Trag. senarians ᾰ always.] (ἀ-)] au nominatif par analogie ; cf. sanskrit nar- issu de I.-[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus)] ner-, nṛ- issu de nṛ-, grec ἀνδρ- issu de ṇr-) : — homme, par opposition à femme (ἄνθρωπος désignant l’homme par opposition à la bête), [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 17.435, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 21.323)] ; τῶν ἀνδρῶν ἄπαις sans enfants mâles, [Refs 8th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Leges” 877e; in 8th c.BC: Homerus Epicus)] surtout à propos des princes, des chefs, etc., mais aussi des hommes libres ; ἀ δήμου un homme du peuple, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.198, compare 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 17.352)] ; avec un mot qualificatif indiquant le rang, ἀ. βουληφόρος[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.61; ἀ. βασιλεύς 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 24.253; ἡγήτορες ἄ. 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 11.687.)]
II homme, par opposition à dieu, πατὴρ ἀνδρῶν τε θεῶν τε [Refs ([prev. work] 1.544, +others)] ; Διὸς ἄγγελοι ἠδὲ καὶ ἀνδρῶν [Refs 5th c.BC+ ([prev. work] 334, compare 403, 5th c.BC: Herodotus Historicus 5.63, etc.)] : le plus souvent au pluriel, mais parfois au singulier, par exemple [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 18.432:—frequently with a Noun added, βροτοί, θνητοὶ ἄ., 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 5.197, 10.306; ἄ. ἡμίθεοι 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 12.23; ἄ. ἥρωες [prev. work] 5.746)] : — également des hommes, par opposition aux monstres, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 21.303)] : — des hommes vivant en sociétés et dans des cités, οὔτε παρ᾽ ἀνδράσιν οὔτ᾽ ἐν ναυσὶ κοίλαις[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 6.10)] ; et probablement de même, ἄλλοτε μέν τ᾽ ἐπὶ Κύνθου ἐβήσαο.., ἄλλοτε δ᾽ ἂν νήσους τε καὶ ἀνέρας..[Refs (“hymnus ad Apollinem” 142.)]
III homme, par opposition à jeune homme, à moins que le contexte ne détermine le sens, comme dans οὔ πως ἔστι νεωτέρῳ ἀνδρὶ μάχεσθαι ἄνδρα γέροντα[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 18.53)] ; mais ἀ. employé seul signifie toujours un homme dans la force de l’âge, spécialement un guerrier, ἀ. ἕλεν ἄνδρα[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 15.328; so ἀ. ἀντ᾽ ἀνδρὸς ἐλύθησαν 5th c.BC: Thucydides Historicus 2.103)] ; les différents âges sont désignés par παῖς, μειράκιον, ἀ., πρεσβύτης[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Symposium” 4.17)] ; εἰς ἄνδρας ἐγγράφεσθαι, συντελεῖν, [Refs 5th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 19.230, 5th-6th c.BC: Isocrates Orator 12.212; εἰς ἄνδρας ἀναβῆναι “BMus.Inscription” 898)] ; dans les inscriptions relatives aux concours, par opposition à παῖδες, [Refs (“IG” 22.1138.10, etc.)]
IV homme au sens emphatique, homme véritable, ἀνέρες ἄστε, φίλοι[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.529; frequently in 5th c.BC: Herodotus Historicus, πολλοὶ μὲν ἄνθρωποι, ὀλίγοι δὲ ἄνδρες 7.210; πρόσθεν οὐκ ἀ. ὅδ᾽ ἦ; 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 77; ἄνδρα γίγνεσθαί σε χρή 5th c.BC: Euripides Tragicus “Electra” 693; ἀ. γεγένησαι δι᾽ ἐμέ 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Equites” 1255; ὃ μαθὼν ἀ. ἔσει [prev. author] “Nu.” 823; ἄνδρας ἡγοῦνται μόνους τοὺς πλεῖστα δυναμένους καταφαγεῖν [prev. author] “Ach.” 77; εἰ ἄνδρες εἶεν οἱ στρατηγοί 5th c.BC: Thucydides Historicus 4.27; οὐκέτι ἀ. ἀλλὰ σκευοφόρος 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 4.2.25; τὸν Αυκομήδην.. μόνον ἄνδρα ἡγοῦντο [prev. author] “HG” 7.1.24)] ; οὐκ ἐν ἀνδράσι non comme un homme, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Alcestis” 723, compare 732)] ; ἀνδρὸς τὰ προσπίπτοντα γενναίως φέρειν « c’est le propre d’un homme… », [Refs 4th c.BC+ (4th-3rd c.BC: Menander Comicus 771, etc.)]
V mari, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 19.291, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 24.196, 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.146, etc.; εἰς ἀνδρὸς ὥραν ἡκούσης τῆς κόρης 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Critias” 113d; so ἐξοικιεῖν εἰς ἀνδρὸς [οἶκον] θυγατέρα 2nd c.AD: Lucianus Sophista “Legal.” 11)] : — également un amant, par opposition à πόσις, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 551, compare 5th c.BC: Euripides Tragicus “Hippolytus” 491, 3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 15.131; ἀ. ἁπασῶν τῶν γυναικῶν ἐστι νῦν 5th c.BC: Pherecrates Comicus 155; αἰγῶν ἄνερ 3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 8.49.)]
VI Emplois particuliers :
VI.1 joint à des titres, des professions, etc., ἰητρὸς ἀ.[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 11.514)] ; ἀ. μάντις, ἀ. στρατηγός, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 6.83, 92 (uncertain); ἀ. νομεύς 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 1118; ἄνδρες λοχῖται, λῃσταί, ἀσπιστῆρες, [prev. work] 751, 842, “Aj.” 565; especially in disparagement, κλῶπες ἄ. 5th c.BC: Euripides Tragicus “Rhesus” 645; ἀ. δημότης 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 690)] ; avec des noms de peuples, comme Φοίνικες ἄ.[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 4.42; ἀ. Θρῇξ 5th c.BC: Euripides Tragicus “Hecuba” 19, +others; especially in addresses, ἄ. ἔφοροι 5th c.BC: Herodotus Historicus 9.9; ἄ. πολῖται 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 513; ἄ. δικασταί 4th c.BC: Demosthenes Orator 21.1, etc.)] ; ὦ ἄνδρες messieurs les jurés, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Antipho Orator 1.1, 5th c.BC: Lysias Orator 1.1, etc.; ὦ ἄ. Ἀθηναῖοι [prev. author] 6.8, etc.)] : de là, dans la comédie, ἄ. ἰχθύες[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Archippus Comicus 29; ἄ. θεοί 2nd c.AD: Lucianus Sophista “JTr.” 15; ὦ ἄ. κύνες 2nd c.AD: Athenaeus Epigrammaticus 4.160b.)]
VI.2 ὁ ἀνήρ, par crase dialecte attique ἁνήρ, dialecte ionien ὡνήρ, est fréquemment employé avec emphase pour αὐτός, ἐκεῖνος[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Vespae” 269, probably in 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Sophista” 216b, etc.)] : parfois de même aux cas obliques sans l’article, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 55, 109, 293, etc.)] ; mais pas en prose.
VI.3 ἀ. ὅδε, ὅδ᾽ ἀ., dans la tragédie, ={ἐγώ}, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 78, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Alcestis” 690, etc.)]
VI.4 πᾶς ἀ. tout homme, toute personne, fréquemment dans [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Leges” 736c, +others, compare 5th c.BC: Euripides Tragicus “Orestes” 1523.)]
VI.5 un homme, n’importe quel homme, εἶτ᾽ ἄνδρα τῶν αὑτοῦ τι χρὴ προϊένα;[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Nubes” 1214; οὐ πρέπει νοῦν ἔχοντι ἀνδρί 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 114d, etc.)] ; οὐ παντὸς ἀνδρὸς.. ἐσθ᾽ ὁ πλοῦς « ce n’est pas tout le monde qui peut faire le voyage », [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC(?): Nicolaus Comicus 1.26.)]
VI.6 ὦ δαιμόνι᾽ ἀνδρῶν[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Eupolis Comicus 316)] ; et souvent avec un superlatif, ὦ φίλτατ᾽ ἀνδρῶν[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Phrynichus Comicus 80, etc.)]
VI.7 κατ᾽ ἄνδρα viritim, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Isocrates Orator 12.180, “POxy.” 1047 iii 11, “BGU” 145.5, etc.)] ; ainsi τοὺς κατ᾽ ἄνδρα les individus, par opposition à κοινῇ τὴν πόλιν, [Refs 1st c.AD+ (1st-2nd c.AD: Dio Chrysostomus Sophista 32.6.)]
VI.8 Dans [LXX (LXX, ἀνήρ ={ἕκαστος, δότε μοι ἀνὴρ ἐνώτιον} LXX.Judg.8.24)] ; ἀ. τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ προσκολληθήσεται « chacun à son semblable », à propos des écailles du Léviathan, [LXX (LXX.Job.41.8; also ἀ. εἷς LXX.4Ki.6.2)] ; avec des négations, ἀ. μὴ ἐπισκεπήτω[Refs ([prev. work] 10.19; ἀνὴρ ἀνήρ)]quiconque, Lé. [Refs (15.2.)]
VI.9 ἄνδρας γράφειν· τὸ ἐν διδασκάλου τὰ παιδία ὀνόματα γράφειν, [Refs 5th c.AD+ (5th c.AD(?): Hesychius Legal icographus)]
VII animal mâle, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Historia Animalium” 637b15.)]
vocatif ἄνερ : pluriel ἄνδρες, -δρῶν, -δράσι [ᾰ], -dras : dialecte éolien datif pluriel ἄνδρεσι[Refs 7th c.BC+ (7th-6th c.BC: Alcaeus Lyricus “Supp.” 14.8: late _nominative_ _sing._ ἄνδρας “Catalogus Codicum Astrologorum” 7.109.7: in _Attic dialect_ the _Article_ often forms a crasis with the Noun, ἁνήρ for ὁ ἀνήρ, τἀνδρός, τἀνδρί for τοῦ ἀνδρός, etc., ἅνδρες)] pour οἱ ἄνδρε; ; la crase du dialecte ionien est ὡνήρ, ὧνδρες, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 4.161, 134: _Epic dialect_ also ἀνέρα, ἀνέρος, ἀνέρι, _dual_ ἀνέρε, _plural_ ἀνέρες, ἀνέρας, ἄνδρεσσι.)] [Dans le dialecte épique, les poètes emploient le plus souvent ᾱ à l’arsis, ᾰ à la thésis ; mais, dans les formes trisyllabiques ayant pour thème ἀνέρ-, toujours ; de même chez les Tragiques dans la poésie lyrique, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 1011, “OT” 869. But in Trag. senarians ᾰ always.] (ἀ-)] au nominatif par analogie ; cf. sanskrit nar- issu de I.-[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus)] ner-, nṛ- issu de nṛ-, grec ἀνδρ- issu de ṇr-) : — homme, par opposition à femme (ἄνθρωπος désignant l’homme par opposition à la bête), [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 17.435, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 21.323)] ; τῶν ἀνδρῶν ἄπαις sans enfants mâles, [Refs 8th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Leges” 877e; in 8th c.BC: Homerus Epicus)] surtout à propos des princes, des chefs, etc., mais aussi des hommes libres ; ἀ δήμου un homme du peuple, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.198, compare 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 17.352)] ; avec un mot qualificatif indiquant le rang, ἀ. βουληφόρος[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.61; ἀ. βασιλεύς 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 24.253; ἡγήτορες ἄ. 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 11.687.)]
II homme, par opposition à dieu, πατὴρ ἀνδρῶν τε θεῶν τε [Refs ([prev. work] 1.544, +others)] ; Διὸς ἄγγελοι ἠδὲ καὶ ἀνδρῶν [Refs 5th c.BC+ ([prev. work] 334, compare 403, 5th c.BC: Herodotus Historicus 5.63, etc.)] : le plus souvent au pluriel, mais parfois au singulier, par exemple [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 18.432:—frequently with a Noun added, βροτοί, θνητοὶ ἄ., 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 5.197, 10.306; ἄ. ἡμίθεοι 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 12.23; ἄ. ἥρωες [prev. work] 5.746)] : — également des hommes, par opposition aux monstres, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 21.303)] : — des hommes vivant en sociétés et dans des cités, οὔτε παρ᾽ ἀνδράσιν οὔτ᾽ ἐν ναυσὶ κοίλαις[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 6.10)] ; et probablement de même, ἄλλοτε μέν τ᾽ ἐπὶ Κύνθου ἐβήσαο.., ἄλλοτε δ᾽ ἂν νήσους τε καὶ ἀνέρας..[Refs (“hymnus ad Apollinem” 142.)]
III homme, par opposition à jeune homme, à moins que le contexte ne détermine le sens, comme dans οὔ πως ἔστι νεωτέρῳ ἀνδρὶ μάχεσθαι ἄνδρα γέροντα[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 18.53)] ; mais ἀ. employé seul signifie toujours un homme dans la force de l’âge, spécialement un guerrier, ἀ. ἕλεν ἄνδρα[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 15.328; so ἀ. ἀντ᾽ ἀνδρὸς ἐλύθησαν 5th c.BC: Thucydides Historicus 2.103)] ; les différents âges sont désignés par παῖς, μειράκιον, ἀ., πρεσβύτης[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Symposium” 4.17)] ; εἰς ἄνδρας ἐγγράφεσθαι, συντελεῖν, [Refs 5th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 19.230, 5th-6th c.BC: Isocrates Orator 12.212; εἰς ἄνδρας ἀναβῆναι “BMus.Inscription” 898)] ; dans les inscriptions relatives aux concours, par opposition à παῖδες, [Refs (“IG” 22.1138.10, etc.)]
IV homme au sens emphatique, homme véritable, ἀνέρες ἄστε, φίλοι[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.529; frequently in 5th c.BC: Herodotus Historicus, πολλοὶ μὲν ἄνθρωποι, ὀλίγοι δὲ ἄνδρες 7.210; πρόσθεν οὐκ ἀ. ὅδ᾽ ἦ; 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 77; ἄνδρα γίγνεσθαί σε χρή 5th c.BC: Euripides Tragicus “Electra” 693; ἀ. γεγένησαι δι᾽ ἐμέ 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Equites” 1255; ὃ μαθὼν ἀ. ἔσει [prev. author] “Nu.” 823; ἄνδρας ἡγοῦνται μόνους τοὺς πλεῖστα δυναμένους καταφαγεῖν [prev. author] “Ach.” 77; εἰ ἄνδρες εἶεν οἱ στρατηγοί 5th c.BC: Thucydides Historicus 4.27; οὐκέτι ἀ. ἀλλὰ σκευοφόρος 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 4.2.25; τὸν Αυκομήδην.. μόνον ἄνδρα ἡγοῦντο [prev. author] “HG” 7.1.24)] ; οὐκ ἐν ἀνδράσι non comme un homme, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Alcestis” 723, compare 732)] ; ἀνδρὸς τὰ προσπίπτοντα γενναίως φέρειν « c’est le propre d’un homme… », [Refs 4th c.BC+ (4th-3rd c.BC: Menander Comicus 771, etc.)]
V mari, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 19.291, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 24.196, 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.146, etc.; εἰς ἀνδρὸς ὥραν ἡκούσης τῆς κόρης 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Critias” 113d; so ἐξοικιεῖν εἰς ἀνδρὸς [οἶκον] θυγατέρα 2nd c.AD: Lucianus Sophista “Legal.” 11)] : — également un amant, par opposition à πόσις, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 551, compare 5th c.BC: Euripides Tragicus “Hippolytus” 491, 3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 15.131; ἀ. ἁπασῶν τῶν γυναικῶν ἐστι νῦν 5th c.BC: Pherecrates Comicus 155; αἰγῶν ἄνερ 3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 8.49.)]
VI Emplois particuliers :
VI.1 joint à des titres, des professions, etc., ἰητρὸς ἀ.[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 11.514)] ; ἀ. μάντις, ἀ. στρατηγός, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 6.83, 92 (uncertain); ἀ. νομεύς 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 1118; ἄνδρες λοχῖται, λῃσταί, ἀσπιστῆρες, [prev. work] 751, 842, “Aj.” 565; especially in disparagement, κλῶπες ἄ. 5th c.BC: Euripides Tragicus “Rhesus” 645; ἀ. δημότης 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 690)] ; avec des noms de peuples, comme Φοίνικες ἄ.[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 4.42; ἀ. Θρῇξ 5th c.BC: Euripides Tragicus “Hecuba” 19, +others; especially in addresses, ἄ. ἔφοροι 5th c.BC: Herodotus Historicus 9.9; ἄ. πολῖται 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 513; ἄ. δικασταί 4th c.BC: Demosthenes Orator 21.1, etc.)] ; ὦ ἄνδρες messieurs les jurés, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Antipho Orator 1.1, 5th c.BC: Lysias Orator 1.1, etc.; ὦ ἄ. Ἀθηναῖοι [prev. author] 6.8, etc.)] : de là, dans la comédie, ἄ. ἰχθύες[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Archippus Comicus 29; ἄ. θεοί 2nd c.AD: Lucianus Sophista “JTr.” 15; ὦ ἄ. κύνες 2nd c.AD: Athenaeus Epigrammaticus 4.160b.)]
VI.2 ὁ ἀνήρ, par crase dialecte attique ἁνήρ, dialecte ionien ὡνήρ, est fréquemment employé avec emphase pour αὐτός, ἐκεῖνος[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Vespae” 269, probably in 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Sophista” 216b, etc.)] : parfois de même aux cas obliques sans l’article, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 55, 109, 293, etc.)] ; mais pas en prose.
VI.3 ἀ. ὅδε, ὅδ᾽ ἀ., dans la tragédie, ={ἐγώ}, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 78, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Alcestis” 690, etc.)]
VI.4 πᾶς ἀ. tout homme, toute personne, fréquemment dans [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Leges” 736c, +others, compare 5th c.BC: Euripides Tragicus “Orestes” 1523.)]
VI.5 un homme, n’importe quel homme, εἶτ᾽ ἄνδρα τῶν αὑτοῦ τι χρὴ προϊένα;[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Nubes” 1214; οὐ πρέπει νοῦν ἔχοντι ἀνδρί 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 114d, etc.)] ; οὐ παντὸς ἀνδρὸς.. ἐσθ᾽ ὁ πλοῦς « ce n’est pas tout le monde qui peut faire le voyage », [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC(?): Nicolaus Comicus 1.26.)]
VI.6 ὦ δαιμόνι᾽ ἀνδρῶν[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Eupolis Comicus 316)] ; et souvent avec un superlatif, ὦ φίλτατ᾽ ἀνδρῶν[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Phrynichus Comicus 80, etc.)]
VI.7 κατ᾽ ἄνδρα viritim, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Isocrates Orator 12.180, “POxy.” 1047 iii 11, “BGU” 145.5, etc.)] ; ainsi τοὺς κατ᾽ ἄνδρα les individus, par opposition à κοινῇ τὴν πόλιν, [Refs 1st c.AD+ (1st-2nd c.AD: Dio Chrysostomus Sophista 32.6.)]
VI.8 Dans [LXX (LXX, ἀνήρ ={ἕκαστος, δότε μοι ἀνὴρ ἐνώτιον} LXX.Judg.8.24)] ; ἀ. τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ προσκολληθήσεται « chacun à son semblable », à propos des écailles du Léviathan, [LXX (LXX.Job.41.8; also ἀ. εἷς LXX.4Ki.6.2)] ; avec des négations, ἀ. μὴ ἐπισκεπήτω[Refs ([prev. work] 10.19; ἀνὴρ ἀνήρ)]quiconque, Lé. [Refs (15.2.)]
VI.9 ἄνδρας γράφειν· τὸ ἐν διδασκάλου τὰ παιδία ὀνόματα γράφειν, [Refs 5th c.AD+ (5th c.AD(?): Hesychius Legal icographus)]
VII animal mâle, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Historia Animalium” 637b15.)]