Matthieu 11:19

Matthieu 11:19 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Le Fils de l’homme est venu, mangeant et buvant, et ils disent : C’est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. Mais la sagesse a été justifiée par ses œuvres.
• Bible Segond 21 (S21)Le Fils de l'homme est venu, il mange et il boit, et l'on dit: ‘C'est un glouton et un buveur, un ami des collecteurs d’impôts et des pécheurs.’ Mais la sagesse a été reconnue juste par ses enfants.»
• Bible du Semeur (BDS)Le Fils de l’homme est venu, il mange et boit, et l’on dit : « Cet homme ne pense qu’à faire bonne chère et à boire du vin, il est l’ami des collecteurs d’impôts et des pécheurs notoires. » Et cependant, la sagesse de Dieu se fait reconnaître comme telle par les œuvres qu’elle accomplit.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et ils disent: C'est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. Mais la sagesse a été justifiée par ses œuvres.

Contexte de Matthieu 11:19

17‹ Nous avons joué pour vous de la flûte, et vous n’avez pas dansé. Nous avons chanté des thrènes, et vous ne vous êtes pas lamentés. › 18Oui, Iohanân est venu. Il ne mange ni ne boit, et ils disent : ‹ Il a un démon. › Le fils de l’homme vient. Il mange et boit, et ils disent : ‹ Voici un homme glouton et buveur, ami des gabelous et des criminels. › Mais la sagesse se justifie par ses œuvres. » 20Alors il se met à flétrir les villes où la plupart de ses prodiges se sont accomplis parce qu’elles n’ont pas fait retour. 21« Oïe, toi, Korazîn, oïe, toi Béit-Saïda ! Oui, si les prodiges accomplis chez vous l’avaient été à Sor et à Sidôn, depuis longtemps, sous le sac et la cendre, elles auraient fait retour.

Matthieu 11:19 mot à mot

ἦλθεν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐσθίων καὶ πίνων, καὶ λέγουσιν· ἰδοὺ ἄνθρωπος φάγος καὶ οἰνοπότης, τελωνῶν φίλος καὶ ἁμαρτωλῶν. καὶ ἐδικαιώθη ἡ σοφία ἀπὸ τῶν ἔργων αὐτῆς.¶Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• Leὁho hē to · le/ce/quiG3588
• Filsυἱόςuihos · filsG5207
• hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
• venuἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
• mangeantἐσθίωesthiō · mangerG2068
• etκαίkai · etG2532
• buvantπίνωpinō piō poō · boireG4095
• disentλέγωlegō · direG3004
• ·ἰδούidou · voici !G2400
• mangeurφάγοςphagos · gloutonG5314
• buveurοἰνοπότηςoinopotēs · ivrogneG3630
• amiφίλοςphilos · amical, amiG5384
• publicainsτελώνηςtelōnēs · collecteur d'impôtsG5057
• vieἁμαρτωλόςhamartōlos · pécheurG268
• sagesseσοφίαsophia · sagesseG4678
• justifiéeδικαιόωdikaioō · justifierG1344
• parἀπόapo · loin deG575
• sesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
• œuvresτέκνονteknon · enfantG5043
• œuvresἔργονergon · œuvreG2041

Références croisées de Matthieu 11:19

• Luc 5:29Lévi fait pour lui un grand festin dans sa maison. Il y avait une foule nombreuse de gabelous et d’autres personnes, qui s’étendaient à table avec eux.
• Luc 7:34Le fils de l’homme vient, mangeant et buvant ; et vous dites : ‹ Voici un glouton et un buveur, ami des gabelous et des fauteurs. ›
• Luc 14:1Et c’est un shabat. Il vient dans la maison d’un chef des Peroushîm, pour manger le pain. Ils sont à l’épier.
• Jean 2:2Iéshoua’ est aussi invité à la noce avec ses adeptes.
• Jean 12:2Là, ils lui font donc un dîner. Marta sert ; Èl’azar est un de ceux qui sont à table avec lui.
• Romains 15:2Que chacun de nous plaise à son compagnon, en vue du bien, pour la construction.
• Matthieu 9:10Et c’est quand il est à table dans la maison, voici, de nombreux gabelous et fauteurs viennent. Ils se mettent à table avec Iéshoua’ et ses adeptes.
• Luc 15:1Tous les gabelous et les fauteurs s’approchent de lui pour l’entendre.
• Luc 19:7Ce que voyant, ils murmurent tous et disent : « Chez un homme fauteur, il entre se loger ! »
• Psaumes 92:5Oui, tu me réjouis, IHVH-Adonaï, par ton œuvre ; je jubile au fait de tes mains.
• Proverbes 17:24La face de qui discerne est sagesse ; les yeux du fou vont aux confins de la terre.
• Luc 7:29Tout le peuple des entendeurs et les gabelous mêmes ont rendu justice à Elohîms, en se faisant immerger de l’immersion de Iohanân.
• 1 Corinthiens 1:24mais pour les appelés, Iehoudîm ou Hellènes, c’est le messie, puissance d’Elohîms et sagesse d’Elohîms,
• Éphésiens 3:8À moi, le moindre de tous les consacrés, cette grâce a été donnée d’annoncer aux goîm l’insondable richesse du messie,
• Apocalypse 5:11Je vois et j’entends une voix, des messagers nombreux autour du trône et des vivants et des Anciens. Leur nombre : des milliers de milliers, des myriades de myriades.
• Apocalypse 7:12et disent : « Amén, bénédiction, gloire, sagesse, grâce, splendeur, dynamisme et force à notre Elohîms, pour les pérennités de pérennités. Amén. »

Commentaires sur Matthieu 11:19

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 19Le Fils de l'homme est venu en mangeant et en buvant - C'est-à-dire qu'il est allé partout où on l'invitait pour manger un morceau de pain, et qu'il n'a pas observé de jeûne rigide : comment le pourrait-il, lui qui n'avait pas d'appétits corrompus à mortifier ou à soumettre ? On dit : Voici un homme glouton, etc. - Quelles que soient les mesures que prennent les disciples de Dieu, elles n'échapperont pas à la censure du monde : le meilleur moyen est de ne…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 16-19Versets 16-19 Mais à quoi ressemblerai-je ? - Le Christ poursuit en réprimandant l'inconsistance et l'inconstance des gens de cet âge. Il dit qu'ils étaient comme des enfants - rien ne leur plaisait. Il fait ici référence aux "jeux" ou aux "sports" des enfants. La musique instrumentale, ou la cornemuse et la danse, étaient utilisées dans les mariages et les festivals comme un signe de joie. Voir les notes d'Ésaïe 5:11-12. Comparez Job 21:11; 2 Samuel…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 16-24Dans ce texte, Christ se réfère aux scribes et aux Pharisiens, qui avaient une haute opinion d’eux mêmes. Il compare leur comportement à celui des enfants qui jouent et qui s'emportent sans raison, se querellant avec leurs camarades, pour qu'ils se joignent à eux, dans leurs activités habituelles. Les mésententes des hommes, ici-bas, toujours vaines, démontrent toutefois une grande malic : ils s'opposent toujours les uns les autres, même sur des sujets…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 18-19Jésus décrit les différentes manières par lesquelles Jean et Jésus ont offensé leur génération. Jean, qui était dans le désert et mangeait des sauterelles et du miel (3.1,4), a été accusé d'être possédé par un démon. Jésus, à l'inverse, qui mangeait et buvait librement, a été accusé d'être un fils rebelle (voir Dt 21.18–21).Lire le commentaire

Thèmes liés à Matthieu 11:19

• Abstéméité
• Ascétisme
• Calomnie
• Faux-semblant
• Impénitence
• Incrédulité
• Ivresse
• Jean
• Jésus continua
• Jésus, le Christ
• Le sectarisme
• Les publicains
• Persécution
• Sagesse
• Taxe
• Winebibber (un Wino)

Dans les dictionnaires

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• Vie
• Ténèbres
• Jean-Baptiste
• Jésus-Christ
• Joie
• Justification
• Évangiles synoptiques
• Matthieu (Évangile de)
• Parabole

Commentaires sur Matthieu 11

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• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
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