Vulgate clémentine (latin)
Genèse 3:9
9Vocavitque Dominus Deus Adam, et dixit ei : Ubi es ?
Genèse 3:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais l’Éternel Dieu appela l’homme, et lui dit : Où es-tu ?
- Bible Segond 21 (S21)Cependant, l'Eternel Dieu appela l'homme et lui dit: «Où es-tu?»
- Bible du Semeur (BDS)Mais l’Eternel Dieu appela l’homme et lui demanda : Où es-tu ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais l'Eternel Dieu appela l'homme, et lui dit: Où es-tu?
Contexte de Genèse 3:9
7Et aperti sunt oculi amborum ; cumque cognovissent se esse nudos, consuerunt folia ficus, et fecerunt sibi perizomata. 8Et cum audissent vocem Domini Dei deambulantis in paradiso ad auram post meridiem, abscondit se Adam et uxor ejus a facie Domini Dei in medio ligni paradisi. Vocavitque Dominus Deus Adam, et dixit ei : Ubi es ? 10Qui ait : Vocem tuam audivi in paradiso, et timui, eo quod nudus essem, et abscondi me. 11Cui dixit : Quis enim indicavit tibi quod nudus esses, nisi quod ex ligno de quo præceperam tibi ne comederes, comedisti ?
Lire Genèse 3 en entierGenèse 3:9 mot à mot
וַיִּקְרָ֛א יְהוָ֥ה אֱלֹהִ֖ים אֶל־הָֽאָדָ֑ם וַיֹּ֥אמֶר ל֖וֹ אַיֶּֽכָּה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Genèse 3:9
- Genèse 4:9Et ait Dominus ad Cain : Ubi est Abel frater tuus ? Qui respondit : Nescio : num custos fratris mei sum ego ?
- Genèse 11:5Descendit autem Dominus ut videret civitatem et turrim, quam ædificabant filii Adam,
- Genèse 16:8dixit ad illam : Agar ancilla Sarai, unde venis ? et quo vadis ? Quæ respondit : A facie Sarai dominæ meæ ego fugio.
- Genèse 18:20Dixit itaque Dominus : Clamor Sodomorum et Gomorrhæ multiplicatus est, et peccatum eorum aggravatum est nimis.
- Josué 7:17Quæ cum juxta familias suas esset oblata, inventa est familia Zare. Illam quoque per domos offerens, reperit Zabdi :
- Apocalypse 20:12Et vidi mortuos, magnos et pusillos, stantes in conspectu throni, et libri aperti sunt : et alius liber apertus est, qui est vitæ : et judicati sunt mortui ex his, quæ scripta erant in libris, secundum opera ipsorum :
Commentaires sur Genèse 3:9
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 8-21Versets 8-21 - XVI. Le jugement 15. שׁוּף shûp "meurtrir, blesser." ῖ (= ῖ ? ) tērein ἐί&nu ektribein Job 9:17, ῖ&nu katapatein Psaume 139:11, ί&nu suntribein Romains 16:20. 16. תשׁוּקה teshûqâh " désir, inclination " ή apostrophe ἐή épistrophē Genèse 3:8-13; la sentence prononcée sur chacun, Genèse 3:14-19; et certaines particularités qui en découlent, Genèse 3:20-21. Genèse 3:8-9 La voix, nous le concevons, est le tonnerre de l'approche de Dieu et de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-13Observez bien la question posée par Dieu, au début de ce texte : « Où es-tu » ? Celui qui, par son péché, s'éloigne de Dieu, devrait sérieusement considérer la situation dans laquelle il se trouve ; il est loin de toute bénédiction, en plein territoire ennemi, esclave de Satan, sur la route de la ruine totale. Cette brebis perdue erre dans un chemin sans issue ; si le Bon berger ne l'avait pas recherchée et appelée, cette âme n'aurait eu aucun espoir de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9-10La véritable intention de cette question rhétorique se dévoile dans la réponse de l'homme (3.10). La véritable question était de savoir pourquoi ce dernier se cachait (cf. 4.9–10). • Le problème n'était pas la pudeur. La honte engendrée par la rébellion a conduit Adam et sa femme à se cacher. Il est probable qu'ils craignaient la punition qui leur serait infligée (voir note d'étude sur 3.8).Lire le commentaire
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Commentaires sur Genèse 3
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