Bible Chouraqui 1985
Jacques 3:6
6la langue aussi est un feu, un univers d’injustice. La langue se tient en nos membres. Elle souille tout le corps, elle enflamme le cours de la nature, enflammée qu’elle est par la géhenne.
Jacques 3:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)La langue aussi est un feu ; c’est le monde de l’iniquité. La langue est placée parmi nos membres, souillant tout le corps, et enflammant le cours de la vie, étant elle-même enflammée par la géhenne.
- Bible Segond 21 (S21)La langue aussi est un feu, c'est le monde de la méchanceté. [Ainsi,] la langue se trouve parmi nos membres; elle souille tout notre corps et enflamme le cours de notre existence, étant elle-même enflammée par l'enfer.
- Bible du Semeur (BDS)La langue aussi est un feu ; c’est tout un monde de mal. Elle est là, parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre être entier. Allumée au feu de l’enfer, elle enflamme toute notre existence.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)La langue aussi est un feu; c'est le monde de l'iniquité. La langue est placée parmi nos membres, souillant tout le corps, et enflammant le cours de la vie, étant elle-même enflammée par la géhenne.
Contexte de Jacques 3:6
4Considérez aussi les navires. Si grands soient-ils, poussés par vents forts, un tout petit gouvernail les dirige là où le veut l’impulsion du pilote. 5Ainsi en est-il de la langue : c’est un petit membre, mais elle se glorifie de grands effets. Et voilà, comme tel feu incendie telle forêt, la langue aussi est un feu, un univers d’injustice. La langue se tient en nos membres. Elle souille tout le corps, elle enflamme le cours de la nature, enflammée qu’elle est par la géhenne. 7Oui, toute une nature de bêtes sauvages, d’oiseaux, de reptiles, de bêtes marines, est domptée et fut domptée par la nature de l’homme. 8Mais la langue, personne ne peut la dompter ; fléau instable, elle est pleine de poison mortel.
Lire Jacques 3 en entierJacques 3:6 mot à mot
καὶ ἡ γλῶσσα πῦρ, ὁ κόσμος τῆς ἀδικίας ἡ γλῶσσα καθίσταται ἐν τοῖς μέλεσιν ἡμῶν ἡ σπιλοῦσα ὅλον τὸ σῶμα καὶ φλογίζουσα τὸν τροχὸν τῆς γενέσεως καὶ φλογιζομένη ὑπὸ τῆς γεέννης.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- langueγλῶσσαglōssa · langueG1100
- aussiκαίkai · etG2532
- feuπῦρpur · feuG4442
- mondeκόσμοςkosmos · mondeG2889
- iniquitéἀδικίαadikia · injusticeG93
- placéeκαθίστημιkathistēmi · établir/conduireG2525
- parmiἐνen · dans/sur/parmiG1722
- nosἡμῶνhēmōn · de nousG2257
- nosμέme · meG3165
- membresμέλοςmelos · membreG3196
- souillantσπιλόωspiloō · souillerG4695
- toutὅλοςholos · tout entierG3650
- corpsσῶμαsōma · corpsG4983
- enflammantφλογίζωphlogizō · embraserG5394
- coursτροχόςtrochos · cours/roueG5164
- vieγένεσιςgenesis · origineG1078
- parὑπόhupo · parG5259
- géhenneγέενναgeenna · enfer : géhenneG1067
Références croisées de Jacques 3:6
- Juges 12:4Iphtah groupe tous les hommes de Guil’ad, et guerroie contre Èphraîm. Les hommes de Guil’ad frappent Èphraîm. Oui, ils disent : « Vous êtes des évadés d’Èphraîm ! Guil’ad est au milieu d’Èphraîm, au milieu de Menashè ! »
- 2 Samuel 19:43Tout homme de Iehouda répond à l’homme d’Israël : « Oui, le roi est proche de moi. Pourquoi te brûle-t-elle ainsi, cette parole ? Avons-nous mangé, mangé de ce qui est au roi ? Ou bien nous a-t-il apporté une part ?
- 2 Samuel 20:1Et là survient un homme de Belia’al. Son nom, Shèba’ bèn Bikhri, homme de Biniamîn. Il sonne du shophar et dit : « Pas de part pour nous avec David ! Pas de possession pour nous avec le fils d’Ishaï ! Chaque homme à ses tentes, Israël ! »
- 2 Chroniques 10:13Le roi leur répond durement. Le roi abandonne le conseil des anciens ;
- 2 Chroniques 13:17Abyah et son peuple les frappent d’un grand coup multiple. Les victimes d’Israël tombent, cinq cent mille hommes, des adolescents. Mort d’Abyah
- Psaumes 64:3cache-moi loin de l’intimité des malfaiteurs, loin de l’émoi des ouvriers de fraude,
- Psaumes 140:3Eux qui méditent des malheurs en leur cœur et, chaque jour, suscitent des guerres.
- Proverbes 15:1Réponse tendre détourne la fièvre ; parole qui peine fait monter la narine.
- Proverbes 16:27L’homme de Belia’al fore le malheur ; sur ses lèvres, comme un feu brûlant.
- Proverbes 26:20Faute de bois le feu s’éteint ; sans chicaneur la dispute se tait.
- Ésaïe 30:27Voici, le nom de IHVH-Adonaï vient de loin, sa narine brûle, sa charge est lourde, ses lèvres sont remplies d’exaspération, sa langue est comme un feu dévorant.
- Jacques 2:7Ne blasphèment-ils pas le beau nom invoqué sur vous ?
- Genèse 3:4Le serpent dit à la femme : « Non, vous ne mourrez pas, vous ne mourrez pas,
- Lévitique 24:11Le fils de la femme d’Israël troue le Nom et maudit. Ils le font venir à Moshè. Nom de sa mère, Shelomit, fille de Dibri, de la branche de Dân.
- Nombres 25:2Elles convient le peuple aux sacrifices de leurs Elohîms. Le peuple mange. Ils se prosternent devant leurs Elohîms.
- Nombres 31:16Voilà, ce sont elles qui ont engagé la rébellion des Benéi Israël, sur le propos de Bil âm contre IHVH-Adonaï à propos de Pe or ; c’était une calamité contre la communauté de IHVH-Adonaï.
Commentaires sur Jacques 3:6
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 6La langue est un feu - Elle est souvent l'instrument des disputes et des insurrections les plus désespérées. Un monde d'iniquité - C'est une forme inhabituelle d'expression, mais le sens est assez clair ; monde signifie ici une masse, une grande collection, une abondance. Nous utilisons le terme dans le même sens : un monde de problèmes, un monde de labeur, un monde d'anxiété ; pour de grands problèmes, un labeur oppressant, l'anxiété la plus pénible…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 6Et la langue est un feu - En ce sens qu'elle produit un "brasier" ou une grande conflagration. Elle produit un trouble et une agitation que l'on peut comparer à la conflagration que produit souvent une étincelle. Un monde d'iniquité - Un petit monde de mal en lui-même. C'est une expression très expressive, semblable à celle que nous employons souvent, comme lorsque nous parlons d'une ville comme d'un monde en miniature. Nous voulons dire par là que c'est…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-12Ce texte nous enseigne à redouter la mauvaise maîtrise de la langue : c’est en effet un des plus grands maux … Les affaires tumultueuses de ce monde connaissent la confusion à cause des paroles des hommes. De toute époque, dès la création du monde, et pour chaque condition de vie, privée ou publique, la Parole de Dieu nous en donne des exemples. L’enfer a opéré de nombreux dégâts par « le feu de la langue », plus que les hommes ne l’imaginent généralement…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 6C'est le monde de l'iniquité : La langue agit comme un agent de toute l'injustice opposée à Dieu (1.27 ; 4.4). • la géhenne : le lieu de la punition éternelle (Mt 5.22, 30 ; 23.15), par opposition au séjour des morts, là où vivent les morts (Lc 16.23 ; Ac 2.31). La géhenne fait également allusion au diable (Jc 4.7 ; Mt 5.22 ; Jn 8.44) comme l'ultime source des mauvais discours.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 6Deux images frappantes qui peignent avec autant de justesse que de force l'action puissante de la langue, pour le bien ou pour le mal : un grand vaisseau qu'un petit gouvernail dirige au sein des tempêtes ; un petit feu qui embrase une grande forêt (grec un combien petit feu allume une combien grande forêt) : telle est la langue. Elle peut se vanter de grandes choses. Quel motif de vigilance, pour qu'elle ne devienne pas le monde de l'iniquité ! Cette…Lire le commentaire
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Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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