Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 5:25
25Esto consentiens adversario tuo cito dum es in via cum eo : ne forte tradat te adversarius judici, et judex tradat te ministro : et in carcerem mittaris.
Matthieu 5:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Accorde-toi promptement avec ton adversaire, pendant que tu es en chemin avec lui, de peur qu’il ne te livre au juge, que le juge ne te livre à l’officier de justice, et que tu ne sois mis en prison.
- Bible Segond 21 (S21)Mets-toi rapidement d'accord avec ton adversaire, pendant que tu es en chemin avec lui, de peur qu'il ne te livre au juge, que le juge ne te livre à l'officier de justice et que tu ne sois mis en prison.
- Bible du Semeur (BDS)Si tu es en conflit avec quelqu’un, dépêche-toi de t’entendre avec ton adversaire pendant que tu es encore en chemin avec lui. Sinon, ton adversaire remettra l’affaire entre les mains du juge, qui fera appel aux huissiers de justice, et tu seras mis en prison.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Accorde-toi promptement avec ton adversaire, pendant que tu es en chemin avec lui, de peur qu'il ne te livre au juge, que le juge ne te livre à l'officier de justice, et que tu ne sois mis en prison.
Contexte de Matthieu 5:25
23Si ergo offers munus tuum ad altare, et ibi recordatus fueris quia frater tuus habet aliquid adversum te : 24relinque ibi munus tuum ante altare, et vade prius reconciliari fratri tuo : et tunc veniens offeres munus tuum. Esto consentiens adversario tuo cito dum es in via cum eo : ne forte tradat te adversarius judici, et judex tradat te ministro : et in carcerem mittaris. 26Amen dico tibi, non exies inde, donec reddas novissimum quadrantem. 27Audistis quia dictum est antiquis : Non mœchaberis.
Lire Matthieu 5 en entierMatthieu 5:25 mot à mot
Ἴσθι εὐνοῶν τῷ ἀντιδίκῳ σου ταχὺ ἕως ὅτου εἶ μετ᾽ αὐτοῦ ἐν τῇ ὁδῷ, μήποτέ σε παραδῷ ὁ ἀντίδικος τῷ κριτῇ, καὶ ὁ κριτὴς τῷ ὑπηρέτῃ, καὶ εἰς φυλακὴν βληθήσῃ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Accordeεὐνοέωeunoeō · réconcilierG2132
- promptementταχύtachu · rapidementG5035
- promptementταχύςtachus · rapideG5036
- tonὁho hē to · le/ce/quiG3588
- tonσοῦsou · toiG4675
- tonσύsu · tu, vousG4771
- adversaireἀντίδικοςantidikos · adversaireG476
- pendantἕωςheōs · jusqu'àG2193
- queὅτουhotou · jusqu’àG3755
- esεἰμίeimi · êtreG1510
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- cheminὁδόςhodos · routeG3598
- avecμετάmeta · avec/aprèsG3326
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- peurμήποτεmēpote mē pote · de peur queG3379
- peurμήmē · ne pasG3361
- teσέse · toiG4571
- livreπαραδίδωμιparadidōmi · livrerG3860
- jugeκριτήςkritēs · jugeG2923
- officierὑπηρέτηςhupēretēs · serviteurG5257
- etκαίkai · etG2532
- misβάλλωballō · mettreG906
- enεἰςeis · versG1519
- prisonφυλακήphulakē · prisonG5438
Références croisées de Matthieu 5:25
- Genèse 32:3Misit autem et nuntios ante se ad Esau fratrem suum in terram Seir, in regionem Edom :
- Genèse 33:3Et ipse progrediens adoravit pronus in terram septies, donec appropinquaret frater ejus.
- 1 Samuel 25:17Quam ob rem considera, et recogita quid facias : quoniam completa est malitia adversum virum tuum, et adversum domum tuam, et ipse est filius Belial, ita ut nemo possit ei loqui.
- Proverbes 6:1Fili mi, si spoponderis pro amico tuo, defixisti apud extraneum manum tuam :
- Proverbes 25:8Quæ viderunt oculi tui ne proferas in jurgio cito, ne postea emendare non possis, cum dehonestaveris amicum tuum.
- Luc 12:58Cum autem vadis cum adversario tuo ad principem, in via da operam liberari ab illo, ne forte trahat te ad judicem, et judex tradat te exactori, et exactor mittat te in carcerem.
- Luc 14:31Aut quis rex iturus committere bellum adversus alium regem, non sedens prius cogitat, si possit cum decem millibus occurrere ei, qui cum viginti millibus venit ad se ?
- Job 22:21Acquiesce igitur ei, et habeto pacem, et per hæc habebis fructus optimos.
- Psaumes 32:6Verbo Domini cæli firmati sunt, et spiritu oris ejus omnis virtus eorum.
- Ésaïe 55:6Quærite Dominum dum inveniri potest ; invocate eum dum prope est.
- Luc 13:24Contendite intrare per angustam portam : quia multi, dico vobis, quærent intrare, et non poterunt.
- 2 Corinthiens 6:2Ait enim : Tempore accepto exaudivi te, et in die salutis adjuvi te. Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis.
- Hébreux 3:7Quapropter sicut dicit Spiritus Sanctus : Hodie si vocem ejus audieritis,
- Hébreux 12:17scitote enim quoniam et postea cupiens hæreditare benedictionem, reprobatus est : non enim invenit pœnitentiæ locum, quamquam cum lacrimis inquisisset eam.
- 1 Rois 22:26Et ait rex Israël : Tollite Michæam, et maneat apud Amon principem civitatis, et apud Joas filium Amelech,
Commentaires sur Matthieu 5:25
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 25Accorde-toi rapidement avec ton adversaire - Adversaire, , proprement un demandeur en justice - terme de droit parfait. Notre Seigneur renforce l'exhortation donnée dans les versets précédents, d'après la considération de ce qui était jugé prudent dans les procès ordinaires. Dans de tels cas, les hommes devraient régler les affaires avec la plus grande rapidité, car parcourir tout le cours d'un procès ne doit pas seulement être vexatoire, mais être…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 25S'accorder rapidement avec son adversaire - C'est encore une illustration du sixième commandement. Être en hostilité, aller en justice, être litigieux, c'est toujours une violation, d'un côté ou de l'autre, de la loi qui nous demande d'aimer notre prochain, et notre Sauveur la considère comme une violation du sixième commandement. Pendant que vous êtes en chemin avec lui, dit-il, c'est-à-dire pendant que vous allez au tribunal, avant que le procès ait eu…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-26Les docteurs juifs enseignaient que rien n’était interdit dans le sixième commandement, à l’exception du meurtre. En fait, ils étaient loin de la signification spirituelle de ce commandement. Christ en a montré la pleine signification : le fait de savoir que nous devrons être jugés plus tard, doit influencer notre conduite actuelle. Toute colère irréfléchie est en réalité un « meurtre » du cœur. Par le terme « frère », mentionné au verset 22*, nous devons…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 23-26Jésus donne deux illustrations de réconciliation dans la communauté et dans la société.Lire le commentaire
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