Jean 1

1Entête, lui, le logos et le logos, lui, pour Elohîms, et le logos, lui, Elohîms.

2Lui entête pour Elohîms.

3Tout devient par lui ; hors de lui, rien de ce qui advient ne devient.

4En lui la vie - la vie la lumière des hommes.

5La lumière luit dans la ténèbre, et la ténèbre ne l’a pas saisie.

6Et c’est un homme, un envoyé d’Elohîms. Son nom, Iohanân.

7Il vient pour un témoignage, pour témoigner de la lumière, afin que tous adhèrent par lui.

8Il n’était pas la lumière, mais celui qui témoigne pour la lumière.

9La lumière, la vraie, qui éclaire tout homme venant dans l’univers,

10lui, dans l’univers, et l’univers est engendré par lui et l’univers ne l’a pas connu.

11Il est venu chez lui, mais les siens ne l’ont pas accueilli.

12À tous ceux qui le reçoivent, il a donné le pouvoir de devenir enfants d’Elohîms, à ceux qui adhèrent à son nom,

13nés eux non du sang, non de vouloir de chair, non de vouloir d’homme, mais d’Elohîms.

14Le logos est devenu chair. Il a planté sa tente parmi nous. Nous avons contemplé sa gloire, gloire comme celle d’un fils unique auprès du père, plein de chérissement et de vérité.

15Iohanân témoigne de lui. Il crie et dit : « C’est de lui que j’ai dit : Après moi venu, devant moi devenu, parce qu’antérieur à moi, il est ! »

16Oui, de sa plénitude nous recevons tous, chérissement après chérissement.

17La tora a été donnée par Moshè ; le chérissement et la vérité sont advenus par Iéshoua’ le messie.

18Elohîms, personne ne l’a jamais vu ; l’unique Elohîms dans le sein du père, lui, entraîne.

19Et c’est ceci le témoignage de Iohanân, quand les Iehoudîm envoient de Ieroushalaîm des desservants et des lévites le questionner : « Toi, qui es-tu ? »

20Lui-même déclare, ne nie pas, et déclare : « Moi, je ne suis pas le messie. »

21Ils le questionnent : « Qui es-tu donc ? Élyahou ? Il dit :  »Je ne le suis pas« . -  »Es-tu l’inspiré ? Il répond : « Non. »

22Ils lui disent donc : « Qui es-tu, pour que nous donnions réponse à ceux qui nous ont envoyés ? Que dis-tu de toi-même ? »

23Il dit : « Moi ? La voix d’un crieur dans le désert ! Frayez la route de IHVH-Adonaï, comme l’a dit Iesha’yahou l’inspiré. »

24Mais les envoyés des Peroushîm

25le questionnent et lui disent : « Pourquoi immerges-tu donc, si tu n’es pas le messie, ni Élyahou, ni un inspiré ? »

26Iohanân leur répond et dit : « Moi, j’immerge dans l’eau.

27Parmi vous se tient celui que vous ne connaissez pas. Il vient après moi et je ne vaux pas pour délier la lanière de sa sandale. »

28Cela survient à Béit-Hananyah au-delà du Iardèn, là où Iohanân immergeait.

29Le lendemain, il regarde Iéshoua’ venant à lui et dit : « Voici l’agneau d’Elohîms qui enlève la faute de l’univers.

30Le voici, celui dont moi j’ai dit : ‹ Après moi vient un homme, devant moi devenu, parce que, antérieur à moi, il est. ›

31Et moi, je ne pénétrais pas qui il était. Mais pour qu’il soit manifesté à Israël, pour cela je suis venu, moi, immerger dans l’eau. »

32Iohanân témoigne et dit : « J’ai contemplé le souffle descendre hors du ciel comme une palombe, et demeurer sur lui.

33Et moi, je ne pénétrais pas qui il était. Mais celui qui m’a envoyé immerger dans l’eau, celui-là m’a dit : ‹ Celui sur qui tu verras le souffle descendre et demeurer sur lui, c’est lui, il immergera dans le souffle sacré. ›

34Et moi, je l’ai vu, j’en témoigne, oui, c’est lui Bèn Elohîms.

35Le lendemain, Iohanân de nouveau se tient là avec deux de ses adeptes.

36Il fixe son regard sur Iéshoua’ qui marche. Il dit : « Voici l’agneau d’Elohîms. »

37Ses deux adeptes l’entendent parler ; ils suivent Iéshoua. ›

38Iéshoua’ se tourne et les voit suivre. Il leur dit : « Que cherchez-vous ? » Ils lui disent : « Rabbi - ce qui se traduit par ‹ Enseigneur › - , où demeures-tu ? »

39Il leur dit : « Venez et voyez. » Ils viennent et voient où il demeure. Ils demeurent avec lui, ce jour-là. C’était vers la dixième heure.

40C’est Andreas, le frère de Shim’ôn-Petros, l’un des deux qui avaient entendu Iohanân et qui l’avaient suivi.

41Celui-là trouve en premier son propre frère Shim’ôn, il lui dit : « Nous avons trouvé le mashiah », ce qui se traduit par « Christos. »

42Il le conduit à Iéshoua’. Le fixant, Iéshoua’ dit : « Toi, tu es Shim’ôn bèn Iohanân ; tu seras crié Kèpha »; ce qui se traduit par « Petros. »

43Et c’est le lendemain. Il veut sortir vers la Galil. Iéshoua’ trouve Philippos et lui dit : « Suis-moi ! »

44Philippos était de Béit-Saïda, la ville d’Andreas et de Petros.

45Philippos trouve Netanél et lui dit : « Celui dont il est écrit, par Moshè dans la tora, et par les inspirés, nous l’avons trouvé, c’est Iéshoua’ bèn Iosseph, de Nasèrèt. »

46Netanél lui dit : « De Nasèrèt, rien de bon peut-il sortir ? Philippos lui dit :  »Viens et vois. »

47Iéshoua’ voit Netanél venir à sa rencontre et dit de lui : « Voici vraiment un fils d’Israël en qui n’est pas de fraude ! »

48Netanél lui dit : « D’où me connais-tu ? Iéshoua’ répond et lui dit :  »Avant que Philippos ne t’appelle, quand tu étais sous le figuier, je te voyais. »

49Netanél lui répond et dit : « Rabbi, tu es Bèn Elohîms, toi, tu es le roi d’Israël ! »

50Iéshoua’ répond et lui dit : « Parce que je t’ai dit que je t’avais vu sous le figuier, tu adhères. Tu verras plus que cela ! »

51Il lui dit : « Amén, amén, je vous dis, désormais vous verrez s’ouvrir le ciel et les messagers d’Elohîms monter et descendre sur le fils de l’homme. »