EGW WritingsJacques 3
Ellen G. White
Lire Jacques 3 dans la BibleJacques 3:2-3
Reflecting Christ
Self-Control Through Christ, October 6
RC 293.2
Le silence a un pouvoir merveilleux. Lorsque des paroles impatientes vous sont adressées, ne répliquez pas. Les mots prononcés en réponse à une personne en colère agissent généralement comme un fouet, qui rend le tempérament encore plus furieux. Mais la colère rencontrée par le silence s'éteint rapidement. Que le chrétien tienne sa langue en bride, en prenant la ferme résolution de ne pas prononcer de paroles dures et impatientes. En tenant sa langue en bride, il peut être victorieux dans toutes les épreuves de patience qu'il est appelé à traverser.Jacques 3:2-10
Testimonies for the Church, vol. 2
Chapter 4—Evilspeaking
2T 50.1
Frère F a eu à cœur de défendre la cause de Dieu, mais il a eu des sentiments trop profonds et s'est chargé de nombreux fardeaux qu'il n'aurait pas dû porter. Sa santé en a souffert. Il a parfois vu les choses sous un jour favorable, et a été trop sérieux et anxieux pour que tout le monde les voie comme lui ; et parce qu'ils ont été en retard dans ce domaine, il s'est senti presque écrasé. Il a des sentiments profonds et risque d'insister trop fortement sur sa vision des choses.Jacques 3:2-15
Messages to Young People
MYP 67.1
Par la foi et la prière, tous peuvent répondre aux exigences de l'Evangile. Aucun homme ne peut être forcé à transgresser. Son propre consentement doit d'abord être obtenu ; l'âme doit vouloir l'acte pécheur avant que la passion puisse dominer sur la raison, ou que l'iniquité triomphe sur la conscience. La tentation, si forte soit-elle, n'est jamais une excuse pour le péché : "Les yeux du Seigneur sont sur les justes, et ses oreilles sont ouvertes à leurs prières"... Crie au Seigneur, âme tentée. Jette-toi, impuissante, indigne, sur Jésus, et réclame Sa promesse même. Le Seigneur entendra. Il sait à quel point les inclinations du cœur naturel sont fortes, et Il vous aidera à chaque moment de la tentation.MYP 67.2
Êtes-vous tombé dans le péché ? Alors, sans tarder, recherchez la miséricorde et le pardon de Dieu.... La miséricorde s'étend toujours au pécheur. Le Seigneur nous appelle dans tous nos errements : "Revenez, enfants égarés, et je guérirai vos égarements" - Testimoniespour l'Eglise 5:177.MYP 135.1
La plus grande partie des désagréments, des maux de cœur et des irritations de la vie est due à un tempérament incontrôlé. En un instant, des paroles hâtives, passionnées et imprudentes peuvent causer un mal que le repentir de toute une vie ne peut réparer. Oh, les cœurs brisés, les amis éloignés, les vies détruites par les paroles dures et hâtives de ceux qui auraient pu apporter aide et guérison !MYP 135.2
Le surmenage entraîne parfois une perte de maîtrise de soi. Mais le Seigneur n'oblige jamais à des mouvements précipités et compliqués. Beaucoup s'encombrent de fardeaux que le Père céleste miséricordieux n'a pas placés sur eux. Les devoirs qu'il n'a jamais voulu qu'ils accomplissent se poursuivent les uns les autres de manière effrénée. Dieu veut que nous comprenions que nous ne glorifions pas son nom lorsque nous portons tant de fardeaux que nous sommes surchargés et que, le cœur et le cerveau fatigués, nous nous irritons, nous nous tourmentons et nous grondons. Nous ne devons porter que les responsabilités que le Seigneur nous confie, en lui faisant confiance et en gardant ainsi un cœur pur, doux et compatissant.Jacques 3:2-17
Testimonies for the Church, vol. 7
7T 48.1
La mère doit se contrôler parfaitement et ne rien faire qui puisse éveiller chez l'enfant un esprit de défiance. Elle ne doit pas donner d'ordres à voix haute. Elle gagnera beaucoup à parler d'une voix basse et douce. Elle doit traiter l'enfant de manière à l'attirer vers Jésus. Elle doit se rendre compte que Dieu est son aide et que l'amour est sa force. Si elle est une chrétienne sage, elle n'essaie pas de forcer l'enfant à se soumettre. Elle prie sincèrement pour que l'ennemi n'obtienne pas la victoire et, en priant, elle est consciente d'un renouveau de la vie spirituelle. Elle voit que la même puissance qui agit en elle agit aussi dans l'enfant. Il devient plus doux, plus soumis. La bataille est gagnée. Sa patience, sa gentillesse, ses paroles de sage retenue ont fait leur œuvre. Après la tempête, il y a la paix, comme le soleil après la pluie. Et les anges, qui ont observé la scène, entonnent des chants de joie.7T 48.2
Ces crises surviennent aussi dans la vie du mari et de la femme qui, s'ils ne sont pas contrôlés par l'Esprit de Dieu, manifesteront à ces moments-là l'esprit impulsif et irraisonné si souvent manifesté par les enfants. Comme un silex frappant un silex, la volonté s'opposera à la volonté.7T 48.3
Mon frère, sois bon, patient, indulgent. Souviens-toi que ta femme t'a accepté comme mari, non pour que tu domines sur elle, mais pour que tu sois son aide. Ne sois jamais autoritaire et dictatorial. N'exercez pas votre forte volonté pour contraindre votre femme à faire ce que vous voulez. Rappelez-vous qu'elle a une volonté et qu'elle peut vouloir faire ce qu'elle veut autant que vous voulez faire ce que vous voulez. N'oubliez pas non plus que vous avez l'avantage d'une plus grande expérience. Soyez prévenant et courtois : "La sagesse d'en haut est d'abord pure, puis paisible, douce, facile à supplier, pleine de miséricorde et de bons fruits" ( Jacques 3:17).7T 167.1
Pensez-vous que Jésus se tiendra dans l'établissement d'édition pour travailler à travers les esprits humains par ses anges ministres ; pensez-vous qu'il fera de la vérité sortant des presses une puissance pour avertir le monde, si l'on permet à Satan de pervertir l'esprit des ouvriers au sein même de l'établissement ? La bénédiction de Dieu peut-elle accompagner les publications qui sortent des presses, lorsque de ces mêmes presses sortent l'hérésie et l'illusion sataniques ? Jacques 3:11 :" Une source envoie-t-elle au même endroit de l'eau douce et de l'eau amère ?7T 167.2
Les directeurs de nos institutions doivent se rendre compte qu'en acceptant leur poste, ils deviennent responsables de la nourriture mentale donnée aux travailleurs pendant leur séjour dans l'institution. Ils sont responsables du caractère de la matière qui sort de nos presses. Ils seront appelés à rendre compte de l'influence exercée par l'introduction d'une matière qui souillerait l'institution, contaminerait les travailleurs ou induirait le monde en erreur.7T 167.3
Si de tels sujets ont leur place dans nos institutions, on s'apercevra que le pouvoir subtil des sentiments de Satan n'est pas facile à repousser. Si l'on permet au tentateur de semer sa mauvaise graine, celle-ci germera et produira des fruits. Il y aura une moisson à récolter dans les institutions mêmes établies par les fonds du peuple de Dieu pour l'avancement de son oeuvre. Il en résultera l'envoi dans le monde, à la place des ouvriers chrétiens, d'une troupe d'infidèles instruits.7T 243.1
La foi inébranlable et l'amour désintéressé surmonteront les difficultés qui surgissent sur le chemin du devoir pour entraver la guerre agressive. Lorsque ceux qui sont inspirés par cette foi iront de l'avant dans l'œuvre du salut des âmes, ils courront sans se lasser, marcheront sans se fatiguer.7T 243.2
Je vous assure que si vous travaillez dans le bon sens, Dieu fera en sorte que vos ennemis soient en paix avec vous. Il vous soutiendra et vous fortifiera. Faites alliance avec Dieu de bien garder vos paroles : "Si quelqu'un n'offense pas en paroles, c'est un homme parfait, capable de tenir tout le corps en bride" ( Jacques 3:2). Rappelez-vous qu'un discours vengeur ne donne jamais le sentiment d'avoir remporté une victoire. Laissez le Christ parler à travers vous. Ne perdez pas la bénédiction qui vient du fait de ne pas penser au mal.7T 243.3
Souvenez-vous que la prière est la source de votre force. Un travailleur ne peut pas réussir s'il se dépêche de prier et de s'occuper de quelque chose qu'il craint de négliger ou d'oublier. Il ne donne à Dieu que quelques pensées pressées ; il ne prend pas le temps de réfléchir, de prier, d'attendre du Seigneur le renouvellement de ses forces physiques et spirituelles. Il devient vite fatigué. Il ne ressent pas l'influence édifiante et inspiratrice de l'Esprit de Dieu. Il n'est pas vivifié par une vie nouvelle. Son corps blasé et son cerveau fatigué ne sont pas apaisés par un contact personnel avec le Christ.SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
7BC 936.1
La justice et la miséricorde se tenaient à l'écart, en opposition l'une à l'autre, séparées par un large fossé. Le Seigneur, notre Rédempteur, a revêtu sa divinité d'humanité et a créé en faveur de l'homme un caractère sans tache ni défaut. Il a planté sa croix à mi-chemin entre le ciel et la terre, et en a fait l'objet d'une attraction qui s'étendait dans les deux sens, attirant à la fois la Justice et la Miséricorde à travers le gouffre. La Justice quitta son trône élevé et s'approcha de la croix avec toutes les armées du ciel. Elle y vit l'égal de Dieu porter la peine de toute injustice et de tout péché. Avec une satisfaction parfaite, la Justice s'inclina avec révérence devant la croix, en disant : "Cela suffit"(Manuscrit 94, 1899).7BC 936.2
14-20. Voir EGW sur Galates 5:6.7BC 936.3
21-26 (Romains 3:31). La foi salvatrice, plus qu'une simple croyance - L'apôtre Jacques a vu que des dangers surgiraient en présentant le sujet de la justification par la foi, et il s'est efforcé de montrer qu'une foi authentique ne peut exister sans les œuvres correspondantes. Il présente l'expérience d'Abraham : "Vois-tu, dit-il, comment la foi a agi par ses oeuvres, et comment c'est par les oeuvres que la foi a été rendue parfaite ? La foi et l'obéissance apportent une expérience solide et précieuse.Jacques 3:2-18
Testimonies for the Church, vol. 2
120.206
*****2T 52.1
Sœur F, si vous êtes affligée parce que vos voisins ou vos amis font le mal à leur propre détriment, s'ils sont pris en faute, suivez la règle biblique : "Dites-lui sa faute entre vous et lui seul". En allant vers celui que vous supposez être dans l'erreur, veillez à parler dans un esprit doux et humble, car la colère de l'homme n'opère pas la justice de Dieu. L'égaré ne peut être rétabli que dans un esprit de douceur et d'amour tendre. Faites attention à vos manières. Évitez tout ce qui, dans le regard ou le geste, la parole ou le ton, évoque l'orgueil ou l'autosuffisance. Gardez-vous d'une parole ou d'un regard qui vous exalterait, ou qui mettrait votre bonté et votre droiture en contraste avec leurs faiblesses. Méfiez-vous de l'approche la plus distante du dédain, de l'arrogance ou du mépris. Évitez soigneusement toute apparence de colère ; et même si vous utilisez des mots simples, ne laissez paraître aucun reproche, aucune accusation virulente, aucune marque de chaleur, si ce n'est celle d'un amour sincère. Par-dessus tout, qu'il n'y ait pas l'ombre d'une haine ou d'une mauvaise volonté, pas d'amertume ou d'aigreur dans l'expression. Seules la bonté et la gentillesse peuvent jaillir d'un coeur d'amour. Mais tous ces fruits précieux ne doivent pas vous empêcher de parler de la manière la plus sérieuse et la plus solennelle, comme si les anges dirigeaient leurs regards sur vous et que vous agissiez en fonction du jugement à venir. Gardez à l'esprit que le succès d'une réprimande dépend grandement de l'esprit dans lequel elle est faite. Ne négligez pas de prier sincèrement pour avoir un esprit humble et pour que les anges de Dieu vous précèdent afin d'agir sur les cœurs que vous essayez d'atteindre et de les adoucir par des impressions célestes pour que vos efforts portent leurs fruits. Si vous accomplissez quelque chose de bon, ne vous en attribuez pas le mérite. Dieu seul doit être exalté. Dieu seul a tout fait.2T 53.1
Vous vous êtes excusé d'avoir dit du mal de votre frère, de votre sœur ou de votre voisin à d'autres personnes avant d'aller le voir et de prendre les mesures que Dieu a absolument ordonnées. Vous dites : "Je n'ai parlé à personne jusqu'à ce que je sois tellement accablé que je n'ai pas pu m'en abstenir". Qu'est-ce qui vous accable ? Ne s'agit-il pas d'une négligence flagrante de votre propre devoir, d'un "Ainsi parle le Seigneur" ? Vous étiez sous le coup du péché parce que vous n'êtes pas allé dire à l'offenseur sa faute entre vous et lui seul. Si vous n'avez pas fait cela, si vous avez désobéi à Dieu, comment pourriez-vous être autrement qu'accablé, à moins que votre cœur n'ait été endurci pendant que vous fouliez aux pieds le commandement de Dieu et que, dans votre cœur, vous haïssiez votre frère ou votre voisin ? Et quel moyen avez-vous trouvé pour vous décharger de ce fardeau ? Dieu te reproche un péché d'omission en ne disant pas à ton frère sa faute, et tu t'excuses et te réconfortes par un péché de commission en disant les fautes de ton frère à une autre personne ! Est-ce la bonne façon d'acheter la facilité - en commettant un péché ?2T 53.2
Tous vos efforts pour sauver les égarés peuvent être vains. Ils peuvent vous rendre le mal pour le bien. Il se peut qu'ils soient irrités plutôt que convaincus. Et s'ils écoutent en vain et poursuivent la mauvaise voie qu'ils ont entamée ? C'est souvent le cas. Parfois, le reproche le plus doux et le plus tendre n'aura aucun effet. Dans ce cas, la bénédiction que vous vouliez qu'un autre reçoive en poursuivant une voie de justice, en cessant de faire le mal et en apprenant à faire le bien, retournera dans votre propre sein. Si la personne égarée persiste dans le péché, traitez-la avec bonté et confiez-la à votre Père céleste. Vous avez délivré votre âme ; leur péché ne repose plus sur vous ; vous ne participez plus à leur péché. Mais s'ils périssent, leur sang est sur leur tête.2T 178.1
Vos actes témoignent que vous êtes étrangers au Christ : "Une fontaine donne-t-elle au même endroit de l'eau douce et de l'eau amère ? Le figuier, mes frères, peut-il porter des baies d'olivier ? la vigne, des figues ? de même aucune fontaine ne peut donner à la fois de l'eau salée et de l'eau douce. Qui est parmi vous un homme sage et instruit ? Qu'il montre ses oeuvres par une bonne conversation, avec la douceur de la sagesse. Mais si vous avez dans le coeur de l'envie amère et des querelles, ne vous glorifiez pas, et ne mentez pas contre la vérité. Cette sagesse ne descend pas d'en haut, mais elle est terrestre, sensuelle, diabolique. Car là où il y a des jalousies et des querelles, il y a de la confusion et toutes sortes de mauvaises actions. Mais la sagesse qui vient d'en haut est d'abord pure, puis paisible, douce, facile à traiter, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialité et sans hypocrisie. Et le fruit de la justice est semé dans la paix de ceux qui font la paix."2T 178.2
Les fruits énumérés ici sont des preuves évidentes que quelqu'un qui a marché dans la vigueur de la vie a rencontré un changement - un changement si marqué qu'il est représenté par la mort. D'une vie vivante et active à la mort ! Quelle figure frappante ! Il ne faut pas s'y tromper. Si vous n'avez pas fait l'expérience de cette transformation, ne vous inquiétez pas. Cherchez le Seigneur de tout votre cœur. Faites-en l'affaire primordiale de votre vie.2T 179.1
Vous avez à rendre compte du bien que vous auriez pu faire pendant votre vie, si vous aviez été dans la position que Dieu vous demandait d'occuper, et qu'il a largement pourvue pour que vous puissiez l'occuper. Mais vous n'avez pas réussi à glorifier Dieu sur la terre et à sauver les âmes autour de vous, parce que vous n'avez pas profité de la grâce, de la force, de la sagesse et de la connaissance que le Christ vous a accordées. Vous connaissiez sa volonté, mais vous ne l'avez pas faite. Il faudra que vous vous réformiez tous les deux de la manière la plus manifeste, sinon vous n'entendrez jamais Jésus vous dire : "C'est bien fait, bon et fidèle serviteur."2T 316.1
Puisse le Seigneur vous convaincre de ces choses en lisant ces lignes. Je vous supplie de revêtir la douce dignité d'une épouse et d'une mère. Une responsabilité incombe au père. Vous devez unir vos efforts pour contrôler votre fils, qui s'engage rapidement sur la voie de la perdition. Vous devez rechercher avec ardeur la parure intérieure, l'ornement d'un esprit doux et tranquille, qui est d'un grand prix aux yeux de Dieu. Avec de la patience, de la grâce et une douce humilité, vous pouvez enseigner à votre pauvre garçon trompé les premiers principes du christianisme et la vraie politesse, ou courtoisie chrétienne. Vous êtes souvent pressés et turbulents. Oh, comme il est important que tu voies le travail qui doit être fait pour toi, avant qu'il ne soit à jamais trop tard ! Jésus vous invite maintenant à venir à lui et à apprendre de lui, car il est doux et humble de cœur. La promesse qu'il t'a faite est sûre : tu trouveras le repos en lui. Vous avez une grande tâche à accomplir. Ne trompez pas vos propres âmes, mais examinez-vous à la lumière de l'éternité. Il est impossible que vous soyez sauvés tels que vous êtes.2T 316.2
Sœur S, votre mari pourrait être d'une certaine utilité dans l'Eglise si votre influence était ce qu'elle devrait être. Mais votre exemple et votre influence le disqualifient pour exercer une influence sanctifiante dans l'Eglise. Les influences domestiques font plus que contrecarrer ses efforts pour le bien. Vous n'êtes pas du tout qualifiée pour être la femme d'un ancien de l'Eglise. Dieu vous demande de vous réformer. Votre mari doit mettre de l'ordre dans son coeur et dans sa maison. Lorsqu'il sera converti, il pourra alors fortifier ses frères.2T 317.1
En tant que famille, vous avez besoin d'être sanctifiés par la vérité. Chère sœur, verrez-vous l'œuvre qui doit être accomplie pour vous et la saisirez-vous sans tarder, afin que votre influence soit salvatrice ? Travaillez à votre salut avec crainte et tremblement. Marchez avec sagesse envers les étrangers, en rachetant le temps : "Que votre parole soit toujours pleine de grâce, assaisonnée de sel, afin que vous sachiez comment vous devez répondre à chacun" ; "Tout ce qui est vrai, tout ce qui est honnête, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui est de bonne réputation, s'il y a quelque vertu, et s'il y a quelque louange, pensez à ces choses.2T 426.1
"La langue est un feu, un monde d'iniquité ; la discrétion de l'homme retarde sa colère, et c'est sa gloire de passer outre à la transgression ; celui qui est lent à la colère a beaucoup d'intelligence, mais celui qui a l'esprit vif exalte la folie ; celui qui est lent à la colère vaut mieux que les puissants, et celui qui domine son esprit, mieux que celui qui prend une ville."C'est pourquoi, mes frères bien-aimés, que chacun soit prompt à écouter, lent à parler, lent à la colère, car la colère de l'homme n'opère pas la justice de Dieu" "Celui qui a de l'intelligence ménage ses paroles, et l'homme intelligent est d'un esprit excellent".2T 426.2
Notre grand modèle a été élevé au rang d'égal de Dieu. Il était le commandant en chef du ciel. Tous les saints anges se prosternaient volontiers devant lui, et lorsqu'il introduisit le Premier-né dans le monde, il dit : Que tous les anges de Dieu l'adorent" Jésus a pris sur lui notre nature, il a mis de côté sa gloire, sa majesté et ses richesses pour accomplir sa mission, sauver ce qui était perdu. Il n'est pas venu pour être servi, mais pour servir les autres. Lorsqu'il a été injurié, maltraité et insulté, Jésus n'a pas riposté : "Celui qui a été injurié n'a pas injurié à nouveau" ; lorsque la cruauté de l'homme lui a fait subir des coups et des blessures douloureuses, il n'a pas menacé, mais il s'est confié à celui qui juge avec justice. L'apôtre Paul a exhorté ses frères de Philippes : "Ayez en vous les sentiments qui étaient aussi dans le Christ Jésus, lequel, ayant pris la forme de Dieu, n'a pas cru devoir être égal à Dieu, mais s'est dépouillé lui-même de toute réputation, a pris sur lui la forme d'un serviteur, et a été rendu semblable aux hommes" Le serviteur est-il plus grand que son maître ? Le Christ nous a donné sa vie comme modèle, et nous le déshonorons lorsque nous devenons jaloux de la moindre offense, et que nous sommes prêts à nous venger de toute blessure, supposée ou réelle. Ce n'est pas une preuve de noblesse d'esprit que d'être prêt à se défendre, à préserver sa propre dignité. Nous ferions mieux de souffrir cent fois à tort plutôt que de blesser l'âme par un esprit de représailles ou en donnant libre cours à la colère. Il est possible d'obtenir la force de Dieu. Il peut aider. Il peut donner la grâce et la sagesse céleste. Si vous demandez avec foi, vous recevrez ; mais vous devez veiller dans la prière. Veillez, priez, travaillez, tel doit être votre mot d'ordre.2T 544.1
J'ai été renvoyé aux paroles suivantes de l'inspiration : "Qui est parmi vous un homme sage et plein de science ? qu'il montre ses oeuvres par une bonne conversation, avec la douceur de la sagesse" "Mais la sagesse qui vient d'en haut est d'abord pure, puis pacifique, douce et facile à implorer, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialité et sans hypocrisie, et le fruit de la justice est semé dans la paix de ceux qui font la paix" "Les hommes que Dieu a appelés à l'oeuvre de sauver les âmes sentiront le poids du peuple. Les hommes que Dieu a appelés à l'œuvre du salut des âmes se sentiront chargés d'un fardeau pour le peuple. Les intérêts égoïstes seront engloutis dans leur profond souci du salut des âmes pour lesquelles le Christ est mort. Ils ressentiront la force de l'exhortation de Pierre : "J'exhorte les anciens qui sont au milieu de vous, moi qui suis ancien, témoin des souffrances du Christ et participant à la gloire qui sera révélée : Paissez le troupeau de Dieu qui est au milieu de vous : Paissez le troupeau de Dieu qui est au milieu de vous, en prenant soin de lui, non par contrainte, mais de bon gré ; non pour un gain dégoûtant, mais avec empressement ; non comme des maîtres sur l'héritage de Dieu, mais comme des exemples pour le troupeau. Lorsque le Chef des bergers apparaîtra, vous recevrez une couronne de gloire qui ne se flétrit pas".2T 545.1
Vous êtes naturellement têtu. La jalousie et l'entêtement sont les fruits naturels de l'égoïsme. Vous avez fait quelques progrès, mais j'ai vu tant de choses à faire, j'ai vu si clairement l'influence misérable de votre vie égoïste et non consacrée, que je crains que vous ne voyiez jamais à quel point ces traits de caractère sont détestables devant Dieu. Je crains que vous ne vous en rendiez pas suffisamment compte pour vous en débarrasser et devenir comme votre Rédempteur, pur et désintéressé, dont la vie est caractérisée par une bienveillance désintéressée. Votre influence et votre exemple sont tels qu'ils amènent certains de ceux qui aiment la vérité et l'oeuvre de Dieu, et qui apprécient notre foi, à perdre leur esprit d'abnégation et leur intérêt pour la cause de la vérité présente. Votre attitude égoïste et cupide engendre le même esprit chez eux ; et votre disposition à vous accaparer et à vous avantager, tout en professant être un ministre de la justice, a fermé le cœur de très nombreuses personnes à l'idée de donner leurs moyens pour faire avancer la cause de la vérité. Si les ministres donnent au peuple l'exemple de l'égoïsme, cet exemple rejaillira sur la cause de Dieu avec une puissance décuplée par rapport à toutes leurs prédications.2T 545.2
Dieu a été déshonoré par votre petitesse. Votre affaire a eu un goût de malhonnêteté. Vous n'avez pas laissé une trace propre derrière vous, et jusqu'à ce qu'il y ait une transformation complète dans votre vie, vous serez une malédiction vivante pour toute église où vous résidez. Vous travaillez pour un salaire, et vous ne voudriez pas allumer un feu sur l'autel de Dieu ou fermer les portes pour rien. Lorsque vous donnez aux gens l'exemple de l'abnégation et du dévouement à la cause de Dieu, en donnant la priorité à la vérité et au salut de l'âme, votre influence amènera d'autres personnes à adopter la même position d'abnégation et de dévouement, afin de donner la priorité au royaume des cieux et à la justice du Christ. Vous vous sentez autorisés à vous retirer de la cause. Vos frères, dans la générosité de leur âme, vous favorisent et vous aident de diverses manières, et vous recevez cela comme une évidence, comme votre dû. Et si l'un d'entre eux n'est pas parfaitement libre avec vous et ne vous favorise pas, vous êtes jaloux et n'hésitez pas à leur faire comprendre que vous n'êtes pas apprécié et qu'ils sont égoïstes. Vous vous référez souvent à d'autres qui ont fait telle ou telle chose pour vous, comme à des exemples qu'ils devraient imiter. Ceux qui vous ont particulièrement favorisé ont outrepassé leur devoir. Vous n'avez pas mérité leur confiance ni leurs libéralités. Vous n'avez pas eu de lourds fardeaux à porter dans cette cause, et vous avez rejeté sur d'autres beaucoup plus de fardeaux que vous n'en avez soulevés ; pourtant, vous avez gagné des biens et obtenu les bonnes choses de cette vie, et vous considérez que tout cela vous revient de droit. Bien que vous ayez reçu votre salaire hebdomadaire, vous n'avez pas toujours été satisfaits. Malgré le salaire que vous avez reçu, vous avez toujours cherché à vous avantager. La cause de Dieu vous a payé, que vous ayez beaucoup ou peu à montrer pour votre travail. Vous n'avez pas mérité les moyens que vous avez reçus.Testimonies for the Church, vol. 5
5T 57.1
Lorsque David a péché, Dieu lui a laissé le choix de recevoir son châtiment de Dieu ou de la main de l'homme. Le roi repentant a choisi de tomber dans la main de Dieu. Les tendres miséricordes des méchants sont cruelles. L'homme errant et pécheur, qui ne peut lui-même être maintenu dans le droit chemin que par la puissance de Dieu, a pourtant le cœur dur et ne pardonne pas à son frère errant. Mes frères de Battle Creek, quel compte allez-vous rendre à la barre de Dieu ? Une grande lumière vous est parvenue, sous forme de reproches, d'avertissements et de supplications. Comment avez-vous dédaigné ses rayons envoyés par le ciel !5T 57.2
La langue qui se complaît dans la malice, la langue bavarde qui dit : "Rapportez, et je rapporterai", est déclarée par l'apôtre Jacques comme étant le feu de l'enfer. Elle répand des tisons de tous côtés. Qu'importe au vendeur de commérages qu'il diffame l'innocent ? Il n'arrêtera pas son œuvre funeste, même s'il détruit l'espoir et le courage de ceux qui croulent déjà sous le poids du fardeau. Il ne se soucie que d'assouvir son penchant pour le scandale. Même les chrétiens professants ferment les yeux sur tout ce qui est pur, honnête, noble et charmant, et gardent précieusement ce qui est répréhensible et désagréable, et le publient dans le monde entier.5T 57.3
Vous avez vous-mêmes ouvert les portes à Satan. Vous lui avez donné une place d'honneur dans vos réunions d'enquête ou d'inquisition. Mais vous n'avez montré aucun respect pour les qualités d'un caractère établi par des années de fidélité. Les langues jalouses et revanchardes ont coloré les actes et les motifs pour les adapter à leurs propres idées. Elles ont fait passer le noir pour le blanc et le blanc pour le noir. Lorsqu'on leur reproche leurs déclarations, certains disent : "C'est vrai"... Admettre que le fait énoncé est vrai, est-ce que cela justifie votre attitude ? Non, non. Si Dieu prenait toutes les accusations qui pourraient en vérité être portées contre vous et les tressait en un fléau pour vous punir, vos blessures seraient plus nombreuses et plus profondes que celles que vous avez infligées au frère -----. Même les faits peuvent être énoncés de manière à donner une fausse impression. Vous n'avez pas le droit de rassembler tous les rapports contre lui et de les utiliser pour ruiner sa réputation et détruire son utilité. Si le Seigneur manifestait à votre égard le même esprit que vous avez manifesté à l'égard de votre frère, vous seriez détruits sans pitié. N'avez-vous pas de scrupules de conscience ? Je ne le crains pas. Le temps n'est pas encore venu pour que ce charme satanique perde son pouvoir. Si le frère ----- était tout ce que vous prétendez qu'il est, ce que je sais qu'il n'est pas, votre attitude serait encore injustifiable.5T 175.1
"Mes frères et soeurs, comment utilisez-vous le don de la parole ? Avez-vous appris à maîtriser votre langue de manière à ce qu'elle obéisse toujours aux impératifs d'une conscience éclairée et d'une affection sainte ? Votre conversation est-elle exempte de légèreté, d'orgueil et de malice, de tromperie et d'impureté ? Êtes-vous sans ruse devant Dieu ? Les mots exercent un pouvoir de révélation. Satan veut, si possible, garder la langue active à son service. Nous ne pouvons pas contrôler nous-mêmes ce membre indiscipliné. La grâce divine est notre seul espoir.5T 175.2
Ceux qui étudient avec empressement comment ils peuvent s'assurer la prééminence devraient plutôt étudier comment ils peuvent acquérir cette sagesse qui est "d'abord pure, puis pacifique, douce et facile à implorer, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialité et sans hypocrisie" On m'a montré que de nombreux ministres ont besoin que ces mots soient gravés sur les tablettes de l'âme. Celui qui a Christ formé au-dedans, l'espérance de la gloire, "manifestera ses œuvres par une bonne conversation, avec la douceur de la sagesse".5T 175.3
Pierre exhorte les croyants : "Ayez tous un même esprit, ayez de la compassion les uns pour les autres, aimez comme des frères, soyez pitoyables, soyez courtois, ne rendant pas mal pour mal, ni injure pour injure, mais au contraire bénissant, sachant que vous avez été appelés à hériter d'une bénédiction. Celui qui veut aimer la vie et voir des jours heureux doit empêcher sa langue de faire le mal, et ses lèvres de parler sans ruse ; il doit éviter le mal et faire le bien ; il doit rechercher la paix et l'obtenir. Car les yeux du Seigneur sont sur les justes, et ses oreilles sont ouvertes à leurs prières ; mais la face du Seigneur est contre ceux qui font le mal".5T 225.1
À cette classe, je dirais : "Ne vous glorifiez pas et ne mentez pas à la vérité. Cette sagesse ne descend pas d'en haut, mais elle est terrestre, sensuelle, diabolique. Car là où il y a de l'envie et des querelles, il y a de la confusion et toute œuvre mauvaise. Mais la sagesse qui vient d'en haut est d'abord pure, puis paisible, douce, facile à traiter, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialité et sans hypocrisie. Et le fruit de la justice est semé dans la paix de ceux qui font la paix."5T 225.2
Lorsque les pharisiens et les sadducéens affluèrent au baptême de Jean, l'intrépide prédicateur de la justice s'adressa à eux en ces termes : "O race de vipères, qui vous a avertis de fuir la colère à venir ? C'est pour des motifs indignes que ces hommes sont venus trouver Jean. Ils avaient des principes empoisonnés et des pratiques corrompues. Pourtant, ils ne se rendaient pas compte de leur véritable état. Remplis d'orgueil et d'ambition, ils n'hésitaient pas à s'élever par tous les moyens et à renforcer leur influence sur le peuple. C'est pour mieux réaliser ces desseins qu'ils venaient recevoir le baptême de la main de Jean.5T 225.3
Jean déchiffra leurs motifs et leur posa la question suivante : " Qui vous a avertis de fuir la colère à venir ? " S'ils avaient entendu la voix de Dieu parler à leurs cœurs, ils en auraient donné la preuve en produisant des fruits propres à la repentance. Or, aucun fruit de ce genre n'a été vu. Ils avaient entendu l'avertissement comme une simple voix d'homme. Ils furent séduits par la puissance et la hardiesse avec lesquelles Jean parlait, mais l'Esprit de Dieu n'envoya pas de conviction dans leurs cœurs et ne produisit pas, comme résultat certain, des fruits pour la vie éternelle. Ils ne donnèrent aucune preuve d'un changement de cœur. Sans la puissance transformatrice du Saint-Esprit, Jean voulait leur faire comprendre qu'aucune cérémonie extérieure ne pouvait leur être bénéfique.5T 244.1
Une maison divisée contre elle-même ne peut subsister. Lorsque les chrétiens se disputent, Satan entre en scène pour prendre le contrôle. Combien de fois a-t-il réussi à détruire la paix et l'harmonie des églises. Que de controverses acharnées, que d'amertumes, que de haines, ont été déclenchées par une toute petite affaire ! Que d'espoirs ont été anéantis, que de familles ont été déchirées par la discorde et la dispute !5T 244.2
Paul demande à ses frères de prendre garde qu'en essayant de corriger les fautes des autres, ils ne commettent eux-mêmes des péchés tout aussi graves. Il les avertit que la haine, l'émulation, la colère, les querelles, les séditions, les hérésies et les jalousies sont des œuvres de la chair au même titre que la lascivité, l'adultère, l'ivrognerie et le meurtre, et qu'elles fermeront aussi sûrement la porte du ciel aux coupables.5T 244.3
Le Christ déclare : "Si quelqu'un scandalise l'un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui pende au cou une meule de moulin et qu'on le jette dans la mer" Celui qui, par une tromperie délibérée ou par un mauvais exemple, égare un disciple du Christ est coupable d'un grand péché. Celui qui veut faire de lui un objet de calomnie ou de moquerie insulte Jésus. Notre Sauveur marque tout le mal fait à ses disciples.Testimonies for the Church, vol. 1
1T 304.1
L'état actuel d'affaiblissement de la famille humaine m'a été présenté. Chaque génération s'affaiblit et la maladie, sous toutes ses formes, frappe la race. Des milliers de pauvres mortels au corps déformé et malade, aux nerfs brisés et à l'esprit sombre mènent une existence misérable. Le pouvoir de Satan sur la famille humaine s'accroît. Si le Seigneur ne venait pas bientôt détruire son pouvoir, la terre serait éternellement dépeuplée.1T 304.2
Il m'a été montré que le pouvoir de Satan s'exerce particulièrement sur le peuple de Dieu. Beaucoup se sont présentés devant moi dans un état de doute et de désespoir. Les infirmités du corps affectent l'esprit. Un ennemi rusé et puissant suit nos pas et emploie sa force et son habileté à essayer de nous détourner du droit chemin. Trop souvent, le peuple de Dieu n'est pas aux aguets et ignore donc ses manœuvres. Il travaille par les moyens qui se dissimulent le mieux, et il atteint souvent son but.1T 304.3
Des frères ont investi des moyens dans des droits de brevet et d'autres entreprises, et ont incité d'autres personnes à s'y intéresser, alors qu'elles ne pouvaient pas supporter la perplexité et le soin d'une telle entreprise. Leur esprit anxieux et surchargé affecte gravement leur corps déjà malade, et ils cèdent alors à l'abattement, qui s'accroît jusqu'au désespoir. Elles perdent toute confiance en elles-mêmes et pensent que Dieu les a abandonnées, et elles n'osent pas croire qu'il sera miséricordieux envers elles. Ces pauvres âmes ne seront pas abandonnées au contrôle de Satan. Elles se frayeront un chemin à travers les ténèbres et fixeront à nouveau leur foi tremblante sur les promesses de Dieu ; Il les délivrera et transformera leur tristesse et leur deuil en paix et en allégresse. Mais ces personnes, m'a-t-on dit, doivent apprendre par les choses qu'elles subissent à laisser de côté les droits de brevet et ces diverses entreprises. Ils ne devraient même pas permettre à leurs frères de les flatter pour qu'ils s'engagent dans de telles entreprises, car leurs attentes ne se réaliseront pas, et ils seront alors jetés sur le champ de bataille de l'ennemi, sans armes pour le conflit. Les moyens qui devraient être mis dans le trésor de Dieu pour faire avancer sa cause sont pires que perdus s'ils sont investis dans certaines de ces améliorations modernes. Si quelqu'un qui professe la vérité se sent libre de s'engager, et capable de s'engager, dans ces droits de brevet et ces inventions, il ne devrait pas aller parmi ses frères et en faire son champ d'action, mais aller parmi les non-croyants. Ne laissez pas votre nom et votre profession d'adventiste décourager vos frères qui souhaitent consacrer leurs moyens à Dieu. Mais allez dans le monde, et laissez cette classe investir ses moyens qui ne se soucient pas de l'avancement de la cause de Dieu.1T 308.1
Nos efforts pour résister aux attaques de Satan doivent être sérieux et persévérants. Il emploie sa force et son habileté à essayer de nous détourner du droit chemin. Il surveille nos sorties et nos entrées, afin de trouver l'occasion de nous blesser ou de nous détruire. C'est dans les ténèbres qu'il réussit le mieux à blesser ceux qui ignorent ses manœuvres. Il ne pourrait pas prendre l'avantage si sa méthode d'attaque était comprise. Les instruments qu'il emploie pour réaliser ses desseins et transmettre ses fléchettes enflammées sont souvent les membres de nos propres familles.1T 308.2
Ceux que nous aimons peuvent parler ou agir sans précaution, ce qui peut nous blesser profondément. Ce n'était pas leur intention, mais Satan magnifie leurs paroles et leurs actes devant l'esprit, et lance ainsi une fléchette de son carquois pour nous transpercer. Nous nous arc-boutons pour résister à celui que nous pensons nous avoir blessé et, ce faisant, nous encourageons les tentations de Satan. Au lieu de prier Dieu pour qu'il nous donne la force de résister à Satan, nous laissons notre bonheur être gâché en essayant de défendre ce que nous appelons "nos droits", permettant ainsi à Satan de bénéficier d'un double avantage. Nous agissons en fonction de nos sentiments lésés et Satan se sert de nous comme de ses agents pour blesser et affliger ceux qui n'avaient pas l'intention de nous blesser. Les exigences du mari peuvent parfois sembler déraisonnables à la femme, alors que si elle prenait calmement et franchement le second point de vue, sous un jour aussi favorable que possible pour lui, elle verrait que céder à sa propre voie et se soumettre à son jugement, même s'il est en conflit avec ses sentiments, les sauverait tous deux du malheur et leur donnerait une grande victoire sur les tentations de Satan.1T 309.1
J'ai vu que l'ennemi contestera soit l'utilité, soit la vie des pieux, et qu'il s'efforcera de troubler leur paix tant qu'ils vivront dans ce monde. Mais son pouvoir est limité. Il peut faire chauffer la fournaise, mais Jésus et les anges veilleront sur le chrétien confiant, afin que rien ne soit consumé que les scories. Le feu allumé par Satan n'a pas le pouvoir de détruire ou de blesser le vrai métal. Il est important de fermer toutes les portes possibles pour empêcher l'entrée de Satan. C'est le privilège de chaque famille de vivre de manière à ce que Satan ne puisse pas profiter de ce qu'ils peuvent dire ou faire pour se détruire les uns les autres. Chaque membre de la famille doit garder à l'esprit que tous ont autant à faire pour résister à notre rusé ennemi, et qu'avec des prières sincères et une foi inébranlable, chacun doit s'appuyer sur les mérites du sang du Christ et réclamer sa force salvatrice.1T 698.1
Vous êtes égoïste, exigeant et autoritaire. Il ne devrait pas en être ainsi. Votre salut dépend de votre capacité à agir par principe - à servir Dieu par principe, et non par sentiment, ni par impulsion. Dieu vous aidera lorsque vous sentirez que vous avez besoin d'aide et que vous vous mettrez au travail avec résolution, en vous confiant à lui de tout votre cœur. Vous êtes souvent découragés sans raison suffisante. Vous nourrissez des sentiments proches de la haine. Vos goûts et vos dégoûts sont très forts. Vous devez les contenir. Contrôlez votre langue : "Si quelqu'un n'offense pas en paroles, c'est un homme parfait, capable de tenir en bride tout le corps". L'aide a été confiée à Celui qui est puissant. Il sera votre force et votre soutien, votre garde avant et arrière.1T 698.2
Quelle préparation faites-vous pour une vie meilleure ? C'est Satan qui vous fait croire que vous devez exercer tous vos pouvoirs pour vous débrouiller dans ce monde. Vous craignez et tremblez pour l'avenir de cette vie, alors que vous négligez l'avenir, la vie éternelle. Où sont l'anxiété, l'ardeur et le zèle, de peur d'échouer dans cette vie et de subir une perte immense ? Perdre un peu de ce monde vous semble une terrible calamité qui vous coûterait la vie. Mais la pensée de perdre le ciel ne provoque pas la moitié des craintes. En vous efforçant de sauver cette vie, vous risquez de perdre la vie éternelle. Vous ne pouvez pas vous permettre de perdre le ciel, de perdre la vie éternelle, de perdre le poids éternel de la gloire. Vous ne pouvez pas vous permettre de perdre toutes ces richesses, ce bonheur extrêmement précieux, incommensurable. Pourquoi n'agis-tu pas comme un homme sain d'esprit, et n'es-tu pas aussi sérieux, aussi zélé et aussi persévérant dans tes efforts pour la vie meilleure, la couronne immortelle, le trésor éternel et impérissable, que tu ne l'es pour cette pauvre et misérable vie et ces pauvres trésors terrestres et périssables ?1T 698.3
Votre cœur est sur vos trésors terrestres, donc vous n'avez pas de cœur pour le céleste. Ces pauvres choses que l'on voit - les choses terrestres - éclipsent la gloire des choses célestes. Là où est votre trésor, là sera aussi votre cœur. Vos paroles diront, vos actes montreront, où est votre trésor. S'il est dans ce monde, le petit gain de la terre, vos inquiétudes se manifesteront dans cette direction. Si vous vous efforcez d'obtenir l'héritage immortel avec une ardeur, une énergie et un zèle proportionnels à sa valeur, alors vous pouvez être un candidat valable pour la vie éternelle et l'héritier de la gloire. Vous avez besoin d'une nouvelle conversion chaque jour. Mourrez chaque jour à vous-même, tenez votre langue en bride, contrôlez vos paroles, cessez vos murmures et vos plaintes, ne laissez pas un seul mot de censure s'échapper de vos lèvres. Si cela demande un grand effort, faites-le ; vous en serez récompensés.Jacques 3:5
The Voice in Speech and Song
Chapter 10—Misuse of the Gift
VSS 65.2
Le talent de la parole est un don de Dieu, et lorsque nous entendons tant de bavardages inutiles et dépourvus de sens, nous pouvons être assurés que ceux qui utilisent ainsi ce don précieux ne sont pas chrétiens. Ils ne demeurent pas en Christ, et Christ ne demeure pas en eux. Tout arbre se reconnaît à ses fruits : "L'homme bon tire de bonnes choses du bon trésor de son coeur, et l'homme mauvais tire de mauvaises choses du mauvais trésor" Quel flot de mal et d'ordures s'écoule à cause du talent de la parole ! Et combien renient le Christ par leurs paroles ! Il est assez facile d'avoir une forme de piété ; mais pour faire une confession complète de notre foi en Christ, il faut que nos paroles, notre habillement et notre esprit en témoignent.-Lettre19, 1897.In Heavenly Places
Loyal to One Another, June 20
HP 178.3
Tenez-vous à l'écart du tribunal. Tout jugement est confié au Fils de Dieu.... Satan travaille avec zèle pour amener les hommes à s'offenser sur ce point. Ceux dont la langue est si libre pour prononcer des paroles de critique, le questionneur adroit qui tire des expressions et des opinions qui ont été mises dans les esprits en semant des graines d'aliénation, sont ses missionnaires. Ils peuvent répéter les expressions qu'ils tirent des autres comme provenant de ceux qu'ils ont si sournoisement conduits sur un terrain interdit. Ces personnes semblent toujours voir quelque chose à critiquer et à condamner.... Leur langue est prête à exagérer tout ce qui est mauvais. Quelle grande affaire qu'un petit feu !Lift Him Up
Words are an Index, September 27
LHU 284.6
En tant que chrétiens, nous avons l'obligation solennelle de révéler la vérité de notre profession par nos paroles. La langue est un petit membre, mais quel bien elle peut faire si le cœur est pur ! Si le coeur est rempli de bonnes choses, s'il est rempli de la tendresse, de la sympathie et de la politesse du Christ, les paroles prononcées et les actes accomplis le montreront. La lumière de la Parole de Dieu est notre guide. Rien n'affaiblit autant une église qu'un mauvais usage du talent de la parole....Reflecting Christ
The Standard In The Judgment, February 17
RC 62.6
Lors du jugement, tous ceux qui se sont vraiment repentis de leurs péchés et qui, par la foi, ont réclamé le sang du Christ comme sacrifice expiatoire, ont vu leur nom gravé dans les livres du ciel ; comme ils sont devenus participants de la justice du Christ et que leur caractère est en harmonie avec la loi de Dieu, leurs péchés seront effacés et ils seront eux-mêmes jugés dignes de la vie éternelle..... Jésus a dit : "Celui qui vaincra sera revêtu de vêtements blancs, et je n'effacerai pas son nom du livre de vie, mais je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges" (TheWatchman, 10 octobre 1905).Jacques 3:5-6
The Voice in Speech and Song
VSS 18.1
De la langue non sanctifiée, l'apôtre Jacques écrit : "La langue est un feu, un monde d'iniquité ; la langue est ainsi dans nos membres qu'elle souille tout le corps, qu'elle enflamme le cours de la nature, et qu'elle est un feu de la géhenne" Satan met dans l'esprit du chrétien des pensées qu'il ne devrait jamais prononcer. La réplique méprisante, la parole amère et passionnée, l'accusation cruelle et soupçonneuse viennent de lui. Combien de paroles sont prononcées qui ne font que du mal à ceux qui les prononcent et à ceux qui les entendent ! Les paroles dures frappent le coeur et réveillent les pires passions. Ceux qui font le mal avec leur langue, qui sèment la discorde par des paroles égoïstes et jalouses, attristent le Saint-Esprit, car ils travaillent à contre-courant de Dieu.- TheReview and Herald, 12 mai 1910.VSS 20.3
En tant que chrétiens, nous avons l'obligation solennelle de révéler la vérité de notre profession par nos paroles. La langue est un petit membre, mais quel bien elle peut faire si le cœur est pur ! Si le coeur est rempli de bonnes choses, s'il est rempli de la tendresse, de la sympathie et de la politesse du Christ, cela se verra dans les paroles prononcées et dans les actes accomplis. La lumière de la Parole de Dieu est notre guide. Rien n'affaiblit autant une église qu'un mauvais usage du talent de la parole. Nous déshonorons notre chef lorsque nos paroles ne sont pas celles qui devraient sortir des lèvres d'un chrétien.SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)
2BC 1020.1
Mais Doeg était un calomniateur, et Saül avait un tel esprit d'envie, de haine et de meurtre qu'il souhaitait que le rapport soit vrai. La déclaration partielle et exagérée du chef des bergers convenait parfaitement à l'adversaire de Dieu et de l'homme. Elle fut présentée à l'esprit de Saül sous un jour tel que le roi perdit tout contrôle de lui-même et se comporta comme un fou. S'il avait attendu calmement d'entendre toute l'histoire et d'exercer ses facultés de raisonnement, combien différent aurait été le terrible récit des événements de cette journée !2BC 1020.2
Comme Satan exulte lorsqu'il est capable de mettre l'âme en colère ! Un regard, un geste, une intonation peuvent être saisis et utilisés, comme la flèche de Satan, pour blesser et empoisonner le cœur ouvert à les recevoir. Si l'Esprit du Christ nous possède entièrement et si nous avons été transformés par sa grâce, nous n'aurons aucune disposition à dire du mal ou à porter des rapports chargés de mensonges. Le falsificateur, l'accusateur des frères, est un agent choisi par le grand trompeur. Ahimélec n'était pas présent en cette occasion pour se défendre et exposer les faits tels qu'ils existaient ; mais Doeg n'en avait cure. Comme Satan, son père, il sut lire dans l'esprit de Saül et saisit l'occasion d'aggraver le malheur du roi par les paroles de sa langue malicieuse, qui était enflammée par l'enfer. Il attisa les pires passions du cœur humain(The Signs of the Times, 21 septembre 1888).2BC 1020.3
16. L'incohérence de la jalousie - L'incohérence de la jalousie a été démontrée dans ce verdict. Sans prouver la culpabilité de l'un ou l'autre des prêtres, le roi ordonna que toute la lignée d'Eli soit tuée. Il avait pris cette décision avant même de les avoir fait venir ou d'avoir entendu leur version des faits. Aucune preuve n'aurait pu faire échouer son dessein malveillant. Déverser sa colère sur un seul homme semblait trop peu pour satisfaire la fureur de sa vengeance(The Signs of the Times, 21 septembre 1888).Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 7—Jealousy and Faultfinding Condemned
5T 94.1
Il n'est jamais difficile de faire ce que nous aimons, mais prendre un chemin qui va directement à l'encontre de nos inclinations, c'est soulever une croix. Le Christ a prié pour que ses disciples soient un comme il était un avec le Père. Cette unité est la preuve que le Christ a envoyé Dieu dans le monde. Lorsque les croyants renoncent à leur propre volonté dans certains domaines, ils s'unissent au Christ. Tous devraient prier pour cela et y travailler avec détermination, répondant ainsi, dans la mesure du possible, à la prière du Christ pour l'unité de son Eglise.113.467
*****Jacques 3:5-8
In Heavenly Places
The Gift of Speech, June 16
HP 174.3
La langue est un petit membre, mais les mots qu'elle émet ont un grand pouvoir. Le Seigneur déclare : "La langue ne se laisse pas dompter"(Jacques 3:8). Elle a dressé des nations les unes contre les autres et a provoqué des guerres et des effusions de sang. Les mots ont allumé des feux qu'il a été difficile d'éteindre....The Voice in Speech and Song
Chapter 2—Design for Communication
VSS 17.3
La langue est un petit membre, mais les mots qu'elle émet ont un grand pouvoir. Le Seigneur déclare : "La langue ne peut être domptée par personne" Elle a dressé des nations les unes contre les autres, provoqué des guerres et des effusions de sang. Les mots ont allumé des feux qu'il a été difficile d'éteindre. Elles ont aussi apporté la joie et l'allégresse dans de nombreux cœurs. Et lorsque des paroles sont prononcées parce que Dieu dit : "Dis-leur mes paroles", elles provoquent souvent la tristesse et la repentance.VSS 19.3
"Préserve ta langue du mal et tes lèvres de la tromperie"[Psaume 34:13]. La bête sauvage de la forêt peut être apprivoisée, "mais la langue ne peut être apprivoisée par personne"[Jacques 3:8]. Ce n'est que par le Christ que nous pouvons remporter la victoire sur le désir de prononcer des paroles hâtives et contraires à l'esprit du Christ. Lorsque, dans sa force, nous refusons de donner suite aux suggestions de Satan, la plante de l'amertume dans nos cœurs se dessèche et meurt. Le Saint-Esprit peut faire de la langue une saveur de vie pour la vie. TheReview and Herald, 12 mai 1910.Jacques 3:5-17
Testimonies for the Church, vol. 4
4T 139.1
Vous avez nourri votre ressentiment à l'égard de votre mari et d'autres personnes qui vous ont fait du tort, mais vous n'avez pas su voir en quoi vous vous étiez trompée et aviez aggravé la situation par vos propres erreurs. Votre esprit s'est aigri contre ceux qui vous ont fait du tort, et vos sentiments ont trouvé un exutoire dans les reproches et la censure. Cela a soulagé momentanément votre cœur accablé, mais a laissé une cicatrice durable dans votre âme. La langue est un petit membre, mais vous avez cultivé son mauvais usage jusqu'à ce qu'elle devienne un feu dévorant.4T 139.2
Toutes ces choses ont eu tendance à freiner votre progression spirituelle. Mais Dieu voit combien il vous est difficile d'être patient et indulgent, et il sait comment vous apitoyer et vous aider. Il vous demande de réformer votre vie, de corriger vos défauts. Il désire que votre esprit ferme et inflexible soit soumis à sa grâce. Vous devez rechercher l'aide de Dieu, car vous avez besoin de paix et de tranquillité au lieu de tempêtes et de disputes. La religion du Christ vous enjoint d'agir moins par impulsion et davantage par la raison sanctifiée et le jugement serein.4T 139.3
Vous vous laissez trop influencer par votre environnement. Que la vigilance et la prière quotidiennes soient votre garde-fou. Alors les anges de Dieu seront autour de vous pour éclairer votre esprit d'une lumière claire et précieuse et pour vous soutenir de leur force céleste. Votre influence sur vos enfants et votre conduite à leur égard devraient être de nature à attirer ces saints visiteurs dans votre demeure, afin qu'ils puissent vous aider dans vos efforts pour faire de votre famille et de votre foyer ce que Dieu voudrait qu'ils soient. Lorsque vous essayez de vous frayer votre propre chemin, les anges célestes sont repoussés et se retirent de votre présence avec chagrin, vous laissant vous débattre seul.4T 223.1
L'amour de la louange a corrompu de nombreux cœurs. Ceux qui ont été liés à l'Institut de santé ont parfois manifesté l'esprit de trouver des fautes dans les plans mis en place, et Satan leur a donné une emprise sur l'esprit des autres qui ont accepté ces personnes comme irréprochables alors que des personnes innocentes ont été accusées de méfaits. C'est un méchant orgueil qui se complaît dans la vanité de ses propres œuvres, qui se vante de ses excellentes qualités, qui cherche à faire paraître les autres inférieurs afin de s'élever lui-même, qui revendique plus de gloire que le cœur froid n'est prêt à en donner à Dieu. Les disciples du Christ tiendront compte des instructions du Maître. Il nous a demandé de nous aimer les uns les autres comme il nous a aimés. La religion est fondée sur l'amour de Dieu, qui nous conduit aussi à nous aimer les uns les autres. Elle est pleine de gratitude, d'humilité, de patience. Elle est pleine de gratitude, d'humilité, de patience, d'abnégation, d'indulgence, de miséricorde et de pardon. Elle sanctifie toute la vie et étend son influence sur les autres.4T 223.2
Ceux qui aiment Dieu ne peuvent nourrir ni haine ni envie. Lorsque le principe céleste de l'amour éternel remplit le cœur, il se répand sur les autres, non seulement parce qu'on reçoit d'eux des faveurs, mais parce que l'amour est le principe d'action et qu'il modifie le caractère, gouverne les impulsions, contrôle les passions, soumet l'inimitié, élève et ennoblit les affections. Cet amour n'est pas contracté de manière à inclure simplement "moi et les miens", mais il est aussi large que le monde et aussi haut que le ciel, et il est en harmonie avec celui des anges travailleurs. Cet amour chéri dans l'âme adoucit la vie entière et exerce une influence raffinante sur tout ce qui l'entoure. Si nous le possédons, nous ne pouvons qu'être heureux, que la fortune sourit ou qu'elle fronce les sourcils. Si nous aimons Dieu de tout notre cœur, nous devons aussi aimer ses enfants. Cet amour est l'esprit de Dieu. C'est l'ornement céleste qui donne la vraie noblesse et la dignité à l'âme et qui assimile notre vie à celle du Maître. Quelles que soient nos qualités, l'honneur et le raffinement que nous nous accordons, si l'âme n'est pas baptisée de la grâce céleste de l'amour de Dieu et des autres, nous sommes déficients en vraie bonté et impropres au ciel, où tout n'est qu'amour et unité.4T 224.1
Certains, qui ont autrefois aimé Dieu et vécu dans la jouissance quotidienne de sa faveur, sont aujourd'hui en proie à une agitation continuelle. Ils errent dans les ténèbres et le désespoir parce qu'ils se nourrissent d'eux-mêmes. Ils cherchent tellement à se favoriser eux-mêmes que toutes les autres considérations sont englouties dans cette affaire. Dieu, dans sa providence, a voulu que personne ne puisse s'assurer le bonheur en vivant uniquement pour lui-même. La joie de notre Seigneur consistait à endurer le labeur et la honte pour les autres, afin qu'ils puissent en bénéficier. Nous pouvons être heureux en suivant son exemple et en vivant pour bénir nos semblables.4T 236.1
Dieu vous a donné des capacités que vous pouvez utiliser à bon escient ou dont vous pouvez abuser à votre propre détriment et à celui des autres. Vous ne vous êtes pas rendu compte des droits que Dieu a sur vous. Il faut toujours garder à l'esprit que nous vivons dans ce monde pour former des caractères pour l'autre. Toutes nos relations avec nos semblables devraient avoir pour but leur intérêt éternel et le nôtre ; mais si nos entretiens avec eux ne sont consacrés qu'au plaisir et à notre propre satisfaction égoïste, si nous sommes légers et insignifiants, si nous nous livrons à des actes répréhensibles, nous ne sommes pas des collaborateurs de Dieu, mais nous travaillons résolument contre lui. Les vies précieuses que Dieu nous a données ne doivent pas être modelées par des parents incrédules d'une manière qui plaise à l'esprit charnel, mais doivent être dépensées d'une manière que Dieu peut approuver.4T 236.2
Si frère J jouissait de l'amour de Dieu, il serait un canal de lumière. Il a trop peu de force morale, avec de fortes tendances à l'incrédulité. Les anges célestes le plaignent, car il est entouré de ténèbres. Ses oreilles entendent presque continuellement des paroles d'incrédulité et de ténèbres. Des doutes et des interrogations lui sont constamment jetés à la figure. La langue est un monde d'iniquité : "Nul ne peut dompter la langue, c'est un mal indiscipliné, plein d'un poison mortel" Si frère J s'attachait plus fermement à Dieu et sentait qu'il doit préserver son intégrité devant Dieu, même au prix de sa vie naturelle, il recevrait la force d'en haut. S'il laisse sa foi être affectée par les ténèbres et l'incrédulité qui l'entourent - les doutes, les interrogations et les discussions - il ne sera bientôt plus que ténèbres, doute et incrédulité, et n'aura plus ni lumière ni force dans la vérité.4T 237.1
Il ne doit pas penser qu'en cherchant à faire des compromis avec ses amis, qui sont aigris contre notre foi, il se facilitera la tâche. S'il se tient debout avec le seul but d'obéir à Dieu à tout prix, il aura de l'aide et de la force. Dieu aime et plaint Frère J. Il connaît chaque perplexité, chaque découragement, chaque discours amer. Il est au courant de tout. S'il met de côté son incrédulité et se tient immobile en Dieu, sa foi sera fortifiée par l'exercice : "Le juste vivra par la foi ; mais si quelqu'un se retire, mon âme ne prendra pas plaisir en lui."4T 243.1
Certains pensent que c'est une vertu d'être sans retenue, et ils feront l'éloge de leur habitude de parler franchement des choses désagréables qui sont dans leur cœur. Ils laissent un esprit colérique s'épuiser dans un torrent de reproches et de dénonciations. Plus ils parlent, plus ils s'excitent, et Satan se tient prêt à les aider dans leur tâche, car cela lui convient. Les mots irritent celui à qui ils sont adressés, et ils seront rejetés, donnant lieu à des mots encore plus durs, jusqu'à ce qu'une petite affaire se transforme en une grande flamme. L'un et l'autre ont l'impression d'être soumis à toutes les épreuves possibles et que leur vie est des plus malheureuses. Entamez résolument le travail de contrôle de vos pensées, de vos paroles, de vos actes. Lorsque l'un de vous deux sent monter le ressentiment, prenez l'habitude de vous isoler et de prier humblement Dieu, qui sera attentif à la prière qui ne sort pas de lèvres feintes.4T 243.2
Chaque passion doit être sous le contrôle d'une conscience éclairée : "Comme des élus de Dieu, saints et bien-aimés, revêtez-vous donc d'entrailles de miséricorde, de bonté, d'humilité, de douceur, de longanimité ; supportez-vous les uns les autres, et pardonnez-vous les uns aux autres, si quelqu'un a une querelle contre quelqu'un ; comme le Christ vous a pardonné, faites-le vous aussi. Et par-dessus toutes ces choses, revêtez-vous de la charité, qui est le lien de la perfection. Que la paix de Dieu règne dans vos cœurs, car c'est à elle que vous êtes appelés en un seul corps ; et soyez reconnaissants."4T 244.1
Si vous vivez sur le plan de l'addition, en ajoutant la grâce à la grâce, Dieu multipliera sa grâce pour vous. Pendant que vous ajoutez, Dieu multiplie. Si vous avez l'impression que Dieu voit et entend tout ce que vous faites et dites, qu'il tient un registre fidèle de toutes vos paroles et actions, et que vous devez vous y conformer, vous chercherez à suivre, dans tout ce que vous ferez et direz, les impératifs d'une conscience éclairée et éveillée. Votre langue sera utilisée à la gloire de Dieu et sera une source de bénédiction pour vous-même et pour les autres. Mais si vous vous séparez de Dieu, comme vous l'avez fait, prenez garde que votre langue ne devienne un monde d'iniquité et n'attire sur vous une condamnation redoutable, car des âmes seront perdues par votre intermédiaire.4T 244.2
Les appétits de notre nature animale doivent être maintenus dans une soumission rigide. Ces appétits nous ont été donnés dans un but important, pour le bien, et non pour devenir des ministres de la mort en se pervertissant et en devenant des convoitises belliqueuses. L'appétit pour le tabac, que vous, frère G, renforcez par votre indulgence, devient une convoitise belliqueuse contre votre âme. Un homme intempérant ne peut pas être un homme patient. L'assouvissement presque imperceptible du goût crée un appétit pour des stimulants plus forts. Si les pensées, les passions et les appétits sont dûment soumis, la langue sera maîtrisée. Faites appel à votre force morale et abandonnez définitivement l'usage du tabac. Vous avez essayé de cacher aux autres l'usage du tabac, mais vous ne l'avez pas caché à Dieu : "Nettoyez vos mains, pécheurs, et purifiez vos coeurs, sceptiques. Soyez dans l'affliction, dans le deuil et dans les larmes ; que votre rire se change en deuil, et votre joie en tristesse. Je vous recommande ces paroles au nom de Jésus, qui m'a donné ma mission. Ne les rejetez pas.4T 558.1
Jésus nous invite à venir à lui et il soulèvera les poids de nos épaules fatiguées et nous imposera son joug, qui est facile, et son fardeau, qui est léger. Le chemin dans lequel Il nous invite à marcher ne nous aurait jamais coûté une peine si nous l'avions toujours suivi. C'est lorsque nous nous écartons de la voie du devoir que le chemin devient difficile et épineux. Les sacrifices que nous devons faire à la suite du Christ ne sont que des étapes pour retrouver le chemin de la lumière, de la paix et du bonheur. Les doutes et les peurs grandissent par la complaisance, et plus ils sont complaisants, plus ils sont difficiles à surmonter. Il est prudent de laisser tomber tout soutien terrestre et de prendre la main de Celui qui a relevé et sauvé le disciple en perdition sur la mer agitée.4T 558.2
Dieu vous demande de mêler la simplicité confiante de l'enfant à la force et à la maturité de l'homme. Il veut que vous développiez l'or véritable de votre caractère, et grâce aux mérites du Christ, vous pouvez y parvenir. Mon âme est accablée pour ceux qui ne ressentent pas le besoin d'être constamment en contact avec le ciel pour accomplir le travail qui leur incombe en tant que fidèles sentinelles de Dieu.4T 558.3
La religion est ce qui est nécessaire. Nous devons manger le pain de vie et boire l'eau du salut. Nous devons chérir l'amour, non pas ce qu'on appelle faussement la charité, qui nous conduirait à aimer le péché et à chérir les pécheurs, mais la charité et la sagesse bibliques, qui sont d'abord pures, puis pacifiques, faciles à invoquer, pleines de miséricorde et de bons fruits.Jacques 3:6
Our High Calling
The Beauty of Christlikeness, September 25
OHC 274.4
Pour chaque âme, des choses viendront provoquer, attiser la colère, et si vous n'êtes pas sous le plein contrôle de Dieu, vous serez provoqués lorsque ces choses viendront. Mais la douceur du Christ calme l'esprit agité, contrôle la langue et soumet tout l'être à Dieu. Nous apprenons ainsi à supporter la censure des autres. Nous serons mal jugés, mais le précieux ornement d'un esprit doux et tranquille nous apprend à supporter, à avoir pitié de ceux qui prononcent des paroles hâtives et imprudentes. Tout esprit désagréable affiché est sûr d'éveiller le démon de la passion dans les cœurs sans garde-fou. La colère impie n'a pas besoin d'être renforcée, mais bridée. C'est une étincelle qui enflammera la nature humaine indomptée. Évitez de prononcer des paroles qui attisent les querelles. Préférez subir le mal plutôt que de le faire. Dieu demande à chacun de ses disciples, dans la mesure du possible, de vivre en paix avec tous les hommes....Patriarchs and Prophets
PP 659.1
Il affirma à ses conseillers qu'un complot avait été formé contre lui, et leur offrit de riches cadeaux et des postes d'honneur pour qu'ils révèlent qui, parmi son peuple, s'était lié d'amitié avec David. Doeg, l'Édomite, devint informateur. Motivé par l'ambition et l'avarice, et par la haine du prêtre qui avait réprouvé ses péchés, Doeg rapporta la visite de David à Ahimélek, présentant l'affaire sous un jour tel qu'il attisa la colère de Saül contre l'homme de Dieu. Les paroles de cette langue malicieuse, enflammée par l'enfer, excitèrent les pires passions dans le cœur de Saül. Fou de rage, il déclara que toute la famille du prêtre devait périr. Et le terrible décret fut exécuté. Non seulement Ahimélek, mais les membres de la maison de son père - "quatre cent cinq personnes qui portaient un éphod de lin" - furent tués sur l'ordre du roi, par la main meurtrière de Doeg.PP 659.2
"Nob, la ville des sacrificateurs, fut frappée du tranchant de l'épée, hommes et femmes, enfants et nourrissons, bœufs, ânes et brebis... Voilà ce que Saül pouvait faire sous l'emprise de Satan. Lorsque Dieu avait dit que l'iniquité des Amalécites était complète, et qu'il lui avait ordonné de les détruire entièrement, il s'était cru trop compatissant pour exécuter la sentence divine, et il avait épargné ce qui était voué à la destruction ; mais maintenant, sans un ordre de Dieu, sous la conduite de Satan, il pouvait tuer les prêtres de l'Éternel et faire périr les habitants de Nob. Telle est la perversité du cœur humain qui a refusé la direction de Dieu.PP 659.3
Cet acte remplit d'horreur tout Israël. C'était le roi qu'ils avaient choisi qui avait commis cet outrage, et il n'avait fait qu'agir à la manière des rois des autres nations qui ne craignaient pas Dieu. L'arche était avec eux, mais les prêtres qu'ils avaient consultés avaient été tués par l'épée. Que se passera-t-il ensuite ?Testimonies for the Church, vol. 2
Chapter 56—Importance of Self-Government
2T 427.1
Votre femme pourrait être une bénédiction si elle prenait sur elle les responsabilités qu'il est de son devoir d'assumer. Mais elle a fui les responsabilités toute sa vie et risque maintenant d'être influencée, au lieu de vous influencer. Au lieu d'exercer sur vous une influence adoucissante et élévatrice, elle risque de penser comme vous pensez et d'agir comme vous agissez, sans chercher à se laisser guider par des principes dans toutes ses actions. Vous sympathisez l'un avec l'autre et, malheureusement, vous vous aidez mutuellement à voir les choses de façon incorrecte. Elle peut exercer une influence positive, mais elle possède un esprit qui sent l'indolence spirituelle et la paresse. Elle est réticente à s'engager dans une bonne œuvre si elle n'est pas agréable et plaisante. Quel était le péché de Méroz ? Ne rien faire. Ce n'est pas à cause de grands crimes qu'ils ont été condamnés, mais parce qu'ils ne sont pas montés au secours du Seigneur.Jacques 3:8
The Faith I Live By
Do We Contradict Our Profession? March 27
FLB 92.5
Un véritable disciple du Christ cherchera à imiter le modèle. Son amour le conduira à une parfaite obéissance. Il s'efforcera de faire la volonté de Dieu sur terre, comme elle est faite au ciel. Celui dont le cœur est encore souillé par le péché ne peut être zélé pour les bonnes œuvres ; il ne prend pas garde de s'abstenir du mal, ... il n'est pas jaloux de sa langue déréglée ; il ne prend pas garde de renoncer à lui-même et de porter la croix du Christ....The Voice in Speech and Song
Chapter 7—Students and Speech
VSS 46.3
Parler avec respect pour tous - Le talent de la parole est un talent très précieux qui ne doit en aucun cas être perverti. La langue est un membre indiscipliné, mais il ne devrait pas en être ainsi. Ce membre qui est utilisé de manière inappropriée dans des propos profanes devrait être converti en louange à Dieu. Si tous les élèves s'efforçaient de changer leur façon de penser, de parler et d'agir, dans le cercle familial, en s'abstenant de toute parole qui ne soit pas aimable et courtoise, et en parlant avec respect à tous, s'ils gardaient à l'esprit qu'ils se préparent ici à devenir membres de la famille du ciel, quelle influence réformatrice se dégagerait de chaque foyer ! ...SDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)
Psalm 1
3BC 1142.1
Instructions pour l'étude de plusieurs psaumes - Comme il est terrible que la reconnaissance de Dieu ne soit pas faite au moment où elle devrait l'être ! Quelle tristesse de s'humilier quand il est trop tard ! Pourquoi, ô pourquoi, les hommes ne tiennent-ils pas compte de l'invitation ? Le psalmiste dit : "Quand tu as dit : Cherchez ma face, mon cœur t'a dit : Je chercherai ta face, Seigneur"[Psaume 27:8]. L'ensemble de ce psaume est excellent et devrait être placé dans les leçons de lecture et d'orthographe des classes. Les vingt-huitième, vingt-neuvième et soixante-dix-huitième psaumes parlent des riches bénédictions accordées par Dieu à son peuple et de leur faible retour pour tous ses bienfaits. Le quatre-vingt-unième psaume explique pourquoi Israël a été dispersé. Ils ont oublié Dieu, comme les églises de notre pays l'oublient aujourd'hui. Lisez les quatre-vingt-neuvième, quatre-vingt-dixième, quatre-vingt-onzième, quatre-vingt-douzième et quatre-vingt-treizième psaumes. Mon attention a été attirée sur ces questions. Ne devrions-nous pas considérer la Parole du Seigneur ? Ces choses ont été écrites pour notre instruction, à nous sur qui les fins du monde sont venues, et ne devraient-elles pas être l'objet d'étude dans nos écoles ? La Parole de Dieu contient des leçons instructives, données sous forme de reproches, d'avertissements, d'encouragements et de riches promesses. Une telle nourriture ne serait-elle pas de la nourriture au bon moment pour la jeunesse(Manuscrit 96, 1899) ?Testimonies for the Church, vol. 2
Chapter 9—Everyday Religion
2T 82.1
Il doit y avoir une réforme profonde dans votre vie, une transformation par le renouvellement de votre esprit. Dieu demande à son peuple de vous aider parce que vous avez besoin d'aide, et vous devriez être assez humble pour être aidé par lui. Si vous êtes tenté de donner libre cours à votre membre indiscipliné, n'oubliez pas que l'ange enregistreur prend note de chaque mot. Tous sont inscrits dans le livre et, à moins d'être lavés par le sang du Christ, vous les rencontrerez à nouveau. Vous avez maintenant un dossier taché au ciel. Un repentir sincère devant Dieu sera accepté. Lorsque vous êtes sur le point de parler avec passion, fermez la bouche. Ne prononcez pas un mot. Priez avant de parler, et les anges célestes viendront à votre aide et repousseront les mauvais anges qui vous conduiraient à déshonorer Dieu, à déshonorer sa cause et à affaiblir votre propre âme.2T 82.2
Vous avez surtout un travail à faire pour confesser avec humiliation votre conduite irrespectueuse à l'égard de vos parents. Il n'y a aucune raison à cette manifestation contre nature à leur égard. C'est un esprit purement satanique, et vous vous y êtes laissé aller parce que votre mère n'a pas sanctionné votre conduite. Vos sentiments ne sont pas seulement de l'antipathie positive, un manque de respect décidé, mais de la haine, de la malice, de l'envie, de la jalousie, qui se manifestent dans vos actes, leur causant souffrances et privations. Vous n'avez pas envie de les rendre heureux, ni même confortables. Vos sentiments sont changeants. Parfois votre cœur s'adoucit, puis il se ferme ferme fermement lorsque vous voyez un défaut chez eux, et les anges ne peuvent pas l'impressionner avec une seule émotion d'amour. Un mauvais démon vous contrôle, et vous êtes haineux et détestable. Dieu a marqué vos paroles irrespectueuses, vos actes désobligeants envers vos parents, qu'il vous a ordonné d'honorer, et si vous ne voyez pas ce grand péché et ne vous en repentez pas, vous vous assombrirez jusqu'à ce que vous soyez abandonné à vos mauvaises habitudes.This Day With God
More Than Words, March 5
TDG 73.4
La vie éternelle future de chaque individu dépend, non pas des paroles, non pas de la profession, mais des œuvres sérieuses. Nous devons faire des efforts décidés pour garder le cœur en toute diligence, tout en regardant Jésus comme l'Auteur et l'Acheveur de notre foi. Nous devons veiller sur une langue indisciplinée ; nous devons rechercher les occasions de faire le bien comme Jésus l'a fait. Ministres de l'Évangile, prêchez le Christ. Faites entrer sa grâce céleste dans vos vies et vos pensées. Soyez sincères et restez toujours sous la discipline de la Parole de Dieu. Nous devons être sauvés de la manière prescrite par Dieu. Nous devons nous appuyer sur son conseil et nous unir à ses œuvres. Un cœur pénitent est toujours sensible. Enseignez à chaque individu qui prétend être un enfant de Dieu, qu'un caractère bien construit sera toujours conforme au modèle divin.-Lettre78, 5 mars 1907, aux membres des églises de Berkeley.Jacques 3:8-17
This Day With God
Imitating the Pattern, October 9
TDG 291.2
Là où se trouve l'Esprit de Dieu, il y a de la douceur, de la patience, de la gentillesse et de la longanimité ; il y a une tendresse de l'âme, une douceur qui a la saveur du Christ. Mais ces fruits ne sont pas manifestés par les inconvertis. Plus cette classe a besoin de s'humilier devant Dieu, moins elle a conscience de sa situation réelle et plus elle a confiance en elle. Plus ils prétendent être conduits par Dieu, plus ils sont autoritaires envers tous ceux qui les entourent, plus ils sont incapables de recevoir une réprimande, plus ils sont impatients d'être contredits et moins ils ressentent le besoin d'être conseillés. Au lieu d'être doux et gentils, faciles à traiter, pleins de miséricorde, d'amour et de bons fruits, ils sont exigeants et tyranniques ; au lieu d'être prompts à entendre et lents à parler, ils sont lents à entendre et prompts à parler.TDG 291.4
Un véritable disciple du Christ cherchera à imiter le modèle. Son amour le conduira à une obéissance parfaite. Il s'efforcera de faire la volonté de Dieu sur la terre, comme elle est faite au ciel. Celui dont le coeur est encore souillé par le péché ne peut pas être zélé pour les bonnes oeuvres ; il ne veille pas à s'abstenir du mal, il n'est pas vigilant et attentif à ses propres motifs et à sa conduite, il n'est pas jaloux de sa langue indisciplinée ; il ne veille pas à renoncer à lui-même et à porter la croix du Christ. Ces pauvres âmes trompées ne respectent pas les quatre premiers préceptes du décalogue, qui définissent le devoir de l'homme envers Dieu, ni les six derniers commandements, qui définissent le devoir de l'homme envers ses semblables.Jacques 3:9
Testimonies to Ministers and Gospel Workers
TM 316.1
Je ne vois pas pourquoi le démarchage n'est pas un travail aussi bon et fructueux que celui que l'on peut faire pour le Seigneur. Les solliciteurs peuvent faire connaissance avec les gens, ils peuvent prier avec eux et comprendre leurs véritables besoins. D'après la lumière que Dieu m'a donnée, les solliciteurs ont une grande responsabilité. Ils doivent se rendre à leur travail en étant prêts à expliquer les Ecritures, et rien ne doit être dit ou fait pour leur lier les mains. S'ils mettent leur confiance dans le Seigneur alors qu'ils voyagent d'un endroit à l'autre, les anges de Dieu seront autour d'eux, leur donnant des mots à prononcer qui apporteront la lumière, l'espoir et le courage à beaucoup d'âmes. Sans le travail du solliciteur, beaucoup n'entendraient jamais la vérité.TM 316.2
Le solliciteur devrait emporter avec lui des livres, des brochures et des tracts à distribuer à ceux qui ne peuvent pas lui acheter de livres. De cette manière, la vérité peut être introduite dans de nombreux foyers.TM 481.1
Dieu déclare : "Je serai glorifié dans mon peuple" ; mais la gestion confiante des hommes a eu pour résultat de mettre Dieu de côté et d'accepter les plans des hommes. Si vous permettez que cela continue, votre foi s'éteindra bientôt. Dieu est partout, observant la conduite des gens qui prétendent représenter les principes de sa parole. Il demande qu'un changement s'opère. Il veut que son peuple soit modelé et façonné, non pas selon les idées des hommes, mais selon la similitude de Dieu. Je vous supplie de sonder les Ecritures comme vous ne l'avez encore jamais fait, afin de connaître la voie et la volonté de Dieu. Oh, que chaque âme puisse être impressionnée par ce message et se débarrasser du mal !TM 481.2
Nous ferions bien d'étudier attentivement les premier et deuxième chapitres de 1 Corinthiens : "Nous prêchons le Christ crucifié", déclare l'apôtre, "pour les Juifs une pierre d'achoppement, et pour les Grecs une folie ; mais pour ceux qui sont appelés, Juifs et Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu. Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes. Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages, et Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les puissants, et Dieu a choisi les choses viles du monde et les choses méprisées, et même les choses qui ne sont pas, pour réduire à néant les choses qui sont, afin que nulle chair ne se glorifie en sa présence. Mais c'est de lui que vous êtes dans le Christ Jésus, qui de Dieu est devenu pour nous sagesse, justice, sanctification et rédemption, afin que, selon qu'il est écrit, celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur" L'être humain qui entreprend de devenir la sagesse d'un autre s'apercevra qu'il n'est pas à la hauteur.This Day With God
Behold His Solicitude! March 23
TDG 91.4
Le Christ est venu pour racheter l'humanité. Il s'intéresse à toutes nos actions. Il désire nous modeler et nous façonner selon la similitude divine. Ce n'est que lorsque chaque cas aura été tranché que le Christ sera en paix. Il m'a été permis de contempler sa sollicitude et le grand amour dont il nous a aimés. Je n'ai pas le moindre doute quant à la conduite passée de sa providence dans l'histoire de notre cause. Je serais aussi coupable que les enfants d'Israël si je ne tirais pas les leçons des reproches que Dieu leur a adressés. La désobéissance doit être et sera punie à moins que les hommes et les femmes ne se détournent de la transgression et du péché et ne fassent de leurs points les plus faibles leurs points les plus forts en veillant continuellement sur eux. Les ténèbres deviendront lumière par l'obéissance....Jacques 3:10-18
Fundamentals of Christian Education
FE 121.1
Les missions établies dans nos villes, si elles sont dirigées par des hommes capables de les gérer avec sagesse, seront des lumières stables qui brilleront au milieu des ténèbres morales. L'ouverture des Ecritures au moyen de lectures bibliques est une partie essentielle du travail lié à ces missions ; mais les travailleurs ne peuvent s'emparer de ce travail que s'ils y sont préparés. Beaucoup devraient être formés à l'école avant même de savoir comment étudier pour mettre leur esprit et leurs pensées sous le contrôle de la volonté, et comment utiliser sagement leurs pouvoirs mentaux.FE 121.2
Nous avons beaucoup à apprendre en tant que peuple avant d'être qualifiés pour nous engager dans la grande tâche qui consiste à préparer un peuple à se tenir debout au jour du Seigneur. Nos écoles du sabbat chargées d'instruire les enfants et les jeunes sont trop superficielles. Les responsables de ces écoles doivent labourer plus profondément. Ils doivent réfléchir davantage et travailler plus dur pour accomplir leur tâche. Ils doivent étudier la Bible de manière plus approfondie et avoir une expérience religieuse plus profonde, afin de savoir comment diriger les écoles du sabbat selon l'ordre du Seigneur et comment conduire les enfants et les jeunes à leur Sauveur. C'est l'une des branches de l'œuvre qui est paralysée par le manque d'hommes et de femmes efficaces et capables de discernement, qui sentent qu'ils sont responsables devant Dieu d'utiliser leurs pouvoirs, non pour se mettre en valeur, non par vanité, mais pour faire le bien.FE 121.3
Comme le commandement est large et étendu : "Allez donc, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit ; et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde" ! Quel honneur est ici conféré à l'homme, et pourtant combien sont nombreux à s'accrocher au rivage ! Combien peu s'élancent dans les profondeurs, et laissent tomber leurs filets pour la pêche ! Maintenant, si cela se fait, si les hommes sont des ouvriers ensemble avec Dieu, si les hommes sont appelés à agir dans les missions de la ville, et à rencontrer toutes les classes d'esprit, il devrait y avoir des préparations spéciales pour ce genre de travail... TheReview and Herald, 21 juin 1887.FE 266.1
Que chaque enseignant qui accepte la responsabilité d'éduquer les enfants et les jeunes s'examine lui-même et étudie de manière critique les causes et les effets. La vérité de Dieu a-t-elle pris possession de mon âme ? La sagesse qui vient de Jésus-Christ, qui est d'abord "pure, puis pacifique, douce et facile à traiter, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialité et sans hypocrisie", a-t-elle été introduite dans mon caractère ? Alors que je me trouve dans la position responsable d'un éducateur, est-ce que je chéris le principe selon lequel "le fruit de la justice est semé dans la paix de ceux qui font la paix" ? La vérité ne doit pas être gardée pour être pratiquée quand nous en avons envie, mais en tout temps et en tout lieu.FE 266.2
Des esprits bien équilibrés et des caractères symétriques sont nécessaires comme enseignants dans chaque ligne. Ne confiez pas ce travail à des jeunes femmes et à des jeunes hommes qui ne savent pas comment s'y prendre avec les esprits humains. Ils connaissent si peu le pouvoir de contrôle de la grâce sur leurs propres cœurs et caractères qu'ils doivent désapprendre et apprendre des leçons entièrement nouvelles dans l'expérience chrétienne. Ils n'ont jamais appris à garder leur âme et leur caractère sous la discipline de Jésus-Christ, et à amener même leurs pensées en captivité à Jésus-Christ. Les enfants et les jeunes sont confrontés à toutes sortes de caractères. Leur esprit est impressionnable. Toute manifestation hâtive et passionnée de la part de l'enseignante peut mettre fin à son influence bénéfique sur les élèves qu'elle a pour mission d'éduquer. Et cette éducation sera-t-elle pour le bien présent et futur des enfants et des jeunes ? Il y a une influence correcte à exercer sur eux pour leur bien spirituel. L'instruction doit être constamment donnée pour encourager les enfants à prendre des habitudes correctes en matière de parole, de voix et de comportement.FE 267.1
Beaucoup de ces enfants n'ont pas reçu une formation adéquate à la maison. Ils ont été tristement négligés. Certains ont été laissés libres de faire ce qu'ils voulaient ; d'autres ont été pris en défaut et découragés. Mais on n'a pas fait preuve de beaucoup d'amabilité et de gaieté à leur égard, et on ne leur a pas adressé beaucoup de paroles d'approbation. Les caractères défectueux des parents ont été hérités, et la discipline donnée par ces caractères défectueux a été préjudiciable à la formation des caractères. On n'a pas apporté de bois solide à l'édification du caractère. Il n'y a pas de travail plus important que l'éducation et la formation de ces jeunes et de ces enfants. Les enseignants qui travaillent dans cette partie de la vigne du Seigneur doivent d'abord apprendre à se maîtriser, à garder le contrôle de leur tempérament et de leurs sentiments, en se soumettant au Saint-Esprit de Dieu. Ils doivent donner la preuve qu'ils n'ont pas une expérience unilatérale, mais un esprit bien équilibré, un caractère symétrique, de sorte qu'on puisse leur faire confiance parce qu'ils sont des chrétiens consciencieux, eux-mêmes sous l'autorité du Maître principal, qui a dit : "Apprenez de moi, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes", puis en apprenant quotidiennement à l'école du Christ, ils peuvent éduquer les enfants et les jeunes.FE 340.1
L'intempérance dans l'étude est une sorte d'ivresse, et ceux qui s'y livrent, comme l'ivrogne, s'écartent des chemins sûrs, trébuchent et tombent dans les ténèbres. Le Seigneur voudrait que chaque étudiant garde à l'esprit que l'œil doit rester unique pour la gloire de Dieu. Ils ne doivent pas épuiser et gaspiller leurs forces physiques et mentales en cherchant à acquérir toute la connaissance possible des sciences ; mais chaque individu doit conserver la fraîcheur et la vigueur de toutes ses forces pour s'engager dans le travail que le Seigneur lui a assigné en aidant les âmes à trouver le chemin de la droiture. Tous doivent conserver la vigueur de leur vie, l'énergie de leur âme et leurs ambitions, et se préparer à abandonner leurs études à l'école pour entreprendre des études plus pratiques dans le domaine de l'activité, où les anges coopèrent avec eux. Les intelligences du ciel travailleront par l'intermédiaire des agents humains. Le commandement du ciel est de faire, de travailler, de faire quelque chose qui reflétera la gloire de Dieu en étant un avantage pour nos semblables qui sont prêts à périr.FE 340.2
Il y a un grand danger que les élèves des écoles n'apprennent pas la leçon très importante que notre Maître voudrait qu'on leur enseigne. Cette leçon nous est transmise dans l'Ecriture suivante : "Prenez mon joug sur vous et mettez-vous à mon école , car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes. Non seulement certains n'ont pas appris à porter le joug de Jésus, doux et humble, mais ils ont été incapables de résister aux tentations qui les ont entourés. Des jeunes inexpérimentés qui ont parcouru de longues distances pour obtenir les avantages d'une éducation dans notre école ont perdu leur emprise sur Jésus. Il ne devrait pas en être ainsi.FE 341.1
Le Seigneur ne choisit pas et n'accepte pas les ouvriers en fonction des nombreux avantages dont ils ont bénéficié ou de l'éducation supérieure qu'ils ont reçue. La valeur de l'agent humain est estimée en fonction de la capacité du coeur à connaître et à comprendre Dieu : "Toi donc, mon fils, fortifie-toi dans la grâce qui est dans le Christ Jésus. Ce que tu as entendu de moi par plusieurs témoins, confie-le à des hommes fidèles, qui soient capables de l'enseigner à d'autres. Le bien le plus élevé s'obtient par la connaissance de Dieu : "La vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé".FE 447.1
Il n'y a rien de plus ennoblissant et de plus vivifiant que l'étude des grands thèmes qui concernent notre vie éternelle. Que les étudiants cherchent à saisir ces vérités données par Dieu, qu'ils cherchent à mesurer ces choses précieuses, et leur esprit se développera et se fortifiera dans l'effort. Mais un esprit encombré d'une masse de matière qu'il ne pourra jamais utiliser, est un esprit nain et affaibli, parce qu'il n'a été mis à contribution que pour traiter des matières banales. Il n'a pas été mis en mesure d'examiner les révélations élevées qui viennent de Dieu.FE 447.2
"Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle " Lorsque l'esprit est appelé à considérer ces grands thèmes, il s'élève de plus en plus dans la compréhension de ces sujets d'une importance éternelle, laissant tomber comme un poids mort les questions moins chères et insignifiantes.FE 447.3
Toutes les matières inutiles doivent être éliminées du programme d'études, et seules les études qui seront d'une réelle valeur pour l'étudiant doivent être placées devant lui. C'est avec ces seules études qu'il doit se familiariser, afin de s'assurer une vie qui corresponde à la vie de Dieu. Et en apprenant cela, son esprit se renforcera et se développera comme l'esprit du Christ et de Jean le Baptiste. Qu'est-ce qui a fait la grandeur de Jean ? il a fermé son esprit à la masse des traditions enseignées par les maîtres de la nation juive, et l'a ouvert à la sagesse "qui descend d'en haut" Avant sa naissance, le Saint-Esprit a témoigné de Jean : "Car il sera grand aux yeux du Seigneur, il ne boira ni vin ni liqueur forte, et il sera rempli du Saint-Esprit dès le sein de sa mère. Il fera revenir au Seigneur leur Dieu beaucoup d'enfants d'Israël. Il marchera devant lui avec l'esprit et la puissance d'Élie, pour ramener les cœurs des pères vers les enfants, et les rebelles à la sagesse des justes, pour préparer un peuple à l'Éternel."Dans sa prophétie, Zacharie dit de Jean : "Et toi, petit enfant, tu seras appelé prophète du Très-Haut, car tu marcheras devant la face du Seigneur pour préparer ses voies, pour faire connaître à son peuple le salut par la rémission de ses péchés, grâce à la tendre miséricorde de notre Dieu, car le printemps d'en haut nous a visités, pour éclairer ceux qui sont assis dans les ténèbres et dans l'ombre de la mort, pour guider nos pas dans le chemin de la paix. L'enfant grandit, se fortifia en esprit et resta dans les déserts jusqu'au jour où il se montra à Israël.Jacques 3:13
The Upward Look
Reformation in the Heart, February 14
UL 59.6
"Qui est parmi vous un homme sage et doué de science ? qu'il montre ses œuvres par une bonne conversation, avec la douceur de la sagesse"(Jacques 3:13).- Manuscrit24, 14 février 1887, "Témoignage pour les ouvriers de la maison d'édition de Bâle".Jacques 3:13-17
That I May Know Him
Fragrant With Heaven's Blessing, June 28
TMK 185.1
Qui est parmi vous un homme sage et intelligent ? Qu'il montre ses oeuvres par une bonne conversation, avec la douceur de la sagesse. Mais si vous avez dans vos coeurs de l'envie amère et des querelles, ne vous glorifiez pas, et ne mentez pas contre la vérité. Jacques 3:13, 14.TMK 185.2
Qu'est-ce que le mensonge contre la vérité ? C'est prétendre croire à la vérité alors que l'esprit, les paroles, le comportement ne représentent pas le Christ mais Satan. Supposer le mal, être impatient et impitoyable, c'est mentir contre la vérité, mais l'amour, la patience et la longanimité sont en accord avec les principes de la vérité. La vérité est toujours pure, toujours aimable, respirant un parfum céleste sans mélange d'égoïsme....TMK 185.3
Être méchant, dénoncer les autres, exprimer des jugements durs et sévères, entretenir de mauvaises pensées, n'est pas le résultat de cette sagesse qui vient d'en haut..... Le langage du chrétien doit être doux et circonspect, car sa sainte foi l'oblige à représenter le Christ devant le monde. Tous ceux qui demeurent en Christ manifesteront la courtoisie aimable et indulgente qui a caractérisé sa vie. Leurs œuvres seront des œuvres de piété, d'équité et de pureté. Ils auront la douceur de la sagesse et exerceront le don de la grâce de Jésus.38Jacques 3:13-18
Selected Messages Book 1
1SM 182.1
Dites aux gens, dans un langage clair et plein d'espoir, comment ils peuvent échapper à l'héritage de la honte qui est notre part méritée. Mais pour l'amour du Christ, ne présentez pas devant eux des idées qui les décourageront, qui leur feront paraître le chemin du ciel très difficile. Gardez pour vous toutes ces idées excessives.1SM 182.2
Bien qu'il faille souvent faire comprendre à l'esprit que la vie chrétienne est une vie de combat, que nous devons veiller, prier et travailler, qu'il est dangereux pour l'âme de relâcher un seul instant sa vigilance spirituelle, le thème doit être l'intégralité du salut que nous offre Jésus, qui nous aime et s'est donné pour que nous ne périssions pas, mais que nous ayons la vie éternelle.1SM 182.3
Jour après jour, nous pouvons marcher avec Dieu, jour après jour nous apprenons à connaître le Seigneur, nous entrons dans le sanctuaire par le sang de Jésus, nous nous accrochons à l'espérance qui nous est proposée. Si nous atteignons le ciel, c'est en liant l'âme au Médiateur, en devenant participants de la nature divine. En vous appuyant sur le Christ, votre vie étant cachée avec le Christ en Dieu et conduite par son Esprit, vous avez la foi authentique.1SM 338.1
C'est en regardant que nous devons être transformés ; et en méditant sur les perfections du modèle divin, nous désirerons être entièrement transformés et renouvelés à l'image de sa pureté. C'est par la foi dans le Fils de Dieu que la transformation s'opère dans le caractère, et que l'enfant de la colère devient l'enfant de Dieu. Il passe de la mort à la vie ; il devient spirituel et discerne les choses spirituelles. La sagesse de Dieu éclaire son esprit, et il voit des choses merveilleuses dans sa loi. Lorsqu'un homme est converti par la vérité, le travail de transformation du caractère se poursuit. Sa compréhension s'accroît. En devenant un homme obéissant à Dieu, il a l'esprit de Christ, et la volonté de Dieu devient sa volonté.1SM 338.2
Celui qui se place sans réserve sous la direction de l'Esprit de Dieu verra son esprit s'élargir et se développer. Il reçoit une éducation au service de Dieu qui n'est pas unilatérale et déficiente, développant un caractère unilatéral, mais qui aboutit à la symétrie et à la complétude. Les faiblesses qui se sont manifestées par une volonté vacillante et un caractère impuissant sont surmontées, car la dévotion et la piété continues rapprochent l'homme du Christ au point qu'il a l'esprit du Christ. Il ne fait qu'un avec le Christ, il a des principes sains et forts. Sa perception est claire et il manifeste la sagesse qui vient de Dieu. Jacques dit : "Quel est parmi vous l'homme sage et instruit ? qu'il montre ses oeuvres par une bonne conversation, avec la douceur de la sagesse"(Jacques 3:13) La sagesse d'en haut est d'abord pure, puis paisible, douce et facile à traiter, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialité et sans hypocrisie. Et le fruit de la justice est semé dans la paix de ceux qui font la paix"(Jacques 3:17, 18). Telle sera la sagesse manifestée par celui qui prendra la coupe du salut et invoquera le nom du Seigneur. Ce salut, qui offre le pardon au transgresseur, lui présente la justice qui résistera à l'examen de l'Omniscient, donne la victoire sur le puissant ennemi de Dieu et de l'homme, procure la vie et la joie éternelles à celui qui le reçoit, et pourrait bien être un sujet de réjouissance pour les humbles, qui l'entendent et s'en réjouissent.The Publishing Ministry
Chapter 12—Not Kingly, but Christlike Leadership
PM 127.2
Qu'il y ait dans l'œuvre de Dieu des hommes qui représentent son caractère. Ils peuvent avoir beaucoup à apprendre en ce qui concerne la gestion des affaires ; mais s'ils prient Dieu comme Daniel, si, avec une vraie contrition d'esprit, ils recherchent la sagesse qui vient d'en haut, le Seigneur leur donnera un cœur compréhensif. Lisez attentivement et dans la prière le troisième chapitre de Jacques, en particulier les versets 13 à 18. Le chapitre entier est un révélateur, si les hommes veulent ouvrir leurs yeux.-Lettre55, 1895.PM 133.2
Cette disposition à pousser les hommes dans des endroits difficiles si vous ne pouvez pas les amener à vos idées n'est pas conforme à l'ordre de Dieu. Ceux qui agissent ainsi quand cela les arrange entraînent les âmes dans l'incrédulité et la tentation, et les poussent sur le champ de bataille de Satan. Ils oublient que Dieu les traitera comme ils traitent leurs semblables. La cause de Dieu ne doit pas être façonnée par un homme ou une demi-douzaine d'hommes. Tous ses intendants responsables doivent participer à la conception et à l'exécution des plans. Les hommes ne doivent pas oublier que le Dieu des cieux est un Dieu de justice ; il n'y a pour lui ni partialité, ni hypocrisie. Il ne servira pas l'égoïsme des hommes et n'approuvera pas leurs plans visant à priver une âme de ses droits parce qu'ils peuvent la presser inconsidérément et faire des déclarations et des plans qui l'obligent à se rendre ou la laissent sans défense....PM 137.5
Justice exacte et impartiale - Il ne faut pas accorder de faveurs spéciales ou d'attentions à quelques-uns, ni préférer l'un à l'autre. Cela déplaît à Dieu. Lorsque vous passez à côté de quelqu'un qui a besoin de votre sympathie et de vos actes de bonté, et que vous accordez vos faveurs à d'autres simplement parce qu'ils vous sont plus agréables, souvenez-vous que Jésus est insulté dans la personne de ses affligés....Jacques 3:14
That I May Know Him
An Abiding Motive, June 10
TMK 167.2
Dans tous les actes de leur vie, les chrétiens devraient chercher à représenter le Christ, à rendre son service attrayant. Qu'aucun ne rende la religion repoussante par des gémissements et des soupirs et par le récit de ses épreuves, de ses renoncements et de ses sacrifices. Ne donnez pas tort à votre profession de foi par l'impatience, l'inquiétude et le repentir. Que les grâces de l'Esprit se manifestent par la bonté, la douceur, la longanimité, la bonne humeur et l'amour. Que l'on voie que l'amour du Christ est un motif permanent ; que votre religion n'est pas un vêtement que l'on revêt au gré des circonstances, mais un principe - calme, stable, inébranlable. Hélas, l'orgueil, l'incrédulité et l'égoïsme, tel un cancer, rongent la piété vitale du cœur de nombreux chrétiens ! Lorsqu'ils seront jugés d'après leurs œuvres, combien apprendront, trop tard, que leur religion n'était qu'une supercherie sans éclat, non reconnue par Jésus-Christ.Jacques 3:14-18
Testimonies for the Church, vol. 8
8T 242.1
Dans l'Église de Dieu d'aujourd'hui, l'amour fraternel fait cruellement défaut. Beaucoup de ceux qui prétendent aimer le Sauveur négligent d'aimer ceux qui sont unis à eux dans la communion chrétienne. Nous sommes de la même foi, membres d'une même famille, tous enfants du même Père céleste, avec la même espérance bénie de l'immortalité. Le lien qui nous unit devrait être si étroit et si tendre. Les gens du monde nous observent pour voir si notre foi exerce une influence sanctifiante sur nos coeurs. Ils sont prompts à discerner chaque défaut dans nos vies, chaque incohérence dans nos actions. Ne leur donnons pas l'occasion de reprocher notre foi.8T 242.2
Ce n'est pas l'opposition du monde qui nous met le plus en danger ; c'est le mal entretenu dans les cœurs des croyants professants qui provoque notre plus grand désastre et retarde le plus le progrès de la cause de Dieu. Il n'y a pas de moyen plus sûr d'affaiblir notre spiritualité que d'être envieux, méfiants les uns envers les autres, pleins de reproches et de mauvaises suppositions : "Cette sagesse ne descend pas d'en haut, mais elle est terrestre, sensuelle, diabolique. Car là où il y a de la jalousie et des querelles, il y a de la confusion et toute œuvre mauvaise. Mais la sagesse qui vient d'en haut est d'abord pure, puis paisible, douce, facile à traiter, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialité et sans hypocrisie. Et le fruit de la justice est semé dans la paix de ceux qui font la paix" ( Jacques 3:15-18).8T 242.3
L'harmonie et l'union existant entre des hommes de dispositions diverses est le témoignage le plus fort que l'on puisse porter que Dieu a envoyé son Fils dans le monde pour sauver les pécheurs. C'est notre privilège de porter ce témoignage. Mais pour cela, nous devons nous placer sous l'autorité du Christ. Nos caractères doivent être modelés en harmonie avec le sien, nos volontés doivent être soumises à la sienne. C'est alors que nous travaillerons ensemble sans jamais penser à nous heurter.Jacques 3:15
Counsels to Parents, Teachers, and Students
A Speedy Preparation for Work
CT 403.1
Professeur, éliminez de vos discours tout ce qui n'est pas de la plus haute et de la meilleure qualité. Ne présentez aux étudiants que les sentiments essentiels. Le médecin, le pasteur ou l'enseignant ne devrait jamais prolonger ses discours jusqu'à ce que l'alpha soit oublié dans de longues affirmations qui ne sont pas du moindre intérêt. L'esprit est alors submergé par une multitude de mots qu'il ne peut retenir. Que les discours soient courts et aillent droit au but. Que l'esprit reste doux et pur, et ouvert à la première loi du ciel : "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ta force et de tout ton esprit, et ton prochain comme toi-même" ( Luc 10:27). Si ceux qui jouent un rôle dans la formation de la jeunesse laissent de côté beaucoup de choses et présentent aux étudiants l'importance des principes auxquels ils doivent obéir pour avoir la vie éternelle, on assistera à une véritable réforme.CT 404.1
La pratique qui consiste à fournir à un petit nombre d'élèves tous les avantages nécessaires pour parfaire leur éducation dans des domaines si nombreux qu'il leur serait impossible de les utiliser tous, est un préjudice plutôt qu'un avantage pour celui qui a tant d'avantages, et elle prive les autres des privilèges dont ils ont tant besoin. S'il y avait beaucoup moins de cette préparation de longue haleine, beaucoup moins de dévotion exclusive à l'étude, il y aurait beaucoup plus d'occasions d'accroître la foi de l'étudiant en Dieu..... On m'a montré que certains étudiants perdent leur spiritualité, que leur foi s'affaiblit et qu'ils ne sont pas en communion constante avec Dieu. Ils passent presque tout leur temps à lire des livres ; ils semblent ne pas savoir grand-chose d'autre. Mais quel avantage leur apportera toute cette préparation ? Quel bénéfice tireront-ils de tout ce temps et de tout cet argent dépensés ? Je vous le dis, ce sera pire que perdu....The Great Controversy
Chapter 34—Can Our Dead Speak to Us?
GC 554.1
Satan séduit les hommes aujourd'hui comme il a séduit Eve en Eden, en les flattant, en attisant le désir d'obtenir des connaissances interdites, en excitant l'ambition pour l'exaltation de soi. C'est en entretenant ces maux qu'il a causé sa chute, et c'est par eux qu'il veut entraîner la ruine des hommes : "Vous serez comme des dieux, déclare-t-il, connaissant le bien et le mal" ( Genèse 3:5). Le spiritisme enseigne "que l'homme est la créature de la progression ; que sa destinée, depuis sa naissance, est de progresser, même jusqu'à l'éternité, vers la Divinité", et encore : "Chaque esprit se jugera lui-même et non un autre", "Le jugement sera juste, parce que c'est le jugement de soi....". Le trône est en vous." Un enseignant spiritualiste déclare, alors que la "conscience spirituelle" s'éveille en lui : "Mes semblables étaient tous des demi-dieux non déchus." Et un autre déclare : "Tout être juste et parfait est le Christ."GC 554.2
Ainsi, à la place de la justice et de la perfection du Dieu infini, véritable objet d'adoration ; à la place de la justice parfaite de sa loi, véritable norme d'accomplissement humain, Satan a substitué la nature pécheresse et errante de l'homme lui-même comme seul objet d'adoration, seule règle de jugement ou norme de caractère. C'est un progrès, non pas vers le haut, mais vers le bas.The Story of Redemption
Chapter 57—Spiritualism
SR 395.1
Ces personnes négligent le témoignage des Ecritures concernant les merveilles opérées par Satan et ses agents. C'est grâce à l'aide de Satan que les magiciens de Pharaon ont pu contrefaire l'œuvre de Dieu. L'apôtre Jean, décrivant la puissance miraculeuse qui se manifestera dans les derniers jours, déclare : " Il fait de grands prodiges, au point de faire descendre du feu du ciel sur la terre, à la vue des hommes, et de séduire les habitants de la terre par les miracles qu'il a le pouvoir de faire " Apocalypse 13:13, 14. Il ne s'agit pas ici de simples impostures. Les hommes sont trompés par les miracles que les agents de Satan ont le pouvoir de faire, et non par ceux qu'ils prétendent faire.Jacques 3:15-17
The Great Controversy
GC 474.1
Pierre dit : "Abstenez-vous des convoitises charnelles, qui font la guerre à l'âme" ( 1 Pierre 2:11). Toute satisfaction liée au péché tend à affaiblir les facultés et à endormir les perceptions mentales et spirituelles, et la parole ou l'Esprit de Dieu ne peut faire qu'une faible impression sur le coeur. Paul écrit aux Corinthiens : "Purifions-nous de toute souillure de la chair et de l'esprit, en nous perfectionnant dans la sainteté, dans la crainte de Dieu" (2 Corinthiens 7:1). Et avec les fruits de l'Esprit - "l'amour, la joie, la paix, la longanimité, la douceur, la bonté, la foi, la douceur" - il classe la "tempérance" ( Galates 5:22, 23).GC 474.2
Malgré ces déclarations inspirées, combien de prétendus chrétiens affaiblissent leurs forces dans la recherche du gain ou le culte de la mode ; combien avilissent leur humanité divine par la gloutonnerie, la consommation de vin, les plaisirs interdits. Et l'Eglise, au lieu de réprimander, encourage trop souvent le mal en faisant appel à l'appétit, au désir de gain ou à l'amour du plaisir, pour remplir son trésor, que l'amour pour le Christ est trop faible pour remplir. Si Jésus entrait dans les églises d'aujourd'hui et voyait les festins et les trafics impies qui s'y déroulent au nom de la religion, ne chasserait-il pas ces profanateurs, comme il a chassé les changeurs du temple ?GC 474.3
L'apôtre Jacques déclare que la sagesse d'en haut est "d'abord pure"."S'il avait rencontré ceux qui portent le précieux nom de Jésus sur des lèvres souillées par le tabac, ceux dont l'haleine et la personne sont contaminées par son odeur fétide, et qui polluent l'air du ciel et forcent tous ceux qui les entourent à inhaler le poison - si l'apôtre était entré en contact avec une pratique si opposée à la pureté de l'Evangile, ne l'aurait-il pas dénoncée comme "terrestre, sensuelle, diabolique" ? Les esclaves du tabac, revendiquant la bénédiction de l'entière sanctification, parlent de leur espérance du ciel ; mais la parole de Dieu déclare clairement qu'"il n'y entrera rien de souillé" ( Apocalypse 21:27).The Sanctified Life
SL 30.1
Lorsque le clergé écossais demanda à Lord Palmerston, premier ministre d'Angleterre, de désigner un jour de jeûne et de prière pour éviter le choléra, il répondit en fait : "Nettoyez et désinfectez vos rues et vos maisons, encouragez la propreté et la santé parmi les pauvres, veillez à ce qu'ils soient abondamment nourris et vêtus, et appliquez de bonnes mesures sanitaires en général, et vous n'aurez pas besoin de jeûner et de prier. Le Seigneur n'écoutera pas non plus vos prières tant que ces mesures préventives resteront lettre morte".SL 30.2
Paul dit : "Purifions-nous de toute souillure de la chair et de l'esprit, en nous perfectionnant dans la sainteté, dans la crainte de Dieu"(2 Corinthiens 7:1). Il présente, pour nous encourager, la liberté dont jouissent les vrais sanctifiés : "Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont dans le Christ Jésus, qui marchent non selon la chair, mais selon l'Esprit"(Romains 8:1). Il dit aux Galates : "Marchez selon l'Esprit, et vous n'accomplirez pas les désirs de la chair"(Galates 5:16). Il nomme quelques-unes des formes de convoitise charnelle : "l'idolâtrie, l'ivrognerie, et autres choses semblables"(versets 20, 21). Et après avoir mentionné les fruits de l'Esprit, parmi lesquels la tempérance, il ajoute : " Et ceux qui sont à Christ ont crucifié la chair avec les affections et les convoitises "(verset 24).Jacques 3:16
Patriarchs and Prophets
Chapter 33—From Sinai to Kadesh
PP 385.1
Cette manifestation du mécontentement du Seigneur devait servir d'avertissement à tout Israël, afin d'enrayer l'esprit de mécontentement et d'insubordination qui se développait. Si l'envie et le mécontentement de Miriam n'avaient pas été sévèrement réprimandés, il en serait résulté un grand mal. L'envie est l'un des traits les plus sataniques qui puissent exister dans le cœur humain, et c'est l'un des effets les plus néfastes. Le sage dit : "La colère est cruelle, l'emportement est violent ; mais qui peut résister à l'envie ?" Proverbes 27:4. C'est l'envie qui, la première, a semé la discorde dans le ciel, et sa complaisance a causé un mal incalculable parmi les hommes : "Là où il y a de l'envie et des querelles, il y a de la confusion et toute sorte d'œuvres mauvaises" ( Jacques 3:16).PP 385.2
Il ne faut pas considérer comme une chose légère le fait de dire du mal des autres ou de se faire juge de leurs motifs ou de leurs actions : " Celui qui dit du mal de son frère et qui juge son frère, dit du mal de la loi et juge la loi ; mais si tu juges la loi, tu n'es pas un praticien de la loi, mais un juge " Jacques 4:11. Il n'y a qu'un seul juge, celui qui "mettra en lumière les choses cachées dans les ténèbres, et qui dévoilera les desseins des coeurs" ( 1 Corinthiens 4:5). Et quiconque s'arroge le droit de juger et de condamner ses semblables usurpe la prérogative du Créateur.Jacques 3:16-17
This Day With God
Reasonable Service, February 15
TDG 54.1
Car là où il y a de l'envie et des querelles, il y a de la confusion et toute oeuvre mauvaise. Mais la sagesse d'en haut est d'abord pure, puis paisible, douce, facile à traiter, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialité et sans hypocrisie. Jacques 3:16, 17.Jacques 3:17
Testimonies for the Church, vol. 3
3T 106.1
Dans cet état d'esprit, il recevait les rapports de sa femme, abandonnait son jugement et se laissait facilement tromper par ses intrigues. Elle feignait parfois d'être une grande souffrante et racontait les privations qu'elle avait endurées et la négligence de ses frères, en l'absence de son mari. Ses faux-fuyants et ses ruses pour abuser de l'esprit de son mari ont été considérables. Frère S n'a pas pleinement reçu la lumière que le Seigneur lui a donnée dans le passé au sujet de sa femme, sinon il n'aurait pas été trompé par elle comme il l'a été. Il a été asservi à de nombreuses reprises par l'esprit de sa femme parce que son cœur et sa vie n'ont pas été entièrement consacrés à Dieu. Ses sentiments se sont enflammés contre ses frères et il les a opprimés. Le moi n'a pas été crucifié. Il devrait s'efforcer de soumettre toutes ses pensées et tous ses sentiments à l'obéissance du Christ. La foi et l'abnégation auraient été des aides précieuses pour frère S. S'il s'était ceint de sa ceinture, il n'y aurait pas eu de problème. S'il avait revêtu toute l'armure de Dieu et n'avait choisi d'autre défense que celle que lui donnent l'Esprit de Dieu et la puissance de la vérité, il aurait été fort dans la force de Dieu.3T 106.2
Mais le frère S est faible dans beaucoup de choses. Si Dieu lui demandait de dénoncer et de condamner un voisin, de reprendre et de corriger un frère, ou de résister à ses ennemis et de les détruire, ce serait pour lui un travail relativement naturel et facile. Mais la lutte contre soi-même, la maîtrise des désirs et des affections de son propre coeur, la recherche et le contrôle des motifs secrets de son coeur, est un combat plus difficile. Comme il n'est pas disposé à être fidèle dans un tel combat ! La guerre contre le moi est la plus grande bataille qui ait jamais été livrée. L'abandon de soi, la soumission à la volonté de Dieu, l'humilité, l'amour pur, pacifique, aimable, plein de douceur et de bons fruits, ne sont pas des objectifs faciles à atteindre. Et pourtant, c'est son privilège et son devoir d'être un vainqueur parfait ici. L'âme doit se soumettre à Dieu avant de pouvoir être renouvelée dans la connaissance et la vraie sainteté. La vie et le caractère saints du Christ sont un exemple fidèle. Sa confiance en son Père céleste était illimitée. Son obéissance et sa soumission étaient parfaites et sans réserve. Il n'est pas venu pour être servi, mais pour servir les autres. Il n'est pas venu pour faire sa propre volonté, mais la volonté de celui qui l'a envoyé. En toutes choses, il s'est soumis à celui qui juge avec justice. Ces mots sont sortis des lèvres du Sauveur du monde : "Je ne peux rien faire de moi-même."3T 107.1
Il est devenu pauvre et ne s'est pas fait de réputation. Il avait faim, il avait souvent soif, il était souvent fatigué par ses travaux, mais il n'avait pas d'endroit où poser sa tête. Lorsque les ombres froides et humides de la nuit s'amoncelaient autour de lui, la terre était souvent son lit. Pourtant, il a béni ceux qui le haïssaient. Quelle vie ! Quelle expérience ! Pouvons-nous, nous qui professons suivre le Christ, supporter joyeusement les privations et les souffrances comme l'a fait notre Seigneur, sans murmurer ? Pouvons-nous boire la coupe et être baptisés du baptême ? Si oui, nous pourrons partager avec lui sa gloire dans son royaume céleste. Sinon, nous n'aurons aucune part avec lui.Thoughts From the Mount of Blessing
MB 24.1
Celui qui a donné sa vie à Dieu en exerçant un ministère auprès de ses enfants est lié à celui qui a toutes les ressources de l'univers à sa disposition. Sa vie est liée à la vie de Dieu par la chaîne d'or des promesses immuables. Le Seigneur ne lui fera pas défaut à l'heure de la souffrance et du besoin : "Mon Dieu pourvoira à tous vos besoins, selon sa richesse en gloire, par le Christ Jésus" ( Philippiens 4:19). Et à l'heure du besoin final, les miséricordieux trouveront refuge dans la miséricorde du Sauveur compatissant et seront accueillis dans des demeures éternelles.MB 24.2
Les Juifs étaient si exigeants en ce qui concerne la pureté cérémonielle que leurs règles étaient extrêmement lourdes. Leur esprit était occupé par des règles et des restrictions et par la crainte de la souillure extérieure, et ils ne percevaient pas la tache que l'égoïsme et la malice transmettent à l'âme.That I May Know Him
The Grace of Humility, April 26
TMK 122.2
La grâce de l'humilité devrait être chérie par tous ceux qui portent le nom du Christ, car l'exaltation de soi n'a pas sa place dans l'œuvre de Dieu. Ceux qui veulent coopérer avec le Seigneur des armées doivent quotidiennement se crucifier eux-mêmes, en reléguant l'ambition mondaine à l'arrière-plan. Ils doivent faire preuve de longanimité et de bonté, être pleins de miséricorde et de tendresse envers ceux qui les entourent....The Upward Look
Seek Wisdom from Above, July 13
UL 208.1
Mais la sagesse d'en haut est d'abord pure, puis paisible, douce, facile à traiter, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialité et sans hypocrisie. Jacques 3:17.UL 208.2
Chers Edson et Emma : ... Mon plus grand désir est que vous soyez un instrument poli dans la main de Dieu pour être utilisé à sa gloire.Gospel Workers 1915
Paul's Discretion
GW 119.1
Les ouvriers de Dieu doivent être des hommes aux multiples facettes, c'est-à-dire qu'ils doivent avoir une grande largeur de caractère. Ils ne doivent pas être des hommes à idée unique, stéréotypés dans leur manière de travailler, incapables de voir que leur défense de la vérité doit varier en fonction de la classe de personnes parmi lesquelles ils travaillent et des circonstances auxquelles ils doivent faire face.GW 119.2
Le ministre a une tâche délicate à accomplir lorsqu'il rencontre l'aliénation, l'amertume et l'opposition. Plus que d'autres, il a besoin de cette sagesse qui " est d'abord pure, puis pacifique, douce et facile à implorer, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialité et sans hypocrisie "[Jacques 3:17] Comme la rosée et les averses tranquilles tombent doucement sur les plantes qui se dessèchent, ainsi ses paroles doivent tomber doucement lorsqu'il proclame la vérité. Il doit gagner des âmes et non les repousser. Il doit s'efforcer d'être habile lorsqu'il n'y a pas de règles pour répondre à la situation.GW 119.3
Beaucoup d'âmes ont été orientées dans la mauvaise direction, et donc perdues pour la cause de Dieu, par manque d'habileté et de sagesse de la part de l'ouvrier. Le tact et le bon jugement multiplient au centuple l'utilité de l'ouvrier. S'il prononce les bonnes paroles au bon moment et fait preuve du bon esprit, cela exercera un pouvoir de fusion sur le cœur de celui qu'il essaie d'aider.That I May Know Him
Revealing Christ in Character, June 21
TMK 178.5
Rappelez-vous qu'en lui résidait toute la plénitude de la divinité. Si le Christ demeure dans nos cœurs par la foi, nous chercherons, en observant son mode de vie, à lui ressembler, à être purs, pacifiques et sans tache. Nous révélerons le Christ dans notre caractère. Nous ne nous contenterons pas de recevoir et d'absorber la lumière, mais nous la diffuserons également. Nous aurons une vision plus claire et plus distincte de ce que Jésus est pour nous. La symétrie, la beauté et la bienveillance qui étaient dans la vie de Jésus-Christ brilleront dans nos vies.29That I May Know Him
Tares Among the Wheat, June 22
TMK 179.2
Dans ce monde, nous deviendrons désespérément perplexes (comme le veut le diable) si nous continuons à regarder les choses qui nous rendent perplexes, car en nous y attardant et en en parlant, nous nous décourageons.... Nous pouvons créer un monde irréel dans notre esprit ou imaginer une église idéale, où les tentations de Satan n'incitent plus au mal, mais la perfection n'existe que dans notre imagination. Le monde est un monde déchu, et l'Église est un lieu représenté par un champ dans lequel poussent l'ivraie et le blé. Ils doivent croître ensemble jusqu'à la moisson. Il ne nous appartient pas d'arracher l'ivraie, selon la sagesse humaine, de peur que, sous l'influence de Satan, le blé ne soit arraché sous prétexte qu'il est de l'ivraie. La sagesse qui vient d'en haut viendra à celui qui est doux et humble de cœur, et cette sagesse ne le conduira pas à détruire, mais à édifier le peuple de Dieu....Medical Ministry
MM 146.1
Tout ce qui peut ressembler à une familiarité inconvenante doit être écarté par les médecins, le directeur et les aides. Il ne faut pas accorder de faveurs ou d'attentions spéciales à quelques-uns, ni privilégier l'un par rapport à l'autre. C'est ce qui a été fait, et cela déplaît à Dieu. Il y a des personnes dignes qui sont affligées et qui souffrent, mais qui ne se plaignent pas, qui ont besoin d'attentions particulières. Ces hommes et ces femmes sont souvent laissés de côté avec indifférence et avec une dureté de coeur qui ressemble plus au caractère de Satan qu'à celui du Christ, tandis que des jeunes filles pleines d'allant, qui n'ont nullement besoin de faveurs et ne les méritent pas, reçoivent des attentions particulières. Toutes ces négligences sont inscrites dans les livres du ciel. Toutes ces choses développent le caractère.MM 146.2
Lorsque vous passez à côté de quelqu'un qui a besoin de votre sympathie, de vos actes de bonté, et que vous ne les lui accordez pas, mais que vous vous tournez vers ceux qui sont en avant et que vous leur accordez vos faveurs, souvenez-vous que Jésus est insulté dans la personne de ses affligés. Il dit : "J'ai eu faim, et vous ne m'avez pas donné de nourriture ; j'ai eu soif, et vous ne m'avez pas donné à boire ; j'étais... nu, et vous ne m'avez pas donné à manger : J'étais ... nu, et vous ne m'avez pas vêtu ; malade et en prison, et vous ne m'avez pas visité" Et quand vient la question surprenante : "Quand t'avons-nous vu ainsi ? la réponse : "Si vous ne l'avez pas fait à l'un de ces plus petits [qui étaient affligés et avaient besoin de votre sympathie], c'est à moi que vous ne l'avez pas fait" "Ceux qui sont en bonne santé n'ont pas besoin de médecin, mais ceux qui sont malades" "Ceux qui sont riches n'ont pas besoin de vos faveurs, mais ceux qui sont pauvres". Les meurtris et les blessés, les boiteux du troupeau, sont parmi nous, et ils testent le caractère de ceux qui prétendent être des enfants de Dieu.This Day With God
Triumph of the Truth, April 3
TDG 102.3
Celui qui est déterminé à vaincre est confronté à une guerre dont il ne peut se défaire. Il doit combattre avec ardeur le bon combat de la foi. Il doit s'efforcer, jour après jour, de parvenir à la pureté et à l'excellence morale. C'est ce que Dieu lui demande de faire pour qu'il puisse représenter le Christ. Il doit croire aux promesses de Dieu et se confier au Christ, montrant à ceux qui l'entourent qu'il dispose d'un trésor inépuisable dans lequel il peut puiser. Ses paroles doivent être des paroles justes, son esprit doit être un esprit juste. Ses mains ne doivent jamais faiblir dans l'accomplissement du travail que Dieu lui a confié. Il rencontrera des épreuves, mais il doit toujours être courageux et joyeux. Il doit traiter tout le monde comme s'il s'agissait de l'achat du sang du Christ, sans partialité ni hypocrisie. Le Saint-Esprit est son auxiliaire. Par le Christ, qui le fortifie, il est capable de tout supporter....Mind, Character, and Personality, vol. 1
(A) Dependence Upon God, Not Man
1MCP 262.3
Ceux qui savent prier, qui connaissent les invitations de l'Évangile du Christ, qui connaissent l'immuabilité de ses promesses, déshonorent Dieu lorsqu'ils font reposer leur fardeau sur des hommes finis. Il est toujours bon de conseiller ensemble. Il est juste de converser ensemble. Il est juste d'exposer clairement à vos frères et à votre ministre les difficultés qui se présentent dans toute entreprise. Mais ne déshonorez pas Dieu au point de dépendre des hommes pour la sagesse. Recherchez auprès de Dieu la sagesse qui vient d'en haut. Demandez à vos compagnons de travail de prier avec vous, et le Seigneur accomplira sa parole : "Là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d'eux"(Matthieu 18:20).- Manuscrit23, 1899.Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 56—Anger
2MCP 523.1
Letempérament incontrôlable peut être vaincu - Les enseignements du Christ appliqués dans la vie élèveront les hommes, aussi humbles soient-ils dans l'échelle de la valeur morale auprès de Dieu. Ceux qui s'efforcent de maîtriser leurs défauts naturels de caractère ne peuvent être couronnés que s'ils s'efforcent de manière légitime ; mais ceux qui se trouvent souvent en prière, recherchant la sagesse qui vient d'en haut, s'assimileront à la divinité. Les manières grossières, le tempérament incontrôlable seront ramenés à l'obéissance à la loi divine.-Lettre316, 1908.Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 70—Criticism
2MCP 636.1
Créer un monde irréel - Vous pouvez créer un monde irréel dans votre esprit et imaginer une église idéale où les tentations de Satan n'incitent plus au mal, mais la perfection n'existe que dans votre imagination. Le monde est un monde déchu, et l'Église est un lieu représenté par un champ dans lequel poussent l'ivraie et le blé. Ils doivent croître ensemble jusqu'à la moisson. Il ne nous appartient pas d'arracher l'ivraie, selon la sagesse humaine, de peur que, sous l'influence de Satan, le blé ne soit arraché sous prétexte qu'il s'agit d'ivraie. La sagesse qui vient d'en haut viendra à celui qui est doux et humble de cœur, et cette sagesse ne le conduira pas à détruire, mais à édifier le peuple de Dieu.-Lettre63, 1893.Selected Messages Book 3
Unsafe Counselors
3SM 300.2
Les intérêts de la cause de Dieu ne doivent pas être confiés à des hommes qui n'ont aucun lien avec le ciel. Ceux qui sont déloyaux envers Dieu ne peuvent pas être des conseillers sûrs. Ils n'ont pas la sagesse qui vient d'en haut. Il ne faut pas leur faire confiance pour juger des questions liées à la cause de Dieu, des questions dont dépendent de si grands résultats. Si nous suivons leur jugement, nous serons certainement amenés dans des endroits très difficiles, et nous retarderons l'œuvre de Dieu.Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 87—Psychology and Theology
2MCP 786.2
Les talents confiés sont une responsabilité sacrée. Aucun homme n'a besoin de convoiter des talents à moins que, par une prière sincère pour la sagesse d'en haut - qui assurera la bonne appropriation de toutes les capacités que Dieu lui a données - il ne décide d'honorer et de glorifier Dieu avec les talents qui lui sont accordés. Recevoir et croire la lumière sacrée que Dieu a donnée, et la transmettre à ceux qui sont dans les ténèbres de l'erreur, est une chose merveilleuse ; car si elle est transmise de manière désintéressée et intéressée pour aider, bénir et sauver les âmes en perdition, elle réalise pour le travailleur fidèle des trésors célestes qui font de lui plus qu'un millionnaire dans le ciel. Il est héritier de Dieu, cohéritier de Jésus-Christ, pour un poids de gloire bien plus grand et éternel.- Manuscrit63, 1900.Selected Messages Book 3
3SM 301.2
Lorsque vous vous êtes engagé dans ce procès contre R, j'ai dit que si S est allé jusqu'à s'engager dans cette affaire, ce sera une tache sur sa vie. J'ai été attristé par votre attitude ; je sais qu'elle n'est pas correcte et qu'elle n'améliorera en rien votre situation. Ce n'est qu'une manifestation de cette sagesse qui ne vient pas d'en haut.Our High Calling
One Great Brotherhood, June 14
OHC 171.2
Nous avons un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême. L'Évangile du Christ doit atteindre toutes les classes, toutes les nations, toutes les langues et tous les peuples. L'influence de l'Évangile doit nous unir en une grande fraternité. Nous n'avons qu'un seul modèle à imiter pour forger notre caractère, et alors nous aurons tous le moule du Christ ; nous serons en parfaite harmonie ; les nationalités se fondront en Jésus-Christ, ayant le même esprit, le même jugement, parlant des mêmes choses, et d'une seule bouche glorifiant Dieu. Telle est l'œuvre que le Rédempteur du monde doit accomplir pour nous. Si nous acceptons la vérité telle qu'elle est en Jésus, les préjugés nationaux et les jalousies seront brisés, et l'Esprit de vérité fondra les cœurs en un seul. Nous aimerons comme des frères ; nous estimerons les autres meilleurs que nous-mêmes ; nous serons bons et courtois, doux et humbles, faciles à traiter ; pleins de miséricorde et de bons fruits....SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)
5BC 1140.1
34 (voir EGW sur 1 Jean 3:16-18). Une nouvelle conception de l'amour - Pourquoi a-t-on appelé cela "un nouveau commandement" ? Les disciples ne s'étaient pas aimés les uns les autres comme le Christ les avait aimés. Ils n'avaient pas encore vu la plénitude de l'amour qu'il allait révéler en faveur de l'homme. Ils ne l'avaient pas encore vu mourir sur la croix pour leurs péchés. Par sa vie et sa mort, ils devaient recevoir une nouvelle conception de l'amour. Le commandement de "s'aimer les uns les autres" devait acquérir une nouvelle signification à la lumière de son sacrifice. À la lumière de la croix du Calvaire, ils devaient lire la signification des mots : "Comme je vous ai aimés, aimez-vous les uns les autres"(The Review and Herald, 30 juin 1910).5BC 1140.2
Révéler un amour particulièrement tendre -[Jean 13:34, 35 cité] Pourquoi ce commandement serait-il nouveau pour les disciples ? Les mots "Comme je vous ai aimés" devaient encore être accomplis par l'offrande qu'il était sur le point de faire pour les péchés du monde. Comme le Christ les avait aimés, les disciples devaient s'aimer les uns les autres. Ils devaient manifester l'amour qui habitait leur coeur pour les hommes, les femmes et les enfants, en faisant tout ce qui était en leur pouvoir pour leur salut. Mais ils devaient manifester un amour particulièrement tendre pour tous ceux qui avaient la même foi(Manuscrit 160, 1898).5BC 1140.3
(L'amour est une puissance permanente - Jésus dit : " Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés " L'amour n'est pas simplement une impulsion, une émotion passagère, dépendante des circonstances ; c'est un principe vivant, une puissance permanente. L'âme est alimentée par les flux d'amour pur qui coulent du cœur du Christ, comme une source qui ne tarit jamais. Oh, comme le cœur est vivifié, comme ses motivations sont ennoblies, comme ses affections sont approfondies par cette communion ! Sous l'éducation et la discipline du Saint-Esprit, les enfants de Dieu s'aiment les uns les autres, vraiment, sincèrement, sans affectation, "sans partialité et sans hypocrisie", et cela parce que le cœur est amoureux de Jésus. Notre affection les uns pour les autres découle de notre relation commune avec Dieu. Nous sommes une seule famille, nous nous aimons les uns les autres comme il nous a aimés. Comparée à cette affection véritable, sanctifiée et disciplinée, la courtoisie superficielle du monde, les expressions vides de sens d'une amitié effusive, sont comme l'ivraie par rapport au blé(Lettre 63, 1896).Our High Calling
Make Your Mark in the World, September 12
OHC 261.3
Certains de nos jeunes sont si hésitants qu'ils n'accomplissent rien pour eux-mêmes ; leur vie est souvent à moitié écoulée avant qu'ils ne décident ce qu'ils feront et ce qu'ils seront. Ils enterrent leurs talents sous une masse de déchets. À ceux-là, je dirais : pratiquez l'économie. Ne dépensez pas vos moyens pour satisfaire votre appétit ou pour rechercher le plaisir. Laissez votre marque dans le monde. Ayez devant vous l'objectif de devenir aussi utile et efficace que Dieu vous appelle à l'être. En améliorant vos connaissances, vous serez en mesure d'en acquérir d'autres. L'application à vos livres et le travail manuel utile, combinés à une dévotion chrétienne sincère et à la loyauté envers Dieu, feront de vous des hommes et des femmes au sens le plus élevé du terme. La vraie dévotion à Dieu, jointe à l'étude des sciences, donnera aux jeunes une éducation qui fera d'eux des amoureux de Dieu doux et humbles, pleins de miséricorde et de bons fruits, sans partialité et sans hypocrisie. De telles âmes, parfumées d'amour pour Dieu et pour leurs semblables, Dieu peut s'en servir comme vases d'honneur.Sons and Daughters of God
The Renewed Heart Loves as Christ Loved, April 4
SD 101.1
Je vous donne un commandement nouveau : vous aimer les uns les autres ; comme je vous ai aimés, aimez-vous les uns les autres. Jean 13:34.SD 101.2
Jésus dit : "Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés" L'amour n'est pas une simple impulsion, une émotion passagère, dépendante des circonstances ; c'est un principe vivant, une puissance permanente. L'âme est nourrie par les flots d'amour pur qui coulent du cœur du Christ, comme une source qui ne tarit jamais. Oh, comme le cœur est vivifié, comme ses motivations sont ennoblies, comme ses affections sont approfondies par cette communion ! Sous l'éducation et la discipline du Saint-Esprit, les enfants de Dieu s'aiment les uns les autres, vraiment, sincèrement, sans affectation, "sans partialité et sans hypocrisie", et cela parce que le coeur est amoureux de Jésus. Notre affection les uns pour les autres découle de notre relation commune avec Dieu. Nous sommes une seule famille, nous nous aimons les uns les autres comme il nous a aimés. Comparée à cette affection véritable, sanctifiée et disciplinée, la courtoisie superficielle du monde, l'expression insignifiante d'une amitié débordante, sont comme l'ivraie par rapport au bon grain.10Lettre63, 1896.This Day With God
Written for Our Admonition, September 2
TDG 254.5
L'histoire de l'Ancien Testament a été enregistrée pour le bénéfice de ceux qui devaient vivre dans les générations suivantes. Les leçons du Nouveau Testament sont tout aussi nécessaires. Ici encore, le Christ est l'instructeur, conduisant son peuple à rechercher la sagesse qui vient d'en haut et à acquérir l'instruction en matière de justice qui façonnera le caractère selon la similitude divine. Les Écritures de l'Ancien et du Nouveau Testament enseignent les principes de l'obéissance aux commandements de Dieu comme moyen de s'assurer une vie à la mesure de la vie de Dieu, car c'est par l'obéissance que nous devenons participants de la nature divine et que nous apprenons à échapper aux corruptions qui existent dans le monde par la convoitise. C'est pourquoi ses maximes doivent être étudiées, ses commandements obéis, ses principes, qui sont plus précieux que l'or, introduits dans la vie quotidienne.-Lettre342, 2 septembre 1907, aux travailleurs du sud de la Californie.Jacques 3:17-18
Gospel Workers 1915
GW 164.1
Mon frère, tu dois être un représentant de la douceur, de la patience et de la bonté du Christ. Dans vos discours devant le public, faites en sorte que vos représentations soient conformes à l'ordre du Christ : "La sagesse d'en haut est d'abord pure, puis paisible, douce, facile à implorer, pleine de miséricorde et de bons fruits"[Jacques 3:17] Veillez et priez, et maîtrisez la dureté qui se manifeste parfois en vous. Par la grâce du Christ qui habite en vous, vos paroles peuvent être sanctifiées. Si vos frères n'agissent pas comme vous pensez qu'ils devraient le faire, ne les accueillez pas avec dureté. Le Seigneur a parfois été attristé par la sévérité de vos propos.GW 164.2
Votre volonté doit être soumise à celle du Seigneur. Vous avez besoin de l'aide du Seigneur Jésus. Ne laissez sortir de vos lèvres que des paroles propres, pures et sanctifiées, car, en tant que ministre de l'Évangile, votre esprit et votre exemple seront suivis par d'autres. Soyez toujours bons et tendres avec les enfants....GW 164.3
Vous pouvez atteindre l'idéal de Dieu si vous prenez la résolution de ne pas vous mêler à votre travail. Savoir que vous vous efforcez, en esprit et en œuvres, de ressembler au Christ, vous donnera de la force, du réconfort et du courage. C'est votre privilège de devenir doux et humble de cœur ; alors les anges de Dieu coopéreront avec vous dans vos efforts de réveil. Le Christ est mort pour que sa vie soit vécue en vous et dans tous ceux qui font de lui leur exemple. Dans la force de votre Rédempteur, vous pouvez révéler le caractère du Christ, et vous pouvez travailler en sagesse et en puissance pour redresser les endroits tortueux.GW 186.1
Le travail du ministre de l'Evangile est de "faire voir à tous les hommes quelle est la communion du mystère qui, depuis le commencement du monde, est caché en Dieu"[Ephésiens 3:9] Si quelqu'un qui entreprend ce travail choisit la partie la moins généreuse, se contentant de prêcher et laissant le travail du ministère personnel à quelqu'un d'autre, ses efforts ne seront pas acceptés par Dieu. Les âmes pour lesquelles le Christ est mort périssent faute d'un travail personnel bien dirigé ; et celui qui, entré dans le ministère, n'est pas disposé à faire le travail personnel qu'exige le soin du troupeau s'est trompé d'appel.GW 186.2
Le ministre doit être présent à temps et à contretemps, prêt à saisir et à améliorer chaque occasion de faire avancer l'œuvre de Dieu. Être " instantané en saison ", c'est être attentif aux privilèges de la maison et à l'heure du culte, ainsi qu'aux moments où les hommes discutent de sujets religieux. Et être instantané "hors saison", c'est être prêt, au coin du feu, dans les champs, au bord du chemin, au marché, à tourner l'esprit des hommes, d'une manière appropriée, vers les grands thèmes de la Bible, avec un esprit tendre et fervent, en les exhortant à faire valoir les droits de Dieu. Beaucoup, beaucoup d'occasions de ce genre sont laissées sans suite, parce que les hommes sont persuadés que ce n'est pas la bonne saison. Mais qui sait quel pourrait être l'effet d'un sage appel à la conscience ? Il est écrit : "Le matin, tu sèmes ta semence, et le soir, tu ne retiens pas ta main ; car tu ne sais pas si telle ou telle chose réussira, ou si toutes deux seront également bonnes"[Ecclésiaste 11:6] Celui qui sème les graines de la vérité peut avoir le cœur lourd, et ses efforts peuvent parfois sembler sans résultat. Mais s'il est fidèle, il verra le fruit de son travail, car la parole de Dieu déclare : " Celui qui sort en pleurant, portant une semence précieuse, reviendra sans doute avec joie, apportant ses gerbes "[Psaume 126:6]GW 448.1
Gardons à l'esprit que Jésus est au milieu de nous. C'est alors que l'Esprit de Dieu exercera sur l'assemblée une influence qui l'élèvera et la contrôlera. Il se manifestera cette sagesse qui "vient d'en haut", qui est "d'abord pure, puis paisible, [...] pleine de miséricorde et de bons fruits"[Jacques 3:17], qui ne peut pas se tromper. Dans tous les plans et toutes les décisions, il y aura cette charité qui "ne cherche pas son intérêt", qui "ne se laisse pas facilement provoquer", qui "ne pense pas au mal", qui "ne se réjouit pas de l'iniquité, mais se réjouit de la vérité", qui "supporte tout, croit tout, espère tout, supporte tout" [1 Corinthiens 13:1]."[1 Corinthiens 13:5-7]35.2326
*****GW 448.2
Que tous ceux qui siègent dans les conseils et les comités inscrivent dans leur cœur les mots suivants : "Je travaille pour le temps et pour l'éternité, et je suis responsable devant Dieu des motifs qui me poussent à agir" ; que ce soit leur devise. Que la prière du psalmiste soit la sienne : "Seigneur, veille sur ma bouche, garde la porte de mes lèvres. N'inclinez pas mon cœur à quelque chose de mauvais "[Psaume 141:3, 4] - Testimoniespour l'Église 7:258, 259.Lift Him Up
Third Angel's Message, October 22
LHU 309.1
Mais la sagesse d'en haut est d'abord pure, puis paisible, douce, facile à traiter, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialité et sans hypocrisie. Jacques 3:17.LHU 309.3
"La sagesse d'en haut est d'abord pure, puis paisible, douce, facile à traiter, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialité et sans hypocrisie. Et le fruit de la justice est semé dans la paix de ceux qui font la paix"(Jacques 3:17, 18).The Acts of the Apostles
AA 526.1
Ceux qui occupent la position de sous-bergers doivent exercer une diligence vigilante sur le troupeau du Seigneur. Il ne s'agit pas d'une vigilance dictatoriale, mais d'une vigilance qui tend à encourager, à fortifier et à élever. Le ministère signifie plus que des sermons ; il signifie un travail sérieux et personnel. L'Eglise sur terre est composée d'hommes et de femmes égarés, qui ont besoin d'un effort patient et minutieux afin d'être formés et disciplinés pour travailler avec acceptation dans cette vie, et dans la vie future pour être couronnés de gloire et d'immortalité. Il faut des pasteurs - des bergers fidèles - qui ne flatteront pas le peuple de Dieu et ne le traiteront pas durement, mais qui le nourriront du pain de vie - des hommes qui ressentent chaque jour dans leur vie la puissance de conversion du Saint-Esprit et qui nourrissent un amour fort et désintéressé à l'égard de ceux pour qui ils travaillent.AA 526.2
Le sous-berger doit faire preuve de tact lorsqu'il est appelé à faire face à l'aliénation, à l'amertume, à l'envie et à la jalousie dans l'Église, et il devra travailler dans l'esprit du Christ pour remettre les choses en ordre. Des avertissements fidèles doivent être donnés, les péchés réprimandés, les torts redressés, non seulement par le travail du ministre en chaire, mais aussi par son travail personnel. Le cœur égaré peut s'opposer au message, et le serviteur de Dieu peut être mal jugé et critiqué. Qu'il se souvienne alors que "la sagesse d'en haut est d'abord pure, puis paisible, douce, facile à supplier, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialité et sans hypocrisie. Et le fruit de la justice est semé dans la paix de ceux qui font la paix" ( Jacques 3:17, 18).AA 527.1
Le travail du ministre de l'Évangile consiste à "faire connaître à tous la communion du mystère qui, depuis le commencement du monde, est caché en Dieu" ( Éphésiens 3:9). Si quelqu'un qui entreprend ce travail choisit le moins de sacrifice possible, se contentant de prêcher et laissant le travail du ministère personnel à quelqu'un d'autre, ses efforts ne seront pas acceptés par Dieu. Les âmes pour lesquelles le Christ est mort périssent faute d'un travail personnel bien dirigé ; et celui qui, entrant dans le ministère, ne veut pas faire le travail personnel qu'exige le soin du troupeau s'est trompé d'appel.Testimonies to Ministers and Gospel Workers
Call to a Higher Standard
TM 157.1
Vous avez une tâche sérieuse et solennelle à accomplir pour préparer le chemin du Seigneur. Vous avez besoin de l'onction céleste, et vous pouvez l'avoir : "Tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera ; jusqu'à présent vous n'avez rien demandé en mon nom ; demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Qui peut être insignifiant, qui peut s'engager dans des discussions frivoles et communes, alors que, par la foi, il voit l'Agneau qui a été immolé plaider devant le Père en tant qu'intercesseur de l'Eglise sur la terre ?TM 157.2
Par la foi, regardons l'arc-en-ciel autour du trône, la nuée des péchés confessés derrière lui. L'arc-en-ciel de la promesse est une assurance pour toute âme humble, contrite et croyante, que sa vie ne fait qu'un avec le Christ, et que le Christ ne fait qu'un avec Dieu. La colère de Dieu ne s'abattra pas sur une seule âme qui cherche refuge en lui. Dieu lui-même a déclaré : "Quand je verrai le sang, je passerai par-dessus vous" ; "L'arc sera dans la nuée, et je le regarderai, pour me souvenir de l'alliance éternelle".TM 157.3
C'est le Christ qui aime le monde d'un amour infini. Il a donné sa précieuse vie. Il était l'Unique Enfant du Père. Il est ressuscité d'entre les morts et se trouve à la droite de Dieu, intercédant pour nous. Ce même Jésus, avec son humanité glorifiée, sans que son amour ait cessé, est notre Sauveur. Il nous a enjoint de nous aimer les uns les autres comme il nous a aimés. Allons-nous donc cultiver cet amour ? Serons-nous comme Jésus ?The Upward Look
Walk by Faith, Not by Sight, February 28
UL 73.5
"La sagesse d'en haut est d'abord pure, puis paisible, douce, facile à traiter, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialité et sans hypocrisie. Et le fruit de la justice est semé dans la paix de ceux qui font la paix"(Jacques 3:17, 18). Deux personnes peuvent s'engager dans les mêmes actes d'adoration extérieure, mais le service de l'une, lorsqu'il est pesé dans la balance d'or du sanctuaire, peut être jugé insuffisant, alors que le service de l'autre peut être accepté. Seul le service accompli en toute sincérité, avec un cœur humble et contrit, est acceptable pour Dieu.-Lettre39, 28 février 1903, à un homme d'affaires adventiste du septième jour.Reflecting Christ
United To Christ, We Obtain His Mind, March 31
RC 104.1
La sagesse d'en haut est d'abord pure, puis paisible, douce et facile à traiter, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialité et sans hypocrisie. Et le fruit de la justice est semé dans la paix de ceux qui font la paix. Jacques 3:17, 18.Selected Messages Book 2
2SM 33.1
Au cours de sa vie sur terre, le Christ aurait pu faire des révélations qui auraient éclipsé et relégué dans l'oubli toutes les découvertes humaines. Il aurait pu ouvrir une porte après l'autre sur des choses mystérieuses, et de nombreuses révélations sur des réalités éternelles en auraient été le résultat certain. Il aurait pu prononcer des paroles qui auraient été comme une clé pour ouvrir des mystères qui auraient captivé l'esprit des générations jusqu'à la fin des temps. Mais le Christ n'ouvre pas les nombreuses portes par lesquelles la curiosité humaine s'efforce d'entrer. Il n'offre pas aux hommes un festin qui se révélerait nuisible à leurs intérêts les plus élevés. Il est venu planter pour les hommes, non pas l'arbre de la connaissance, mais l'arbre de la vie....2SM 33.2
J'ai reçu l'ordre de dire à ceux qui, dans l'Indiana, défendent des doctrines étranges : "Vous donnez une mauvaise forme à l'œuvre précieuse et importante de Dieu. Restez dans les limites de la Bible. Prenez les leçons du Christ et répétez-les encore et encore. Rappelez-vous que "la sagesse d'en haut est d'abord pure, puis paisible, douce, facile à traiter, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialité et sans hypocrisie. Et le fruit de la justice est semé dans la paix de ceux qui font la paix"(Jacques 3:17, 18).2SM 33.3
Lorsque les êtres humains recevront la chair sainte, ils ne resteront pas sur la terre, mais seront emmenés au ciel. Bien que le péché soit pardonné dans cette vie, ses conséquences ne sont pas encore totalement éliminées. C'est à sa venue que le Christ doit "changer notre corps vil pour le rendre semblable à son corps glorieux"(Philippiens 3:21). ....The Adventist Home
AH 18.1
Des problèmes peuvent surgir, mais c'est le lot de l'humanité. Que la patience, la gratitude et l'amour gardent le soleil dans le cœur, même si le jour est nuageux.11AH 18.2
Le foyer peut être simple, mais il peut toujours être un lieu où l'on prononce des paroles joyeuses et où l'on accomplit des actes bienveillants, où la courtoisie et l'amour sont des hôtes permanents.12AH 18.3
Administrez les règles de la maison avec sagesse et amour, et non avec une verge de fer. Les enfants répondront par une obéissance volontaire à la règle de l'amour. Félicitez vos enfants chaque fois que vous le pouvez. Rendez leur vie aussi heureuse que possible.... Veillez à ce que le sol du cœur s'adoucisse par la manifestation de l'amour et de l'affection, le préparant ainsi à recevoir la semence de la vérité. Rappelez-vous que le Seigneur donne à la terre non seulement des nuages et de la pluie, mais aussi un beau soleil souriant, qui fait germer la graine et apparaître la fleur. Souvenez-vous que les enfants ont besoin non seulement de reproches et de corrections, mais aussi d'encouragements et de félicitations, du soleil agréable des paroles aimables.13Counsels to Parents, Teachers, and Students
CT 194.1
Lorsque le Christ est formé à l'intérieur, l'espérance de la gloire, alors la vérité de Dieu agira tellement sur le tempérament naturel que son pouvoir de transformation sera visible dans les caractères changés. En révélant un coeur et un tempérament non sanctifiés, vous ne transformerez pas la vérité de Dieu en mensonge devant l'un de vos élèves. Vous ne donnerez pas non plus l'impression que la grâce du Christ ne vous suffit pas en tout temps et en tout lieu, en manifestant un esprit égoïste et non conforme au Christ. Vous montrerez que l'autorité de Dieu sur vous n'est pas de nom seulement, mais de réalité et de vérité.CT 194.2
Que tout enseignant qui accepte la responsabilité d'enseigner aux enfants et aux jeunes s'examine lui-même. Qu'il se demande : La vérité de Dieu a-t-elle pris possession de mon âme ? La sagesse qui vient de Jésus-Christ, qui est "d'abord pure, puis pacifique, douce et facile à invoquer, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialité et sans hypocrisie", a-t-elle été introduite dans mon caractère ? Est-ce que je chéris le principe selon lequel "le fruit de la justice est semé dans la paix de ceux qui font la paix" ? Jacques 3:17, 18.CT 195.1
Enseignants, Jésus est dans votre école chaque jour. Son grand cœur d'amour infini est tendu, non seulement vers les enfants les mieux élevés, qui bénéficient de l'environnement le plus favorable, mais aussi vers les enfants qui ont hérité de traits de caractère répréhensibles. Même les parents n'ont pas compris à quel point ils sont responsables des qualités développées chez leurs enfants, et ils n'ont pas eu la tendresse et la sagesse de s'occuper d'eux, qu'ils ont rendus tels qu'ils sont. Ils n'ont pas su remonter à la cause des développements décourageants qui les éprouvent. Mais Jésus regarde ces enfants avec pitié et amour. Il comprend, car il raisonne de cause à effet.Jacques 3:18
Lift Him Up
In Meekness Feed the Lambs, July 30
LHU 225.1
Et le fruit de la justice est semé dans la paix de ceux qui font la paix. Jacques 3:18.This Day With God
Cultivate Tenderness in the Home, August 18
TDG 239.3
Le Seigneur vient dans peu de temps, et accomplissons-nous les devoirs qui découlent de la justice ? L'amour est la base de la piété. Aucun homme n'aime Dieu, quelle que soit sa profession, s'il n'a pas un amour désintéressé pour son frère. Si nous aimons Dieu parce qu'il nous a aimés le premier, nous aimerons tous ceux pour qui le Christ est mort. Nous n'aurons pas envie de laisser l'âme qui est dans le plus grand péril, et dans le plus grand besoin, sans être avertie, sans travailler et sans être soignée. Nous n'aurons pas envie de retenir les égarés, d'être critiques et exigeants, ou de les laisser plonger dans le malheur et le découragement, et de tomber sur le champ de bataille de Satan, car Dieu nous traitera comme il traite nos frères ou les jeunes membres de la famille du Seigneur.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Jacques 3:2
In Heavenly Places
When Faith is Tried, September 20
HP 270.2
Lorsque nous nous trouvons dans des circonstances défavorables, lorsque nos sentiments naturels sont agités et que nous voulons les exprimer, notre foi est mise à l'épreuve ; nous devons alors manifester la douceur et l'amabilité de Christ. Ce n'est pas par une seule parole que nous devons exprimer les sentiments de notre cœur naturel : "Si quelqu'un ne commet pas d'infraction en paroles, c'est un homme parfait, capable de maîtriser tout le corps"(Jacques 3:2) - tout l'homme. Ce que nous voulons, c'est être sous le contrôle de Jésus. Nous ne voulons pas suivre notre propre voie. J'ai entendu certains plaider comme excuse pour leur mauvaise conduite : "Vous savez que c'est mon tempérament, c'est ma disposition, transmise par mes parents", oui ; et ils l'ont cultivée et éduquée et ont ainsi excusé toutes leurs mauvaises actions. Au lieu de céder à la tentation, ils devraient s'appuyer sur le bras de la Puissance Infinie, en disant : "Je vais venir à Dieu tel que je suis, et implorer le Christ de me donner la victoire. Je serai plus que vainqueur par Celui qui m'a aimé."Our High Calling
The Perfect Work of Patience, March 5
OHC 70.4
Le chrétien doit ajouter la patience à la tempérance. Il faudra des principes fermes et une détermination sans faille pour ne pas offenser, en paroles ou en actes, notre propre conscience ou les sentiments d'autrui. Il faut s'élever au-dessus des coutumes du monde pour supporter les reproches, les déceptions, les pertes et les épreuves sans murmurer, mais avec une dignité sans complaisance. .... Un homme ou une femme irritable et de mauvaise humeur ne sait vraiment pas ce que c'est que d'être heureux. Chaque coupe qu'il porte à ses lèvres lui semble amère comme l'absinthe et son chemin semble semé de pierres rugueuses, de ronces et d'épines ; mais il doit ajouter à la tempérance la patience et il ne verra ni ne sentira les affronts.