Strong G3379μήποτε
de peur que
- Translittération
- mēpote mē pote
- Prononciation
- may'-pot-eh may pot'-eh
- Morphologie
- particule grecque - négatif
Définition
- de peur que ..., soit que peut-être, soit que ou non, d'aucune manière, peut-être.
Définition détaillée
μήποτε
(= μή ποτε, et écrit ainsi dans WH, sauf Mat.25:9),
particule négative, apparentée à οὔποτε comme μή à οὐ.
1. Comme particule négative, jamais: Heb.9:17 (R, mg., mais voir infr. ; WH, txt., μή τότε).
2. Comme conj., de peur que jamais, de peur que par hasard (l'idée de hasard plutôt que de temps semble prédominer dans le NT) : Mat.4:6 (LXX) Mat.5:25 7:6 13:15" (LXX), Mat.13:29 15:32 27:64, Mrk.4:12" (LXX) Mrk.14:2, Luk.4:11 12:58 14:12, 29, Act.28:27 ; après des verbes exprimant la crainte ou la vigilance, Luk.21:34, Heb.2:1 3:12 4:1 ; avec ellipse du verbe ou du ptcp., Luk.14:8, Act.5:39 ; chez les auteurs tardifs (voir M, Pr., 192 f.), peut-être, Mat.25:9.
3. Comme interrogatif;
__(a) dans les questions directes, comme μή, appelant une réponse négative: Jhn.7:26, Heb.9:17, (R, txt., cf. Westc., au passage cité ; mais voir supr.) ;
__(b) dans les questions indirectes, si par hasard: Luk.3:15, 2Ti.2:25.†
(AS)
(= μή ποτε, et écrit ainsi dans WH, sauf Mat.25:9),
particule négative, apparentée à οὔποτε comme μή à οὐ.
1. Comme particule négative, jamais: Heb.9:17 (R, mg., mais voir infr. ; WH, txt., μή τότε).
2. Comme conj., de peur que jamais, de peur que par hasard (l'idée de hasard plutôt que de temps semble prédominer dans le NT) : Mat.4:6 (LXX) Mat.5:25 7:6 13:15" (LXX), Mat.13:29 15:32 27:64, Mrk.4:12" (LXX) Mrk.14:2, Luk.4:11 12:58 14:12, 29, Act.28:27 ; après des verbes exprimant la crainte ou la vigilance, Luk.21:34, Heb.2:1 3:12 4:1 ; avec ellipse du verbe ou du ptcp., Luk.14:8, Act.5:39 ; chez les auteurs tardifs (voir M, Pr., 192 f.), peut-être, Mat.25:9.
3. Comme interrogatif;
__(a) dans les questions directes, comme μή, appelant une réponse négative: Jhn.7:26, Heb.9:17, (R, txt., cf. Westc., au passage cité ; mais voir supr.) ;
__(b) dans les questions indirectes, si par hasard: Luk.3:15, 2Ti.2:25.†
(AS)
Dans la Bible
Strong G3379 apparaît dans 25 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- peur14
- afin2
- que2
- aucune1
- crainte1
- espérance1
- non1
- pas1
- risque1
- tandis1
Premiers versets
- Matthieu 4:6et lui dit : Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas ; car il est écrit : Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet ; Et ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre.
- Matthieu 5:25Accorde-toi promptement avec ton adversaire, pendant que tu es en chemin avec lui, de peur qu’il ne te livre au juge, que le juge ne te livre à l’officier de justice, et que tu ne sois mis en prison.
- Matthieu 7:6Ne donnez pas les choses saintes aux chiens, et ne jetez pas vos perles devant les pourceaux, de peur qu’ils ne les foulent aux pieds, ne se retournent et ne vous déchirent.
- Matthieu 13:15Car le cœur de ce peuple est devenu insensible ; Ils ont endurci leurs oreilles, et ils ont fermé leurs yeux, De peur qu’ils ne voient de leurs yeux, qu’ils n’entendent de leurs oreilles, Qu’ils ne comprennent de leur cœur, Qu’ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse.
- Matthieu 13:29Non, dit-il, de peur qu’en arrachant l’ivraie, vous ne déraciniez en même temps le blé.
- Matthieu 15:32Jésus, ayant appelé ses disciples, dit : Je suis ému de compassion pour cette foule ; car voilà trois jours qu’ils sont près de moi, et ils n’ont rien à manger. Je ne veux pas les renvoyer à jeun, de peur que les forces ne leur manquent en chemin.
- Matthieu 25:9Les sages répondirent : Non ; il n’y en aurait pas assez pour nous et pour vous ; allez plutôt chez ceux qui en vendent, et achetez-en pour vous.
- Matthieu 27:64Ordonne donc que le sépulcre soit gardé jusqu’au troisième jour, afin que ses disciples ne viennent pas dérober le corps, et dire au peuple : Il est ressuscité des morts. Cette dernière imposture serait pire que la première.
- Marc 4:12afin qu’en voyant ils voient et n’aperçoivent point, et qu’en entendant ils entendent et ne comprennent point, de peur qu’ils ne se convertissent, et que les péchés ne leur soient pardonnés.
- Marc 14:2Car ils disaient : Que ce ne soit pas pendant la fête, afin qu’il n’y ait pas de tumulte parmi le peuple.
- Luc 3:15Comme le peuple était dans l’attente, et que tous se demandaient en eux-mêmes si Jean n’était pas le Christ,
- Luc 4:11et : Ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre.
- Luc 12:58Lorsque tu vas avec ton adversaire devant le magistrat, tâche en chemin de te dégager de lui, de peur qu’il ne te traîne devant le juge, que le juge ne te livre à l’officier de justice, et que celui-ci ne te mette en prison.
- Luc 14:8Lorsque tu seras invité par quelqu’un à des noces, ne te mets pas à la première place, de peur qu’il n’y ait parmi les invités une personne plus considérable que toi,
- Luc 14:12Il dit aussi à celui qui l’avait invité : Lorsque tu donnes à dîner ou à souper, n’invite pas tes amis, ni tes frères, ni tes parents, ni des voisins riches, de peur qu’ils ne t’invitent à leur tour et qu’on ne te rende la pareille.
- Luc 14:29de peur qu’après avoir posé les fondements, il ne puisse l’achever, et que tous ceux qui le verront ne se mettent à le railler,
- Luc 21:34Prenez garde à vous-mêmes, de crainte que vos cœurs ne s’appesantissent par les excès du manger et du boire, et par les soucis de la vie, et que ce jour ne vienne sur vous à l’improviste ;
- Jean 7:26Et voici, il parle librement, et ils ne lui disent rien ! Est-ce que vraiment les chefs auraient reconnu qu’il est le Christ ?
- Actes 5:39mais si elle vient de Dieu, vous ne pourrez la détruire. Ne courez pas le risque d’avoir combattu contre Dieu.
- Actes 28:27Car le cœur de ce peuple est devenu insensible ; Ils ont endurci leurs oreilles, et ils ont fermé leurs yeux, De peur qu’ils ne voient de leurs yeux, qu’ils n’entendent de leurs oreilles, Qu’ils ne comprennent de leur cœur, Qu’ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
μήποτε
ou μή ποτε, dialecte ionien μή κοτε (voir ci-dessous 11):
I comme adverbe, jamais, en aucun cas, après ὡς, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, tragique, « Prométhée enchaîné » 205, « Euménides » 882)]; après εἰ, [Réf. ([auteur préc.] « Choéphores » 182, etc.)]: avec l'infinitif, [Réf. ([auteur préc.] « Euménides » 977, « Suppliantes » 617)]; particulièrement dans les serments, jamais, ὀμοῦμαι, μή ποτε τῆς εὐνῆς ἐπιβήμεναι [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère, poète épique, « Iliade » 9.133, 275; ἐπεκέκλετ᾽ Ἐρινῦς, μή ποτε.. ἐφέσσεσθαι [œuvre préc.] 455)]; dans l'aposiopèse, ἢ μήπορ᾽ ἆρ᾽.. [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (IVe-IIIe s. av. J.-C.: Ménandre, poète comique, « Σαμία » 97: dans le discours indirect, VIIIe-VIIe s. av. J.-C.: Hésiode, poète épique, « Les Travaux et les Jours » 86.)]
I.2 dans une interdiction ou un avertissement, avec l'aoriste subjonctif, μή ποτε καὶ σὺ.. ὀλέσσῃς [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère, poète épique, « Odyssée » 19.81, etc.: avec)]infinitif à valeur d'impératif, [Réf. (11.441.)]
I.3 en grec tardif, peut-être, [LXX+IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Aristote, philosophe, « Éthique à Nicomaque » 1172a33, LXX.Gen.24.5, Aristeas 15, Ier s. apr. J.-C.: Philo Judaeus 1.13, IIe s. apr. J.-C.: Arrien, historien, « Entretiens d'Épictète » 3.22.80, Ier-IIe s. apr. J.-C.: Plutarque, biographe et philosophe, 2.106d, IIe s. apr. J.-C.: Apollonius Dyscole, grammairien, « Sur les pronoms » 18.4.)]
II comme conjonction, de peur que jamais, αἰσχυνόμενοι φάτιν ἀνδρῶν.., μή ποτέ τις εἴπῃσι [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère, poète épique, « Odyssée » 21.324, +autres; οὐδαμὰ ἐλπίσας μή κοτε ἄρα.. ἐλάσῃ Ve s. av. J.-C.: Hérodote, historien, 1.77, comparer 8.53.)]
ou μή ποτε, dialecte ionien μή κοτε (voir ci-dessous 11):
I comme adverbe, jamais, en aucun cas, après ὡς, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, tragique, « Prométhée enchaîné » 205, « Euménides » 882)]; après εἰ, [Réf. ([auteur préc.] « Choéphores » 182, etc.)]: avec l'infinitif, [Réf. ([auteur préc.] « Euménides » 977, « Suppliantes » 617)]; particulièrement dans les serments, jamais, ὀμοῦμαι, μή ποτε τῆς εὐνῆς ἐπιβήμεναι [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère, poète épique, « Iliade » 9.133, 275; ἐπεκέκλετ᾽ Ἐρινῦς, μή ποτε.. ἐφέσσεσθαι [œuvre préc.] 455)]; dans l'aposiopèse, ἢ μήπορ᾽ ἆρ᾽.. [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (IVe-IIIe s. av. J.-C.: Ménandre, poète comique, « Σαμία » 97: dans le discours indirect, VIIIe-VIIe s. av. J.-C.: Hésiode, poète épique, « Les Travaux et les Jours » 86.)]
I.2 dans une interdiction ou un avertissement, avec l'aoriste subjonctif, μή ποτε καὶ σὺ.. ὀλέσσῃς [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère, poète épique, « Odyssée » 19.81, etc.: avec)]infinitif à valeur d'impératif, [Réf. (11.441.)]
I.3 en grec tardif, peut-être, [LXX+IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Aristote, philosophe, « Éthique à Nicomaque » 1172a33, LXX.Gen.24.5, Aristeas 15, Ier s. apr. J.-C.: Philo Judaeus 1.13, IIe s. apr. J.-C.: Arrien, historien, « Entretiens d'Épictète » 3.22.80, Ier-IIe s. apr. J.-C.: Plutarque, biographe et philosophe, 2.106d, IIe s. apr. J.-C.: Apollonius Dyscole, grammairien, « Sur les pronoms » 18.4.)]
II comme conjonction, de peur que jamais, αἰσχυνόμενοι φάτιν ἀνδρῶν.., μή ποτέ τις εἴπῃσι [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère, poète épique, « Odyssée » 21.324, +autres; οὐδαμὰ ἐλπίσας μή κοτε ἄρα.. ἐλάσῃ Ve s. av. J.-C.: Hérodote, historien, 1.77, comparer 8.53.)]