Vulgate clémentine (latin)
Actes 5:9
9Petrus autem ad eam : Quid utique convenit vobis tentare Spiritum Domini ? Ecce pedes eorum qui sepelierunt virum tuum ad ostium, et efferent te.
Actes 5:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Alors Pierre lui dit : Comment vous êtes-vous accordés pour tenter l’Esprit du Seigneur ? Voici, ceux qui ont enseveli ton mari sont à la porte, et ils t’emporteront.
- Bible Segond 21 (S21)Alors Pierre lui dit: «Comment avez-vous pu vous mettre d'accord pour provoquer l'Esprit du Seigneur? Ceux qui ont enterré ton mari sont à la porte et ils vont t'emporter, toi aussi.»
- Bible du Semeur (BDS)Alors Pierre lui dit : Comment avez-vous pu vous concerter pour provoquer ainsi l’Esprit du Seigneur ? Ecoute : ceux qui viennent d’enterrer ton mari sont devant la porte et ils vont t’emporter, toi aussi.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Alors Pierre lui dit: Comment vous êtes-vous accordés pour tenter l'Esprit du Seigneur? Voici, ceux qui ont enseveli ton mari sont à la porte, et ils t'emporteront.
Contexte de Actes 5:9
7Factum est autem quasi horarum trium spatium, et uxor ipsius, nesciens quod factum fuerat, introivit. 8Dixit autem ei Petrus : Dic mihi mulier, si tanti agrum vendidistis ? At illa dixit : Etiam tanti. Petrus autem ad eam : Quid utique convenit vobis tentare Spiritum Domini ? Ecce pedes eorum qui sepelierunt virum tuum ad ostium, et efferent te. 10Confestim cecidit ante pedes ejus, et expiravit. Intrantes autem juvenes invenerunt illam mortuam : et extulerunt, et sepelierunt ad virum suum. 11Et factus est timor magnus in universa ecclesia, et in omnes qui audierunt hæc.
Lire Actes 5 en entierActes 5:9 mot à mot
ὁ δὲ Πέτρος πρὸς αὐτήν· τί ὅτι συνεφωνήθη ὑμῖν πειράσαι τὸ πνεῦμα κυρίου; ἰδοὺ οἱ πόδες τῶν θαψάντων τὸν ἄνδρα σου ἐπὶ τῇ θύρᾳ καὶ ἐξοίσουσίν σε.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Alorsδέde · alorsG1161
- PierreΠέτροςPetros · PierreG4074
- luiπρόςpros · vers/avecG4314
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ditεἶπονepō · direG2036
- Commentτίςtis · lequel ?G5101
- Commentὅτιhoti · puisqueG3754
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- vousσύsu · tu, vousG4771
- accordésσυμφωνέωsumphōneō · être d'accord avecG4856
- tenterπειράζωpeirazō · éprouverG3985
- l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Espritπνεῦμαpneuma · esprit/souffle : espritG4151
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- Voiciἰδούidou · voici !G2400
- ·πούςpous · piedG4228
- enseveliθάπτωthaptō · ensevelirG2290
- tonσοῦsou · toiG4675
- mariἀνήρanēr · homme, mariG435
- àἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- porteθύραthura · porteG2374
- etκαίkai · etG2532
- t’σέse · toiG4571
- emporterontἐκφέρωekpherō · emporter/faire sortirG1627
Références croisées de Actes 5:9
- Genèse 3:9Vocavitque Dominus Deus Adam, et dixit ei : Ubi es ?
- Luc 16:2Et vocavit illum, et ait illi : Quid hoc audio de te ? redde rationem villicationis tuæ : jam enim non poteris villicare.
- Romains 3:19Scimus autem quoniam quæcumque lex loquitur, iis, qui in lege sunt, loquitur : ut omne os obstruatur, et subditus fiat omnis mundus Deo :
- Actes 23:20Ille autem dixit : Judæis convenit rogare te ut crastina die producas Paulum in concilium, quasi aliquid certius inquisituri sint de illo :
- Deutéronome 13:6Si tibi voluerit persuadere frater tuus filius matris tuæ, aut filius tuus vel filia, sive uxor quæ est in sinu tuo, aut amicus, quem diligis ut animam tuam, clam dicens : Eamus, et serviamus diis alienis, quos ignoras tu, et patres tui,
- Proverbes 11:21Manus in manu non erit innocens malus ; semen autem justorum salvabitur.
- Proverbes 16:5Abominatio Domini est omnis arrogans ; etiamsi manus ad manum fuerit, non est innocens. Initium viæ bonæ facere justitiam ; accepta est autem apud Deum magis quam immolare hostias.
- Psaumes 50:18Quoniam si voluisses sacrificium, dedissem utique ; holocaustis non delectaberis.
- Michée 7:3Malum manuum suarum dicunt bonum : princeps postulat, et judex in reddendo est ; et magnus locutus est desiderium animæ suæ, et conturbaverunt eam.
- Actes 5:3Dixit autem Petrus : Anania, cur tentavit Satanas cor tuum, mentiri te Spiritui Sancto, et fraudare de pretio agri ?
- Exode 17:2Qui jurgatus contra Moysen, ait : Da nobis aquam, ut bibamus. Quibus respondit Moyses : Quid jurgamini contra me ? cur tentatis Dominum ?
- Nombres 14:22Attamen omnes homines qui viderunt majestatem meam, et signa quæ feci in Ægypto et in solitudine, et tentaverunt me jam per decem vices, nec obedierunt voci meæ,
- Psaumes 95:8afferte Domino gloriam nomini ejus. Tollite hostias, et introite in atria ejus ;
- Matthieu 4:7Ait illi Jesus : Rursum scriptum est : Non tentabis Dominum Deum tuum.
- 1 Corinthiens 10:9Neque tentemus Christum, sicut quidam eorum tentaverunt, et a serpentibus perierunt.
Commentaires sur Actes 5:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Pour tenter l'Esprit du Seigneur ? - Donc le Saint-Esprit, Dieu, et l'Esprit du Seigneur, sont la même personne.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Convenir ensemble - Conspirer, ou établir un plan. Il semble donc que Sapphira était aussi coupable que son mari, Tenter - Essayer ; s'efforcer d'imposer, ou de tromper ; c'est-à-dire agir comme si l'Esprit du Seigneur ne pouvait pas détecter le crime. Ils ont fait cela en essayant de voir si l'Esprit de Dieu pouvait détecter l'hypocrisie. A la porte - Ils sont tout près. Ils n'étaient pas encore rentrés. Les morts étaient enterrés hors des murs des…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-11Ananias et Saphira ont péché, ayant la suffisance de croire qu’ils étaient d'éminents disciples, alors qu'en fait, ils ne l’étaient pas. Les hypocrites arrivent parfois à se contredire volontairement, pouvant renoncer provisoirement à certains avantages ici-bas, dans la perspective de les retrouver plus tard autrement. Ananias et Saphira étaient avides de la richesse de ce monde, ils se « méfiaient » de Dieu et de Sa Providence. Ils pensaient pouvoir…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-11Luc a l'habitude de contrebalancer un exemple positif avec un exemple négatif. Il vient de raconter l'histoire remarquable de Barnabas (4.36–37) et présente ensuite le comportement opposé d'Ananias et Saphira, qui ont été tentés par le désir d'être bien vus par les autres. Ananias n'était pas obligé de vendre sa propriété ou d'en donner les bénéfices aux apôtres. Le péché du couple réside en fait dans les faux-semblants et la tromperie.Lire le commentaire
Thèmes liés à Actes 5:9
Dans les dictionnaires
Commentaires sur Actes 5
Vulgate clémentine (latin) — Domaine public - Clementine Text Project
Commentaires