Strong G3598ὁδός
route
- Translittération
- hodos
- Prononciation
- hod-os'
- Morphologie
- nom grec (féminin)
Définition
- au sens propre.
- une voie.
- une route, un chemin, un sentier.
- un voyage.
- métaphorique.
- une manière de se conduire, de penser, de décider.
- une doctrine.
Définition détaillée
ὁδός, -οῦ, ἡ,
[dans la LXX principalement (très fréquemment) pour דֶּרֶךְ ;]
1. un chemin, un sentier, une route: Mat.2:12, Mrk.10:46, Luk.3:5 al. ; κατὰ τὴν ὁ., Luk.10:4, al. ; παρὰ τὴν ὁ., Mat.13:4, al. ; avec le génitif de personne(s), (suj.), τὴν ὁ. ἑτοιμάζειν (fig.), Mat.3:3, Mrk.1:3, al. ; avec un génitif indiquant le terme (obj.), ἐθνῶν, Mat.10:5 ; τ. ἁγίων (au sens figuré), Heb.9:8 ; à l'accusatif, ὁδόν, avec valeur de préposition (comme l'héb. דֶּרֶךְ ; Bl., §34, 8 ; 35, 5), ὁ. θαλάσσης, Mat.4:15 (LXX).
2. Pour un voyageur, chemin, voyage: ἐν τ. ὁ., Mat.5:25, Mrk.8:27, al. ; ἐξ ὁ., Luk.11:6 ; εἰς ὁ., Mat.10:10 ; τ. ὁδὸν πορεύεσθαι, Act.8:39 ; ὁ. ἡμέρας, Luk.2:44 ; ὁδὸν ποιεῖν (= cl., ὁ. ποιεῖσθαι; V. Field, Notes, 25), faire son chemin, c.-à-d. poursuivre son voyage, Mrk.2:23.
3. Métaphoriquement (cl. ; mais particulièrement fréquent en héb. ; voir Cremer, 442ff.), à propos d'une ligne de conduite, d'une manière de penser ou d'agir : Act.14:16, 1Co.4:17 12:31, Jas.1:8 5:20 ; τοῦ Κάϊν, Ju 11 ; τ. Βαλαάμ, 2Pe.2:15 ; εἰρήνης, Rom.3:17 ; ζωῆς, Act.2:28 ; ἡ ὁ. ἡ ἀπάγουσα εἰς τ. ζωήν (Dalman, Words, 160), Mat.7:14 ; τ. δικαιοσύνης, Mat.21:32 ; σωτηρίας, Act.16:17 ; αἱ ὁ. τ. θεοῦ (κυρίου), Act.13:10, Rom.11:33, Rev.15:3 (cf. Hos.14:9 Psa.94 (95):10, Sir.39:24, al.) ; ἡ ὁ. τ. θεοῦ (la voie approuvée par Dieu), Mat.22:16, Mrk.12:14, Luk.20:21 ; id., à propos de la religion chrétienne, Act.18:26 ; de même, absol., ἡ ὁ., Act.9:2 19:9, 23 24:22 ; à propos du Christ comme moyen d'accès à Dieu, Jhn.14:6.
4. Ellipse de ὁ. : ποίας (sc. ὁδοῦ), Luk.5:19 ; ἐκείνης, ib. 19:4 (voir Bl., §36, 13 ; 44, 1).
(AS)
[dans la LXX principalement (très fréquemment) pour דֶּרֶךְ ;]
1. un chemin, un sentier, une route: Mat.2:12, Mrk.10:46, Luk.3:5 al. ; κατὰ τὴν ὁ., Luk.10:4, al. ; παρὰ τὴν ὁ., Mat.13:4, al. ; avec le génitif de personne(s), (suj.), τὴν ὁ. ἑτοιμάζειν (fig.), Mat.3:3, Mrk.1:3, al. ; avec un génitif indiquant le terme (obj.), ἐθνῶν, Mat.10:5 ; τ. ἁγίων (au sens figuré), Heb.9:8 ; à l'accusatif, ὁδόν, avec valeur de préposition (comme l'héb. דֶּרֶךְ ; Bl., §34, 8 ; 35, 5), ὁ. θαλάσσης, Mat.4:15 (LXX).
2. Pour un voyageur, chemin, voyage: ἐν τ. ὁ., Mat.5:25, Mrk.8:27, al. ; ἐξ ὁ., Luk.11:6 ; εἰς ὁ., Mat.10:10 ; τ. ὁδὸν πορεύεσθαι, Act.8:39 ; ὁ. ἡμέρας, Luk.2:44 ; ὁδὸν ποιεῖν (= cl., ὁ. ποιεῖσθαι; V. Field, Notes, 25), faire son chemin, c.-à-d. poursuivre son voyage, Mrk.2:23.
3. Métaphoriquement (cl. ; mais particulièrement fréquent en héb. ; voir Cremer, 442ff.), à propos d'une ligne de conduite, d'une manière de penser ou d'agir : Act.14:16, 1Co.4:17 12:31, Jas.1:8 5:20 ; τοῦ Κάϊν, Ju 11 ; τ. Βαλαάμ, 2Pe.2:15 ; εἰρήνης, Rom.3:17 ; ζωῆς, Act.2:28 ; ἡ ὁ. ἡ ἀπάγουσα εἰς τ. ζωήν (Dalman, Words, 160), Mat.7:14 ; τ. δικαιοσύνης, Mat.21:32 ; σωτηρίας, Act.16:17 ; αἱ ὁ. τ. θεοῦ (κυρίου), Act.13:10, Rom.11:33, Rev.15:3 (cf. Hos.14:9 Psa.94 (95):10, Sir.39:24, al.) ; ἡ ὁ. τ. θεοῦ (la voie approuvée par Dieu), Mat.22:16, Mrk.12:14, Luk.20:21 ; id., à propos de la religion chrétienne, Act.18:26 ; de même, absol., ἡ ὁ., Act.9:2 19:9, 23 24:22 ; à propos du Christ comme moyen d'accès à Dieu, Jhn.14:6.
4. Ellipse de ὁ. : ποίας (sc. ὁδοῦ), Luk.5:19 ; ἐκείνης, ib. 19:4 (voir Bl., §36, 13 ; 44, 1).
(AS)
Dans la Bible
Strong G3598 apparaît dans 99 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- chemin63
- voie24
- route5
- voyage4
- doctrine3
- champ1
- sentier1
- voisiner1
Premiers versets
- Matthieu 2:12Puis, divinement avertis en songe de ne pas retourner vers Hérode, ils regagnèrent leur pays par un autre chemin.
- Matthieu 3:3Jean est celui qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète, lorsqu’il dit : C’est ici la voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers.
- Matthieu 4:15Le peuple de Zabulon et de Nephthali, De la contrée voisine de la mer, du pays au delà du Jourdain, Et de la Galilée des Gentils,
- Matthieu 5:25Accorde-toi promptement avec ton adversaire, pendant que tu es en chemin avec lui, de peur qu’il ne te livre au juge, que le juge ne te livre à l’officier de justice, et que tu ne sois mis en prison.
- Matthieu 7:13Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là.
- Matthieu 7:14Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent.
- Matthieu 8:28Lorsqu’il fut à l’autre bord, dans le pays des Gadaréniens, deux démoniaques, sortant des sépulcres, vinrent au-devant de lui. Ils étaient si furieux que personne n’osait passer par là.
- Matthieu 10:5Tels sont les douze que Jésus envoya, après leur avoir donné les instructions suivantes : N’allez pas vers les païens, et n’entrez pas dans les villes des Samaritains ;
- Matthieu 10:10ni sac pour le voyage, ni deux tuniques, ni souliers, ni bâton ; car l’ouvrier mérite sa nourriture.
- Matthieu 11:10Car c’est celui dont il est écrit : Voici, j’envoie mon messager devant ta face, Pour préparer ton chemin devant toi.
- Matthieu 13:4Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin : les oiseaux vinrent, et la mangèrent.
- Matthieu 13:19Lorsqu’un homme écoute la parole du royaume et ne la comprend pas, le malin vient et enlève ce qui a été semé dans son cœur : cet homme est celui qui a reçu la semence le long du chemin.
- Matthieu 15:32Jésus, ayant appelé ses disciples, dit : Je suis ému de compassion pour cette foule ; car voilà trois jours qu’ils sont près de moi, et ils n’ont rien à manger. Je ne veux pas les renvoyer à jeun, de peur que les forces ne leur manquent en chemin.
- Matthieu 20:17Pendant que Jésus montait à Jérusalem, il prit à part les douze disciples, et il leur dit en chemin :
- Matthieu 20:30Et voici, deux aveugles, assis au bord du chemin, entendirent que Jésus passait, et crièrent : Aie pitié de nous, Seigneur, Fils de David !
- Matthieu 21:8La plupart des gens de la foule étendirent leurs vêtements sur le chemin ; d’autres coupèrent des branches d’arbres, et en jonchèrent la route.
- Matthieu 21:19Voyant un figuier sur le chemin, il s’en approcha ; mais il n’y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et à l’instant le figuier sécha.
- Matthieu 21:32Car Jean est venu à vous dans la voie de la justice, et vous n’avez pas cru en lui. Mais les publicains et les prostituées ont cru en lui ; et vous, qui avez vu cela, vous ne vous êtes pas ensuite repentis pour croire en lui.
- Matthieu 22:9Allez donc dans les carrefours, et appelez aux noces tous ceux que vous trouverez.
- Matthieu 22:10Ces serviteurs allèrent dans les chemins, rassemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, méchants et bons, et la salle des noces fut pleine de convives.
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
ὁδός, ἡ
(οὐδός une seule fois dans [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 17.196))] :
I de lieu, voie, route, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 12.168, 16.374, “IG” 12.878, +autres ; ἱππηλασίη ὁ. VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 7.340 ; λαοφόρος 15.682 ; ὁ. ἁμαξιτός Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “N.” 6.54)] ; ὁ. ἱερά, vers Éleusis, [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Pausanias Periegeta 1.36.3, comparer “IG” 12.881 ; βασιλικὴ ὁ. “PPetr.” 3p.65 (IIIe s. av. J.-C.), “PSI” 8.917.8 (Ier s. apr. J.-C.))] ; ποταμοῦ ὁ. cours, lit d’un fleuve, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 7.5.16 ; ὁ. ἀκοντίου Ve s. av. J.-C. : Antipho Orator 3.4.5)] : avec indication de la direction, ὁδὸς ἐς.. [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 22.128 ; ἡ ὁ. ἡ εἰς ἄστυ Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Symposium” 173b ; ἐπί.. [auteur préc.] “Phdr.” 272c)] ; τὴν εὐθὺς Ἄργους.. ὁ. menant tout droit à Argos, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Hippolytus” 1197)] ; τῆς ἀληθείας ὁ. la voie vers la vérité, [Réf. ([auteur préc.] “fragment” 289 ; comparer νόστος 1.1.)]
I.2 avec des prépositions, πρὸ ὁδοῦ plus avant sur le chemin, en avant, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 4.382 (comparer φροῦδος))] ; plus tard, ={προὔργου}, profitable, utile, πρὸ ὁ. εἶναι πρός τι être utile à quelque chose, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “de Caelo” 292b9, comparer “Metaphorical” 1044a24 ; πρὸ ὁδοῦ γέγονεν [auteur préc.] “Pol.” 1338a35, comparer IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator “Prooemia” 34 ; κατ᾽ ὁδόν)]en chemin, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.41, 111)] ; κατὰ τὴν ὁ. le long de la route, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Symposium” 174d, comparer ci-dessous 111.3)] ; ἐκ τῆς ὁ. sur sa route, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.157 (mais ἄνθρωπος ἐξ ὁ.)] « l’homme de la rue », [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Eupolis Comicus 25 IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator))] ; ἐν ὁδῷ sur une route, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.114 ; ἐν τῇ ὁ. μέσῃ [auteur préc.] 3.76 (mais ἐν ὁ. καθελών, terme juridique cité dans IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 23.53, expliqué par ἐν λόχῳ καὶ ἐνέδρᾳ par Ier-IIe s. apr. J.-C. : Harpocratio Grammaticus, voir sous {ὁδός}))] ; ὁδοῦ πάρεργον en passant, incidemment, [Réf. Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C. : Cicero, M. Tullius Orator et Philosophus “Epistulae ad Atticum” 5.21.13, 7.1.5, IIe s. apr. J.-C. : Galenus Medicus 11.607.)]
I.3 ὁδός est fréquemment omis, ἐπορευόμην τὴν ἔξω τείχους [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Lysis” 203a)] ; ἡ ἐπὶ θανάτου, voir sous {θάνατος} ; comparer τηνάλλως.
II comme action, déplacement, voyage, par terre ou par eau, voyage, traversée, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 2.285, 8.150, etc. ; τρίποδας ὁ. στείχει IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 80 (_mètre anapestique_) ; τὰν νεάταν ὁ. στείχουσαν Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Antigone” 807 (poésie lyrique) ; ὁ. ἄνω κάτω μία καὶ ὡυτή Ier s. apr. J.-C.(?) : Heraclitus 60)] ; également, expédition, incursion, ὁδὸν ἐλθέμεναι [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 1.151, comparer IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 714)] ; τριήκοντα ἡμερέων.. ὁ. un voyage de trente jours, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.104, comparer 206 ; également ὅσον ἐπὶ τρεῖς ἡμέρας ὁδόν [auteur préc.] 3.5 (manuscrits, ὁδοῦ éditions))] ; ἄστρων ὁδοί [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Electra” 728 (poésie lyrique) : comme _accusatif_ _apparenté_ avec un verbe de mouvement, τὴν ὁ. ἣν Ἑλένην περ ἀνήγαγεν)] par ou dans laquelle.., [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 6.292)] ; οὐρανοῦ τέμνων ὁ... Ἥλιε, métaphoriquement d’un navire, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Phoenissae” 1 (mais, en prose, ὁ. τέμνειν)] signifie ouvrir une route, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.100, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 810e))] ; de même lorsque ὁ. signifie route, μέσην ἔρχευ τὴν ὁ. [Réf. VIe s. av. J.-C.+ (VIe s. av. J.-C. : Theognis Elegiacus 220 ; ὁ. χωρεῖν Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.24)] ; ἰόντες τὴν ἱρὴν ὁ., depuis Delphes, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 6.34.)]
III métaphoriquement, voie ou manière, πολλαὶ δ᾽ ὁ... εὐπραγίας [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “O.” 8.13 ; γλώσσης ἀγαθῆς ὁδός IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Eumenides” 989 (_mètre anapestique_))] ; θεσπεσία ὁ. la voie ou le cours de la divination, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] “Ag.” 1154 (poésie lyrique) ; μαντικῆς ὁ. Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 311 ; οἰωνῶν ὁδοῖς [auteur préc.] “OC” 1314 ; σῶν ὁ. βουλευμάτων Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Hecuba” 744 ; γνώμης [auteur préc.] “Hipp.” 290)] ; λογίων ὁ. leur sens, intention, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Equites” 1015 ; εὐτελείας ὁ. IVe s. apr. J.-C. : Julianus Imperator “Orationes” 6.198d.)]
III.2 une manière de faire, de parler, etc., τῆσδ᾽ ἀφ᾽ ὁδοῦ διζήσιος [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Parmenides Poeta Philosophus 1.33, comparer 8.18)] ; τριφασίας ἄλλας ὁ. λόγων manières de raconter l’histoire, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.95, comparer 2.20, 22)] ; mais τριφασίας ὁ. τρέπεται se transforme en trois formes, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] 6.119 ; ἄδικον ὁ. ἰέναι Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.64)] ; ὁ. ἥντιν᾽ ἰών par quelle ligne de conduite, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Plutus” 506, comparer “Nu.” 75 ; ἢν ἔχομεν ὁ. λόγων [auteur préc.] “Pax” 733 ; μία δὴ λείπεται.. ὁ. Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Symposium” 184b.)]
III.3 méthode, système, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] “Sph.” 218d, IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Analytica Priora” 53a2, +autres ; ὁδῷ)]méthodiquement, systématiquement, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 533b, “Stoicorum Veterum Fragmenta” 2.39, etc. ; de même καθ᾽ ὁδόν Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 435a ; τὴν διὰ τοῦ στοιχείου ὁ. ἔχων ἔγραφεν [auteur préc.] “Tht.” 208b (comparer διέξοδον 208a).)]
III.4 à propos de la foi chrétienne et de ses adeptes, [NT (NT.Acts.9.2, 22.4, 24.14)]. (Racine sed- « aller », en sanskrit sad-, ā-sad- « venir à », « atteindre », vieux slave choditi « aller ».)
(οὐδός une seule fois dans [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 17.196))] :
I de lieu, voie, route, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 12.168, 16.374, “IG” 12.878, +autres ; ἱππηλασίη ὁ. VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 7.340 ; λαοφόρος 15.682 ; ὁ. ἁμαξιτός Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “N.” 6.54)] ; ὁ. ἱερά, vers Éleusis, [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Pausanias Periegeta 1.36.3, comparer “IG” 12.881 ; βασιλικὴ ὁ. “PPetr.” 3p.65 (IIIe s. av. J.-C.), “PSI” 8.917.8 (Ier s. apr. J.-C.))] ; ποταμοῦ ὁ. cours, lit d’un fleuve, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 7.5.16 ; ὁ. ἀκοντίου Ve s. av. J.-C. : Antipho Orator 3.4.5)] : avec indication de la direction, ὁδὸς ἐς.. [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 22.128 ; ἡ ὁ. ἡ εἰς ἄστυ Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Symposium” 173b ; ἐπί.. [auteur préc.] “Phdr.” 272c)] ; τὴν εὐθὺς Ἄργους.. ὁ. menant tout droit à Argos, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Hippolytus” 1197)] ; τῆς ἀληθείας ὁ. la voie vers la vérité, [Réf. ([auteur préc.] “fragment” 289 ; comparer νόστος 1.1.)]
I.2 avec des prépositions, πρὸ ὁδοῦ plus avant sur le chemin, en avant, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 4.382 (comparer φροῦδος))] ; plus tard, ={προὔργου}, profitable, utile, πρὸ ὁ. εἶναι πρός τι être utile à quelque chose, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “de Caelo” 292b9, comparer “Metaphorical” 1044a24 ; πρὸ ὁδοῦ γέγονεν [auteur préc.] “Pol.” 1338a35, comparer IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator “Prooemia” 34 ; κατ᾽ ὁδόν)]en chemin, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.41, 111)] ; κατὰ τὴν ὁ. le long de la route, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Symposium” 174d, comparer ci-dessous 111.3)] ; ἐκ τῆς ὁ. sur sa route, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.157 (mais ἄνθρωπος ἐξ ὁ.)] « l’homme de la rue », [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Eupolis Comicus 25 IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator))] ; ἐν ὁδῷ sur une route, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.114 ; ἐν τῇ ὁ. μέσῃ [auteur préc.] 3.76 (mais ἐν ὁ. καθελών, terme juridique cité dans IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 23.53, expliqué par ἐν λόχῳ καὶ ἐνέδρᾳ par Ier-IIe s. apr. J.-C. : Harpocratio Grammaticus, voir sous {ὁδός}))] ; ὁδοῦ πάρεργον en passant, incidemment, [Réf. Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C. : Cicero, M. Tullius Orator et Philosophus “Epistulae ad Atticum” 5.21.13, 7.1.5, IIe s. apr. J.-C. : Galenus Medicus 11.607.)]
I.3 ὁδός est fréquemment omis, ἐπορευόμην τὴν ἔξω τείχους [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Lysis” 203a)] ; ἡ ἐπὶ θανάτου, voir sous {θάνατος} ; comparer τηνάλλως.
II comme action, déplacement, voyage, par terre ou par eau, voyage, traversée, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 2.285, 8.150, etc. ; τρίποδας ὁ. στείχει IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 80 (_mètre anapestique_) ; τὰν νεάταν ὁ. στείχουσαν Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Antigone” 807 (poésie lyrique) ; ὁ. ἄνω κάτω μία καὶ ὡυτή Ier s. apr. J.-C.(?) : Heraclitus 60)] ; également, expédition, incursion, ὁδὸν ἐλθέμεναι [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 1.151, comparer IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 714)] ; τριήκοντα ἡμερέων.. ὁ. un voyage de trente jours, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.104, comparer 206 ; également ὅσον ἐπὶ τρεῖς ἡμέρας ὁδόν [auteur préc.] 3.5 (manuscrits, ὁδοῦ éditions))] ; ἄστρων ὁδοί [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Electra” 728 (poésie lyrique) : comme _accusatif_ _apparenté_ avec un verbe de mouvement, τὴν ὁ. ἣν Ἑλένην περ ἀνήγαγεν)] par ou dans laquelle.., [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 6.292)] ; οὐρανοῦ τέμνων ὁ... Ἥλιε, métaphoriquement d’un navire, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Phoenissae” 1 (mais, en prose, ὁ. τέμνειν)] signifie ouvrir une route, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.100, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 810e))] ; de même lorsque ὁ. signifie route, μέσην ἔρχευ τὴν ὁ. [Réf. VIe s. av. J.-C.+ (VIe s. av. J.-C. : Theognis Elegiacus 220 ; ὁ. χωρεῖν Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.24)] ; ἰόντες τὴν ἱρὴν ὁ., depuis Delphes, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 6.34.)]
III métaphoriquement, voie ou manière, πολλαὶ δ᾽ ὁ... εὐπραγίας [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “O.” 8.13 ; γλώσσης ἀγαθῆς ὁδός IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Eumenides” 989 (_mètre anapestique_))] ; θεσπεσία ὁ. la voie ou le cours de la divination, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] “Ag.” 1154 (poésie lyrique) ; μαντικῆς ὁ. Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 311 ; οἰωνῶν ὁδοῖς [auteur préc.] “OC” 1314 ; σῶν ὁ. βουλευμάτων Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Hecuba” 744 ; γνώμης [auteur préc.] “Hipp.” 290)] ; λογίων ὁ. leur sens, intention, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Equites” 1015 ; εὐτελείας ὁ. IVe s. apr. J.-C. : Julianus Imperator “Orationes” 6.198d.)]
III.2 une manière de faire, de parler, etc., τῆσδ᾽ ἀφ᾽ ὁδοῦ διζήσιος [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Parmenides Poeta Philosophus 1.33, comparer 8.18)] ; τριφασίας ἄλλας ὁ. λόγων manières de raconter l’histoire, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.95, comparer 2.20, 22)] ; mais τριφασίας ὁ. τρέπεται se transforme en trois formes, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] 6.119 ; ἄδικον ὁ. ἰέναι Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.64)] ; ὁ. ἥντιν᾽ ἰών par quelle ligne de conduite, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Plutus” 506, comparer “Nu.” 75 ; ἢν ἔχομεν ὁ. λόγων [auteur préc.] “Pax” 733 ; μία δὴ λείπεται.. ὁ. Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Symposium” 184b.)]
III.3 méthode, système, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] “Sph.” 218d, IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Analytica Priora” 53a2, +autres ; ὁδῷ)]méthodiquement, systématiquement, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 533b, “Stoicorum Veterum Fragmenta” 2.39, etc. ; de même καθ᾽ ὁδόν Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 435a ; τὴν διὰ τοῦ στοιχείου ὁ. ἔχων ἔγραφεν [auteur préc.] “Tht.” 208b (comparer διέξοδον 208a).)]
III.4 à propos de la foi chrétienne et de ses adeptes, [NT (NT.Acts.9.2, 22.4, 24.14)]. (Racine sed- « aller », en sanskrit sad-, ā-sad- « venir à », « atteindre », vieux slave choditi « aller ».)