Vulgate clémentine (latin)
Actes 17:32
32Cum audissent autem resurrectionem mortuorum, quidam quidem irridebant, quidam vero dixerunt : Audiemus te de hoc iterum.
Actes 17:32 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Lorsqu’ils entendirent parler de résurrection des morts, les uns se moquèrent, et les autres dirent : Nous t’entendrons là-dessus une autre fois.
- Bible Segond 21 (S21)Lorsqu'ils entendirent parler de résurrection des morts, les uns se moquèrent et les autres dirent: «Nous t'entendrons là-dessus une autre fois.»
- Bible du Semeur (BDS)Lorsqu’ils entendirent parler de résurrection, les uns se moquèrent de Paul, et les autres lui dirent : Nous t’écouterons là-dessus une autre fois.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Lorsqu'ils entendirent parler de résurrection des morts, les uns se moquèrent, et les autres dirent: Nous t'entendrons là-dessus une autre fois.
Contexte de Actes 17:32
30Et tempora quidem hujus ignorantiæ despiciens Deus, nunc annuntiat hominibus ut omnes ubique pœnitentiam agant, 31eo quod statuit diem in quo judicaturus est orbem in æquitate, in viro in quo statuit, fidem præbens omnibus, suscitans eum a mortuis. Cum audissent autem resurrectionem mortuorum, quidam quidem irridebant, quidam vero dixerunt : Audiemus te de hoc iterum. 33Sic Paulus exivit de medio eorum. 34Quidam vero viri adhærentes ei, crediderunt : in quibus et Dionysius Areopagita, et mulier nomine Damaris, et alii cum eis.
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Ἀκούσαντες δὲ ἀνάστασιν νεκρῶν οἱ μὲν ἐχλεύαζον, οἱ δὲ εἶπαν· ἀκουσόμεθά σου περὶ τούτου καὶ πάλιν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- entendirentἀκούωakouō · entendreG191
- résurrectionἀνάστασιςanastasis · résurrectionG386
- mortsνεκρόςnekros · mortG3498
- unsμένmen · d'autre partG3303
- moquèrentχλευάζωchleuazō · se moquerG5512
- etδέde · alorsG1161
- direntεἶπονepō · direG2036
- t’σοῦsou · toiG4675
- t’σύsu · tu, vousG4771
- là-dessusπερίperi · au sujet deG4012
- autreπάλινpalin · de nouveauG3825
Références croisées de Actes 17:32
- Actes 17:18Quidam autem epicurei et stoici philosophi disserebant cum eo, et quidam dicebant : Quid vult seminiverbius hic dicere ? Alii vero : Novorum dæmoniorum videtur annuntiator esse : quia Jesum et resurrectionem annuntiabat eis.
- Actes 2:13Alii autem irridentes dicebant : Quia musto pleni sunt isti.
- Actes 13:41Videte contemptores, et admiramini, et disperdimini : quia opus operor ego in diebus vestris, opus quod non credetis, si quis enarraverit vobis.
- Actes 25:19Quæstiones vero quasdam de sua superstitione habebant adversus eum, et de quodam Jesu defuncto, quem affirmabat Paulus vivere.
- Actes 26:8Quid incredibile judicatur apud vos, si Deus mortuos suscitat ?
- Genèse 19:14Egressus itaque Lot, locutus est ad generos suos qui accepturi erant filias ejus, et dixit : Surgite, egredimini de loco isto : quia delebit Dominus civitatem hanc. Et visus est eis quasi ludens loqui.
- 2 Chroniques 30:9Si enim vos reversi fueritis ad Dominum, fratres vestri et filii habebunt misericordiam coram dominis suis, qui illos duxerunt captivos, et revertentur in terram hanc : pius enim et clemens est Dominus Deus vester, et non avertet faciem suam a vobis, si reversi fueritis ad eum.
- 2 Chroniques 36:16At illi subsannabant nuntios Dei, et parvipendebant sermones ejus, illudebantque prophetis, donec ascenderet furor Domini in populum ejus, et esset nulla curatio.
- Luc 22:63Et viri qui tenebant illum, illudebant ei, cædentes.
- Luc 23:11Sprevit autem illum Herodes cum exercitu suo : et illusit indutum veste alba, et remisit ad Pilatum.
- 1 Corinthiens 1:23nos autem prædicamus Christum crucifixum : Judæis quidem scandalum, gentibus autem stultitiam,
- 1 Corinthiens 4:10Nos stulti propter Christum, vos autem prudentes in Christo : nos infirmi, vos autem fortes : vos nobiles, nos autem ignobiles.
- Hébreux 11:36Alii vero ludibria, et verbera experti, insuper et vincula, et carceres :
- Hébreux 13:13Exeamus igitur ad eum extra castra, improperium ejus portantes.
- Actes 24:25Disputante autem illo de justitia, et castitate, et de judicio futuro, tremefactus Felix, respondit : Quod nunc attinet, vade : tempore autem opportuno accersam te :
- Luc 14:18Et cœperunt simul omnes excusare. Primus dixit ei : Villam emi, et necesse habeo exire, et videre illam : rogo te, habe me excusatum.
Commentaires sur Actes 17:32
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 32Lorsqu'ils entendirent parler de la résurrection, etc. - Paul n'avait sans doute pas achevé son discours : il est probable qu'il était sur le point de proclamer le salut par le Christ crucifié ; mais, en entendant parler de la résurrection du corps, l'assemblée se sépara instantanément ; les épicuriens se moquèrent, , se mirent à rire ; et les stoïciens dirent qu'ils prendraient une autre occasion de l'entendre sur ce sujet. C'est ainsi que l'assemblée…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 32Certains se moquèrent - Certains philosophes se moquèrent de lui. Aucun Grec ne croyait à la doctrine de la résurrection des morts ; elle paraissait incroyable et ils la considéraient comme si absurde qu'elle n'admettait aucun argument. Il n'est pas rare que même des philosophes professant se moquent des doctrines de la religion et répondent aux arguments du christianisme par un ricanement. Les épicuriens, en particulier, seraient susceptibles de tourner…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 32-34À Athènes, l'apôtre Paul fut mieux reçu qu’ailleurs, avec davantage de politesse ; mais nulle part ailleurs, sa doctrine n'a été autant méprisée, traitée avec autant d'indifférence. Certains sujets, qui méritent le plus d'attention, sont hélas les moins perçus. Ceux qui se moquent du message de l’Évangile devront tôt ou tard supporter les conséquences de leur mauvaise attitude : la Parole de Dieu ne sera jamais inefficace. Certains s'attacheront au…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 32Les Athéniens ont écouté attentivement jusqu'à ce que Paul mentionne la résurrection des morts (17.31). Certains en ont ri ou se sont moqués, puisque la notion de résurrection était étrangère à l'oreille d'un Grec (voir 1Co 15.12–19). De la même manière, les juifs de Jérusalem ont écouté attentivement jusqu'à ce que Paul parle de l'intégration des païens (Ac 22.22). Nous avons là des cas concrets où la Bonne Nouvelle devient une pierre d'achoppement pour…Lire le commentaire
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