Vulgate clémentine (latin)
Romains 8:15
15Non enim accepistis spiritum servitutis iterum in timore, sed accepistis spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus : Abba (Pater).
Romains 8:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et vous n’avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte ; mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions : Abba ! Père !
- Bible Segond 21 (S21)Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour être encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions: «Abba! Père!»
- Bible du Semeur (BDS)En effet, vous n’avez pas reçu un Esprit qui fait de vous des esclaves et vous ramène à la crainte : non, vous avez reçu l’Esprit en conséquence de votre adoption par Dieu comme ses fils et ses filles. Car c’est par cet Esprit que nous crions : Abba, c’est-à-dire Père !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et vous n'avez point reçu un esprit de servitude pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions: Abba! Père!
Contexte de Romains 8:15
13Si enim secundum carnem vixeritis, moriemini : si autem spiritu facta carnis mortificaveritis, vivetis. 14Quicumque enim Spiritu Dei aguntur, ii sunt filii Dei. Non enim accepistis spiritum servitutis iterum in timore, sed accepistis spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus : Abba (Pater). 16Ipse enim Spiritus testimonium reddit spiritui nostro quod sumus filii Dei. 17Si autem filii, et hæredes : hæredes, quidem Dei, cohæredes autem Christi : si tamen compatimur ut et conglorificemur.
Lire Romains 8 en entierRomains 8:15 mot à mot
οὐ γὰρ ἐλάβετε πνεῦμα δουλείας πάλιν εἰς φόβον, ἀλλ᾽ ἐλάβετε πνεῦμα υἱοθεσίας ἐν ᾧ κράζομεν· αββα ὁ πατήρ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etγάρgar · carG1063
- pointοὐou · nonG3756
- reçuλαμβάνωlambanō · prendreG2983
- espritπνεῦμαpneuma · esprit/souffle : espritG4151
- servitudeδουλείαdouleia · esclavageG1397
- encoreπάλινpalin · de nouveauG3825
- dansεἰςeis · versG1519
- crainteφόβοςphobos · crainteG5401
- maisἀλλάalla · maisG235
- adoptionυἱοθεσίαuihothesia · adoption filialeG5206
- parἐνen · dans/sur/parmiG1722
- lequelὅςhos hē ho · qui, queG3739
- crionsκράζωkrazō · crierG2896
- AbbaἀββάAbba · AbbaG5
- Pèreπατήρpatēr · pèreG3962
Références croisées de Romains 8:15
- Exode 20:19dicentes Moysi : Loquere tu nobis, et audiemus : non loquatur nobis Dominus, ne forte moriamur.
- Nombres 17:12Dixerunt autem filii Israël ad Moysen : Ecce consumpti sumus, omnes perivimus.
- Luc 8:28Is, ut vidit Jesum, procidit ante illum : et exclamans voce magna, dixit : Quid mihi et tibi est, Jesu Fili Dei Altissimi ? obsecro te, ne me torqueas.
- Jean 16:8Et cum venerit ille, arguet mundum de peccato, et de justitia, et de judicio.
- Actes 2:37His autem auditis, compuncti sunt corde, et dixerunt ad Petrum et ad reliquos Apostolos : Quid faciemus, viri fratres ?
- Actes 16:29Petitoque lumine, introgressus est : et tremefactus procidit Paulo et Silæ ad pedes :
- 1 Corinthiens 2:12Nos autem non spiritum hujus mundi accepimus, sed Spiritum qui ex Deo est, ut sciamus quæ a Deo donata sunt nobis :
- 2 Timothée 1:7Non enim dedit nobis Deus spiritum timoris : sed virtutis, et dilectionis, et sobrietatis.
- Hébreux 2:15et liberaret eos qui timore mortis per totam vitam obnoxii erant servituti.
- Hébreux 12:18Non enim accessistis ad tractabilem montem, et accensibilem ignem, et turbinem, et caliginem, et procellam,
- Jacques 2:19Tu credis quoniam unus est Deus : bene facis : et dæmones credunt, et contremiscunt.
- 1 Jean 4:18Timor non est in caritate : sed perfecta caritas foras mittit timorem, quoniam timor pœnam habet : qui autem timet, non est perfectus in caritate.
- Romains 8:16Ipse enim Spiritus testimonium reddit spiritui nostro quod sumus filii Dei.
- Ésaïe 56:5dabo eis in domo mea et in muris meis locum, et nomen melius a filiis et filiabus : nomen sempiternum dabo eis, quod non peribit.
- Jérémie 3:19Ego autem dixi : Quomodo ponam te in filios, et tribuam tibi terram desiderabilem, hæreditatem præclaram exercituum gentium ? Et dixi : Patrem vocabis me, et post me ingredi non cessabis.
- Galates 4:5ut eos, qui sub lege erant, redimeret, ut adoptionem filiorum reciperemus.
Commentaires sur Romains 8:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Vous n'avez pas reçu l'esprit de servitude - Tout ce qui était sous la loi était sous la servitude de ses rites et cérémonies ; et comme, par la prévalence de cette nature corrompue avec laquelle tout être humain est pollué, et pour enlever ce que la loi n'a pas aidé, ils ont souvent transgressé, par conséquent ils ont perdu leur vie, et ont été continuellement, par peur de la mort, soumis à la servitude, Hébreux 2:15. Les croyants en Jésus-Christ ont été…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15L'espritde servitude - L'esprit qui vous lie ; ou l'esprit d'un esclave, qui ne produit que de la peur. L'esclave est constamment dans la crainte et l'inquiétude. Mais l'esprit de la religion est celui de la liberté et de la confiance ; l'esprit des enfants, et non des esclaves ; comparez la note à Jean 8:32-36. Denouveau craindre - Que vous ayez de nouveau peur, ou que vous soyez soumis à une crainte servile - Cela implique que dans leur ancien état sous…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10-17Si l'Esprit est en nous, Christ est en nous ! Il demeure dans le cœur, par la foi. La Grâce, qui est en notre âme, lui fait revêtir une nouvelle nature ; Dieu sait que notre âme est vivante, Il a placé éternellement en elle Sa sainte félicité ! La Perfection de Christ met l'âme en sécurité, Elle lui offre la meilleure part, lui évitant la mort spirituelle. Forts de tout cela, nous voyons combien il nous faut marcher, non selon la chair, mais selon…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15mais vous avez reçu un Esprit d’adoption : Dans la culture gréco-romaine, l’adoption conférait à un fils adopté tous les droits et privilèges légaux d’un enfant naturel. Cette pratique était courante, même parmi la famille impériale : l'empereur romain Jules César adopta Octavien, qui devint plus tard l’empereur Auguste. Ce concept d’adoption trouve aussi ses racines dans l’Ancien Testament et le judaïsme (Ex 4.22 ; Dt 1.31 ; Os 11.1 ; voir aussi Rm 9.4…Lire le commentaire
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