Bible Chouraqui 1985
Romains 2:4
4Ou méprises-tu la richesse de sa bonté, de sa patience, de sa longanimité, sans pénétrer que la bonté d’Elohîms te pousse à faire retour ?
Romains 2:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ou méprises-tu les richesses de sa bonté, de sa patience et de sa longanimité, ne reconnaissant pas que la bonté de Dieu te pousse à la repentance ?
- Bible Segond 21 (S21)Ou méprises-tu les richesses de sa bonté, de sa patience et de sa générosité en ne reconnaissant pas que la bonté de Dieu te pousse à changer d’attitude?
- Bible du Semeur (BDS)Ou alors, méprises-tu les trésors de bonté, de patience et de générosité déployés par Dieu, sans te rendre compte que sa bonté veut t’amener à changer ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ou méprises-tu les richesses de sa bonté, de sa patience et de sa longanimité, ne reconnaissant pas que la bonté de Dieu te pousse à la repentance?
Contexte de Romains 2:4
2Mais nous le savons : le jugement d’Elohîms est selon la vérité pour ceux qui agissent de même. 3Et toi, homme, toi qui juges ceux qui agissent de même, et qui pourtant fais de même, crois-tu échapper au jugement d’Elohîms ? Ou méprises-tu la richesse de sa bonté, de sa patience, de sa longanimité, sans pénétrer que la bonté d’Elohîms te pousse à faire retour ? 5Dans la sclérose de ton cœur incapable de retour, tu accumules contre toi la brûlure pour le jour de la brûlure d’Elohîms, du découvrement du juste jugement d’Elohîms. 6Il rend à chacun selon ses œuvres :
Lire Romains 2 en entierRomains 2:4 mot à mot
ἢ τοῦ πλούτου τῆς χρηστότητος αὐτοῦ καὶ τῆς ἀνοχῆς καὶ τῆς μακροθυμίας καταφρονεῖς ἀγνοῶν ὅτι τὸ χρηστὸν τοῦ θεοῦ εἰς μετάνοιάν σε ἄγει;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Ouἤē · ouG2228
- méprisesκαταφρονέωkataphroneō · mépriserG2706
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- richessesπλοῦτοςploutos · richessesG4149
- saαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- bontéχρηστότηςchrēstotēs · bontéG5544
- ·καίkai · etG2532
- patienceἀνοχήanochē · toléranceG463
- longanimitéμακροθυμίαmakrothumia · patienceG3115
- reconnaissantἀγνοέωagnoeō · ignorerG50
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- bontéχρηστόςchrēstos · bon, bienveillantG5543
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- teσέse · toiG4571
- teσύsu · tu, vousG4771
- pousseἄγωagō · amenerG71
- àεἰςeis · versG1519
- repentanceμετάνοιαmetanoia · repentanceG3341
Références croisées de Romains 2:4
- Romains 6:1Ainsi donc, que dirons-nous ? Resterons-nous dans la faute pour que le chérissement se multiplie ?
- Psaumes 10:11Il dit en son cœur : « Él oublie, il dissimule ses faces, il ne voit jamais avec persistance. »
- Ecclésiaste 8:11Que la sanction d’un méfait ne se fasse pas vite, il remplit le cœur des fils de l’humain pour méfaire.
- Jérémie 7:10Puis vous venez et vous vous dressez en face de moi, dans cette maison sur laquelle mon nom est crié ; et vous dites : « Nous sommes sauvés ! » Pour faire toutes ces abominations ?
- Ézéchiel 12:22« Fils d’humain, qu’est-il pour vous ce proverbe sur la glèbe d’Israël pour dire : ‹ Les jours se prolongent ; toute contemplation est perdue ! ›
- Matthieu 24:48Mais si le mauvais serviteur dit en son cœur : ‹ Mon Adôn tarde ›,
- 2 Pierre 3:3Pénétrez tout d’abord que, dans les derniers jours, il viendra des railleurs pour railler, marchant au gré de leurs propres convoitises
- Romains 9:23il peut faire connaître la richesse de sa gloire par des vases graciés, qu’il a préparés d’avance pour la gloire,
- Romains 10:12Non, il n’y a pas de différence entre le Iehoudi et l’Hellène : oui, le même Adôn est pour tous, riche pour tous ceux qui l’appellent.
- Romains 11:33Ô profondeur de la richesse, de la sagesse et de la pénétration d’Elohîms ! Combien insondables ses jugements, impénétrables ses routes !
- Psaumes 86:5Oui, toi, Adonaï, tu es le bien et tu pardonnes, multiple à chérir pour tous ceux qui t’appellent.
- Psaumes 104:24Qu’elles sont nombreuses, tes œuvres, IHVH-Adonaï ! Tu les as toutes œuvrées avec sagesse ! La terre est pleine de tes créatures !
- Éphésiens 1:7En lui nous avons le rachat par son sang, la rémission des erreurs, selon la richesse de son chérissement,
- Éphésiens 2:4Mais Elohîms est riche en chérissement, à cause du grand amour dont il nous aime.
- Éphésiens 3:8À moi, le moindre de tous les consacrés, cette grâce a été donnée d’annoncer aux goîm l’insondable richesse du messie,
- Philippiens 4:19Et mon Elohîms comblera tous vos besoins selon sa richesse, dans la gloire du messie Iéshoua. ›
Commentaires sur Romains 2:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Ou méprisez-vous les richesses de sa bonté - Allez-vous rendre sans effet cette bienveillance marquée de Dieu envers vous, qui vous a donné tant d'avantages supérieurs, et cette longanimité qui a toléré vos nombreuses fausses routes, et cette longanimité qui, après des provocations répétées, continue encore à vous supporter ? Ne sachant pas - , ne reconnaissant pas que cette bonté de Dieu, qui s'est si longtemps manifestée par la longanimité et la…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4Ou mépriser - Ce mot signifie proprement mépriser, ou traiter avec négligence. Il ne signifie pas ici qu'ils ont professé qu'ils traitaient la bonté de Dieu avec négligence ou mépris, mais qu'ils l'ont pervertie et en ont abusé ; ils n'en ont pas fait un bon usage ; ils ne l'ont pas considérée comme propre à les amener à la repentance ; mais ils en ont tiré une impression pratique, que parce que Dieu n'était pas venu en jugement et ne les avait pas…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-16Les Juifs estimaient être un peuple saint, recevant leurs privilèges par droit de naissance, alors qu'ils n’étaient en fait, qu’ingrats, rebelles et injustes. Tous ceux qui agissent ainsi, quelle que soit leur origine ou leur époque, doivent se souvenir que Dieu les jugera d'après leur conduite véritable. Ce Jugement est si clair que les pécheurs doivent réagir, face à leurs iniquités. Dans chaque péché commis volontairement, il y a un mépris de la bonté…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4ne reconnaissant pas que la bonté de Dieu te pousse à la repentance? : Derrière cette interrogation de Paul résonnent des passages juifs (par exemple, Sagesse de Salomon 12–15 ; cf. Jr 7.1–5 ; Am 5.18–27) qui témoignent d’une attitude de complaisance face au jugement divin. Beaucoup de Juifs se reposaient sur leur statut de peuple élu, convaincus que leurs péchés ne seraient pas jugés aussi sévèrement que ceux des païens. Paul rappelle ici que la grâce de…Lire le commentaire
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Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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