EGW WritingsRomains 2

Thoughts From the Mount of Blessing

MB 124.1

"Ne jugez de rien avant le temps, jusqu'à ce que vienne le Seigneur, qui mettra en lumière les choses cachées dans les ténèbres, et qui manifestera les desseins des coeurs" ( 1 Corinthiens 4:5). Nous ne pouvons pas lire dans les cœurs. Nous-mêmes défectueux, nous ne sommes pas qualifiés pour juger les autres. Les hommes finis ne peuvent juger qu'à partir de l'apparence extérieure. C'est à Celui-là seul qui connaît les ressorts secrets de l'action, et qui agit avec tendresse et compassion, qu'il est donné de décider du cas de chaque âme.

MB 124.2

"Tu es inexcusable, ô homme, quel que soit celui qui juge ; car en jugeant autrui, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui juges, tu fais les mêmes choses" ( Romains 2:1). Ainsi, ceux qui condamnent ou critiquent les autres se déclarent coupables, car ils font les mêmes choses. En condamnant les autres, ils se condamnent eux-mêmes, et Dieu déclare que cette condamnation est juste. Il accepte leur propre verdict contre eux-mêmes.

MB 124.3

"Ces pieds maladroits, toujours dans la boue,
vont écraser des fleurs sans fin ;
Ces mains dures et bien intentionnées que nous enfonçons
dans les cordes du cœur d'un ami."

Conflict and Courage

Simon's Change of Heart, October 29

CC 308.1

C'est pourquoi tu es inexcusable, ô homme, quel que soit celui qui juge ; car en jugeant autrui, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui juges, tu fais les mêmes choses. Romains 2:1.

The Ministry of Healing

MH 485.1

Nous ne pouvons pas nous permettre de laisser notre esprit s'irriter d'un tort réel ou supposé que nous nous sommes infligé. Le moi est l'ennemi que nous devons le plus craindre. Aucune forme de vice n'a un effet plus néfaste sur le caractère que la passion humaine qui n'est pas contrôlée par le Saint-Esprit. Aucune autre victoire que nous pouvons remporter ne sera aussi précieuse que la victoire remportée sur le moi.

MH 485.2

Nous ne devrions pas permettre à nos sentiments d'être facilement blessés. Nous devons vivre, non pas pour préserver nos sentiments ou notre réputation, mais pour sauver des âmes. Lorsque nous nous intéressons au salut des âmes, nous cessons de nous préoccuper des petites différences qui surgissent si souvent dans notre association avec les autres. Quelle que soit l'opinion que les autres peuvent avoir de nous ou ce qu'ils peuvent nous faire, cela ne doit pas troubler notre unité avec le Christ, la communion de l'Esprit : "Quelle gloire y a-t-il à ce que, lorsque vous êtes battus pour vos fautes, vous preniez patience ? mais si, lorsque vous faites bien, et que vous souffrez pour cela, vous prenez patience, cela est agréable à Dieu" ( 1 Pierre 2:20).

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

Chapter 6

5BC 1087.1

Les fleurs des champs, dans leur variété infinie, sont toujours au service de la joie des enfants des hommes. Dieu lui-même nourrit chaque racine, afin d'exprimer son amour à tous ceux qui seront adoucis et subjugués par les oeuvres de ses mains. Nous n'avons pas besoin d'artifices. L'amour de Dieu est représenté par les belles choses de sa création. Ces choses ont plus de signification que beaucoup ne le supposent(Lettre 84, 1900).

5BC 1087.2

28-30. Une leçon de foi - Bien que la malédiction ait été prononcée sur la terre pour qu'elle produise des épines et des chardons, il y a une fleur sur le chardon. Le monde n'est pas que tristesse et misère. Le grand livre de la nature de Dieu est ouvert pour que nous l'étudiions, et c'est à partir de lui que nous pouvons nous faire une idée plus élevée de sa grandeur, de son amour et de sa gloire inégalés. Celui qui a posé les fondements de la terre, qui a garni les cieux et rangé les étoiles dans leur ordre, celui qui a revêtu la terre d'un tapis vivant et l'a embellie de fleurs ravissantes de toutes les nuances et de toutes les variétés, voudrait que ses enfants apprécient ses œuvres et se délectent de la beauté simple et tranquille avec laquelle il a orné leur maison terrestre.

5BC 1087.3

Le Christ cherchait à attirer l'attention de ses disciples sur le naturel plutôt que sur l'artificiel : "Si Dieu habille ainsi l'herbe des champs, qui est aujourd'hui, et qui demain sera jetée au four, ne vous habillera-t-il pas à plus forte raison, vous qui avez peu de foi ? Il a choisi la couleur la plus reposante, la plus agréable aux sens. Comme cela réjouit le cœur et rafraîchit l'esprit fatigué de regarder la terre, revêtue de ses vêtements d'un vert vivant ! Sans cette couverture, l'air serait rempli de poussière et la terre ressemblerait à un désert. Chaque touffe d'herbe, chaque bourgeon qui s'ouvre et chaque fleur qui s'épanouit est un gage de l'amour de Dieu et devrait nous enseigner une leçon de foi et de confiance en lui. Le Christ attire notre attention sur leur beauté naturelle et nous assure que la parure la plus somptueuse du plus grand roi qui ait jamais brandi un sceptre terrestre n'égalait pas celle portée par la plus humble des fleurs. Vous qui soupirez après la splendeur artificielle que la richesse seule peut acheter, après les peintures, les meubles et les vêtements coûteux, écoutez la voix du divin Maître. Il vous montre la fleur des champs, dont le dessin simple ne peut être égalé par l'habileté humaine(The Review and Herald, 27 octobre 1885).

Testimonies for the Church, vol. 8

8T 85.1

"Ne jugez pas, afin de ne pas être jugés. Car vous serez jugés selon le jugement que vous aurez porté, et vous serez mesurés selon la mesure que vous aurez prise. Pourquoi regardes-tu la paille qui est dans l'oeil de ton frère, et ne regardes-tu pas la poutre qui est dans ton propre oeil ? Pourquoi dis-tu à ton frère : Laisse-moi ôter la paille de ton oeil, et ne vois-tu pas la poutre qui est dans ton oeil ? Hypocrite, ôte d'abord la poutre de ton œil, et alors tu verras clair pour ôter la paille de l'œil de ton frère" ( Matthieu 7:1-5).

8T 85.2

La question du jugement implique beaucoup de choses. Rappelez-vous que bientôt le bilan de votre vie passera en revue devant Dieu. Rappelez-vous aussi qu'il a dit : " Tu es inexcusable, ô homme, quel que soit celui qui juge ; car en jugeant autrui, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui juges, tu fais les mêmes choses. Mais nous sommes sûrs que le jugement de Dieu est conforme à la vérité contre ceux qui commettent de telles choses. Et toi, ô homme, qui juges ceux qui commettent de telles choses, et qui fais de même, penses-tu échapper au jugement de Dieu ?" Romains 2:1-3.

112.477

*****

Selected Messages Book 1

1SM 156.1

Il est vrai que la loi de Dieu révèle l'amour de Dieu lorsqu'elle est prêchée comme la vérité en Jésus, car le don du Christ à ce monde coupable doit être largement évoqué dans chaque discours. Il n'est pas étonnant que les cœurs n'aient pas été touchés par la vérité, lorsqu'elle a été présentée d'une manière froide et sans vie. Il n'est pas étonnant que la foi ait chancelé devant les promesses de Dieu, lorsque les ministres et les ouvriers n'ont pas présenté Jésus dans sa relation avec la loi de Dieu. Combien de fois auraient-ils dû assurer le peuple que "celui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi gratuitement toutes choses ?"(Romains 8:32).

1SM 156.2

Satan est déterminé à ce que les hommes ne voient pas l'amour de Dieu qui l'a conduit à donner son Fils unique pour sauver une race perdue ; car c'est la bonté de Dieu qui conduit les hommes à la repentance. Comment réussirons-nous à présenter au monde l'amour profond et précieux de Dieu ? Nous ne pouvons le faire autrement qu'en nous exclamant : "Voyez quel amour le Père nous a donné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu"(1 Jean 3:1). Disons aux pécheurs : "Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde"(Jean 1:29). En présentant Jésus comme le représentant du Père, nous pourrons dissiper l'ombre que Satan a projetée sur notre chemin, afin que nous ne voyions pas la miséricorde et l'amour inexprimable de Dieu tels qu'ils se sont manifestés en Jésus-Christ. Regardez la croix du Calvaire. C'est un gage permanent de l'amour sans limite, de la miséricorde sans mesure du Père céleste.- Manuscrit154, 1897.

1SM 324.1

Le Christ est venu révéler au pécheur la justice et l'amour de Dieu, afin de donner à Israël la repentance et la rémission des péchés. Lorsque le pécheur voit Jésus élevé sur la croix, souffrant la culpabilité du transgresseur, portant la peine du péché ; lorsqu'il voit l'horreur de Dieu pour le mal dans la manifestation effrayante de la mort sur la croix, et son amour pour l'homme déchu, il est amené à se repentir envers Dieu à cause de sa transgression de la loi qui est sainte, juste et bonne. Il exerce sa foi en Christ, parce que le divin Sauveur est devenu son substitut, sa caution et son avocat, celui en qui sa vie même est centrée. Au pécheur repentant, Dieu peut manifester sa miséricorde et sa vérité, et lui accorder son pardon et son amour.

1SM 324.2

Mais Satan ne permettra pas à une âme d'échapper à la captivité du péché si, par quelque moyen que ce soit, il peut l'en empêcher. Bien que le ciel tout entier ait été déversé en un riche don - car lorsque Dieu a donné son Fils, il a donné le don le plus précieux du ciel, et les trésors du ciel sont à notre disposition - l'ennemi cherchera à représenter Dieu à l'âme repentante comme étant sévère et inexorable, ne voulant pas pardonner au transgresseur. A plusieurs reprises, des lettres m'ont été adressées par des personnes désespérées par leurs péchés. Les uns et les autres m'ont écrit : "Je crains de n'être plus d'aucun secours. A ces pauvres âmes, le message suivant a été donné : "Espérez en Dieu. Le Père a du pain en suffisance et à revendre. Lève-toi et va vers ton Père. Il vous rencontrera très loin. Il vous donnera son amour et sa compassion."

1SM 325.1

Lorsque l'ennemi arrive comme un flot et cherche à vous submerger par la pensée de votre péché, dites-lui : "Je sais que je suis pécheur. Si je ne l'étais pas, je ne pourrais pas aller vers le Sauveur, car il dit : "Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs à la repentance"(Marc 2:17). Et c'est parce que je suis pécheur que j'ai le droit de venir à Christ. Je suis pécheur et souillé, mais Lui a souffert l'humiliation et la mort, et a épuisé la malédiction qui m'incombe. Je viens. Je crois. Je me réclame de sa promesse sûre : "Quiconque croit en lui ne périt pas, mais il a la vie éternelle"(Jean 3:16).

Steps to Christ

SC 27.1

Il est vrai que les hommes ont parfois honte de leurs péchés et abandonnent certaines de leurs mauvaises habitudes avant de se rendre compte qu'ils sont attirés par le Christ. Mais chaque fois qu'ils font un effort pour se réformer, par désir sincère de bien faire, c'est la puissance du Christ qui les attire. Une influence dont ils sont inconscients agit sur l'âme, la conscience est vivifiée et la vie extérieure est modifiée. Et lorsque le Christ les attire à regarder sa croix, à contempler celui que leurs péchés ont transpercé, le commandement s'impose à leur conscience. La méchanceté de leur vie, le péché profond de leur âme, leur est révélé. Ils commencent à comprendre quelque chose de la justice du Christ et s'exclament : "Qu'est-ce que le péché, pour qu'il exige un tel sacrifice pour la rédemption de sa victime ? Fallait-il exiger tout cet amour, toute cette souffrance, toute cette humiliation, pour que nous ne périssions pas, mais que nous ayons la vie éternelle ?"

SC 27.2

Le pécheur peut résister à cet amour, refuser d'être attiré par le Christ ; mais s'il ne résiste pas, il sera attiré par Jésus ; la connaissance du plan de salut le conduira au pied de la croix dans la repentance de ses péchés, qui ont causé les souffrances du cher Fils de Dieu.

SC 28.1

Le même esprit divin qui travaille sur les choses de la nature parle au cœur des hommes et crée un désir inexprimable pour quelque chose qu'ils n'ont pas. Les choses du monde ne peuvent satisfaire leur désir. L'Esprit de Dieu les supplie de rechercher les choses qui seules peuvent leur donner la paix et le repos - la grâce du Christ, la joie de la sainteté. Par des influences visibles et invisibles, notre Sauveur est constamment à l'oeuvre pour attirer l'esprit des hommes des plaisirs insatisfaisants du péché vers les bénédictions infinies qui peuvent être les leurs en lui. A toutes ces âmes, qui cherchent en vain à s'abreuver aux citernes brisées de ce monde, s'adresse le message divin : "Que celui qui a soif vienne. Et que celui qui veut prenne de l'eau de la vie, gratuitement" Apocalypse 22:17.

Christ's Object Lessons

COL 202.1

L'amour de Dieu se languit toujours de celui qui a choisi de se séparer de lui, et il met en œuvre des influences pour le ramener dans la maison du Père. Le fils prodigue, dans sa misère, "revint à lui" ; le pouvoir trompeur que Satan avait exercé sur lui fut brisé. Il vit que sa souffrance était le résultat de sa propre folie, et il dit : "Combien de mercenaires de mon père ont du pain en suffisance et en réserve, et moi je meurs de faim ! Tout misérable qu'il était, le prodigue trouva l'espérance dans la conviction de l'amour de son père. C'est cet amour qui l'attirait vers la maison. De même, c'est l'assurance de l'amour de Dieu qui pousse le pécheur à revenir à Dieu : "La bonté de Dieu te conduit à la repentance" (Romains 2:4). Une chaîne d'or, la miséricorde et la compassion de l'amour divin, est passée autour de chaque âme en danger. Le Seigneur déclare : "Je t'ai aimé d'un amour éternel, c'est pourquoi je t'ai attiré avec bonté" ( Jérémie 31:3).

COL 202.2

Le fils décide de confesser sa faute. Il va trouver son père, et lui dit : "J'ai péché contre le ciel et devant toi, et je ne suis plus digne d'être appelé ton fils" ; mais il ajoute, montrant combien sa conception de l'amour de son père est limitée : "Fais de moi l'un de tes mercenaires".

COL 202.3

Le jeune homme se détourne des troupeaux de porcs et des balles, et tourne son visage vers la maison. Tremblant de faiblesse et défaillant de faim, il se met en route avec ardeur. Il n'a pas de couverture pour cacher ses haillons ; mais sa misère a vaincu l'orgueil, et il se hâte de mendier la place d'un serviteur, où il était autrefois enfant.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

CT 366.1

L'homme se voit attribuer un rôle dans cette grande lutte pour la vie éternelle - il doit répondre à l'action du Saint-Esprit. Il lui faudra lutter pour briser les puissances des ténèbres, et l'Esprit travaille en lui pour y parvenir. Mais l'homme n'est pas un être passif, qui peut être sauvé dans l'indolence. Il est appelé à solliciter tous ses muscles et à exercer toutes ses facultés dans la lutte pour l'immortalité, mais c'est Dieu qui fournit l'efficacité. Aucun être humain ne peut être sauvé dans l'indolence. Le Seigneur nous dit : "Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite, car, je vous le dis, beaucoup chercheront à entrer et ne le pourront pas" ( Luc 13:24) ; "Large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la destruction, et il y en a beaucoup qui y entrent ; mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent" ( Matthieu 7:13, 14).

CT 366.2

J'exhorte les élèves de nos écoles à faire preuve de sobriété. La frivolité des jeunes n'est pas agréable à Dieu. Leurs sports et leurs jeux ouvrent la porte à un flot de tentations. Ils sont en possession de la dotation céleste de Dieu dans leurs facultés intellectuelles, et ils ne devraient pas permettre à leurs pensées d'être basses et bon marché. Un caractère formé selon les préceptes de la parole de Dieu révélera des principes inébranlables, des aspirations pures et nobles. Le Saint-Esprit coopère avec les forces de l'esprit humain, et des impulsions élevées et saintes sont le résultat sûr....

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 55—Pain

2MCP 513.1

Laissez votre esprit s'arrêter sur la bonté de Dieu, sur le grand amour dont il nous a aimés, comme en témoigne l'œuvre de la rédemption. S'il ne nous aimait pas et ne nous estimait pas, ce grand sacrifice n'aurait pas eu lieu. Il est bienfaisant en miséricorde et en grâce. Laissez votre cœur et votre esprit se reposer comme un enfant fatigué dans les bras de sa mère. Ses bras éternels sont sous vos pieds. Dans toutes vos afflictions, Jésus est affligé....

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

Chapter 3

6BC 1056.1

Leur enseignement était une seconde édition des enseignements du Christ, l'énoncé de vérités simples et grandioses qui éclairaient les esprits obscurcis et convertissaient des milliers de personnes en un jour. Les disciples ont commencé à comprendre que le Christ était leur avocat dans les cours célestes et qu'il était glorifié. Ils pouvaient parler parce que le Saint-Esprit leur donnait la parole(Manuscrit 32, 1900).

6BC 1056.2

17, 18. Voir EGW sur Joël 2:28, 29.

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

6BC 1068.1

20-25 (Psaume 19:1-3; Actes 17:22-29; 1 Corinthiens 1:21; Colossiens 2:9; Hébreux 1:3). Larévélation imparfaite de la nature - La leçon la plus difficile et la plus humiliante que l'homme doit apprendre est sa propre inefficacité à dépendre de la sagesse humaine et l'échec certain de ses propres efforts pour lire correctement la nature. Le péché a obscurci sa vision et, de lui-même, il ne peut interpréter la nature sans la placer au-dessus de Dieu. Il ne peut y discerner ni Dieu, ni Jésus-Christ, qu'il a envoyé. Il se trouve dans la même situation que les Athéniens, qui érigeaient leurs autels pour adorer la nature. Debout au milieu de la colline de Mars, Paul présenta au peuple d'Athènes la majesté du Dieu vivant en contraste avec leur culte idolâtre.[Actes 17:22-29 ]

6BC 1068.2

Ceux qui ont une véritable connaissance de Dieu ne s'enticheront pas des lois de la matière ou des opérations de la nature au point de négliger ou de refuser de reconnaître l'action continuelle de Dieu dans la nature. La nature n'est pas Dieu et ne l'a jamais été. La voix de la nature témoigne de Dieu, mais la nature n'est pas Dieu. En tant qu'œuvre créée par Dieu, elle ne fait que témoigner de sa puissance. La divinité est l'auteur de la nature. Le monde naturel n'a, en lui-même, d'autre pouvoir que celui que Dieu lui fournit.

6BC 1068.3

Il y a un Dieu personnel, le Père ; il y a un Christ personnel, le Fils.[Hébreux 1:1, 2: Psaume 19:1-3 ] ...

6BC 1100.1

Pourtant, Paul s'approche le plus possible de l'expression, afin que l'imagination puisse saisir la réalité autant qu'il est possible à des esprits finis. C'était un poids de gloire, une plénitude de Dieu, une connaissance sans mesure. C'était un poids de gloire éternel. Et pourtant, Paul a l'impression que son langage est insipide. Il ne parvient pas à exprimer la réalité. Il cherche des mots plus expressifs. Les figures de rhétorique les plus audacieuses seraient bien en deçà de la vérité. Il cherche les termes les plus larges que le langage humain puisse fournir, afin que l'imagination puisse saisir dans une certaine mesure l'excellence superlative de la gloire qui sera donnée au vainqueur final.

6BC 1100.2

La sainteté, la dignité, l'honneur et la félicité dans la présence de Dieu sont des choses que l'on ne voit pas maintenant, si ce n'est par l'œil de la foi. Mais les choses que l'on voit, les honneurs, les plaisirs, les richesses et la gloire du monde, sont éclipsés par l'excellence, la beauté et la gloire resplendissante des choses que l'on ne voit pas encore. Les choses de ce monde sont temporelles et ne durent qu'un temps, tandis que les choses invisibles sont éternelles et durent dans les siècles des siècles. S'approprier ce trésor infini, c'est tout gagner et ne rien perdre(Manuscrit 58, 1900).

6BC 1100.3

18 (Colossiens 3:2; Hébreux 11:27; voir EGW sur 2 Corinthiens 6:17, 18). Voir celui qui est invisible - Notre esprit prend le niveau des choses sur lesquelles nos pensées s'arrêtent, et si nous pensons aux choses terrestres, nous ne parviendrons pas à prendre l'impression de ce qui est céleste. La contemplation de la miséricorde, de la bonté et de l'amour de Dieu nous serait très bénéfique, mais nous subissons de grandes pertes en nous attardant sur les choses terrestres et temporelles. Nous laissons le chagrin, le souci et la perplexité attirer notre esprit sur la terre, et nous transformons une taupinière en une montagne....

Evangelism

Ev 27.1

Desprojets ambitieux - Les hommes et les femmes qui vivent dans ces villes s'empêtrent de plus en plus dans leurs relations d'affaires. Ils agissent sauvagement en érigeant des bâtiments dont les tours s'élèvent jusqu'aux cieux. Leur esprit est rempli de plans et de projets ambitieux.- Manuscrit154, 1902.

Ev 27.2

Si les avertissements du Ciel ne sont pas écoutés - Il m'est demandé d'annoncer que des villes pleines de transgressions, et pécheresses à l'extrême, seront détruites par des tremblements de terre, des incendies et des inondations. Le monde entier sera averti qu'il existe un Dieu qui manifestera son autorité en tant que Dieu. Ses agences invisibles causeront la destruction, la dévastation et la mort. Toutes les richesses accumulées seront réduites à néant....

Ev 27.3

Les calamités viendront - les calamités les plus terribles, les plus inattendues ; et ces destructions se succéderont. Si l'on tient compte des avertissements que Dieu a donnés, si les Églises se repentent et reviennent à la foi, d'autres villes pourront être épargnées pendant un certain temps. Mais si les hommes trompés continuent à marcher comme ils l'ont fait, en méconnaissant la loi de Dieu et en présentant des mensonges devant le peuple, Dieu permet qu'ils subissent des calamités, afin que leurs sens soient réveillés....

Testimonies for the Church, vol. 7

Chapter 18—Not Among the Wealthy

7T 88.1

Il pourrait nous sembler qu'il serait préférable de choisir pour nos sanatoriums des lieux parmi les riches ; cela donnerait du caractère à notre travail et assurerait le patronage de nos institutions. Le Seigneur ne voit pas comme l'homme voit" ( 1 Samuel 16:7). L'homme regarde l'apparence extérieure, Dieu regarde le coeur. Moins il y aura de grands édifices autour de nos institutions, moins nous connaîtrons de contrariétés. Beaucoup de riches propriétaires sont irréligieux et irrévérencieux. Les pensées mondaines occupent leur esprit. Les amusements mondains, la gaieté et l'hilarité occupent leur temps. L'extravagance vestimentaire et le luxe absorbent leurs moyens. Les messagers célestes ne sont pas les bienvenus chez eux. Ils veulent Dieu au loin. L'humilité est une leçon difficile à apprendre pour l'humanité, et elle est particulièrement difficile pour les riches et les complaisants. Ceux qui ne se considèrent pas comme responsables devant Dieu de tout ce qu'ils possèdent sont tentés de s'exalter, comme si les richesses que représentent les terres et les actions bancaires les rendaient indépendants de Dieu. Pleins d'orgueil et de vanité, ils s'estiment à l'aune de leurs richesses.

7T 88.2

Il y a beaucoup d'hommes riches qui, aux yeux de Dieu, sont des intendants infidèles. Dans leur acquisition et leur utilisation des moyens, il a vu de la rapine. Ils ont négligé le grand propriétaire de tout et n'ont pas utilisé les moyens qui leur ont été confiés pour soulager les souffrants et les opprimés. Ils se réservent la colère pour le jour de la colère, car Dieu rendra à chacun selon son travail. Ces hommes n'adorent pas Dieu ; leur propre personne est leur idole. Ils chassent de leur esprit la justice et la miséricorde, et les remplacent par l'avarice et la querelle. Dieu dit : "Ne les châtierai-je pas à cause de ces choses ?" Jérémie 9:9.

The Upward Look

Resolutions for the New Year, December 26

UL 374.4

Au dernier grand jour, nous serons jugés selon ce que nous aurons fait. Le Christ dira : "J'ai eu faim, et vous ne m'avez pas donné à manger ; j'ai eu soif, et vous ne m'avez pas donné à boire : J'étais étranger, et vous ne m'avez pas recueilli ; nu, et vous ne m'avez pas vêtu ; malade et en prison, et vous ne m'avez pas visité. Alors ils lui répondront : Seigneur, quand t'avons-nous vu affamé, ou assoiffé, ou étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne t'avons-nous pas servi ?"(Matthieu 25:42-44). Le Christ dira ensuite : "Si vous ne l'avez pas fait à l'un de ces plus petits, c'est à moi que vous ne l'avez pas fait"(verset 45). Et le Christ dira : "Retirez-vous de moi, maudits, pour aller dans le feu éternel préparé pour le diable et ses anges"(verset 41).

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

TM 146.1

Il y a un grand besoin que nos frères surmontent leurs défauts secrets. Le mécontentement de Dieu, comme un nuage, plane sur beaucoup d'entre eux. Les églises sont faibles. L'égoïsme, le manque de charité, la convoitise, l'envie, les mauvais soupçons, le mensonge, le vol, la sensualité, la licence et l'adultère se dressent contre ceux qui prétendent croire à la vérité solennelle et sacrée de ce temps. Comment ces choses maudites peuvent-elles être éliminées du camp, alors que des hommes qui prétendent être chrétiens les pratiquent constamment ? Ils sont quelque peu prudents devant les hommes, mais ils sont une offense à Dieu. Ses yeux purs voient, un témoin enregistre tous leurs péchés, ouverts et secrets ; et à moins qu'ils ne se repentent et ne confessent leurs péchés devant Dieu, à moins qu'ils ne tombent sur le Rocher et ne soient brisés, leurs péchés resteront imputés contre eux dans les livres d'archives. Oh ! des histoires effrayantes s'ouvriront au monde lors du jugement - des histoires de péchés jamais confessés, de péchés non effacés ! Oh ! si ces pauvres âmes pouvaient voir qu'elles accumulent de la colère pour le jour de la colère ! Alors les pensées du coeur, aussi bien que les actions, seront dévoilées. Je vous le dis, mes frères et sœurs, il faut humilier vos âmes devant Dieu. Cessez de faire le mal, mais ne vous arrêtez pas là, apprenez à faire le bien, car vous ne pouvez glorifier Dieu qu'en portant du fruit à sa gloire.

TM 146.2

Ministres, pour l'amour du Christ, commencez le travail pour vous-mêmes. Par vos vies non sanctifiées, vous avez placé des pierres d'achoppement devant vos propres enfants et devant les incroyants. Certains d'entre vous agissent par impulsion, sous l'effet de la passion et des préjugés, et apportent à Dieu des offrandes impures et souillées. Pour l'amour du Christ, purifiez le camp en commençant, par la grâce du Christ, le travail personnel de purification de l'âme de la souillure morale. Un ministre jovial dans la chaire, ou un ministre qui se dépasse pour obtenir des louanges, est un spectacle qui crucifie à nouveau le Fils de Dieu et le déshonore ouvertement. Il faut une repentance profonde, la foi en notre Sauveur Jésus-Christ, une veille vigilante, une prière incessante et une recherche assidue dans les Ecritures. Dieu nous tient pour responsables de tout ce que nous pourrions être si nous améliorions nos talents. Nous serons jugés en fonction de ce que nous aurions dû être, mais que nous n'avons pas été ; de ce que nous aurions pu faire, mais que nous n'avons pas accompli parce que nous n'avons pas utilisé nos pouvoirs pour glorifier Dieu. Pour toutes les connaissances que nous aurions pu acquérir et que nous n'avons pas acquises, il y aura une perte éternelle, même si nous ne perdons pas notre âme. Toute notre influence appartient à Dieu. Tout ce que nous acquérons doit être utilisé pour sa gloire. Tous les biens que le Seigneur nous a confiés doivent être déposés sur l'autel de Dieu, pour lui être rendus à nouveau. Nous sommes en train d'élaborer notre propre destin. Que Dieu nous aide tous à être sages pour l'éternité.

TM 147.1

Mes frères, nous vivons une période très solennelle de l'histoire de la terre. Il n'est jamais temps de pécher ; il est toujours périlleux de persévérer dans la transgression ; mais cela est particulièrement vrai à l'heure actuelle. Nous sommes maintenant aux frontières du monde éternel et nous nous trouvons dans une relation plus solennelle que jamais avec le temps et l'éternité. Que chacun scrute maintenant son propre coeur et implore les rayons lumineux du Soleil de justice de chasser toutes les ténèbres spirituelles et de nous purifier de toute souillure : "Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de toute iniquité"."Par la foi, indépendamment de tout sentiment, Jésus, l'Auteur de notre salut, le Paracheveur de notre foi, fortifiera, par sa précieuse grâce, les forces morales, et le pécheur pourra se considérer comme "mort au péché, mais vivant à Dieu par Jésus-Christ" La foi simple, avec l'amour du Christ dans l'âme, unit le croyant à Dieu. Alors qu'il lutte dans la bataille en tant que fidèle soldat du Christ, il bénéficie de la sympathie de tout l'univers loyal. Les anges bienveillants l'entourent pour l'aider dans le conflit, de sorte qu'il peut dire hardiment : "Le Seigneur est mon aide", "Le Seigneur est ma force et mon bouclier", "Je ne serai pas vaincu" : "C'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi, et cela ne vient pas de vous : c'est un don de Dieu".

TM 192.1

Mais quand il y a, de la part des ouvriers, un mépris aussi manifeste du commandement exprès du Christ de nous aimer les uns les autres comme il nous a aimés, comment pouvons-nous espérer que les frères tiendront compte des commandements d'hommes finis, des règlements et des spécifications précises sur la manière dont chacun doit travailler ? La sagesse qui nous prescrit doit être surnaturelle, sinon elle se révélera un médecin qui ne peut guérir, mais qui ne fait que détruire. Nous ferions mieux de chercher Dieu de tout notre cœur et de renoncer à notre suffisance, car "vous êtes tous frères".

TM 192.2

Au lieu de vous efforcer de préparer des règles et des règlements, vous feriez mieux de prier et de soumettre votre propre volonté et votre façon de faire au Christ. Il n'apprécie pas que vous rendiez difficiles les choses qu'il a rendues faciles. Il dit : "Prenez mon joug sur vous et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes. Le Seigneur Jésus aime son héritage ; et si les hommes ne considèrent pas qu'il est de leur prérogative de prescrire des règles à leurs compagnons de travail, mais qu'ils introduisent les règles du Christ dans leur vie et copient ses leçons, alors chacun sera un exemple, et non un juge.

The Great Controversy

GC 436.1

Par le premier ange, les hommes sont appelés à "craindre Dieu et à lui rendre gloire" et à l'adorer en tant que Créateur des cieux et de la terre. Pour cela, ils doivent obéir à sa loi. Le sage dit : "Craignez Dieu et observez ses commandements, car c'est là tout le devoir de l'homme" ( Ecclésiaste 12:13). Sans l'obéissance à ses commandements, aucun culte ne peut être agréable à Dieu : "L'amour de Dieu consiste à garder ses commandements" ; "Celui qui détourne l'oreille pour ne pas écouter la loi, sa prière même sera en abomination" ( 1 Jean 5:3; Proverbes 28:9).

GC 436.2

Le devoir d'adorer Dieu est fondé sur le fait qu'il est le Créateur et que tous les autres êtres lui doivent leur existence. Et partout où, dans la Bible, sa prétention à la révérence et à l'adoration, au-dessus des dieux des païens, est présentée, on trouve la preuve de sa puissance créatrice : "Tous les dieux des nations sont des idoles ; mais l'Eternel a fait les cieux" ( Psaume 96:5) ; "A qui donc me comparerez-vous, ou serai-je l'égal de quelqu'un ? dit le Saint. Levez les yeux en haut, et regardez qui a créé ces choses" ; "Ainsi parle le Seigneur qui a créé les cieux, Dieu lui-même qui a formé la terre et l'a faite : ... Je suis le Seigneur, et il n'y en a point d'autre" ( Isaïe 40:25, 26; 45:18). Le psalmiste dit : "Sachez que le Seigneur est Dieu ; c'est lui qui nous a faits, et non nous-mêmes" ; "Venez, adorons et prosternons-nous, agenouillons-nous devant le Seigneur, notre créateur" ( Psaume 100:3; 95:6). Et les êtres saints qui adorent Dieu dans le ciel déclarent, comme raison pour laquelle leur hommage lui est dû : "Tu es digne, Seigneur, de recevoir la gloire, l'honneur et la puissance, car tu as créé toutes choses" ( Apocalypse 4:11).

GC 540.1

Voyons ce que la Bible enseigne de plus concernant les impies et les impénitents, que les Universalistes placent au ciel comme des anges saints et heureux.

GC 540.2

"Je donnerai à celui qui a soif de l'eau de la source de vie, gratuitement" Apocalypse 21:6. Cette promesse ne s'adresse qu'à ceux qui ont soif. Seuls ceux qui sentent qu'ils ont besoin de l'eau de la vie et qui la recherchent au détriment de tout le reste seront approvisionnés : "Celui qui vaincra héritera de toutes choses ; je serai son Dieu, et il sera mon fils" (verset 7). Ici aussi, les conditions sont précisées. Pour hériter de toutes choses, nous devons résister au péché et le vaincre.

GC 540.3

Le Seigneur déclare par le prophète Isaïe : "Dites au juste qu'il lui arrivera malheur" ; "Malheur au méchant, il lui arrivera malheur, car le salaire de ses mains lui sera donné" ( Isaïe 3:10, 11). "Même si un pécheur fait cent fois le mal, dit le sage, et que ses jours se prolongent, je sais que tout ira bien pour ceux qui craignent Dieu, qui ont de la crainte devant lui, mais que tout ira mal pour les méchants" Ecclésiaste 8:12, 13. Et Paul atteste que le pécheur s'amasse "de la colère pour le jour de la colère et de la révélation du juste jugement de Dieu, qui rendra à chacun selon ses œuvres", "des tribulations et des angoisses sur toute âme d'homme qui fait le mal" ( Romains 2:5, 6, 9).

GC 673.1

Les méchants reçoivent leur rétribution sur la terre. Proverbes 11:31. Ils "seront du chaume, et le jour qui vient les consumera, dit l'Éternel des armées" Malachie 4:1. Certains sont détruits comme en un instant, tandis que d'autres souffrent plusieurs jours. Les péchés des justes ayant été transférés à Satan, celui-ci doit souffrir non seulement pour sa propre rébellion, mais aussi pour tous les péchés qu'il a fait commettre au peuple de Dieu. Son châtiment sera bien plus grand que celui de ceux qu'il a trompés. Après que tous ceux qui ont succombé à ses tromperies aient péri, il vivra et souffrira encore. Dans les flammes purificatrices, les méchants sont enfin détruits, racine et branche - Satan la racine, ses partisans les branches. La pleine peine de la loi a été visitée ; les exigences de la justice ont été satisfaites ; et le ciel et la terre, en regardant, déclarent la justice de Jéhovah.

GC 673.2

L'œuvre de ruine de Satan est à jamais terminée. Pendant six mille ans, il a exercé sa volonté, remplissant la terre de malheurs et causant de la peine dans tout l'univers. La création tout entière a gémi et souffert dans la douleur. Maintenant, les créatures de Dieu sont à jamais délivrées de sa présence et de ses tentations : "Toute la terre est en repos, elle est tranquille ; ils [les justes] éclatent en chants" ( Isaïe 14:7). Et un cri de louange et de triomphe s'élève de tout l'univers loyal : "La voix d'une grande foule", "comme la voix des grandes eaux, et comme la voix de puissants tonnerres", se fait entendre et dit : "Alléluia, car le Seigneur Dieu tout-puissant règne" ( Apocalypse 19:6).

GC 673.3

Pendant que la terre était enveloppée du feu de la destruction, les justes demeuraient en sécurité dans la Cité Sainte. Sur ceux qui ont participé à la première résurrection, la seconde mort n'a aucun pouvoir. Si Dieu est pour les méchants un feu dévorant, il est pour son peuple à la fois un soleil et un bouclier. Apocalypse 20:6; Psaume 84:11.

Early Writings

EW 53.1

Pendant que Satan ralliait son armée, les saints étaient dans la ville, contemplant la beauté et la gloire du Paradis de Dieu. Jésus était à leur tête, les conduisant. Tout d'un coup, l'adorable Sauveur disparut de notre compagnie ; mais bientôt nous entendîmes sa belle voix qui disait : "Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde" Nous nous rassemblâmes autour de Jésus, et au moment où il fermait les portes de la ville, la malédiction fut prononcée sur les méchants. Les portes ont été fermées. Les saints ont alors utilisé leurs ailes et sont montés au sommet de la muraille de la ville. Jésus était aussi avec eux ; sa couronne était brillante et glorieuse. C'était une couronne à l'intérieur d'une couronne, au nombre de sept. Les couronnes des saints étaient d'un or très pur, constellé d'étoiles. Leurs visages resplendissaient de gloire, car ils étaient à l'image de Jésus. Lorsqu'ils se levèrent et se dirigèrent tous ensemble vers le sommet de la ville, ce spectacle m'enchanta.

Selected Messages Book 3

Basic Elements Presented at the 1883 General Conference

3SM 155.4

Si vous n'avez pas mis de côté vos envies, vos jalousies, vos haines les uns contre les autres, vous ne pouvez pas entrer dans le royaume de Dieu. Vous ne feriez qu'emporter la même disposition avec vous ; mais il n'y aura rien de tel dans le monde à venir. Il n'y aura que de l'amour, de la joie et de l'harmonie. Certains auront des couronnes plus brillantes que d'autres, mais il n'y aura aucune pensée jalouse dans le cœur des rachetés. Chacun sera parfaitement satisfait, car tous seront récompensés selon leur travail. LesSignes des Temps, 10 février 1888.

Selected Messages Book 3

Chapter 22—Emphasis on Salvation Theme—1890-1908

3SM 200.1

Dans ses dispositions divines, par sa faveur non méritée, le Seigneur a ordonné que les bonnes œuvres soient récompensées. Nous sommes acceptés par le seul mérite du Christ, et les actes de miséricorde, les actes de charité, que nous accomplissons, sont les fruits de la foi, et ils deviennent une bénédiction pour nous, car les hommes doivent être récompensés selon leurs œuvres.

3SM 200.2

C'est le parfum du mérite du Christ qui rend nos bonnes œuvres acceptables par Dieu, et c'est la grâce qui nous permet d'accomplir les œuvres pour lesquelles il nous récompense. Nos œuvres en elles-mêmes n'ont aucun mérite. Lorsque nous avons fait tout ce qu'il nous était possible de faire, nous devons nous considérer comme des serviteurs inutiles. Nous ne méritons aucune reconnaissance de la part de Dieu. Nous n'avons fait que ce qu'il était de notre devoir de faire, et nos œuvres n'auraient pas pu être accomplies dans la force de notre propre nature pécheresse.

3SM 200.3

Le Seigneur nous a demandé de nous approcher de lui et il s'approchera de nous ; et en nous approchant de lui, nous recevons la grâce qui nous permet d'accomplir les œuvres qui seront récompensées par ses mains.- TheReview and Herald, 29 janvier 1895.

The Desire of Ages

Chapter 75—Before Annas and the Court of Caiaphas

DA 708.1

Les paroles du Christ surprennent le grand prêtre. L'idée qu'il y aurait une résurrection des morts, où tous se tiendraient à la barre de Dieu pour être récompensés selon leurs œuvres, terrorisait Caïphe. Il ne voulait pas croire qu'à l'avenir il serait condamné selon ses œuvres. Les scènes du jugement dernier défilaient devant son esprit comme un panorama. Un instant, il vit le spectacle effrayant des tombes rendant leurs morts, avec les secrets qu'il avait espérés à jamais cachés. Un instant, il eut l'impression de se trouver devant le Juge éternel, dont l'œil, qui voit tout, lisait son âme et mettait en lumière des mystères censés être cachés avec les morts.

DA 708.2

La scène disparut de la vision du prêtre. Les paroles du Christ l'ont transpercé, lui, le sadducéen. Caïphe avait nié la doctrine de la résurrection, du jugement et de la vie future. Maintenant, il est pris d'une fureur satanique. Cet homme, prisonnier devant lui, allait-il s'attaquer à ses théories les plus chères ? Détachant sa robe pour que le peuple puisse voir sa prétendue horreur, il exigea que le prisonnier soit condamné sans autre forme de procès pour blasphème : "Qu'avons-nous encore besoin de témoins, dit-il ; vous avez entendu son blasphème. Qu'en pensez-vous ?" Et tous le condamnèrent.

DA 708.3

La conviction mêlée à la passion a poussé Caïphe à agir comme il l'a fait. Il était furieux contre lui-même d'avoir cru aux paroles du Christ, et au lieu de se déchirer le cœur sous l'effet d'un profond sentiment de vérité et de confesser que Jésus était le Messie, il déchira ses vêtements sacerdotaux en signe de résistance résolue. Cet acte est profondément significatif. Caïphe était loin de se rendre compte de sa signification. Par cet acte, accompli pour influencer les juges et assurer la condamnation du Christ, le souverain sacrificateur s'était condamné lui-même. Selon la loi de Dieu, il était exclu du sacerdoce. Il s'est condamné lui-même à la peine de mort.

Selected Messages Book 3

Where Are We Drifting?

3SM 247.2

Conformité au Christ ou au monde - Nous nous demandons si cela est conforme aux enseignements du Christ Devons-nous suivre la parole de Dieu ou les coutumes du monde ? Notre sœur a décidé qu'il était plus sûr d'adhérer à la norme biblique. Mme D. et d'autres personnes qui suivent une voie similaire seront-elles heureuses de rencontrer le résultat de leur influence en ce jour où chacun recevra selon ses œuvres ?

Selected Messages Book 3

A Lawsuit Against the Publishing House

3SM 304.1

Je vous demande, au nom du Christ, de retirer le procès que vous avez entamé et de ne plus jamais en intenter un autre. Dieu vous interdit de déshonorer ainsi son nom. Vous avez eu une grande lumière et de nombreuses opportunités, et vous ne pouvez pas vous permettre de vous unir aux mondains et de suivre leurs méthodes. Souvenez-vous que le Seigneur vous traitera en fonction de la position que vous prendrez dans cette vie....

Early Writings

The Last Plagues and the Judgment

EW 54.1

Les méchants virent alors ce qu'ils avaient perdu ; le feu fut soufflé par Dieu sur eux et les consuma. C'était l'exécution du jugement. Les méchants reçurent alors ce que les saints, à l'unisson avec Jésus, leur avaient infligé pendant les mille ans. Le même feu de Dieu qui consumait les méchants purifiait la terre entière. Les montagnes brisées et déchiquetées se fondirent dans une chaleur ardente, l'atmosphère aussi, et tout le chaume fut consumé. Alors notre héritage s'ouvrit devant nous, glorieux et magnifique, et nous héritâmes de la terre entière rendue nouvelle. Nous avons tous crié d'une voix forte : "Gloire, Alléluia !".

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

Chapter 5

6BC 1112.1

22, 23 (Ephésiens 5:9). L'habitation de l'Esprit - L'influence du Saint-Esprit est la vie du Christ dans l'âme. Nous ne voyons pas le Christ et nous ne lui parlons pas, mais son Saint-Esprit est tout aussi proche de nous dans un endroit que dans un autre. Il agit dans et à travers chaque personne qui reçoit le Christ. Ceux qui connaissent la présence de l'Esprit révèlent les fruits de l'Esprit - amour, joie, paix, longanimité, douceur, bonté, foi(Manuscrit 41, 1897).

Testimonies for the Church, vol. 6

6T 388.1

L'homme, l'homme fini, bien qu'il utilise pour lui-même les talents que Dieu a réservés pour publier le salut, pour envoyer la bonne nouvelle de l'amour du Sauveur aux âmes en perdition, bien qu'il barre le chemin par son égoïsme, demande : "Où t'avons-nous dépouillé ? Vous êtes maudits, car vous m'avez dépouillé, vous, toute cette nation" (versets 8 et 9). Le monde entier est engagé dans le vol de Dieu. Avec l'argent qu'il leur a prêté, les hommes se livrent à la dissipation, aux amusements, aux réjouissances, aux festins, aux plaisirs honteux. Mais Dieu dit : "Je m'approcherai de vous pour vous juger" (verset 5). Le monde entier aura un compte à rendre en ce grand jour où chacun recevra une sentence selon ses actes.

6T 388.2

Dieu s'engage à bénir ceux qui obéissent à ses commandements : "Apportez toutes les dîmes dans le grenier, afin qu'il y ait de la nourriture dans ma maison, et mettez-moi à l'épreuve, dit le Seigneur des armées, si je ne vous ouvre pas les écluses des cieux, et si je ne répands pas sur vous une bénédiction telle qu'il n'y ait pas assez de place pour la recevoir. Je menacerai le dévoreur à cause de vous, et il ne détruira pas les fruits de votre sol ; votre vigne ne jettera pas son fruit avant le temps dans les champs, dit le Seigneur des armées. Toutes les nations vous appelleront bienheureux, car vous serez un pays de délices, dit le Seigneur des armées" (versets 10-12).

Testimonies for the Church, vol. 7

7T 180.1

"Il t'a montré, ô homme, ce qui est bon ; et qu'est-ce que l'Éternel exige de toi, sinon de pratiquer la justice, d'aimer la miséricorde et de marcher humblement avec ton Dieu ?" Michée 6:8.

7T 180.2

L'une des applications les plus importantes de ces principes se trouve dans la reconnaissance du droit de l'homme à lui-même, au contrôle de son propre esprit, à la gestion de ses talents, au droit de recevoir et de transmettre le fruit de son propre travail. Il n'y aura de force et de puissance dans nos institutions que si, dans tous leurs rapports avec leurs semblables, elles reconnaissent ces principes, que si, dans leurs relations, elles tiennent compte de l'enseignement de la parole de Dieu.

117.990

*****

Early Writings

End of the 2300 Days

28.388

*****

This Day With God

The Judgment Is Coming, October 14

TDG 296.3

Présenter la vérité qui est nécessaire dans chaque église comme le moyen d'atteindre une fin, et cette fin, c'est le jugement, avec ses décisions et ses récompenses éternelles. Dieu rendra à chacun selon son travail : "Hénoch, le septième depuis Adam, a prophétisé à ce sujet, en disant : Voici que le Seigneur vient avec dix mille de ses saints, pour exercer le jugement sur tous"(Jude 1:14, 15). Salomon, dans son appel et sa déclaration en tant que prédicateur de la justice, a présenté la perspective d'un jugement à venir : "Écoutons la conclusion de toute l'affaire", a-t-il dit : "Craignez Dieu et gardez ses commandements, car c'est là tout le devoir de l'homme. Car Dieu fera passer en jugement toute œuvre, toute chose secrète, qu'elle soit bonne ou mauvaise"(Ecclésiaste 12:13, 14).

Faith and Works

None Enter As Commandment-breakers

FW 43.3

La formation du caractère doit se poursuivre pendant les heures de probation. Jour après jour, leurs actions sont inscrites dans les livres du ciel et, au grand jour de Dieu, ils seront récompensés en fonction de leurs œuvres. On verra alors qui reçoit la bénédiction : "Heureux ceux qui mettent en pratique ses commandements, afin d'avoir droit à l'arbre de vie et d'entrer par les portes dans la ville"(Apocalypse 22:14).

Selected Messages Book 2

2SM 194.1

Je sais qu'il y a des gens qui font preuve de beaucoup d'abnégation pour payer leur dîme et faire des offrandes pour la cause de Dieu. Ceux qui sont à la tête de l'œuvre devraient suivre une voie telle qu'ils puissent dire sans rougir : "Venez, agissons mutuellement dans cette œuvre qui a été commencée dans le sacrifice et qui est soutenue par une abnégation continuelle" Le peuple ne devrait pas surpasser ceux qui sont à la tête de nos institutions en pratiquant l'économie et en se liant à leurs besoins... Manuscrit25a, 1891.

2SM 194.2

Je suis alarmé par les perspectives d'avenir du sanatorium et de la maison d'édition de Battle Creek et de nos institutions en général. Un esprit s'est manifesté et s'est renforcé d'année en année dans les institutions, qui est d'un caractère entièrement différent de celui que le Seigneur a révélé dans sa Parole et qui devrait caractériser les médecins et les travailleurs liés à nos institutions de santé et au travail d'édition. Certains pensent que les médecins du sanatorium et les responsables de la maison d'édition ne sont pas obligés de se laisser guider par les principes de l'abnégation et du sacrifice du christianisme. Mais cette idée trouve son origine dans les conseils de Satan. Lorsque les médecins manifestent le fait qu'ils pensent davantage au salaire qu'ils recevront qu'au travail de l'institution, ils montrent qu'ils ne sont pas des hommes sur lesquels on peut compter en tant que serviteurs du Christ désintéressés et craignant Dieu, fidèles dans l'accomplissement de l'oeuvre du Maître. Les hommes qui sont contrôlés par des désirs égoïstes ne devraient pas rester en contact avec nos institutions....

That I May Know Him

A Holy Watcher, August 16

TMK 234.6

Le ciel tout entier est intéressé par notre salut. Les anges de Dieu ... marquent les actes des hommes. Ils inscrivent dans les livres du souvenir de Dieu les paroles de foi, les actes d'amour, l'humilité d'esprit et, en ce jour où l'œuvre de chaque homme sera mise à l'épreuve, l'œuvre de l'humble disciple du Christ résistera à l'épreuve et recevra les éloges du Ciel : "Alors les justes brilleront comme le soleil dans le royaume de leur Père"(Matthieu 13:43).22

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 225.1

Les membres de l'Institut de la santé sont engagés dans une grande œuvre. Pendant la vie du Christ, les malades et les affligés ont fait l'objet de ses soins particuliers. Lorsqu'il a envoyé ses disciples, il leur a demandé de guérir les malades et de prêcher l'Évangile. Lorsqu'il a envoyé les soixante-dix, il leur a demandé de guérir les malades, puis de prêcher que le royaume de Dieu s'était approché d'eux. Il fallait d'abord s'occuper de leur santé physique, afin de préparer la voie pour que leur esprit soit touché par les vérités que les apôtres devaient prêcher.

4T 225.2

Le Sauveur du monde a consacré plus de temps et de travail à guérir les affligés de leurs maladies qu'à prêcher. Sa dernière injonction à ses apôtres, ses représentants sur la terre, a été d'imposer les mains aux malades pour qu'ils guérissent. Lorsque le Maître viendra, il félicitera ceux qui ont visité les malades et soulagé les besoins des affligés.

4T 225.3

Nous sommes lents à apprendre l'influence puissante des petits riens et leur incidence sur le salut des âmes. A l'Institut de Santé, ceux qui désirent être missionnaires disposent d'un vaste champ d'action. Dieu ne veut pas que l'un d'entre nous constitue un petit groupe de privilégiés, que l'on considère avec une grande déférence alors que les autres sont négligés. Jésus était la Majesté du ciel, mais il s'est abaissé à servir les plus humbles, sans respect pour les personnes ou les postes.

4T 646.1

Ma sœur, combien de temps as-tu consacré à des ajustements inutiles, temps dont tu devras rendre compte à Dieu ? Combien d'argent dépensé pour satisfaire votre fantaisie et gagner l'admiration de cœurs aussi vains que le vôtre ? C'était l'argent de Dieu. Que de bien vous auriez pu en faire ! Et quelle perte avez-vous subie dans cette vie, et dans la vie future, immortelle, en ne faisant pas cela ! Chaque âme sera jugée selon les actes accomplis dans le corps. Dieu lit les desseins et les motifs. Toutes les œuvres et toutes les choses secrètes sont ouvertes à son œil qui voit tout. Aucune pensée, aucune parole, aucune action n'échappe à son attention. Il sait si nous l'aimons et le glorifions ou si nous nous plaisons et nous exaltons. Il sait si nous portons notre attention sur les choses d'en haut, où Christ est assis à la droite de Dieu, ou sur les choses terrestres, sensuelles et diaboliques.

4T 646.2

Lorsque vous portez sur vous un vêtement inutile ou extravagant, vous privez celui qui est nu. Lorsque vous étalez sur vos tables une variété inutile de mets coûteux, vous négligez de nourrir les affamés. Où en êtes-vous, chers chrétiens ? Je vous en conjure, n'étalez pas en indulgences insensées et nuisibles ce que Dieu réclame dans son trésor, et la part qui devrait être donnée aux pauvres. Ne nous habillons pas de vêtements coûteux, mais, comme les femmes qui professent la piété, de bonnes oeuvres. Que les cris de la veuve et de l'orphelin ne montent pas au ciel contre nous. Que le sang des âmes ne se retrouve pas sur nos vêtements. Ne gaspillons pas un temps d'essai précieux en chérissant l'orgueil de notre cœur. N'y a-t-il pas de pauvres à visiter ? Pas d'yeux faibles pour lesquels vous pouvez lire la parole de Dieu ? Pas de personnes abattues et découragées qui ont besoin de vos paroles de réconfort et de vos prières ?

4T 646.3

Au fur et à mesure que Dieu vous a fait prospérer, l'orgueil et la vanité n'ont-ils pas augmenté de façon constante ? Alors que vous consacrez un temps précieux à l'étude de la robe, l'ornementation intérieure est négligée ; il n'y a pas de croissance dans la grâce. Au lieu de devenir plus célestes, vous devenez de plus en plus terrestres. Des convoitises insensées et blessantes, des appétits dérisoires, obscurcissent votre sens des choses sacrées. Pourquoi tous ceux qui professent l'amour de Jésus ne fuient-ils pas ces complaisances qui détruisent l'âme ! Le monde est fou de spectacle, de mode et de plaisir. La licence est en constante et redoutable augmentation. Pourquoi les chrétiens ne sont-ils pas fidèles à leur noble profession ?

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 602.1

Combien sont méprisables aux yeux d'un Dieu saint ceux qui prétendent défendre sa loi tout en violant ses préceptes ! Ils jettent l'opprobre sur la précieuse cause et donnent aux adversaires de la vérité l'occasion de triompher. Jamais la marque de distinction entre les disciples de Jésus et les disciples de Satan ne devrait être effacée. Dieu lui-même a tracé une ligne distincte entre le monde et l'Eglise, entre ceux qui gardent les commandements et ceux qui les enfreignent. Ils ne se mélangent pas. Ils sont aussi différents que midi et minuit - différents dans leurs goûts, leurs buts, leurs activités, leurs caractères. Si nous cultivons l'amour et la crainte de Dieu, nous détesterons la moindre approche de l'impureté.

5T 602.2

Que le Seigneur attire les âmes à lui et leur transmette individuellement le sens de leur responsabilité sacrée de former des caractères tels que le Christ n'aura pas honte de les appeler frères. Élevez le niveau, et alors la bénédiction céleste sera prononcée sur vous en ce jour où chaque homme recevra selon les œuvres qu'il aura accomplies dans son corps. Les ouvriers de Dieu doivent vivre comme il l'entend et développer constamment leur caractère, leur vertu et leur piété. Leur esprit et leur coeur doivent être si profondément imprégnés de l'Esprit du Christ et si solennisés par le message sacré qu'ils ont à porter que chaque pensée, chaque action, chaque motif sera au-dessus de ce qui est terrestre et sensuel. Leur bonheur ne résidera pas dans des satisfactions interdites et égoïstes, mais en Jésus et en son amour.

5T 603.1

Ma prière est la suivante : "Seigneur, oins les yeux de ton peuple, afin qu'il puisse discerner entre le péché et la sainteté, entre la pollution et la justice, et qu'il en sorte enfin vainqueur".

5T 677.1

Lorsque, dans ma jeunesse, j'ai accepté le travail que Dieu me confiait, j'ai reçu la promesse que je bénéficierais d'une aide spéciale de la part du puissant Secoureur. J'ai également reçu l'ordre solennel de transmettre fidèlement le message du Seigneur, sans faire de différence entre amis et ennemis. Dieu ne fait aucune différence entre les personnes. Qu'il s'agisse d'un riche ou d'un pauvre, d'un haut ou d'un bas, d'un cultivé ou d'un ignorant, le messager du Seigneur ne doit pas trahir la confiance sacrée qui lui est faite.

5T 677.2

"Que personne n'entretienne l'idée que je regrette ou que je retire un témoignage clair que j'ai rendu à des individus ou au peuple. Si j'ai commis une erreur, c'est de ne pas avoir réprimandé le péché avec plus de détermination et de fermeté. Certains frères ont pris la responsabilité de critiquer mon travail et de proposer un moyen plus facile de corriger les erreurs. À ces personnes, je dirais : "Je prends la voie de Dieu et non la mienne : Je prends la voie de Dieu et non la vôtre. Ce que j'ai dit ou écrit en témoignage ou en reproche n'a pas été trop clairement exprimé....

5T 677.3

"Ceux qui voudraient, de quelque manière que ce soit, atténuer la force des reproches acerbes que Dieu m'a donné de formuler, doivent s'acquitter de leur tâche au jugement..... A ceux qui ont pris la responsabilité de me faire des reproches et, dans leur jugement fini, de proposer une voie qui leur paraît plus sage, je répète : je n'accepte pas vos efforts. Laissez-moi avec Dieu et laissez-le m'enseigner. Je prendrai les paroles du Seigneur et je les dirai au peuple. Je ne m'attends pas à ce que tous acceptent le reproche et réforment leur vie, mais je dois quand même accomplir mon devoir. Je marcherai dans l'humilité devant Dieu, faisant mon travail pour le temps et pour l'éternité.

Counsels on Sabbath School Work

CSW 13.1

Que les jeunes prennent garde aux paroles du sage : "Fais confiance au Seigneur de tout ton coeur, et ne t'appuie pas sur ta propre intelligence" ; qu'ils marchent doucement, dans la prière et avec précaution devant le Seigneur, en dépendant continuellement de Lui, et en même temps en exerçant toutes leurs forces, en améliorant toutes leurs possibilités, en faisant confiance à ce que le Seigneur peut faire avec leurs capacités consacrées. L'humilité est une caractéristique de ceux qui ont la vraie sagesse, et quels que soient leurs accomplissements, ils ne seront pas sûrs d'eux-mêmes ni vantards.

CSW 13.2

Le Seigneur appelle les jeunes gens et les jeunes filles à se préparer à un travail sérieux et de longue haleine dans l'école du sabbat. Les efforts spasmodiques ne serviront pas à accomplir beaucoup de bien, ni à faire de vous des ouvriers efficaces dans l'œuvre de Dieu. Par une patiente persévérance dans la bonne action, vous devez devenir des ouvriers avec Dieu. Vous devez vous considérer comme les serviteurs de Dieu au jour le jour. Soyez diligents dans votre travail pour un jour, et veillez à ne pas tracer de chemins tortueux pour vos pieds, de peur que le boiteux ne soit détourné du chemin de la rectitude par vos méfaits...Témoignages sur le travail à l'école du sabbat, 52, 53.

Life Sketches of Ellen G. White

LS 48.1

Chaque feuille de cet imprimé me paraissait précieuse, car elle était comme un messager de lumière pour le monde, l'invitant à se préparer au grand événement qui était proche. Le salut des âmes était le fardeau de mon esprit, et mon cœur souffrait pour ceux qui se flattaient de vivre en sécurité, alors que le message d'avertissement était donné au monde.

LS 48.2

Un jour, j'ai écouté une conversation entre ma mère et une sœur, à propos d'un discours qu'elles avaient récemment entendu, selon lequel l'âme n'avait pas d'immortalité naturelle. On répétait certains textes de démonstration du ministre. Parmi eux, je me souviens que les suivants m'ont fortement impressionné : "L'âme qui pèche mourra" ( Ezéchiel 18:4) ; "Les vivants savent qu'ils mourront, mais les morts ne savent rien" ( Ecclésiaste 9:5) ; "Ce qu'en son temps il montrera à l'âme, il le montrera à l'homme" (Ecclésiaste 9:6). "Il le montrera en son temps, lui qui est le bienheureux et unique Potentat, le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs, qui seul possède l'immortalité" 1 Timothée 6:15, 16"À ceux qui, par la persévérance dans le bien, recherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité, la vie éternelle" Romains 2:7.

The Acts of the Apostles

Chapter 4—Pentecost

AA 34.1

C'est ainsi que s'accomplira la promesse du Christ à ses disciples : "Je reviendrai, et je vous prendrai avec moi" ( Jean 14:3). Il couronnera de gloire, d'honneur et d'immortalité ceux qui l'ont aimé et attendu. Les justes morts sortiront de leurs tombeaux, et les vivants seront enlevés avec eux pour rencontrer le Seigneur dans les airs. Ils entendront la voix de Jésus, plus douce qu'aucune musique jamais tombée sur une oreille mortelle, qui leur dira : "Votre combat est accompli. Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde" ( Matthieu 25:34).

AA 34.2

Les disciples pouvaient se réjouir de l'espérance du retour de leur Seigneur.

My Life Today

To Glorify Christ in Me, February 14

ML 49.1

Il me glorifiera, car il recevra de moi ce que j'ai reçu, et il vous l'annoncera. Jean 16:14

79.2820

L'œuvre du Saint-Esprit

Child Guidance

CG 567.1

Le ciel sera suffisamment bon marché si nous l'obtenons par la souffrance.... En voyant ce que nous devons être pour hériter de la gloire, et en voyant ensuite combien Jésus a souffert pour nous obtenir un si riche héritage, j'ai prié pour que nous soyons baptisés dans les souffrances du Christ, pour que nous ne reculions pas devant les épreuves, mais que nous les supportions avec patience et joie, sachant ce que Jésus a souffert pour que nous soyons enrichis par sa pauvreté et ses souffrances.17

CG 567.2

Le ciel vaut tout!- Le ciel vaut tout pour nous. Nous ne devons courir aucun risque dans ce domaine. Nous ne devons pas nous aventurer ici. Nous devons savoir que nos pas sont ordonnés par le Seigneur. Que Dieu nous aide dans la grande œuvre de la victoire. Il a des couronnes pour ceux qui vainquent. Il a des robes blanches pour les justes. Il a un monde éternel de gloire pour ceux qui recherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité. Quiconque entre dans la Cité de Dieu y entrera en vainqueur. Il n'y entrera pas comme un criminel condamné, mais comme un fils de Dieu. Et l'accueil de tous ceux qui y entreront sera : "Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde" ( Matthieu 25:34.18)

CG 567.3

Participation à la joie du Christ - Nous voyons une suite d'anges de chaque côté de la porte ; et quand nous entrons, Jésus dit : "Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde" Il vous dit ici de participer à sa joie, et qu'est-ce que c'est ? C'est la joie de voir le travail de votre âme, mes pères. C'est la joie de voir que vos efforts, mères, sont récompensés. Voici vos enfants ; la couronne de vie est sur leur tête, et les anges de Dieu immortalisent les noms des mères dont les efforts ont gagné leurs enfants à Jésus-Christ.19

My Life Today

Patient Continuance in Well-Doing, June 12

ML 167.1

Écoutons la conclusion de toute cette affaire : Craignez Dieu et observez ses commandements, car c'est là tout le devoir de l'homme. Ecclésiaste 12:13

79.2938

Les autoroutes du bonheur

The Publishing Ministry

Chapter 25—Recruiting Literature Evangelists

PM 285.1

Les personnes avec lesquelles le chrétien est en contact ont le droit de savoir ce qui a été révélé au disciple du Christ, et il doit le faire savoir par le précepte et par l'exemple. Le chrétien doit annoncer la bonne nouvelle du salut et ne jamais se lasser de rappeler la bonté de Dieu. Il doit continuellement puiser avec le Christ et continuellement puiser dans le Christ, en mangeant la chair et en buvant le sang du Fils de l'homme, dont Jésus déclare que ce sont ses paroles, qui sont esprit et vie. Ainsi, il aura toujours une nouvelle réserve de manne céleste. Tout chrétien, qu'il soit haut placé ou bas placé, riche ou pauvre, savant ou ignorant, doit parler du royaume de Dieu, parler du Christ et de sa crucifixion, à ceux qui sont dans l'ignorance et le péché. Vous devez parler aux pécheurs, car vous ne savez pas si Dieu agit sur leur coeur. N'oubliez jamais qu'une grande responsabilité s'attache à chaque mot que vous prononcez en leur présence....

The Publishing Ministry

Chapter 26—God's Plan for Students and Youth

PM 285.2

Que faites-vous, mes frères et sœurs chrétiens ? Pouvez-vous dire que, dans la mesure de vos possibilités, vous avez déclaré ou représenté le Christ et son amour pour l'humanité déchue à ceux qui ne le connaissent pas ? Si vous avez limité vos efforts principalement à ceux qui sont de la même foi que vous, qu'en est-il de la recherche de ceux qui sont perdus ? Si l'on pouvait baisser le rideau, on verrait les âmes périr dans leurs péchés, et l'Eglise oisive, indolente, insensible, absorbée par des intérêts égoïstes, se souciant peu de savoir si les âmes sont sauvées ou perdues, pourvu qu'elle puisse elle-même s'amuser et se rassurer dans l'espoir du salut. Mais personne n'entrera jamais au ciel s'il n'est pas un ouvrier avec Dieu.- TheReview and Herald, 12 et 19 février 1895.

Testimonies for the Church, vol. 2

Chapter 32—Danger of Riches

2T 229.1

Vous pouvez maintenant faire face à l'erreur, répondre à l'appel de la miséricorde et vivre. Réjouissez-vous que votre période de probation ne soit pas terminée, que vous puissiez maintenant, en continuant patiemment à bien faire, rechercher la gloire, l'honneur, l'immortalité et la vie éternelle. Réjouissez-vous que celle qui a été votre fidèle compagne pendant des années ressuscite, que la mortalité soit engloutie dans la vie. Attendez avec impatience le matin de la résurrection, lorsque celle qui a partagé vos joies et vos peines pendant plus de vingt ans sortira de sa prison. Est-ce en vain qu'elle vous cherchera, vous, son compagnon ? Vous manquera-t-il alors que sa voix s'élèvera en signe de triomphe et de victoire : "O mort, où est ton aiguillon ? Ce jour-là, les saints seront honorés ! Pas de honte, pas de reproche, pas de souffrance, mais la paix, la joie et la louange immortelle sur toutes les langues des rachetés ! Oh, que Dieu parle à votre cœur et vous fasse comprendre la valeur de la vie éternelle. Et puissiez-vous être conduit, mon frère, à toujours posséder un esprit de noble générosité, afin de vous acquitter des devoirs de votre intendance avec fidélité, en ayant un seul œil sur la gloire de Dieu, afin que le Maître puisse vous dire : "C'est bien, bon et fidèle serviteur, ... entrez dans la joie de votre Seigneur."

120.961

*****

Reflecting Christ

By the Eye of Faith Christ is Present Ever, January 8

RC 22.5

Le ciel est exempt de tout péché, de toute souillure et impureté ; et si nous voulons vivre dans son atmosphère, si nous voulons contempler la gloire du Christ, nous devons avoir un cœur pur, un caractère parfait grâce à sa grâce et à sa justice. Nous ne devons pas être occupés par le plaisir et l'amusement, mais nous préparer pour les glorieuses demeures que le Christ est allé préparer pour nous. Si nous sommes fidèles, cherchant à bénir les autres, patients dans le bien faire, à sa venue, le Christ nous couronnera de gloire, d'honneur et d'immortalité.- TheReview and Herald, 5 décembre 1912.

Testimonies for the Church, vol. 7

Chapter 46—Instruction to Workers

7T 235.1

Lentement mais sûrement, la roue de la Providence tourne. Nous ne savons pas quand notre Seigneur dira : "C'est fait". Sa venue approche. Bientôt, nos occasions de travailler seront à jamais révolues. Il nous sera permis de travailler encore un peu. Mes frères, ne vous efforcerez-vous pas avec ardeur d'établir des monuments pour Dieu dans tous les États du Sud ? Il faudrait élever des églises, construire des lieux de culte, créer de petites écoles et des sanatoriums, et renforcer les intérêts de l'édition.

7T 235.2

Les lignes de travail à établir dans différents endroits du Sud auront besoin d'hommes et de femmes de sagesse et de prière, d'hommes et de femmes qui feront avancer l'œuvre d'étape en étape, sainement, intelligemment, en travaillant, en priant, en travaillant économiquement, en tant qu'ouvriers désignés par Dieu. La situation exige un effort personnel, inlassable et uni.

Counsels on Stewardship

CS 149.1

L'homme du monde a envie de quelque chose qu'il n'a pas. Par la force de l'habitude, il a orienté chacune de ses pensées, chacun de ses objectifs, dans le sens d'une provision pour l'avenir et, à mesure qu'il vieillit, il devient plus désireux que jamais d'acquérir tout ce qu'il est possible de gagner. Il est naturel que l'homme cupide devienne plus cupide à mesure qu'il approche du moment où il perdra le contrôle de toutes les choses terrestres.

CS 149.2

Toute cette énergie, cette persévérance, cette détermination, cette industrie après le pouvoir terrestre, est le résultat de la perversion de ses pouvoirs vers un mauvais objet. Chaque faculté aurait pu être cultivée jusqu'à la plus haute élévation possible par l'exercice, pour la vie céleste, immortelle, et pour le poids de gloire bien plus grand et éternel. Les coutumes et les pratiques de l'homme du monde, dans sa persévérance et son énergie, et dans sa façon de profiter de chaque occasion pour augmenter ses réserves, devraient servir de leçon à ceux qui prétendent être des enfants de Dieu et qui recherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité. Les enfants du monde sont plus sages dans leur génération que les enfants de la lumière, et c'est là que se voit leur sagesse. Leur but est le gain terrestre, et c'est à cette fin qu'ils dirigent toutes leurs énergies. Ô si ce zèle caractérisait le travailleur pour les richesses célestes!- TheReview and Herald, 1er mars 1887.

That I May Know Him

“Stedfast Unto the End”, June 13

TMK 170.2

Nous devons tous faire preuve de foi. Je prie le Seigneur de me donner la force, la santé et la clarté d'esprit, et je crois qu'il entend mes prières. Nous sommes exhortés à être sobres et à veiller à la prière, mais cela ne signifie pas que nous devons nous lamenter et nous plaindre, comme des enfants orphelins. Il est vrai que la lutte pour progresser continuellement dans la vie chrétienne doit durer toute la vie, mais notre progression sur le chemin céleste peut être porteuse d'espoir. Si nous manifestons une énergie intense, proportionnée à l'objet pour lequel nous luttons, même la vie éternelle, nous sommes rendus participants du Christ et de toutes les riches grâces qu'il est disposé et prêt à donner à ceux qui, par une patiente persévérance dans le bien, recherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité. Si nous tenons fermement le début de notre confiance jusqu'à la fin, nous verrons le Roi dans sa gloire.

Spiritual Gifts, vol. 2

2SG 216.1

"Jésus vit aujourd'hui et nous pouvons nous réjouir d'un Sauveur entier. C'est un Sauveur entier qui est mort sur la croix du Calvaire, un sacrifice entier qui a été fait pour nous, et c'est notre privilège d'accepter et de jouir d'un salut entier et gratuit. Ne nous laissons pas comparer aux autres. Il nous est donné un modèle vivant et véritable, qui est parfait. Détournons notre regard de tous les autres et imitons ce modèle : "Celui qui n'assemble pas avec moi se disperse" ; rassemblons-nous avec le Christ et imitons son exemple et son caractère merveilleux. Dieu exige un coeur entier. Il l'a acheté. C'est sa propriété. Ne refusez pas au Christ ce qui lui appartient. Nos affections sont-elles divisées ? Qu'il n'en soit plus ainsi. Que nos paroles et nos actes parlent pour Dieu. Nous recherchons la gloire, l'honneur, l'immortalité, la vie éternelle. Quelle glorieuse espérance est la nôtre ! Le salut est ce que nous devons avoir. La vie, la vie spirituelle, priez pour elle, luttez pour elle. C'est notre privilège d'en jouir. Nous ne pouvons pas glorifier Dieu avec une foi morte. J'ai fait mon choix pour le ciel et la vie éternelle".

2SG 217.1

Nous avons travaillé quelques semaines à Round Grove, et le Seigneur a béni nos efforts. Dans une vision qui m'a été donnée à cet endroit, on m'a montré l'état des frères qui avaient déménagé à Wawkon, [Waukon,] dans l'Iowa. Presque tous étaient dans les ténèbres, opposés à l'œuvre de Dieu. Leur sympathie s'est retirée du Review Office et de l'Eglise de Dieu en général. Satan avait semé les graines du mécontentement et les fruits mûrissaient. C'était ce que l'on pourrait appeler un "parti des messagers" plus respectable.

2SG 217.2

J'ai vu qu'ils avaient besoin d'aide, que le piège de Satan devait être brisé et que des âmes précieuses devaient être sauvées. Je ne voyais pas qu'il était de notre devoir d'aller vers eux, mais comme on m'avait montré leur situation, j'avais hâte d'y aller. C'était une grande distance, et en hiver. Le voyage était extrêmement difficile et quelque peu dangereux, mais je me sentais poussé à aller à Wawkon [Waukon]. Mon esprit n'était pas tranquille jusqu'à ce que nous décidions de partir en faisant confiance au Seigneur. C'était alors un beau voyage en traîneau. Nous nous préparâmes à partir avec deux chevaux et un traîneau, mais il plut pendant vingt-quatre heures et la neige disparaissait rapidement. Mon mari pensait qu'il fallait renoncer au voyage. Je n'arrivais pas à me reposer. Il était agité au sujet de Wawkon [Waukon]. Frère H. me dit : "Sr White, qu'en est-il de Wawkon ?" Je répondis : "Nous irons." "Oui", dit-il, "si le Seigneur fait un miracle." Cette nuit-là, je suis restée plusieurs fois à la fenêtre pour observer le temps, et au lever du jour, il y a eu un changement et il a commencé à neiger. Le lendemain soir, vers cinq heures, nous étions en route pour Wawkon [Waukon], les frères E. et H., le mari et moi. Nous avons tenu des réunions avec les frères à Green Vale (Illinois) et avons été bloqués pendant près d'une semaine par une violente tempête de neige. Jeudi, nous nous sommes risqués à poursuivre notre voyage. Las, transis de froid et affamés, nous nous arrêtâmes dans un hôtel situé à quelques kilomètres du Mississippi. Le lendemain matin, vers quatre heures, il commença à pleuvoir. Nous nous sommes sentis poussés à continuer et avons chevauché sous la pluie, tandis que les chevaux brisaient la neige presque à chaque pas. Nous nous sommes renseignés sur la possibilité de traverser le fleuve, mais personne ne nous a encouragés à le faire. La glace était principalement composée de neige et il y avait un pied d'eau sur le dessus. Lorsque nous atteignîmes la rivière, Frère H. se leva dans le traîneau et dit : "Est-ce l'Iowa ou le retour dans l'Illinois ? Nous avons répondu : "Avancez, confiants dans le Dieu d'Israël" et nous nous sommes aventurés sur la glace, en priant au fur et à mesure que nous avancions. Nous avons été transportés sains et saufs et, en remontant la rive de l'Iowa, nous nous sommes unis pour louer le Seigneur. Un certain nombre de personnes nous ont dit, après la traversée, qu'aucune somme d'argent ne les aurait tentés de traverser, et qu'un certain nombre d'entre eux étaient entrés par effraction. Ils n'ont pas pu sauver leurs attelages et ont échappé de justesse à la mort. Cet après-midi-là, nous avons roulé à six miles de Dubuque. Le sabbat approchait et nous nous sommes installés dans un hôtel pour nous reposer pendant le sabbat. Le soir, nous avons chanté ensemble quelques-uns de nos meilleurs hymnes. Les pensionnaires se rassemblèrent pour écouter, et le Frère E. accrocha le tableau et donna une courte conférence. Ils nous ont invités à leur rendre visite à notre retour, disant qu'ils nous garantiraient une maison et une bonne congrégation.

2SG 260.1

Parlons-nous d'abnégation ? Qu'est-ce que le Christ a donné pour nous ? Lorsque vous pensez qu'il est difficile que le Christ exige tout, montez sur le mont Calvaire et pleurez sur cette pensée. Voyez les mains et les pieds de votre Sauveur déchirés par les clous cruels, afin que vous soyez lavés du péché par son propre sang.

2SG 260.2

Ceux qui ressentent l'amour contraignant de Dieu ne demandent pas si l'on peut donner peu pour obtenir la récompense céleste ; ils ne demandent pas la norme la plus basse, mais visent une conformité parfaite à la volonté de leur Rédempteur. Avec un désir ardent, ils céderont tout et manifesteront un zèle proportionnel à la valeur de l'objet qu'ils poursuivent. Quel est cet objet ? L'immortalité, la vie éternelle.

2SG 260.3

Jeunes amis, beaucoup d'entre vous sont malheureusement trompés. Vous vous êtes contentés d'une religion qui n'est pas pure et sans tache. Je veux vous réveiller. Les anges de Dieu essaient de vous réveiller. Ô, que les vérités importantes de la Parole de Dieu vous fassent prendre conscience de votre danger et vous conduisent à un examen approfondi de vous-même. Votre coeur est encore charnel. Il n'est pas soumis à la loi de Dieu et ne peut pas l'être. Ce cœur charnel doit être changé, et vous voyez une telle beauté dans la sainteté que vous halèterez après elle comme le cerf halète après les ruisseaux. Vous aimerez alors Dieu et sa loi. Le joug du Christ sera alors facile à porter et son fardeau léger. Vous aurez des épreuves, mais ces épreuves, si elles sont bien supportées, ne font que rendre le chemin plus précieux. L'héritage immortel est pour le chrétien qui se sacrifie.

That I May Know Him

Working the Heart's Soil, October 2

TMK 281.4

Tout ce qu'un homme sème, il le moissonnera aussi. Tous ceux qui étudient la Parole avec la ferme intention de purifier leur vie de tout péché, et qui scrutent les Ecritures pour apprendre ce qui est vrai, accueilleront la vérité de la Parole comme un "Ainsi parle le Seigneur". Ils se repentiront sous les reproches acerbes de la vérité biblique.... Si un homme sème la vraie repentance, il récoltera la récompense des bonnes œuvres. S'il persévère dans la foi, il récolte la paix. S'il se sanctifie et se purifie de son appétit pour le bon marché et la folie, il récoltera la justice et l'amour parfait.... En continuant à bien faire ce qu'il a fait pour vaincre, il devient un vainqueur quotidien, car il garde toujours devant lui la marque de la perfection du Christ.3

This Day With God

Immortal Inheritance, June 15

TDG 175.3

Nous n'hésitons pas à vous dire que pour obtenir l'héritage immortel et la substance éternelle, vous devez être vainqueurs dans cette vie probatoire. Tout ce qui tache et souille l'âme doit être enlevé, doit être purifié du cœur. Nous devons savoir ce que signifie être participant de la nature divine, ayant échappé aux corruptions qui sont dans le monde par la convoitise. Êtes-vous prêt à faire la guerre aux désirs de la chair ? Êtes-vous prêt à vous battre contre l'ennemi de Dieu et de l'homme ? Satan est déterminé à asservir chaque âme s'il le peut, car il joue un jeu désespéré pour gagner les âmes des hommes à Christ et à la vie éternelle. Lui permettrez-vous de vous dérober les grâces de l'Esprit de Dieu et de planter en vous sa propre nature corrompue ? Ou accepterez-vous la grande disposition du salut et, par les mérites du Sacrifice infini accompli en votre faveur, deviendrez-vous participant de la nature divine ? Dieu a donné son Fils unique, afin que par sa honte, sa souffrance et sa mort, vous puissiez avoir la gloire, l'honneur et l'immortalité.-TheSigns of the Times, 15 juin 1891.

Temperance

Te 114.1

L'appel à l'aide le plus faible est entendu - Chacun d'entre nous peut savoir qu'il existe une puissance qui contribue à nos efforts pour vaincre. Pourquoi les hommes ne saisissent-ils pas l'aide qui leur est offerte pour s'élever et s'ennoblir ? Pourquoi se dégradent-ils par l'assouvissement d'un appétit perverti ? Pourquoi ne s'élèvent-ils pas dans la force de Jésus et ne sont-ils pas victorieux en son nom ? La prière la plus faible que nous puissions offrir, Jésus l'écoutera. Il a pitié de la faiblesse de chaque âme. L'aide pour chacun a été confiée à Celui qui est puissant pour sauver. Je vous renvoie à Jésus-Christ, le Sauveur des pécheurs, qui seul peut vous donner la force de vaincre sur tous les points.

Te 114.2

Couronnes pour tous ceux qui vainquent-Le ciel vaut tout pour nous. Nous ne devons courir aucun risque dans ce domaine. Nous ne devons pas nous aventurer ici. Nous devons savoir que nos pas sont ordonnés par le Seigneur. Que Dieu nous aide dans la grande œuvre de la victoire. Il a des couronnes pour ceux qui vainquent. Il a des robes blanches pour les justes. Il a un monde éternel de gloire pour ceux qui recherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité. Quiconque entre dans la cité de Dieu y entrera en vainqueur. Il n'y entrera pas comme un criminel condamné, mais comme un fils de Dieu. Et l'accueil de tous ceux qui y entreront sera le suivant : "Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde" ( Matthieu 25:34).

Te 114.3

Je serais heureux de prononcer des paroles qui aideraient ces âmes tremblantes à s'attacher par la foi au puissant Secours, afin qu'elles puissent développer un caractère que Dieu se plaira à regarder. Le ciel peut les inviter et leur présenter ses plus belles bénédictions, et ils peuvent avoir toutes les facilités pour développer un caractère parfait ; mais tout sera vain s'ils ne sont pas disposés à s'aider eux-mêmes. Ils doivent mettre en avant les pouvoirs que Dieu leur a donnés, sinon ils tomberont de plus en plus bas et ne seront d'aucune utilité, ni dans le temps ni dans l'éternité.-ChristianTemperance and Bible Hygiene, 147-149.

This Day With God

Jesus Cares, July 4

TDG 194.4

La poursuite patiente du bien-être vous conduira, à travers ce monde de chagrin et de luttes, à la gloire, à l'honneur et à la vie éternelle. Si vous avez Dieu à l'intérieur et Dieu au-dessus de votre tête, vous n'aurez rien à craindre. La Bible est une lumière pour ceux qui sont dans les ténèbres. Dans la perspective d'une immortalité bienheureuse offerte à ceux qui endurent jusqu'à la fin, vous trouverez un pouvoir d'élévation, une force dont vous avez besoin pour résister au mal. Soyez fermes à l'heure de l'épreuve, et vous obtiendrez enfin une couronne qui ne se flétrira jamais.

Testimonies for the Church, vol. 1

1T 39.1

Un jour, j'ai écouté une conversation entre ma mère et une sœur, à propos d'un discours qu'elles avaient récemment entendu, selon lequel l'âme n'avait pas d'immortalité naturelle. Quelques-uns des textes de démonstration du pasteur étaient répétés. Parmi eux, je me souviens que ceux-ci m'ont fortement impressionné : "L'âme qui pèche mourra", "Les vivants savent qu'ils mourront, mais les morts ne savent rien", "Ce qu'il montrera en son temps, lui qui est le bienheureux et unique Potentat, le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs, lui qui seul possède l'immortalité", "A ceux qui, par une persévérance patiente, se sont rendus maîtres de leur vie", "A ceux qui se sont rendus maîtres de leur vie", "A ceux qui se sont rendus maîtres de leur propre vie"."A ceux qui, par la persévérance dans le bien, recherchent la gloire, l'honneur, l'immortalité, la vie éternelle... Pourquoi, disait ma mère, après avoir cité le passage précédent, rechercheraient-ils ce qu'ils ont déjà ?

1T 39.2

J'écoutais ces nouvelles idées avec un intérêt intense et douloureux. Lorsque je fus seul avec ma mère, je lui demandai si elle croyait vraiment que l'âme n'était pas immortelle. Elle me répondit qu'elle craignait que nous ayons été dans l'erreur sur ce sujet comme sur d'autres.

1T 39.3

"Mais, mère, dis-je, croyez-vous vraiment que l'âme dort dans la tombe jusqu'à la résurrection ? Pensez-vous que le chrétien, lorsqu'il meurt, ne va pas immédiatement au ciel, ni le pécheur en enfer ?"

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 102.1

L'Esprit de Dieu est en train de lutter avec toute cette famille. Il les sauvera s'ils sont prêts à être sauvés de la manière qu'il a choisie. C'est maintenant l'heure de la probation. C'est maintenant le jour du salut. Maintenant, maintenant, c'est le temps de Dieu. A la place du Christ, nous les supplions de se réconcilier avec Dieu pendant qu'ils le peuvent et, dans l'humilité, avec crainte et tremblement, de travailler à leur salut. On m'a montré que c'était l'œuvre de Satan de maintenir l'Église dans un état d'insensibilité, afin que la jeunesse puisse être assurée dans ses propres rangs. J'ai vu que les jeunes étaient sensibles à l'influence de la vérité. Si les parents se consacraient à Dieu et travaillaient avec intérêt à la conversion de leurs enfants, Dieu se révélerait à eux et magnifierait son nom parmi eux.

2T 102.2

On m'a ensuite montré le cas de frère U, que Satan avait entouré de ses bandes et l'avait éloigné de Dieu et de ses frères. Le frère V a eu une influence qui a grandement obscurci la compréhension de ce frère par son incrédulité. On m'a renvoyé en arrière et on m'a montré que la voie la plus sage n'avait pas été suivie dans le cas de ce frère. Il n'y avait pas de raison suffisante pour qu'il soit exclu de l'église. Il aurait dû être encouragé, voire exhorté, à s'unir à ses frères dans l'église. Il était plus apte à entrer dans l'Église que plusieurs de ceux qui y étaient unis. Il n'a pas compris les choses clairement, et l'ennemi s'est servi de ce malentendu pour lui nuire. Dieu, qui voit les cœurs, a été plus satisfait de la vie et du comportement de frère U que de la vie de certains membres de l'Eglise. La volonté du Seigneur est qu'il se rapproche de ses frères, qu'il soit une force pour eux et qu'ils soient une force pour lui.

2T 103.1

La femme de frère U peut être touchée par la vérité. A bien des égards, son comportement n'est pas aussi discutable que celui de certains qui professent croire à toute la vérité. Cependant, elle ne doit pas regarder les échecs et les erreurs de ceux qui professent de meilleures choses, mais s'enquérir sérieusement : Qu'est-ce que la vérité ? Elle peut exercer une influence bénéfique sur son compagnon. Ces âmes, sanctifiées par la vérité, peuvent, avec la force de Dieu, être des piliers dans l'Eglise et exercer une influence salvatrice sur les autres. Ces âmes chères sont responsables devant Dieu de l'influence qu'elles exercent. Soit elles se rassemblent avec le Christ, soit elles se dispersent. Dieu exige qu'elles pèsent de tout leur poids dans sa cause, du côté de la vérité. Jésus les a achetées par son propre sang. Ils ne s'appartiennent pas, car ils ont été achetés à un certain prix. C'est pourquoi ils ont pour mission de glorifier Dieu dans leur corps et leur esprit, qui sont les siens. Nous travaillons pour l'éternité. Il est de la plus haute importance que chaque heure soit employée au service de Dieu, afin de s'assurer un trésor dans le ciel.

Early Writings

Faithfulness in Social Meeting

EW 114.1

Souffrons donc joyeusement pour Jésus, crucifions-nous chaque jour et participons ici aux souffrances du Christ, afin de participer avec lui à sa gloire et d'être couronnés de gloire, d'honneur, d'immortalité et de vie éternelle.

28.664

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Gospel Workers 1915

GW 331.1

Dans la fraternité humaine, il faut toutes sortes de talents pour former un ensemble parfait ; et l'Église du Christ est composée d'hommes et de femmes aux talents variés, de tous les rangs et de toutes les classes. Dieu n'a jamais voulu que l'orgueil des hommes dissolve ce que sa propre sagesse avait ordonné, c'est-à-dire la combinaison de toutes les classes d'esprit, de tous les talents variés qui forment un tout complet. Aucune partie de la grande oeuvre de Dieu ne doit être dépréciée, que les acteurs soient hauts ou bas. Tous ont leur rôle à jouer dans la diffusion de la lumière à des degrés différents.

GW 331.2

Il ne faut pas monopoliser ce qui appartient, dans une certaine mesure, à tous, hauts et bas, riches et pauvres, savants et ignorants. Aucun rayon de lumière ne doit être sous-évalué, aucun rayon ne doit être exclu, aucune lueur ne doit être méconnue, ou même reconnue à contrecœur. Que tous agissent en faveur de la vérité et de la justice. Les intérêts des différentes classes de la société sont indissolublement unis. Nous sommes tous tissés ensemble dans la grande toile de l'humanité, et nous ne pouvons pas, sans perte, retirer nos sympathies les uns des autres. Il est impossible de maintenir une influence saine dans l'Église lorsque cet intérêt commun et cette sympathie n'existent pas.

The Great Controversy

Chapter 33—The First Great Deception

GC 533.1

L'immortalité, promise à l'homme à condition qu'il obéisse, avait été perdue par la transgression. Adam ne pouvait pas transmettre à sa postérité ce qu'il ne possédait pas ; et il n'y aurait pas eu d'espoir pour la race déchue si Dieu, par le sacrifice de son Fils, n'avait pas mis l'immortalité à sa portée. Alors que "la mort a frappé tous les hommes, car tous ont péché", le Christ "a mis en lumière la vie et l'immortalité par l'Évangile" ( Romains 5:12; 2 Timothée 1:10). Et ce n'est que par le Christ que l'on peut obtenir l'immortalité. Jésus a dit : "Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; et celui qui ne croit pas au Fils ne verra pas la vie" ( Jean 3:36). Tout homme peut entrer en possession de cette bénédiction inestimable s'il en respecte les conditions. Tous ceux "qui, par la persévérance dans le bien, recherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité" recevront "la vie éternelle" ( Romains 2:7).

GC 533.2

Le seul qui ait promis à Adam la vie dans la désobéissance était le grand séducteur. Et la déclaration du serpent à Eve en Eden - "Vous ne mourrez pas" - fut le premier sermon jamais prêché sur l'immortalité de l'âme. Pourtant, cette déclaration, qui repose uniquement sur l'autorité de Satan, est répétée dans les chaires de la chrétienté et est reçue par la majorité de l'humanité aussi facilement qu'elle l'a été par nos premiers parents. La phrase divine : "L'âme qui pèche mourra"(Ezéchiel 18:20), est transformée en signification : L'âme qui pèche ne mourra pas, elle vivra éternellement. On ne peut que s'étonner de cette étrange infatuation qui rend les hommes si crédules à l'égard des paroles de Satan et si incrédules à l'égard des paroles de Dieu.

GC 533.3

Si l'homme, après sa chute, avait pu accéder librement à l'arbre de vie, il aurait vécu éternellement, et le péché aurait ainsi été immortalisé. Mais des chérubins et une épée flamboyante gardaient "le chemin de l'arbre de vie"(Genèse 3:24), et aucun membre de la famille d'Adam n'a été autorisé à franchir cette barrière et à prendre part au fruit qui donne la vie. Il n'y a donc pas de pécheur immortel.

Lift Him Up

A Special, Distinguishing Sign, May 5

LHU 139.6

On ne saurait surestimer la valeur de la foi simple et de l'obéissance sans faille. C'est en suivant le chemin de l'obéissance dans la foi simple que le caractère atteint la perfection. Adam devait obéir strictement aux commandements de Dieu, et aucune norme inférieure n'est présentée à ceux qui désirent le salut [aujourd'hui].... [Le Christ dit : "Tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai. Si vous m'aimez, gardez mes commandements. Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous, l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir"(Jean 14:13-17) .... Le monde est ligué contre la vérité, parce qu'il ne veut pas obéir à la vérité. Moi qui perçois la vérité, dois-je fermer mes yeux et mon cœur à sa puissance salvatrice parce que le monde choisit les ténèbres plutôt que la lumière ?(Lettre 119, 1895).

The Upward Look

Wonderful Transaction, July 14

UL 209.4

L'apôtre Paul dit : "Qui vous a ensorcelés pour que vous n'obéissiez pas à la vérité, sous les yeux de laquelle Jésus-Christ a été mis en évidence, crucifié parmi vous ?"(Galates 3:1). Pour l'apôtre, la vérité était si grande, si claire, si importante, car des intérêts éternels étaient en jeu, qu'il ne pouvait qu'attribuer au pouvoir ensorcelant de Satan la persistance de l'impiété et de la négligence à l'égard de ce grand salut. Or, n'y a-t-il pas beaucoup de gens qui sont tellement ensorcelés par les ruses de Satan qu'ils n'obéissent pas à la vérité ? qu'ils ne voient pas les avantages de l'obéissance ? Qui est donc imprudent ? Ce sont ceux qui n'ont pas cherché l'aide du Seigneur pour cesser de transgresser sa loi.

The Upward Look

God Does Not Change, October 31

UL 318.6

Souvent, les personnes qui se disent disciples du Christ ont le cœur endurci et les yeux aveuglés parce qu'elles n'obéissent pas à la vérité. Des motifs et des objectifs égoïstes s'emparent de l'esprit. Dans leur confiance en eux-mêmes, ils pensent que leur voie est la voie de la sagesse. Ils n'ont pas l'intention de suivre le chemin que Dieu a tracé. Ils déclarent que les circonstances changent les cas, et lorsque Satan les tente de suivre les principes du monde, ils cèdent, et en traçant des chemins tortueux pour leurs pieds, ils égarent les autres. Les inexpérimentés les suivent, supposant que le jugement des chrétiens expérimentés doit être sage.- Manuscrit135, 31 octobre 1902, "Instruction à l'Eglise".

Messages to Young People

Chapter 11—The Character of the Conflict

MYP 54.1

La volonté de l'homme est agressive et s'efforce constamment de plier toutes choses à ses objectifs. Si elle est enrôlée du côté de Dieu et du droit, les fruits de l'Esprit apparaîtront dans la vie ; et Dieu a réservé "la gloire, l'honneur et la paix à tout homme qui fait le bien".

MYP 54.2

Lorsque Satan est autorisé à modeler la volonté, il l'utilise pour parvenir à ses fins. Il suscite des théories d'incrédulité et pousse le cœur humain à la guerre contre la parole de Dieu. Par des efforts persistants et persévérants, il cherche à inspirer aux hommes ses propres énergies de haine et d'antagonisme à l'égard de Dieu, et à les mettre en opposition avec les institutions et les exigences du ciel, ainsi qu'avec les opérations du Saint-Esprit. Il enrôle sous son étendard toutes les forces du mal et les amène sur le champ de bataille sous son commandement pour opposer le mal au bien.

Prophets and Kings

Chapter 31—Hope for the Heathen

PK 369.1

Les merveilleuses circonstances liées à la délivrance d'Israël de l'esclavage égyptien et à son occupation de la terre promise ont amené beaucoup de païens à reconnaître le Dieu d'Israël comme le chef suprême. " Les Égyptiens sauront ", avait été la promesse, " que je suis l'Éternel, lorsque j'étendrai ma main sur l'Égypte, et que je ferai sortir du milieu d'eux les enfants d'Israël " ( Exode 7:5). Même l'orgueilleux Pharaon fut contraint de reconnaître la puissance de Jéhovah : "Va, sers l'Eternel", demanda-t-il à Moïse et à Aaron, "et bénis-moi aussi" ( Exode 12:31, 32).

PK 369.2

Les armées d'Israël qui avançaient découvrirent que la connaissance des œuvres puissantes du Dieu des Hébreux les avait précédés, et que certains parmi les païens apprenaient que lui seul était le vrai Dieu. Dans la méchante Jéricho, le témoignage d'une païenne fut : " L'Éternel, ton Dieu, est Dieu dans les cieux en haut et sur la terre en bas " Josué 2:11. La connaissance de Jéhovah qui lui était ainsi parvenue prouvait son salut. Par la foi, "Rahab ne périt pas avec ceux qui n'ont pas cru" ( Hébreux 11:31). Sa conversion n'est pas un cas isolé de la miséricorde de Dieu envers les idolâtres qui reconnaissent son autorité divine. Au milieu du pays, un peuple nombreux - les Gabaonites - renonça à son païen et s'unit à Israël, partageant les bénédictions de l'alliance.

PK 369.3

Dieu ne reconnaît aucune distinction de nationalité, de race ou de caste. Il est le créateur de toute l'humanité. Tous les hommes sont d'une même famille par la création, et tous sont un par la rédemption. Le Christ est venu démolir tous les murs de séparation, ouvrir tous les compartiments des parvis du temple, afin que chaque âme puisse avoir un libre accès à Dieu. Son amour est si large, si profond, si plein, qu'il pénètre partout. Il soustrait à l'influence de Satan ceux qui ont été trompés par lui et les place à portée du trône de Dieu, le trône entouré de l'arc-en-ciel de la promesse. En Christ, il n'y a ni Juif ni Grec, ni esclave ni libre.

That I May Know Him

Equality of Believers in Christ, April 3

TMK 99.2

Le secret de l'unité se trouve dans l'égalité des croyants en Christ. La raison de toute division, discorde et différence se trouve dans la séparation d'avec le Christ. Le Christ est le centre vers lequel tous devraient être attirés, car plus nous nous approchons du centre, plus nous nous rapprochons dans les sentiments, la sympathie et l'amour, grandissant dans le caractère et l'image de Jésus. Avec Dieu, il n'y a pas de respect des personnes.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 41—Work and Education

FE 315.1

Lorsque le tabernacle a été construit dans le désert pour le service de Dieu, le travail a été effectué sous la direction divine. Dieu était le concepteur, les ouvriers étaient éduqués par Lui, et ils mettaient leur cœur, leur âme et leur force dans le travail. Il fallait travailler dur, et le robuste mécanicien mettait à contribution ses muscles et ses nerfs, manifestant son amour pour Dieu dans le labeur qu'il accomplissait pour Son honneur.

FE 315.2

Il y a dans le monde beaucoup de travaux durs et pénibles à faire, et celui qui travaille sans exercer les pouvoirs de l'esprit, du cœur et de l'âme donnés par Dieu, celui qui n'emploie que la force physique, fait de ce travail un fardeau et une charge épuisants. Il y a des hommes avec un esprit, un cœur et une âme qui considèrent le travail comme une corvée et qui s'y installent avec une ignorance satisfaite d'elle-même, se plongeant dans le travail sans réfléchir, sans solliciter les capacités mentales afin de mieux faire le travail.

FE 315.3

Il y a de la science dans le travail le plus humble, et si tous le considéraient ainsi, ils verraient de la noblesse dans le travail. Il faut mettre du cœur et de l'âme dans le travail, quel qu'il soit, et c'est alors qu'apparaissent la gaieté et l'efficacité. Dans les métiers de l'agriculture ou de la mécanique, les hommes peuvent montrer à Dieu qu'ils apprécient le don qu'il a fait de leurs forces physiques et de leurs facultés mentales. Que la capacité instruite soit employée à concevoir des méthodes de travail améliorées. C'est ce que veut le Seigneur. Il y a de l'honneur dans toutes les catégories de travail qui sont essentielles. Que la loi de Dieu devienne la norme d'action, et elle ennoblit et sanctifie tout travail. La fidélité dans l'accomplissement de chaque devoir rend le travail noble et révèle un caractère que Dieu peut approuver.

FE 315.4

"Dieu désire l'amour qui s'exprime dans le service du cœur, dans le service de l'âme, dans le service des forces physiques. Ce qu'il nous a prêté doit être utilisé intelligemment pour lui. L'homme qui exerce ses facultés les renforcera sûrement, mais il doit chercher à faire de son mieux. Il faut de l'intelligence et de l'instruction pour concevoir les meilleures méthodes dans l'agriculture, dans la construction et dans tous les autres domaines, afin que l'ouvrier ne travaille pas en vain.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 44—Speedy Preparation for the Work

FE 337.1

Lorsque des étudiants viennent à Battle Creek de loin et à grands frais, dans l'espoir de recevoir un enseignement sur la manière de devenir des missionnaires prospères, cette idée ne doit pas être perdue de vue dans une variété d'études. Considérez Moïse ; le grand fardeau de son âme était que la présence de Dieu soit avec lui et qu'il puisse contempler sa gloire. Mais si l'on donne aux étudiants plus d'études qu'il n'est absolument nécessaire, on risque de leur faire oublier le véritable objectif de leur venue à Battle Creek. C'est maintenant qu'il est essentiel de ne faire que le travail nécessaire. De longues années de préparation ne sont pas une nécessité absolue. La préparation des étudiants a été gérée selon le même principe que les opérations de construction. La construction a été ajoutée à la construction, simplement pour rendre les choses un peu plus pratiques et plus complètes. Dieu appelle, et ce depuis des années, à une réforme dans ce sens. Il désire qu'il n'y ait pas de dépenses inutiles. Le Seigneur n'est pas favorable à ce que l'on dépense autant de temps et d'argent pour quelques personnes qui viennent à Battle Creek afin d'être mieux préparées pour le travail. Dans tous les cas, il convient d'examiner avec la plus grande attention la meilleure façon de dépenser l'argent pour l'éducation des étudiants. Alors que tant d'argent est dépensé pour faire suivre à quelques-uns un programme d'études exhaustif, il y en a beaucoup qui ont soif de connaissances qu'ils pourraient acquérir en quelques mois ; une ou deux années seraient considérées comme une grande bénédiction. Si tous les moyens sont utilisés pour faire suivre à quelques-uns plusieurs années d'études, beaucoup de jeunes gens et de jeunes filles tout aussi méritants ne pourront pas être aidés du tout.

The Acts of the Apostles

AA 204.1

Par mesure de précaution, Paul conseilla sagement à Timothée de se faire circoncire, non que Dieu l'exigeât, mais afin d'ôter de l'esprit des Juifs ce qui pourrait constituer une objection à l'exercice du ministère de Timothée. Dans son travail, Paul devait voyager de ville en ville, dans de nombreux pays, et il avait souvent l'occasion de prêcher le Christ dans les synagogues juives, ainsi que dans d'autres lieux de rassemblement. Si l'on apprenait que l'un de ses compagnons de travail était incirconcis, son travail pourrait être considérablement entravé par les préjugés et le sectarisme des Juifs. Partout, l'apôtre rencontrait une opposition résolue et une persécution sévère. Il désirait faire connaître l'Évangile à ses frères juifs aussi bien qu'aux païens, et c'est pourquoi il s'efforçait, dans la mesure où cela était conforme à la foi, de supprimer tout prétexte à l'opposition. Cependant, tout en concédant cela aux préjugés juifs, il croyait et enseignait que la circoncision ou l'incirconcision n'était rien et que l'Évangile du Christ était tout.

AA 204.2

Paul aimait Timothée, son "fils dans la foi" ( 1 Timothée 1:2). Le grand apôtre attirait souvent le jeune disciple, l'interrogeait sur l'histoire de l'Écriture, et lorsqu'ils voyageaient d'un endroit à l'autre, il lui enseignait soigneusement comment accomplir un travail fructueux. Paul et Silas, dans toutes leurs relations avec Timothée, cherchaient à approfondir l'impression qui avait déjà été faite sur son esprit, de la nature sacrée et sérieuse du travail du ministre de l'Évangile.

AA 205.1

Dans son travail, Timothée recherchait constamment les conseils et les instructions de Paul. Il n'agissait pas sous l'effet d'une impulsion, mais il faisait preuve de réflexion et de calme, s'interrogeant à chaque pas : " Est-ce là la voie du Seigneur ? L'Esprit Saint a trouvé en lui quelqu'un qui pouvait être modelé et façonné comme un temple pour accueillir la Présence divine.

AA 380.1

C'est à cette classe qu'Isaïe se réfère dans sa prophétie : "Un reste sera sauvé". Depuis l'époque de Paul jusqu'à nos jours, Dieu, par son Esprit Saint, s'adresse aussi bien au Juif qu'au Gentil : "Il n'y a pas d'acception de personnes avec Dieu", déclarait Paul. L'apôtre se considérait comme "débiteur des Grecs et des barbares" aussi bien que des Juifs ; mais il ne perdait jamais de vue les avantages décisifs que les Juifs possédaient sur les autres, "principalement parce que c'est à eux qu'ont été confiés les oracles de Dieu"."L'Évangile, déclarait-il, est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif d'abord, et du Grec ensuite, car c'est là que se trouve la justice de Dieu. C'est de cet Évangile du Christ, également efficace pour le Juif et le Gentil, que Paul, dans son épître aux Romains, déclare ne pas avoir honte.

AA 380.2

Lorsque cet évangile sera présenté dans sa plénitude aux juifs, beaucoup accepteront le Christ comme le Messie. Parmi les ministres chrétiens, il n'y en a que quelques-uns qui se sentent appelés à travailler pour le peuple juif ; mais c'est à ceux qui ont été souvent laissés de côté, ainsi qu'à tous les autres, que le message de miséricorde et d'espérance en Christ doit parvenir.

AA 381.1

Lors de la dernière proclamation de l'Évangile, alors qu'un travail spécial doit être accompli pour des catégories de personnes jusqu'ici négligées, Dieu attend de ses messagers qu'ils s'intéressent particulièrement au peuple juif qu'ils trouvent dans toutes les parties de la terre. Lorsque les Écritures de l'Ancien Testament se mêleront à celles du Nouveau pour expliquer le dessein éternel de Jéhovah, ce sera pour beaucoup de Juifs comme l'aube d'une nouvelle création, la résurrection de l'âme. En voyant le Christ de la dispensation évangélique dépeint dans les pages des Ecritures de l'Ancien Testament et en percevant la clarté avec laquelle le Nouveau Testament explique l'Ancien, leurs facultés endormies seront réveillées et ils reconnaîtront le Christ comme le Sauveur du monde. Beaucoup recevront par la foi le Christ comme leur Rédempteur. C'est à eux que s'accompliront les paroles : "A tous ceux qui l'ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu, à ceux qui croient en son nom" ( Jean 1:12).

Fundamentals of Christian Education

FE 336.1

L'argent qui a été dépensé dans des bâtiments supplémentaires et dans des extensions de bâtiments existants à Battle Creek, aurait dû être utilisé pour créer des facilités pour continuer l'œuvre dans des endroits où il n'y a rien de fait du tout. Dieu n'est pas satisfait de la manière dont ses biens ont été utilisés. Il ne respecte ni les lieux ni les personnes.

FE 336.2

La pratique qui consiste à fournir à quelques personnes tous les avantages pour parfaire leur éducation dans tant de domaines qu'il leur serait impossible de les utiliser tous, est un préjudice plutôt qu'un avantage pour celui qui a tant d'avantages, outre qu'elle prive les autres des privilèges dont ils ont tant besoin. S'il y avait beaucoup moins de cette longue préparation continue, beaucoup moins de dévotion exclusive à l'étude, il y aurait beaucoup plus d'occasions d'accroître la foi de l'étudiant en Dieu. Celui qui consacre longtemps toute son énergie à ses seules études, devient fasciné, est réellement absorbé par ses livres, et perd de vue le but qu'il s'était fixé en venant à l'école. Il m'a été démontré que certains étudiants perdent leur spiritualité, que leur foi s'affaiblit et qu'ils ne sont pas en communion constante avec Dieu. Ils passent presque tout leur temps à lire des livres ; ils semblent ne pas savoir grand-chose d'autre. Mais quel avantage leur apportera toute cette préparation ? Quel bénéfice tireront-ils de tout ce temps et de tout cet argent dépensés ? Je vous le dis, ce sera pire que perdu. Il faut moins de travail de ce genre et plus de foi en la puissance de Dieu. Le peuple qui aime les commandements de Dieu doit témoigner au monde de sa foi par ses œuvres.

FE 399.1

La prédiction du Christ concernant la destruction du temple était une leçon sur la purification de la religion, en rendant sans effet les formes et les cérémonies. Il s'est annoncé plus grand que le temple et s'est avancé en proclamant : "Je suis le chemin, la vérité et la vie" ; il était celui en qui toutes les cérémonies juives et les services typiques devaient trouver leur accomplissement. Il s'est avancé à la place du temple ; toutes les fonctions de l'église étaient centrées sur lui seul.

FE 399.2

Dans le passé, on s'était approché du Christ par des formes et des cérémonies, mais maintenant il était sur la terre, attirant l'attention directement sur lui, présentant un sacerdoce spirituel et plaçant l'agent humain pécheur sur l'escabeau de la miséricorde : "Demandez, et l'on vous donnera", promet-il ; "cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l'on vous ouvrira" ; "Si vous demandez quoi que ce soit en mon nom, je le ferai ; si vous m'aimez, gardez mes commandements". Si vous m'aimez, gardez mes commandements" ; "Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui qui m'aime ; ... et je l'aimerai, et je me manifesterai à lui" ; "Comme le Père m'a aimé, je vous ai aimés aussi ; demeurez dans mon amour. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme j'ai gardé les commandements de mon Père et que je demeure dans son amour."

FE 399.3

Ces leçons, le Christ les a données dans son enseignement, montrant que le service rituel passait et ne possédait aucune vertu : "L'heure vient, dit-il, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité, car le Père cherche de tels adorateurs pour l'adorer. La véritable circoncision consiste à adorer le Christ en esprit et en vérité, et non dans les formes et les cérémonies, avec des prétentions hypocrites.

Lift Him Up

The Standard of Character in the Judgment, November 24

LHU 342.1

Tous ceux qui ont péché par la loi seront jugés par la loi, car ce ne sont pas ceux qui écoutent la loi qui sont justes devant Dieu, mais ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés. Romains 2:12, 13.

The Great Controversy

Chapter 25—God's Law Immutable

GC 437.1

Dans Apocalypse 14, les hommes sont appelés à adorer le Créateur ; et la prophétie met en scène une classe qui, à la suite du triple message, observe les commandements de Dieu. L'un de ces commandements désigne directement Dieu comme Créateur. Le quatrième précepte déclare : "Le septième jour est le sabbat de l'Eternel, ton Dieu... Car en six jours l'Eternel a fait les cieux et la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, et il s'est reposé le septième jour ; c'est pourquoi l'Eternel a béni le jour du sabbat et l'a sanctifié" ( Exode 20:10, 11). En ce qui concerne le sabbat, le Seigneur dit aussi qu'il est "un signe, ... afin que vous sachiez que je suis le Seigneur votre Dieu" ( Ezéchiel 20:20). La raison invoquée est la suivante : "Car en six jours l'Éternel a fait les cieux et la terre, et le septième jour il s'est reposé et a été rafraîchi" ( Exode 31:17).

Faith and Works

A Successful Deception

FW 42.3

Le juriste qui s'était adressé au Christ en lui demandant : "Maître, que dois-je faire pour hériter de la vie éternelle ?" pensait attraper le Christ, mais Jésus remit le fardeau sur le juriste : "Qu'y a-t-il d'écrit dans la loi ? Il répondit : Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ta force et de toute ta pensée, et ton prochain comme toi-même", et le Christ dit : "Tu as bien répondu ; fais cela, et tu vivras"(Luc 10:25-28). Ces paroles s'adressent à chacun d'entre nous. Sommes-nous prêts à en respecter les conditions ? Obéirons-nous à Dieu et garderons-nous ses commandements ? Serons-nous des praticiens de la Parole et pas seulement des auditeurs ? La loi de Dieu est aussi immuable que son caractère. Tout ce que les hommes peuvent dire ou faire pour la rendre caduque ne change rien à ses prétentions et ne les libère pas de leur obligation d'obéissance.

In Heavenly Places

The Highest Standard, May 21

HP 148.1

Car ce ne sont pas ceux qui écoutent la loi qui sont justes devant Dieu, mais ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés. Romains 2:13.

Mind, Character, and Personality, vol. 1

1MCP 50.1

Toutes les facultés doivent être cultivées - Si certaines facultés sont utilisées au détriment d'autres, le dessein de Dieu n'est pas pleinement réalisé en nous, car toutes les facultés ont une influence et dépendent, dans une large mesure, les unes des autres. L'une ne peut être utilisée efficacement sans l'action de toutes, afin que l'équilibre soit soigneusement préservé. Si toute l'attention et la force sont accordées à l'une d'entre elles, alors que les autres sont en sommeil, le développement est fort dans cette dernière et conduira à des extrêmes, parce que toutes les forces n'ont pas été cultivées. Certains esprits sont nains et mal équilibrés. Tous les esprits ne sont pas naturellement constitués de la même manière. Nous avons des esprits variés ; certains sont forts sur certains points et très faibles sur d'autres. Ces déficiences, si apparentes, n'ont pas lieu d'être et ne devraient pas exister.

1MCP 50.2

Si ceux qui les possèdent renforçaient les points faibles de leur caractère par la culture et l'exercice, ils deviendraient forts - Testimoniespour l'Église 3:33 (1872).

1MCP 50.3

Utiliser tous les pouvoirs de l'esprit - Tous les pouvoirs de l'esprit doivent être utilisés et développés pour que les hommes et les femmes aient un esprit équilibré. Le monde est plein d'hommes et de femmes unilatéraux qui sont devenus tels parce qu'un ensemble de leurs facultés a été cultivé tandis que d'autres ont été étouffés par l'inaction.

This Day With God

Are You Building on the Rock? July 25

TDG 215.3

Ceux qui écoutent et obéissent aux paroles du Christ construisent sur le roc et, lorsque la tempête arrive, leur maison ne sera pas renversée. Par la foi en Jésus-Christ, ils obtiendront la vie éternelle. Ceux qui écoutent ses paroles sans les mettre en pratique bâtissent sur un fondement incertain, qui est du sable, et la calamité les atteindra.

The Upward Look

Genuine Christianity, February 21

UL 66.5

Les disciples du beau temps ne répondront pas à l'appel du Seigneur à l'heure du péril vers lequel nous nous précipitons. Il faudra que ceux qui non seulement entendent mais mettent en pratique les paroles du Christ soient des disciples actifs : "Pas paresseux dans les affaires, fervents en esprit, servant le Seigneur"(Romains 12:11). Une nouvelle énergie venant d'en bas prend possession de toute la synagogue de Satan, et une nouvelle vie descendant du ciel prend possession de tout agent humain qui est consacré, dévoué, et qui cherche à accomplir les œuvres de Dieu....

The Voice in Speech and Song

Chapter 8—The Influence of Words

VSS 52.2

Conversation judicieuse - Une conversationjudicieuse et des actions justes exercent une influence qui va dans le bon sens. Mais en général, ceux qui parlent le plus sont ceux qui réfléchissent le moins profondément et le moins sérieusement, qui travaillent le moins pour le Maître. Ils pensent qu'en parlant, ils peuvent compenser leurs lacunes. Mais ce sont les pratiquants de la Parole qui sont justifiés devant Dieu.- Manuscrit53, 1899.

Faith and Works

Condemned by the Light They Reject

FW 32.2

Dans toutes les congrégations du pays, il y a des âmes insatisfaites, qui ont faim et soif de salut. Jour et nuit, le fardeau de leur cœur est : "Que dois-je faire pour être sauvé ? Elles écoutent avidement les discours populaires, espérant apprendre comment elles peuvent être justifiées devant Dieu. Mais trop souvent, ils n'entendent qu'un discours agréable, une déclamation éloquente. Il y a des cœurs tristes et déçus dans toutes les réunions religieuses. Le ministre dit à ses auditeurs qu'ils ne peuvent pas observer la loi de Dieu : "Elle n'est pas contraignante pour l'homme d'aujourd'hui", dit-il, "Vous devez croire en Christ ; il vous sauvera ; croyez seulement". Il leur apprend ainsi à faire du sentiment leur critère et ne leur donne pas une foi intelligente. Ce ministre peut prétendre être très sincère, mais il cherche à calmer la conscience troublée par une fausse espérance.

The Great Controversy

Chapter 27—Modern Revivals

GC 467.1

La loi de Dieu, de par sa nature même, est immuable. Elle est une révélation de la volonté et du caractère de son auteur. Dieu est amour, et sa loi est amour. Ses deux grands principes sont l'amour de Dieu et l'amour de l'homme : "L'amour est l'accomplissement de la loi" ( Romains 13:10). Le caractère de Dieu est la justice et la vérité ; telle est la nature de sa loi. Le psalmiste dit : "Ta loi est la vérité", "tous tes commandements sont justes" ( Psaume 119:142, 172). Et l'apôtre Paul déclare : "La loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon" ( Romains 7:12). Une telle loi, expression de l'esprit et de la volonté de Dieu, doit être aussi durable que son auteur.

GC 467.2

La conversion et la sanctification ont pour but de réconcilier les hommes avec Dieu en les mettant en accord avec les principes de sa loi. Au commencement, l'homme a été créé à l'image de Dieu. Il était en parfaite harmonie avec la nature et la loi de Dieu ; les principes de la justice étaient inscrits dans son coeur. Mais le péché l'a éloigné de son créateur. Il ne reflétait plus l'image divine. Son cœur était en guerre contre les principes de la loi de Dieu : "L'esprit charnel est inimitié contre Dieu, car il n'est pas soumis à la loi de Dieu et ne peut l'être" ( Romains 8:7). Mais "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique", afin que l'homme soit réconcilié avec Dieu. Par les mérites du Christ, il peut être remis en harmonie avec son Créateur. Son cœur doit être renouvelé par la grâce divine ; il doit avoir une nouvelle vie d'en haut. Ce changement est la nouvelle naissance, sans laquelle, dit Jésus, "on ne peut voir le royaume de Dieu".

GC 467.3

La première étape de la réconciliation avec Dieu est la conviction du péché : "Le péché, c'est la transgression de la loi", "C'est par la loi qu'on connaît le péché" ( 1 Jean 3:4; Romains 3:20). Pour se rendre compte de sa culpabilité, le pécheur doit tester son caractère à l'aune de la grande norme de justice de Dieu. C'est un miroir qui montre la perfection d'un caractère juste et lui permet de discerner les défauts du sien.

GC 467.4

La loi révèle à l'homme ses péchés, mais elle ne fournit pas de remède. Tout en promettant la vie à l'obéissant, elle déclare que la mort est le lot du transgresseur. Seul l'Évangile du Christ peut libérer l'homme de la condamnation ou de la souillure du péché. Il doit se repentir de Dieu, dont il a transgressé la loi, et croire en Christ, son sacrifice expiatoire. Il obtient ainsi "la rémission des péchés passés" et devient participant de la nature divine. Il est enfant de Dieu, ayant reçu l'esprit d'adoption, par lequel il crie : "Abba, Père !".

Patriarchs and Prophets

Chapter 32—The Law and the Covenants

PP 363.1

Adam et Eve, lors de leur création, avaient connaissance de la loi de Dieu ; ils savaient ce qu'elle exigeait d'eux ; ses préceptes étaient inscrits dans leur coeur. Lorsque l'homme est tombé par transgression, la loi n'a pas été modifiée, mais un système de réparation a été mis en place pour le ramener à l'obéissance. La promesse d'un Sauveur a été donnée et des offrandes sacrificielles ont été mises en place en vue de la mort du Christ en tant que grande offrande pour le péché. Mais si la loi de Dieu n'avait jamais été transgressée, il n'y aurait pas eu de mort, ni de besoin d'un Sauveur ; par conséquent, il n'y aurait pas eu besoin de sacrifices.

PP 363.2

Adam a enseigné la loi de Dieu à ses descendants, et elle a été transmise de père en fils à travers les générations successives. Mais en dépit des dispositions gracieuses prises pour la rédemption de l'homme, il y eut peu de gens qui l'acceptèrent et y obéirent. Par la transgression, le monde devint si vil qu'il fallut le purifier de sa corruption par le déluge. La loi fut préservée par Noé et sa famille, et Noé enseigna les dix commandements à ses descendants. Alors que les hommes s'éloignaient à nouveau de Dieu, le Seigneur choisit Abraham, dont il déclara : "Abraham a obéi à ma voix, et il a gardé mes ordres, mes commandements, mes statuts et mes lois" ( Genèse 26:5). C'est à lui que fut donné le rite de la circoncision, signe que ceux qui le recevaient étaient dévoués au service de Dieu, gage qu'ils resteraient à l'écart de l'idolâtrie et qu'ils obéiraient à la loi de Dieu. L'incapacité des descendants d'Abraham à tenir cet engagement, comme le montre leur disposition à s'allier avec les païens et à adopter leurs pratiques, fut la cause de leur séjour et de leur esclavage en Égypte. Mais dans leurs rapports avec les idolâtres et leur soumission forcée aux Égyptiens, les préceptes divins furent encore plus corrompus par les enseignements vils et cruels de la religion païenne. C'est pourquoi, lorsque le Seigneur les fit sortir d'Égypte, il descendit sur le Sinaï, enveloppé de gloire et entouré de ses anges, et, dans une majesté terrible, il prononça sa loi à l'intention de tout le peuple.

The Desire of Ages

DA 638.1

Tous ceux qui sont nés dans la famille céleste sont, dans un sens particulier, les frères de notre Seigneur. L'amour du Christ lie les membres de sa famille et, partout où cet amour se manifeste, la relation divine se révèle : "Quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu" ( 1 Jn 4,7).

DA 638.2

Ceux que le Christ recommande lors du jugement ne connaissent peut-être pas grand-chose à la théologie, mais ils ont chéri ses principes. Grâce à l'influence de l'Esprit divin, ils ont été une bénédiction pour leur entourage. Même parmi les païens, il y a ceux qui ont cultivé l'esprit de bonté ; avant que les paroles de vie ne tombent dans leurs oreilles, ils se sont liés d'amitié avec les missionnaires, les aidant même au péril de leur vie. Parmi les païens, il y a ceux qui adorent Dieu par ignorance, ceux à qui la lumière n'est jamais apportée par l'intermédiaire d'un instrument humain, et qui pourtant ne périssent pas. Bien qu'ignorant la loi écrite de Dieu, ils ont entendu sa voix leur parler dans la nature et ont fait ce que la loi exigeait. Leurs œuvres sont la preuve que le Saint-Esprit a touché leur cœur et ils sont reconnus comme des enfants de Dieu.

DA 638.3

Quelle ne sera pas la surprise et la joie des humbles parmi les nations et les païens d'entendre de la bouche du Sauveur : "Chaque fois que vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait" ! Quelle joie pour le cœur de l'Amour infini lorsque ses disciples lèveront les yeux avec surprise et joie sur ses paroles d'approbation !

This Day With God

Heart Holiness, May 17

TDG 146.2

Lorsque la loi de Dieu est inscrite dans le cœur, elle se manifeste par une vie pure et sainte. Les commandements de Dieu ne sont pas une lettre morte. Ils sont esprit et vie, amenant les imaginations et même les pensées à se soumettre à la volonté du Christ. Le cœur dans lequel ils sont écrits sera gardé avec toute la diligence nécessaire, car c'est de lui que viennent les sources de la vie. Tous ceux qui aiment Jésus et gardent les commandements chercheront à éviter l'apparence même du mal, non pas parce qu'ils y sont contraints, mais parce qu'ils copient un modèle pur et se sentent opposés à tout ce qui est contraire à la loi inscrite dans leur coeur. Ils ne se sentent pas autosuffisants, mais leur confiance est en Dieu, qui seul peut les préserver du péché et de l'impureté. L'atmosphère qui les entoure est pure ; ils ne corrompent ni leur âme ni celle des autres. Il leur plaît d'être justes, d'aimer la miséricorde et de marcher humblement devant Dieu.

The Voice in Speech and Song

Chapter 42—Conversational Manner

VSS 235.2

Ellen White : "C'est l'œuvre qui m'a été montrée, que nos réunions de camp augmentent en succès et en intérêt. Il y a ceux qui veulent une lumière plus précise. Certains mettent plus de temps à comprendre les choses et à saisir ce que vous voulez vraiment dire. S'ils pouvaient avoir le privilège d'être un peu plus clairs, ils le verraient et s'en saisiraient. Et ce serait comme un clou fixé à un endroit sûr, et ce serait écrit sur les tables de leurs cœurs.

The Retirement Years

137.593

[La première femme de Butler mourut le 18 novembre 1901, le laissant veuf à l'âge de 67 ans. Même s'il avait l'approbation d'Ellen White, l'opposition de Mme Keck et de Hiland Butler, le fils de l'Ancien Butler, l'empêcha d'aller de l'avant avec son intention d'épouser la sœur de Mme Keck en 1902. En 1907, à l'âge de 73 ans, il s'est finalement remarié]

137.594

Mai 1902

This Day With God

Spirit-Led Christians, October 29

TDG 311.5

Dieu demande à chaque homme d'être libre et de suivre les directives de la Parole. Dans chacun de leurs mouvements, les disciples du Christ doivent manifester leur respect des principes chrétiens - aimer Dieu par-dessus tout et leur prochain comme eux-mêmes ; refléter la lumière et la bénédiction sur le chemin de ceux qui sont dans les ténèbres ; réconforter ceux qui sont abattus ; adoucir les eaux amères au lieu de donner à leurs compagnons de pèlerinage du fiel à boire..... Nous devons avoir un christianisme pur et en pleine croissance. Dans les cours célestes, nous devons être déclarés complets en Christ. Manuscrit83, 29 octobre 1903, "Christ Our Example in Medical Missionary Work" (Le Christ, notre exemple dans le travail médical missionnaire).

The Faith I Live By

Do We Contradict Our Profession? March 27

FLB 92.1

Toi qui te glorifies de la loi, en violant la loi, déshonores-tu Dieu ? Car c'est par vous que le nom de Dieu est blasphémé parmi les païens, selon qu'il est écrit. Romains 2:23, 24.

God's Amazing Grace

Established by Christ's Death, January 11

AG 19.1

Il a lui-même porté nos péchés en son propre corps sur le bois, afin que, morts aux péchés, nous vivions pour la justice ; c'est par ses meurtrissures que vous avez été guéris. 1 Pierre 2:24.

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

Chapter 10

6BC 1061.1

Les richesses et les honneurs du monde ne peuvent satisfaire l'âme. Parmi les riches, nombreux sont ceux qui aspirent à une assurance divine, à une espérance spirituelle. Beaucoup aspirent à quelque chose qui mettrait fin à la monotonie de leur vie sans but. Nombreux sont ceux qui, dans la vie officielle, ressentent le besoin de quelque chose qu'ils n'ont pas. Peu d'entre eux vont à l'église, car ils ont l'impression d'en retirer peu de bénéfices. L'enseignement qu'ils entendent ne les touche pas au cœur. Ne devrions-nous pas leur lancer un appel particulier ?

6BC 1061.2

Dieu demande des ouvriers sérieux et humbles, qui porteront l'Evangile aux classes supérieures. Ce n'est pas par un contact occasionnel et accidentel que les âmes riches et amoureuses du monde peuvent être attirées à Christ. Des hommes et des femmes imprégnés de l'esprit missionnaire doivent déployer des efforts personnels résolus, qui n'échoueront pas et ne se décourageront pas(The Review and Herald, 6 avril 1911).

The Upward Look

Prayer—The Secret of Power, March 7

UL 80.4

Le peuple juif aurait pu se repentir, s'il l'avait voulu, mais il était revêtu des vêtements de sa propre justice. Ils prétendaient être les descendants d'Abraham et considéraient que toutes les promesses faites à Israël étaient les leurs. Mais l'Israël de Dieu, ce sont les convertis, pas les descendants d'Abraham : "Quel est donc l'avantage du Juif, ou quel est le profit de la circoncision ? Beaucoup à tous égards, et surtout parce que c'est à eux qu'ont été confiés les oracles de Dieu"(Romains 3:1, 2). "Car il n'est pas Juif celui qui l'est extérieurement, ni cette circoncision qui est extérieure dans la chair, mais il est Juif celui qui l'est intérieurement, et la circoncision est celle du cœur, dans l'esprit, et non dans la lettre, dont la louange ne vient pas des hommes, mais de Dieu"(chap. 2:28, 29).- Manuscrit31a, 7 mars 1898, "Les siens ne l'ont pas reçu".

Counsels to Writers and Editors

CW 119.1

Le Seigneur dit encore : "Ainsi parle le Seigneur : Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse, que le puissant ne se glorifie pas de sa force, que le riche ne se glorifie pas de ses richesses ; mais que celui qui se glorifie se glorifie de ceci, qu'il me comprend et me connaît, que je suis le Seigneur qui exerce sur la terre la bonté, le droit et la justice ; car c'est en cela que je fais mes délices....".

CW 119.2

Déshonorer le Créateur - Pourquoi le Seigneur parle-t-il si clairement de ce sujet ? C'est parce que beaucoup d'hommes qui sont exaltés devant le peuple lui sont déloyaux et que, par conséquent, ceux qui les exaltent déshonorent leur Créateur. Les hommes qui utilisent leur temps et leurs talents dans ce travail, tout en prétendant travailler pour la parole et la cause de Dieu, montrent qu'ils ont besoin d'apprendre du grand Maître, car en tant qu'éducateurs, ils doivent avoir l'esprit du Maître de l'éducation. Ils ne font aucune différence entre les circoncis et les incirconcis, mais les mettent tous sur le même plan. Si leurs facultés de perception ne sont pas sanctifiées et vivifiées, afin qu'ils puissent distinguer le sacré du commun, ils continueront à placer l'homme là où Dieu devrait être. Faute de distinguer entre l'obéissance et la désobéissance, ils donneront à la trompette un son incertain, et les hommes ne seront pas préparés au combat du grand jour de Dieu.

CW 120.1

Le Seigneur fait toute la différence entre l'obéissant et le désobéissant : "Ainsi parle le Seigneur, ton Rédempteur, le Saint d'Israël : Je suis l'Éternel, ton Dieu, qui t'enseigne le bien, qui te conduit par le chemin que tu dois suivre. Si tu avais écouté mes commandements ! Mais c'est de Lui que vous êtes dans le Christ Jésus, qui de Dieu est devenu pour nous sagesse, justice, sanctification et rédemption, afin que, selon qu'il est écrit, celui qui se glorifie, se glorifie dans le Seigneur.

Selected Messages Book 3

The Fruitage of Skepticism

3SM 308.3

Lorsque nous aurons une vision juste de la puissance, de la grandeur et de la majesté de Dieu, et de la faiblesse de l'homme, nous mépriserons les prétentions à la sagesse des soi-disant grands hommes de la terre, dont le caractère n'a rien de la noblesse du Ciel. Il n'y a rien pour quoi les hommes devraient être loués ou exaltés. Il n'y a aucune raison de se fier aux opinions des érudits, lorsqu'ils sont disposés à mesurer les choses divines à l'aune de leurs propres conceptions perverties. Ceux qui servent Dieu sont les seuls dont on peut suivre l'opinion et l'exemple en toute sécurité. Un coeur sanctifié accélère et intensifie les forces mentales. Une foi vivante en Dieu donne de l'énergie, du calme et de la sérénité d'esprit, de la force et de la noblesse de caractère.

3SM 310.3

Lascience, une aide pour comprendre Dieu-Tous les systèmes de philosophie conçus par les hommes ont conduit à la confusion et à la honte lorsque Dieu n'a pas été reconnu et honoré. Perdre la foi en Dieu est terrible. La prospérité ne peut être une grande bénédiction pour les nations ou les individus lorsque la foi en sa Parole est perdue. Rien n'est vraiment grand que ce qui est éternel dans ses tendances. La vérité, la justice, la miséricorde, la pureté et l'amour de Dieu sont impérissables. Lorsque les hommes possèdent ces qualités, ils se rapprochent de Dieu et sont candidats à la plus haute exaltation à laquelle la race puisse aspirer. Ils ne tiendront pas compte des louanges humaines et seront supérieurs aux déceptions, à la lassitude, aux querelles de langues et aux luttes pour la suprématie.

This Day With God

God Honors Humility, August 6

TDG 227.3

Il y a un véritable honneur parmi ceux qui ont l'amour de Dieu dans leur cœur. Notre objectif en travaillant pour le Maître devrait être que son nom soit glorifié par la conversion des pécheurs. Ceux qui travaillent pour obtenir des applaudissements ne sont pas approuvés par Dieu. Le Seigneur attend de ses serviteurs qu'ils travaillent pour un motif différent.