Strong G2068ἐσθίω

manger

Translittération
esthiō
Prononciation
es-thee'-o
Morphologie
verbe grec

Définition

  1. manger.
  2. consommer une chose.
    1. prendre de la nourriture, se nourrir.
  3. métaphorique dévorer, consumer.

Définition détaillée

ἐσθίω, et (poét. et prose tardive) ἔσθω,
[dans la LXX principalement pour אכל ;]
manger;
__(a) absol. : Mat.14:20, 21 Mrk.6:31, Jhn.4:31, al. ; ἐν τ. φαγεῖν (sur cette forme de l’aor., voir M, Pr., 111), 1Co.11:21 ; διδόναι φαγεῖν, avec le datif de personne(s), Mrk.5:43, al. ; ἐ. καὶ πίνειν, Mat.6:25, 31 Luk.10:7, al. ; de l’usage ordinaire de nourriture et de boisson, 1Co.9:4 11:22 ; de la prise de nourriture à table, Mrk.2:16, Luk.5:30, al. ; par opposition au jeûne, Mat.11:18, Luk.5:33, al. ; des excès de table, Mat.24:49, Luk.12:45.
__(b) avec l’accusatif de chose(s) : Mat.6:25, Mrk.1:6, Jhn.6:31, Rom.14:2, al. ; ἄρτον (hébr. אָכַל לֶחֶם), Mat.15:2, Mrk.3:20, al. ; τὸν ἑαυτοῦ ἄ., 2Th.3:12 ; ἄ. devant παρά, génitif de personne(s), 2Th.3:8 ; τά devant id., Luk.10:7 ; τ. πάσχα, Mat.26:17, Mrk.14:12 al ; τ. κυριακὸν δεῖπνον, 1Co.11:20 ; τ. θυσίας, 1Co.10:18 ; devant ἐκ (= génitif partitif class.), Jhn.6:26, 5o, 51, 1Co.11:28 ; ἀπό (cf. hébr. אָכַל מִן), Mat.15:27, Mrk.7:28 ; métaphoriquement, dévorer, consumer: Heb.10:27, Jas.5:3, Rev.17:16 (cf. κατ-, συν-εσθίω).
(AS)

Dans la Bible

Strong G2068 apparaît dans 56 versets de la LSG.

Traduit dans la LSG par

  • manger50
  • nourrir3
  • prendre3
  • dévorer1

Premiers versets

  1. Matthieu 9:11
    Les pharisiens virent cela, et ils dirent à ses disciples : Pourquoi votre maître mange-t-il avec les publicains et les gens de mauvaise vie ?
  2. Matthieu 11:18
    Car Jean est venu, ne mangeant ni ne buvant, et ils disent : Il a un démon.
  3. Matthieu 11:19
    Le Fils de l’homme est venu, mangeant et buvant, et ils disent : C’est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. Mais la sagesse a été justifiée par ses œuvres.
  4. Matthieu 12:1
    En ce temps-là, Jésus traversa des champs de blé un jour de sabbat. Ses disciples, qui avaient faim, se mirent à arracher des épis et à manger.
  5. Matthieu 14:21
    Ceux qui avaient mangé étaient environ cinq mille hommes, sans les femmes et les enfants.
  6. Matthieu 15:2
    Pourquoi tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens ? Car ils ne se lavent pas les mains, quand ils prennent leurs repas.
  7. Matthieu 15:27
    Oui, Seigneur, dit-elle, mais les petits chiens mangent les miettes qui tombent de la table de leurs maîtres.
  8. Matthieu 15:38
    Ceux qui avaient mangé étaient quatre mille hommes, sans les femmes et les enfants.
  9. Matthieu 24:49
    s’il se met à battre ses compagnons, s’il mange et boit avec les ivrognes,
  10. Matthieu 26:21
    Pendant qu’ils mangeaient, il dit : Je vous le dis en vérité, l’un de vous me livrera.
  11. Matthieu 26:26
    Pendant qu’ils mangeaient, Jésus prit du pain ; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le donna aux disciples, en disant : Prenez, mangez, ceci est mon corps.
  12. Marc 1:6
    Jean avait un vêtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins. Il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage.
  13. Marc 2:16
    Les scribes et les pharisiens, le voyant manger avec les publicains et les gens de mauvaise vie, dirent à ses disciples : Pourquoi mange-t-il et boit-il avec les publicains et les gens de mauvaise vie ?
  14. Marc 7:2
    Ils virent quelques-uns de ses disciples prendre leurs repas avec des mains impures, c’est-à-dire, non lavées.
  15. Marc 7:3
    Or, les pharisiens et tous les Juifs ne mangent pas sans s’être lavé soigneusement les mains, conformément à la tradition des anciens ;
  16. Marc 7:4
    et, quand ils reviennent de la place publique, ils ne mangent qu’après s’être purifiés. Ils ont encore beaucoup d’autres observances traditionnelles, comme le lavage des coupes, des cruches et des vases d’airain.
  17. Marc 7:5
    Et les pharisiens et les scribes lui demandèrent : Pourquoi tes disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens, mais prennent-ils leurs repas avec des mains impures ?
  18. Marc 7:28
    Oui, Seigneur, lui répondit-elle, mais les petits chiens, sous la table, mangent les miettes des enfants.
  19. Marc 14:18
    Pendant qu’ils étaient à table et qu’ils mangeaient, Jésus dit : Je vous le dis en vérité, l’un de vous, qui mange avec moi, me livrera.
  20. Marc 14:22
    Pendant qu’ils mangeaient, Jésus prit du pain ; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le leur donna, en disant : Prenez, ceci est mon corps.
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Répartition par livre

Mots liés

Dictionnaire grec détaillé
ἐσθίω
(comparer ἔσθω, ἔδω, ce dernier étant la forme radicale, qui fournit le futur et le parfait de ἐσθίω), imparfait ἤσθιον [Références VIIIe siècle av. J.-C. et après (VIIIe-VIIe siècles av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Opera et Dies » 147 :)]futur ἔδομαι (ancien présent subjonctif d’un thème non thématique) [Références VIIIe siècle av. J.-C. et après (VIIIe siècle av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 4.237, Ve-VIe siècles av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Pax » 1357 (poésie lyrique))], etc. ; ἐδοῦμαι tardif, (προκατ-) [Références IIe siècle apr. J.-C. et après (IIe siècle apr. J.-C. : Lucianus Sophista « Hes. » 7, etc.)] : parfait ἐδήδοκα [Références Ve siècle av. J.-C. et après (Ve-VIe siècles av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Equites » 362, Ve-VIe siècles av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 4.8.20 ; _optatif_ ἐδηδοκοίη Ve siècle av. J.-C. : Cratinus Comicus 320)] ; dialecte épique participe ἐδηδώς, -υῖα, [Références VIIIe siècle av. J.-C. et après (VIIIe siècle av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 17.542, « hymnus ad Mercurium » 560)] : plus-que-parfait ἐδηδόκειν [Références IIe siècle apr. J.-C. et après (IIe siècle apr. J.-C. : Lucianus Sophista « Gall. » 4 (variante) :)] —moyen, aoriste 1 ἠδεσάμην (κατ-) [Références IIe siècle apr. J.-C. et après (IIe siècle apr. J.-C. : Galenus Medicus 5.752)] :—passif, ἐσθίομαι [Références VIIIe siècle av. J.-C. et après (VIIIe siècle av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 4.318, IVe-IIIe siècles av. J.-C. : Theophrastus Philosophus « Historia Plantarum » 1.12.4, IIe siècle apr. J.-C. : Lucianus Sophista « Cyn. » 11, etc. :)]aoriste 1 ἠδέσθην variante dans [Références Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Hippocrates Medicus « περὶ διαίτης » 2.54, IVe siècle av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Problemata » 908a29, (ἀπ-, κατ-) Ve-VIe siècles av. J.-C. : Plato Comicus 138, 35 :)]parfait ἐδήδεσμαι (κατ-) [Références Ve siècle av. J.-C. et après (Ve-VIe siècles av. J.-C. : Plato Philosophus « Phaedo » 110e, ἐδήδεμαι (ἀπ-) IVe siècle av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Historia Animalium » 591a5 (variante))] ; dialecte épique 3e personne singulier ἐδήδοται [Références VIIIe siècle av. J.-C. et après (VIIIe siècle av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 22.56.)] — L’aoriste 2, puis également le futur, sont fournis par φαγ- (voir φαγεῖν) ; en dialecte ionien et en grec hellénistique, le parfait est βέβρωκα βέβρωμαι, l’aoriste passif ἐβρώθη; ; en grec tardif, le présent est τρώγω :—manger, ἐσθιέμεν καὶ πινέμεν [Références VIIIe siècle av. J.-C. et après (VIIIe siècle av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 2.305, 21.69)] ; τὰ ἐσθίοντα ἐν στρατιᾷ les effectifs à nourrir, [Références VIIIe siècle av. J.-C. et après (Ve-VIe siècles av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 1.6.17 : généralement avec l’_accusatif_, κρέα ἤσθιον VIIIe siècle av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 20.348, comparer Ve siècle av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Fragmenta » 671 (tiré d’un drame satyrique), Ve siècle av. J.-C. : Euripides Tragicus « Cyclops » 233 : avec le _génitif_, ἐ. τινός)]manger de…, [Références Ve siècle av. J.-C. et après (Ve-VIe siècles av. J.-C. : Xenophon Historicus « Historia Graeca (Hellenica) » 3.3.6, etc.)] ; en parlant des animaux, dévorer, ἤσθιε δ᾽ ὥς τε λέων ὀρεσίτροφος [Références VIIIe siècle av. J.-C. et après (VIIIe siècle av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 9.292 ; χρόα γῦπες ἔδονται VIIIe siècle av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 4.237, comparer VIIIe-VIIe siècles av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Theogonia » 524, 773, VIIe-VIe siècles av. J.-C. (?) : Semonides Iambographus 9, etc.)] ; consumer, βίοτον καὶ κτήματ᾽ ἔδονται [Références VIIIe siècle av. J.-C. et après (VIIIe siècle av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 2.123 :)] —passif, ἐσθίεταί μοι οἶκος ma maison est dévorée, je suis ruiné par ceux qui mangent chez moi,[Références (4.318 ; ὅσσα τοι ἐκπέποται καὶ ἐδήδοται 22.56.)]
2 métaphoriquement, πάντας πῦρ ἐσθίει le feu dévore tout, [Références VIIIe siècle av. J.-C. et après (VIIIe siècle av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 23.182)] ; en parlant d’une plaie rongeante, [Références IVe siècle av. J.-C. et après (IVe-Ve siècles av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Fragmenta - American Journal of Philology » 253 :)] —passif, ὀδόντες ἐσθιόμενοι dents cariées, [Références IVe siècle av. J.-C. et après (IVe-IIIe siècles av. J.-C. : Theophrastus Philosophus « Characteres » 19.3)] ; ἐσθιόμενα parties érodées de l’intestin, [Références Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Hippocrates Medicus « ἐπιδημίαι » 4.20.)]
3 ronger, tourmenter, ἐ. ἑαυτόν [Références Ve siècle av. J.-C. et après (Ve-VIe siècles av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Vespae » 287 (poésie lyrique))] ; ἐ. τὴν χελύνην ὑπ᾽ ὀργῆς se mordre la lèvre,[Références IVe siècle av. J.-C. et après ([ouvrage précédent] 1083 ; ἐ. καρδίαν IVe-Ve siècles av. J.-C. : Pythagoras Philosophus cité dans Ier-IIe siècles apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.12e.)]
4 prendre dans sa bouche, γλῶτταν αὐλοῦ [Références IIe siècle apr. J.-C. et après (IIe-IIIe siècles apr. J.-C. : Philostratus Sophista « Philostrati majoris imagines » 1.20.)]