Strong G435G435Hἀνήρ
homme, mari
L’un des 2 sens de Strong G435
- Translittération
- anēr
- Prononciation
- an'-ayr
- Morphologie
- nom grec (masculin)
Définition
- En référence au sexe.
- Se dit d'un mâle.
- d'un époux.
- d'un fiancé ou futur marié
- En référence à l'âge, pour distinguer un adulte homme d'un garçon.
- Tout mâle.
- D'une manière générique, dans un groupe l'ensemble hommes et femmes.
Définition détaillée
ἀνήρ, ἀνδρός, ὁ,
[dans la LXX principalement pour אִישׁ, fréquemment אֱנוֹשׁ, aussi אָדָם, etc. ;]
un homme, latin vir.
1. Par opposition à une femme, Act.8:12, 1Ti.2:12 ; comme mari, Mat.1:16, Jean.4:16, Rom.7:2, Tit.1:6.
2. Par opposition à un garçon ou à un nourrisson, 1Co.13:11, Éph.4:13, Jac.3:2.
3. En apposition avec un nom ou un adjectif, comme ἀ. ἁμαρτωλός, Luc.5:8 ; ἀ. προφήτης, 24:19 ; fréquemment dans des formules d’adresse, comme ἀ. ἀδελφοί, Act.1:16 ; et surtout avec des noms de peuples, comme ἀ. Ἰουδαῖος, Act.22:3 ; ἀ. Ἐφέσιοι, 19:35.
4. En général, un homme, une personne de sexe masculin: = τις, Luc.8:41, Act.6:11.
SYN.: ἄνθρωπος, voir ce mot (cf. MM, VGT, voir le mot). (AS)
[dans la LXX principalement pour אִישׁ, fréquemment אֱנוֹשׁ, aussi אָדָם, etc. ;]
un homme, latin vir.
1. Par opposition à une femme, Act.8:12, 1Ti.2:12 ; comme mari, Mat.1:16, Jean.4:16, Rom.7:2, Tit.1:6.
2. Par opposition à un garçon ou à un nourrisson, 1Co.13:11, Éph.4:13, Jac.3:2.
3. En apposition avec un nom ou un adjectif, comme ἀ. ἁμαρτωλός, Luc.5:8 ; ἀ. προφήτης, 24:19 ; fréquemment dans des formules d’adresse, comme ἀ. ἀδελφοί, Act.1:16 ; et surtout avec des noms de peuples, comme ἀ. Ἰουδαῖος, Act.22:3 ; ἀ. Ἐφέσιοι, 19:35.
4. En général, un homme, une personne de sexe masculin: = τις, Luc.8:41, Act.6:11.
SYN.: ἄνθρωπος, voir ce mot (cf. MM, VGT, voir le mot). (AS)
Dans la Bible
Strong G435H apparaît dans 42 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- mari37
- époux4
- homme2
- marier1
Premiers versets
- Matthieu 1:16Jacob engendra Joseph, l’époux de Marie, de laquelle est né Jésus, qui est appelé Christ.
- Matthieu 1:19Joseph, son époux, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle.
- Marc 10:12et si une femme quitte son mari et en épouse un autre, elle commet un adultère.
- Luc 2:36Il y avait aussi une prophétesse, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d’Aser. Elle était fort avancée en âge, et elle avait vécu sept ans avec son mari depuis sa virginité.
- Luc 16:18Quiconque répudie sa femme et en épouse une autre commet un adultère, et quiconque épouse une femme répudiée par son mari commet un adultère.
- Jean 4:16Va, lui dit Jésus, appelle ton mari, et viens ici.
- Jean 4:17La femme répondit : Je n’ai point de mari. Jésus lui dit : Tu as eu raison de dire : Je n’ai point de mari.
- Jean 4:18Car tu as eu cinq maris, et celui que tu as maintenant n’est pas ton mari. En cela tu as dit vrai.
- Actes 5:9Alors Pierre lui dit : Comment vous êtes-vous accordés pour tenter l’Esprit du Seigneur ? Voici, ceux qui ont enseveli ton mari sont à la porte, et ils t’emporteront.
- Actes 5:10Au même instant, elle tomba aux pieds de l’apôtre, et expira. Les jeunes gens, étant entrés, la trouvèrent morte ; ils l’emportèrent, et l’ensevelirent auprès de son mari.
- Romains 7:2Ainsi, une femme mariée est liée par la loi à son mari tant qu’il est vivant ; mais si le mari meurt, elle est dégagée de la loi qui la liait à son mari.
- Romains 7:3Si donc, du vivant de son mari, elle devient la femme d’un autre homme, elle sera appelée adultère ; mais si le mari meurt, elle est affranchie de la loi, de sorte qu’elle n’est point adultère en devenant la femme d’un autre.
- 1 Corinthiens 7:2Toutefois, pour éviter l’impudicité, que chacun ait sa femme, et que chaque femme ait son mari.
- 1 Corinthiens 7:3Que le mari rende à sa femme ce qu’il lui doit, et que la femme agisse de même envers son mari.
- 1 Corinthiens 7:4La femme n’a pas autorité sur son propre corps, mais c’est le mari ; et pareillement, le mari n’a pas autorité sur son propre corps, mais c’est la femme.
- 1 Corinthiens 7:10À ceux qui sont mariés, j’ordonne, non pas moi, mais le Seigneur, que la femme ne se sépare point de son mari
- 1 Corinthiens 7:11(si elle est séparée, qu’elle demeure sans se marier ou qu’elle se réconcilie avec son mari), et que le mari ne répudie point sa femme.
- 1 Corinthiens 7:13et si une femme a un mari non-croyant, et qu’il consente à habiter avec elle, qu’elle ne répudie point son mari.
- 1 Corinthiens 7:14Car le mari non-croyant est sanctifié par la femme, et la femme non-croyante est sanctifiée par le frère ; autrement, vos enfants seraient impurs, tandis que maintenant ils sont saints.
- 1 Corinthiens 7:16Car que sais-tu, femme, si tu sauveras ton mari ? Ou que sais-tu, mari, si tu sauveras ta femme ?
Répartition par livre
Dictionnaire grec détaillé
ἀνήρ, ὁ, ἀνδρός, ἀνδρί, ἄνδρα,
vocatif ἄνερ : pluriel ἄνδρες, -δρῶν, -δράσι [ᾰ], -dras : dialecte éolien datif pluriel ἄνδρεσι[Refs 7th c.BC+ (7th-6th c.BC: Alcaeus Lyricus “Supp.” 14.8: late _nominative_ _sing._ ἄνδρας “Catalogus Codicum Astrologorum” 7.109.7: in _Attic dialect_ the _Article_ often forms a crasis with the Noun, ἁνήρ for ὁ ἀνήρ, τἀνδρός, τἀνδρί for τοῦ ἀνδρός, etc., ἅνδρες)] pour οἱ ἄνδρε; ; la crase du dialecte ionien est ὡνήρ, ὧνδρες, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 4.161, 134: _Epic dialect_ also ἀνέρα, ἀνέρος, ἀνέρι, _dual_ ἀνέρε, _plural_ ἀνέρες, ἀνέρας, ἄνδρεσσι.)] [Dans le dialecte épique, les poètes emploient le plus souvent ᾱ à l’arsis, ᾰ à la thésis ; mais, dans les formes trisyllabiques ayant pour thème ἀνέρ-, toujours ; de même chez les Tragiques dans la poésie lyrique, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 1011, “OT” 869. But in Trag. senarians ᾰ always.] (ἀ-)] au nominatif par analogie ; cf. sanskrit nar- issu de I.-[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus)] ner-, nṛ- issu de nṛ-, grec ἀνδρ- issu de ṇr-) : — homme, par opposition à femme (ἄνθρωπος désignant l’homme par opposition à la bête), [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 17.435, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 21.323)] ; τῶν ἀνδρῶν ἄπαις sans enfants mâles, [Refs 8th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Leges” 877e; in 8th c.BC: Homerus Epicus)] surtout à propos des princes, des chefs, etc., mais aussi des hommes libres ; ἀ δήμου un homme du peuple, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.198, compare 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 17.352)] ; avec un mot qualificatif indiquant le rang, ἀ. βουληφόρος[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.61; ἀ. βασιλεύς 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 24.253; ἡγήτορες ἄ. 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 11.687.)]
II homme, par opposition à dieu, πατὴρ ἀνδρῶν τε θεῶν τε [Refs ([prev. work] 1.544, +others)] ; Διὸς ἄγγελοι ἠδὲ καὶ ἀνδρῶν [Refs 5th c.BC+ ([prev. work] 334, compare 403, 5th c.BC: Herodotus Historicus 5.63, etc.)] : le plus souvent au pluriel, mais parfois au singulier, par exemple [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 18.432:—frequently with a Noun added, βροτοί, θνητοὶ ἄ., 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 5.197, 10.306; ἄ. ἡμίθεοι 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 12.23; ἄ. ἥρωες [prev. work] 5.746)] : — également des hommes, par opposition aux monstres, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 21.303)] : — des hommes vivant en sociétés et dans des cités, οὔτε παρ᾽ ἀνδράσιν οὔτ᾽ ἐν ναυσὶ κοίλαις[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 6.10)] ; et probablement de même, ἄλλοτε μέν τ᾽ ἐπὶ Κύνθου ἐβήσαο.., ἄλλοτε δ᾽ ἂν νήσους τε καὶ ἀνέρας..[Refs (“hymnus ad Apollinem” 142.)]
III homme, par opposition à jeune homme, à moins que le contexte ne détermine le sens, comme dans οὔ πως ἔστι νεωτέρῳ ἀνδρὶ μάχεσθαι ἄνδρα γέροντα[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 18.53)] ; mais ἀ. employé seul signifie toujours un homme dans la force de l’âge, spécialement un guerrier, ἀ. ἕλεν ἄνδρα[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 15.328; so ἀ. ἀντ᾽ ἀνδρὸς ἐλύθησαν 5th c.BC: Thucydides Historicus 2.103)] ; les différents âges sont désignés par παῖς, μειράκιον, ἀ., πρεσβύτης[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Symposium” 4.17)] ; εἰς ἄνδρας ἐγγράφεσθαι, συντελεῖν, [Refs 5th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 19.230, 5th-6th c.BC: Isocrates Orator 12.212; εἰς ἄνδρας ἀναβῆναι “BMus.Inscription” 898)] ; dans les inscriptions relatives aux concours, par opposition à παῖδες, [Refs (“IG” 22.1138.10, etc.)]
IV homme au sens emphatique, homme véritable, ἀνέρες ἄστε, φίλοι[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.529; frequently in 5th c.BC: Herodotus Historicus, πολλοὶ μὲν ἄνθρωποι, ὀλίγοι δὲ ἄνδρες 7.210; πρόσθεν οὐκ ἀ. ὅδ᾽ ἦ; 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 77; ἄνδρα γίγνεσθαί σε χρή 5th c.BC: Euripides Tragicus “Electra” 693; ἀ. γεγένησαι δι᾽ ἐμέ 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Equites” 1255; ὃ μαθὼν ἀ. ἔσει [prev. author] “Nu.” 823; ἄνδρας ἡγοῦνται μόνους τοὺς πλεῖστα δυναμένους καταφαγεῖν [prev. author] “Ach.” 77; εἰ ἄνδρες εἶεν οἱ στρατηγοί 5th c.BC: Thucydides Historicus 4.27; οὐκέτι ἀ. ἀλλὰ σκευοφόρος 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 4.2.25; τὸν Αυκομήδην.. μόνον ἄνδρα ἡγοῦντο [prev. author] “HG” 7.1.24)] ; οὐκ ἐν ἀνδράσι non comme un homme, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Alcestis” 723, compare 732)] ; ἀνδρὸς τὰ προσπίπτοντα γενναίως φέρειν « c’est le propre d’un homme… », [Refs 4th c.BC+ (4th-3rd c.BC: Menander Comicus 771, etc.)]
V mari, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 19.291, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 24.196, 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.146, etc.; εἰς ἀνδρὸς ὥραν ἡκούσης τῆς κόρης 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Critias” 113d; so ἐξοικιεῖν εἰς ἀνδρὸς [οἶκον] θυγατέρα 2nd c.AD: Lucianus Sophista “Legal.” 11)] : — également un amant, par opposition à πόσις, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 551, compare 5th c.BC: Euripides Tragicus “Hippolytus” 491, 3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 15.131; ἀ. ἁπασῶν τῶν γυναικῶν ἐστι νῦν 5th c.BC: Pherecrates Comicus 155; αἰγῶν ἄνερ 3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 8.49.)]
VI Emplois particuliers :
VI.1 joint à des titres, des professions, etc., ἰητρὸς ἀ.[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 11.514)] ; ἀ. μάντις, ἀ. στρατηγός, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 6.83, 92 (uncertain); ἀ. νομεύς 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 1118; ἄνδρες λοχῖται, λῃσταί, ἀσπιστῆρες, [prev. work] 751, 842, “Aj.” 565; especially in disparagement, κλῶπες ἄ. 5th c.BC: Euripides Tragicus “Rhesus” 645; ἀ. δημότης 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 690)] ; avec des noms de peuples, comme Φοίνικες ἄ.[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 4.42; ἀ. Θρῇξ 5th c.BC: Euripides Tragicus “Hecuba” 19, +others; especially in addresses, ἄ. ἔφοροι 5th c.BC: Herodotus Historicus 9.9; ἄ. πολῖται 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 513; ἄ. δικασταί 4th c.BC: Demosthenes Orator 21.1, etc.)] ; ὦ ἄνδρες messieurs les jurés, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Antipho Orator 1.1, 5th c.BC: Lysias Orator 1.1, etc.; ὦ ἄ. Ἀθηναῖοι [prev. author] 6.8, etc.)] : de là, dans la comédie, ἄ. ἰχθύες[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Archippus Comicus 29; ἄ. θεοί 2nd c.AD: Lucianus Sophista “JTr.” 15; ὦ ἄ. κύνες 2nd c.AD: Athenaeus Epigrammaticus 4.160b.)]
VI.2 ὁ ἀνήρ, par crase dialecte attique ἁνήρ, dialecte ionien ὡνήρ, est fréquemment employé avec emphase pour αὐτός, ἐκεῖνος[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Vespae” 269, probably in 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Sophista” 216b, etc.)] : parfois de même aux cas obliques sans l’article, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 55, 109, 293, etc.)] ; mais pas en prose.
VI.3 ἀ. ὅδε, ὅδ᾽ ἀ., dans la tragédie, ={ἐγώ}, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 78, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Alcestis” 690, etc.)]
VI.4 πᾶς ἀ. tout homme, toute personne, fréquemment dans [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Leges” 736c, +others, compare 5th c.BC: Euripides Tragicus “Orestes” 1523.)]
VI.5 un homme, n’importe quel homme, εἶτ᾽ ἄνδρα τῶν αὑτοῦ τι χρὴ προϊένα;[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Nubes” 1214; οὐ πρέπει νοῦν ἔχοντι ἀνδρί 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 114d, etc.)] ; οὐ παντὸς ἀνδρὸς.. ἐσθ᾽ ὁ πλοῦς « ce n’est pas tout le monde qui peut faire le voyage », [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC(?): Nicolaus Comicus 1.26.)]
VI.6 ὦ δαιμόνι᾽ ἀνδρῶν[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Eupolis Comicus 316)] ; et souvent avec un superlatif, ὦ φίλτατ᾽ ἀνδρῶν[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Phrynichus Comicus 80, etc.)]
VI.7 κατ᾽ ἄνδρα viritim, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Isocrates Orator 12.180, “POxy.” 1047 iii 11, “BGU” 145.5, etc.)] ; ainsi τοὺς κατ᾽ ἄνδρα les individus, par opposition à κοινῇ τὴν πόλιν, [Refs 1st c.AD+ (1st-2nd c.AD: Dio Chrysostomus Sophista 32.6.)]
VI.8 Dans [LXX (LXX, ἀνήρ ={ἕκαστος, δότε μοι ἀνὴρ ἐνώτιον} LXX.Judg.8.24)] ; ἀ. τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ προσκολληθήσεται « chacun à son semblable », à propos des écailles du Léviathan, [LXX (LXX.Job.41.8; also ἀ. εἷς LXX.4Ki.6.2)] ; avec des négations, ἀ. μὴ ἐπισκεπήτω[Refs ([prev. work] 10.19; ἀνὴρ ἀνήρ)]quiconque, Lé. [Refs (15.2.)]
VI.9 ἄνδρας γράφειν· τὸ ἐν διδασκάλου τὰ παιδία ὀνόματα γράφειν, [Refs 5th c.AD+ (5th c.AD(?): Hesychius Legal icographus)]
VII animal mâle, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Historia Animalium” 637b15.)]
vocatif ἄνερ : pluriel ἄνδρες, -δρῶν, -δράσι [ᾰ], -dras : dialecte éolien datif pluriel ἄνδρεσι[Refs 7th c.BC+ (7th-6th c.BC: Alcaeus Lyricus “Supp.” 14.8: late _nominative_ _sing._ ἄνδρας “Catalogus Codicum Astrologorum” 7.109.7: in _Attic dialect_ the _Article_ often forms a crasis with the Noun, ἁνήρ for ὁ ἀνήρ, τἀνδρός, τἀνδρί for τοῦ ἀνδρός, etc., ἅνδρες)] pour οἱ ἄνδρε; ; la crase du dialecte ionien est ὡνήρ, ὧνδρες, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 4.161, 134: _Epic dialect_ also ἀνέρα, ἀνέρος, ἀνέρι, _dual_ ἀνέρε, _plural_ ἀνέρες, ἀνέρας, ἄνδρεσσι.)] [Dans le dialecte épique, les poètes emploient le plus souvent ᾱ à l’arsis, ᾰ à la thésis ; mais, dans les formes trisyllabiques ayant pour thème ἀνέρ-, toujours ; de même chez les Tragiques dans la poésie lyrique, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 1011, “OT” 869. But in Trag. senarians ᾰ always.] (ἀ-)] au nominatif par analogie ; cf. sanskrit nar- issu de I.-[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus)] ner-, nṛ- issu de nṛ-, grec ἀνδρ- issu de ṇr-) : — homme, par opposition à femme (ἄνθρωπος désignant l’homme par opposition à la bête), [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 17.435, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 21.323)] ; τῶν ἀνδρῶν ἄπαις sans enfants mâles, [Refs 8th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Leges” 877e; in 8th c.BC: Homerus Epicus)] surtout à propos des princes, des chefs, etc., mais aussi des hommes libres ; ἀ δήμου un homme du peuple, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.198, compare 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 17.352)] ; avec un mot qualificatif indiquant le rang, ἀ. βουληφόρος[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.61; ἀ. βασιλεύς 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 24.253; ἡγήτορες ἄ. 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 11.687.)]
II homme, par opposition à dieu, πατὴρ ἀνδρῶν τε θεῶν τε [Refs ([prev. work] 1.544, +others)] ; Διὸς ἄγγελοι ἠδὲ καὶ ἀνδρῶν [Refs 5th c.BC+ ([prev. work] 334, compare 403, 5th c.BC: Herodotus Historicus 5.63, etc.)] : le plus souvent au pluriel, mais parfois au singulier, par exemple [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 18.432:—frequently with a Noun added, βροτοί, θνητοὶ ἄ., 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 5.197, 10.306; ἄ. ἡμίθεοι 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 12.23; ἄ. ἥρωες [prev. work] 5.746)] : — également des hommes, par opposition aux monstres, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 21.303)] : — des hommes vivant en sociétés et dans des cités, οὔτε παρ᾽ ἀνδράσιν οὔτ᾽ ἐν ναυσὶ κοίλαις[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 6.10)] ; et probablement de même, ἄλλοτε μέν τ᾽ ἐπὶ Κύνθου ἐβήσαο.., ἄλλοτε δ᾽ ἂν νήσους τε καὶ ἀνέρας..[Refs (“hymnus ad Apollinem” 142.)]
III homme, par opposition à jeune homme, à moins que le contexte ne détermine le sens, comme dans οὔ πως ἔστι νεωτέρῳ ἀνδρὶ μάχεσθαι ἄνδρα γέροντα[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 18.53)] ; mais ἀ. employé seul signifie toujours un homme dans la force de l’âge, spécialement un guerrier, ἀ. ἕλεν ἄνδρα[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 15.328; so ἀ. ἀντ᾽ ἀνδρὸς ἐλύθησαν 5th c.BC: Thucydides Historicus 2.103)] ; les différents âges sont désignés par παῖς, μειράκιον, ἀ., πρεσβύτης[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Symposium” 4.17)] ; εἰς ἄνδρας ἐγγράφεσθαι, συντελεῖν, [Refs 5th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 19.230, 5th-6th c.BC: Isocrates Orator 12.212; εἰς ἄνδρας ἀναβῆναι “BMus.Inscription” 898)] ; dans les inscriptions relatives aux concours, par opposition à παῖδες, [Refs (“IG” 22.1138.10, etc.)]
IV homme au sens emphatique, homme véritable, ἀνέρες ἄστε, φίλοι[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.529; frequently in 5th c.BC: Herodotus Historicus, πολλοὶ μὲν ἄνθρωποι, ὀλίγοι δὲ ἄνδρες 7.210; πρόσθεν οὐκ ἀ. ὅδ᾽ ἦ; 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 77; ἄνδρα γίγνεσθαί σε χρή 5th c.BC: Euripides Tragicus “Electra” 693; ἀ. γεγένησαι δι᾽ ἐμέ 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Equites” 1255; ὃ μαθὼν ἀ. ἔσει [prev. author] “Nu.” 823; ἄνδρας ἡγοῦνται μόνους τοὺς πλεῖστα δυναμένους καταφαγεῖν [prev. author] “Ach.” 77; εἰ ἄνδρες εἶεν οἱ στρατηγοί 5th c.BC: Thucydides Historicus 4.27; οὐκέτι ἀ. ἀλλὰ σκευοφόρος 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 4.2.25; τὸν Αυκομήδην.. μόνον ἄνδρα ἡγοῦντο [prev. author] “HG” 7.1.24)] ; οὐκ ἐν ἀνδράσι non comme un homme, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Alcestis” 723, compare 732)] ; ἀνδρὸς τὰ προσπίπτοντα γενναίως φέρειν « c’est le propre d’un homme… », [Refs 4th c.BC+ (4th-3rd c.BC: Menander Comicus 771, etc.)]
V mari, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 19.291, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 24.196, 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.146, etc.; εἰς ἀνδρὸς ὥραν ἡκούσης τῆς κόρης 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Critias” 113d; so ἐξοικιεῖν εἰς ἀνδρὸς [οἶκον] θυγατέρα 2nd c.AD: Lucianus Sophista “Legal.” 11)] : — également un amant, par opposition à πόσις, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 551, compare 5th c.BC: Euripides Tragicus “Hippolytus” 491, 3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 15.131; ἀ. ἁπασῶν τῶν γυναικῶν ἐστι νῦν 5th c.BC: Pherecrates Comicus 155; αἰγῶν ἄνερ 3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 8.49.)]
VI Emplois particuliers :
VI.1 joint à des titres, des professions, etc., ἰητρὸς ἀ.[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 11.514)] ; ἀ. μάντις, ἀ. στρατηγός, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 6.83, 92 (uncertain); ἀ. νομεύς 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 1118; ἄνδρες λοχῖται, λῃσταί, ἀσπιστῆρες, [prev. work] 751, 842, “Aj.” 565; especially in disparagement, κλῶπες ἄ. 5th c.BC: Euripides Tragicus “Rhesus” 645; ἀ. δημότης 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 690)] ; avec des noms de peuples, comme Φοίνικες ἄ.[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 4.42; ἀ. Θρῇξ 5th c.BC: Euripides Tragicus “Hecuba” 19, +others; especially in addresses, ἄ. ἔφοροι 5th c.BC: Herodotus Historicus 9.9; ἄ. πολῖται 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 513; ἄ. δικασταί 4th c.BC: Demosthenes Orator 21.1, etc.)] ; ὦ ἄνδρες messieurs les jurés, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Antipho Orator 1.1, 5th c.BC: Lysias Orator 1.1, etc.; ὦ ἄ. Ἀθηναῖοι [prev. author] 6.8, etc.)] : de là, dans la comédie, ἄ. ἰχθύες[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Archippus Comicus 29; ἄ. θεοί 2nd c.AD: Lucianus Sophista “JTr.” 15; ὦ ἄ. κύνες 2nd c.AD: Athenaeus Epigrammaticus 4.160b.)]
VI.2 ὁ ἀνήρ, par crase dialecte attique ἁνήρ, dialecte ionien ὡνήρ, est fréquemment employé avec emphase pour αὐτός, ἐκεῖνος[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Vespae” 269, probably in 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Sophista” 216b, etc.)] : parfois de même aux cas obliques sans l’article, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 55, 109, 293, etc.)] ; mais pas en prose.
VI.3 ἀ. ὅδε, ὅδ᾽ ἀ., dans la tragédie, ={ἐγώ}, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 78, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Alcestis” 690, etc.)]
VI.4 πᾶς ἀ. tout homme, toute personne, fréquemment dans [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Leges” 736c, +others, compare 5th c.BC: Euripides Tragicus “Orestes” 1523.)]
VI.5 un homme, n’importe quel homme, εἶτ᾽ ἄνδρα τῶν αὑτοῦ τι χρὴ προϊένα;[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Nubes” 1214; οὐ πρέπει νοῦν ἔχοντι ἀνδρί 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 114d, etc.)] ; οὐ παντὸς ἀνδρὸς.. ἐσθ᾽ ὁ πλοῦς « ce n’est pas tout le monde qui peut faire le voyage », [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC(?): Nicolaus Comicus 1.26.)]
VI.6 ὦ δαιμόνι᾽ ἀνδρῶν[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Eupolis Comicus 316)] ; et souvent avec un superlatif, ὦ φίλτατ᾽ ἀνδρῶν[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Phrynichus Comicus 80, etc.)]
VI.7 κατ᾽ ἄνδρα viritim, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Isocrates Orator 12.180, “POxy.” 1047 iii 11, “BGU” 145.5, etc.)] ; ainsi τοὺς κατ᾽ ἄνδρα les individus, par opposition à κοινῇ τὴν πόλιν, [Refs 1st c.AD+ (1st-2nd c.AD: Dio Chrysostomus Sophista 32.6.)]
VI.8 Dans [LXX (LXX, ἀνήρ ={ἕκαστος, δότε μοι ἀνὴρ ἐνώτιον} LXX.Judg.8.24)] ; ἀ. τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ προσκολληθήσεται « chacun à son semblable », à propos des écailles du Léviathan, [LXX (LXX.Job.41.8; also ἀ. εἷς LXX.4Ki.6.2)] ; avec des négations, ἀ. μὴ ἐπισκεπήτω[Refs ([prev. work] 10.19; ἀνὴρ ἀνήρ)]quiconque, Lé. [Refs (15.2.)]
VI.9 ἄνδρας γράφειν· τὸ ἐν διδασκάλου τὰ παιδία ὀνόματα γράφειν, [Refs 5th c.AD+ (5th c.AD(?): Hesychius Legal icographus)]
VII animal mâle, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Historia Animalium” 637b15.)]