Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 3:11
11Ego quidem baptizo vos in aqua in pœnitentiam : qui autem post me venturus est, fortior me est, cujus non sum dignus calceamenta portare : ipse vos baptizabit in Spiritu Sancto, et igni.
Matthieu 3:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Moi, je vous baptise d’eau, pour vous amener à la repentance ; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu.
- Bible Segond 21 (S21)Moi, je vous baptise d'eau en vue de la repentance, mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi et je ne suis pas digne de porter ses sandales. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu.
- Bible du Semeur (BDS)Moi, je vous baptise dans l’eau, en signe d’un profond changement. Mais quelqu’un vient après moi : il est bien plus puissant que moi et je ne suis même pas digne de lui enlever les sandales. C’est lui qui vous baptisera dans le Saint-Esprit et le feu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Moi, je vous baptise d'eau, pour vous amener à la repentance; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu.
Contexte de Matthieu 3:11
9Et ne velitis dicere intra vos : Patrem habemus Abraham. Dico enim vobis quoniam potens est Deus de lapidibus istis suscitare filios Abrahæ. 10Jam enim securis ad radicem arborum posita est. Omnis ergo arbor, quæ non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur. Ego quidem baptizo vos in aqua in pœnitentiam : qui autem post me venturus est, fortior me est, cujus non sum dignus calceamenta portare : ipse vos baptizabit in Spiritu Sancto, et igni. 12Cujus ventilabrum in manu sua : et permundabit aream suam : et congregabit triticum suum in horreum, paleas autem comburet igni inextinguibili. 13Tunc venit Jesus a Galilæa in Jordanem ad Joannem, ut baptizaretur ab eo.
Lire Matthieu 3 en entierMatthieu 3:11 mot à mot
ἐγὼ μὲν ὑμᾶς βαπτίζω ἐν ὕδατι εἰς μετάνοιαν, ὁ δὲ ὀπίσω μου ἐρχόμενος ἰσχυρότερός μού ἐστὶν οὗ οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς τὰ ὑποδήματα βαστάσαι· αὐτὸς ὑμᾶς βαπτίσει ἐν πνεύματι ἁγίῳ καὶ πυρί·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Moiἐγώegō · je/nousG1473
- ·μένmen · d'autre partG3303
- vousὑμᾶςhumas · vousG5209
- vousσύsu · tu, vousG4771
- baptiseβαπτίζωbaptizō · baptiserG907
- d’ἐνen · dans/sur/parmiG1722
- eauὕδωρhudōr hudatos · eauG5204
- pourεἰςeis · versG1519
- repentanceμετάνοιαmetanoia · repentanceG3341
- maisδέde · alorsG1161
- celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- quiὅςhos hē ho · qui, queG3739
- vientἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- aprèsὀπίσωopisō · aprèsG3694
- moiμοῦmou · de moiG3450
- moiμέme · meG3165
- plusεἰμίeimi · êtreG1510
- puissantἰσχυρόςischuros · fortG2478
- pasοὐou · nonG3756
- digneἱκανόςhikanos · suffisantG2425
- porterβαστάζωbastazō · porterG941
- souliersὑπόδημαhupodēma · sandaleG5266
- Luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- Saintἅγιοςhagios · saintG40
- Espritπνεῦμαpneuma · esprit/souffle : espritG4151
Références croisées de Matthieu 3:11
- Matthieu 3:6et baptizabantur ab eo in Jordane, confitentes peccata sua.
- Marc 1:4Fuit Joannes in deserto baptizans, et prædicans baptismum pœnitentiæ in remissionem peccatorum.
- Luc 3:3Et venit in omnem regionem Jordanis, prædicans baptismum pœnitentiæ in remissionem peccatorum,
- Jean 1:26Respondit eis Joannes, dicens : Ego baptizo in aqua : medius autem vestrum stetit, quem vos nescitis.
- Actes 1:5quia Joannes quidem baptizavit aqua, vos autem baptizabimini Spiritu Sancto non post multos hos dies.
- Actes 11:16Recordatus sum autem verbi Domini, sicut dicebat : Joannes quidem baptizavit aqua, vos autem baptizabimini Spiritu Sancto.
- Actes 13:24prædicante Joanne ante faciem adventus ejus baptismum pœnitentiæ omni populo Israël.
- Actes 19:4Dixit autem Paulus : Joannes baptizavit baptismo pœnitentiæ populum, dicens in eum qui venturus esset post ipsum ut crederent, hoc est, in Jesum.
- Luc 1:17et ipse præcedet ante illum in spiritu et virtute Eliæ : ut convertat corda patrum in filios, et incredulos ad prudentiam justorum, parare Domino plebem perfectam.
- Jean 1:15Joannes testimonium perhibet de ipso, et clamat dicens : Hic erat quem dixi : Qui post me venturus est, ante me factus est : quia prior me erat.
- Jean 3:23Erat autem et Joannes baptizans, in Ænnon, juxta Salim : quia aquæ multæ erant illic, et veniebant et baptizabantur.
- Marc 1:7Et prædicabat dicens : Venit fortior me post me, cujus non sum dignus procumbens solvere corrigiam calceamentorum ejus.
- Luc 7:6Jesus autem ibat cum illis. Et cum jam non longe esset a domo, misit ad eum centurio amicos, dicens : Domine, noli vexari : non enim sum dignus ut sub tectum meum intres :
- Actes 13:25Cum impleret autem Joannes cursum suum, dicebat : Quem me arbitramini esse, non sum ego : sed ecce venit post me, cujus non sum dignus calceamenta pedum solvere.
- Éphésiens 3:8Mihi omnium sanctorum minimo data est gratia hæc, in gentibus evangelizare investigabiles divitias Christi,
- 1 Pierre 5:5Similiter adolescentes subditi estote senioribus. Omnes autem invicem humilitatem insinuate, quia Deus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam.
Commentaires sur Matthieu 3:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Mais celui qui vient après moi - ou, je viens après moi, qui est maintenant en route et qui va bientôt faire son apparition. Jésus Christ a commencé son ministère à l'âge de trente ans, Luc 3:23, qui est l'âge fixé par la loi, Nombres 4:3. Jean le Baptiste est né environ six mois avant le Christ ; et, comme il a commencé son ministère public à l'âge de trente ans, alors cette venue après se réfère à six mois après le début de la prédication publique de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Dont je ne suis pas digne de porter les chaussures - Le mot traduit ici par "chaussures" a une signification différente de celle qu'il a dans notre langue. Au début, pour protéger les pieds des pierres pointues ou du sable brûlant, on fixait à la plante des pieds des petits morceaux de bois appelés "sandales", puis on utilisait du cuir ou des peaux de bêtes habillées. Le pied n'était pas du tout couvert, mais la sandale, ou le morceau de cuir ou de bois…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-12Le rôle de la prédication est de mettre en application la doctrine divine : tel était le but de l’exhortation de Jean. Les Pharisiens se souciaient d’abord d’observer et de respecter le côté apparent de la piété, en négligeant les points les plus importants de la loi morale, et la signification spirituelle de leurs cérémonies légales. Certains d'entre eux étaient de détestables hypocrites, faisant de leurs prétentions à la sainteté, une parure inique. Les…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11Malgré sa popularité et son nombre croissant de disciples, Jean avait conscience de son rôle en tant que subordonné du Messie. • Dans la culture juive, enlever et porter les sandales de quelqu'un, même celles d'un rabbin, était une tâche trop basse, même pour le disciple du rabbin. C'était un travail réservé aux esclaves. • Cet évènement s'est produit durant la Pentecôte (voir Jl 2.28–29 ; Ac 2.1–47) ; on peut également inclure le ministère de Jésus…Lire le commentaire
Thèmes liés à Matthieu 3:11
Dans les dictionnaires
Commentaires sur Matthieu 3
Vulgate clémentine (latin) — Domaine public - Clementine Text Project
Commentaires