Vulgate clémentine (latin)
Romains 11:22
22Vide ergo bonitatem, et severitatem Dei : in eos quidem qui ceciderunt, severitatem : in te autem bonitatem Dei, si permanseris in bonitate, alioquin et tu excideris.
Romains 11:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu : sévérité envers ceux qui sont tombés, et bonté de Dieu envers toi, si tu demeures ferme dans cette bonté ; autrement, tu seras aussi retranché.
- Bible Segond 21 (S21)Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu: sévérité envers ceux qui sont tombés et bonté envers toi, si tu demeures dans sa bonté; autrement, toi aussi tu seras retranché.
- Bible du Semeur (BDS)Considère donc, à la fois, la bonté et la sévérité de Dieu : sévérité à l’égard de ceux qui sont tombés, bonté à ton égard aussi longtemps que tu t’attaches à cette bonté. Sinon, toi aussi, tu seras retranché.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu: sévérité envers ceux qui sont tombés, et bonté de Dieu envers toi, si tu demeures ferme dans cette bonté; autrement, tu seras aussi retranché.
Contexte de Romains 11:22
20Bene : propter incredulitatem fracti sunt. Tu autem fide stas : noli altum sapere, sed time. 21Si enim Deus naturalibus ramis non pepercit : ne forte nec tibi parcat. Vide ergo bonitatem, et severitatem Dei : in eos quidem qui ceciderunt, severitatem : in te autem bonitatem Dei, si permanseris in bonitate, alioquin et tu excideris. 23Sed et illi, si non permanserint in incredulitate, inserentur : potens est enim Deus iterum inserere illos. 24Nam si tu ex naturali excisus es oleastro, et contra naturam insertus es in bonam olivam : quanto magis ii qui secundum naturam inserentur suæ olivæ ?
Lire Romains 11 en entierRomains 11:22 mot à mot
Ἴδε οὖν χρηστότητα καὶ ἀποτομίαν θεοῦ· ἐπὶ μὲν τοὺς πεσόντας ἀποτομία, ἐπὶ δὲ σὲ χρηστότης θεοῦ, ἐὰν ἐπιμένῃς τῇ χρηστότητι· ἐπεὶ καὶ σὺ ἐκκοπήσῃ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Considèreεἴδωeidō · percevoir : comprendreG1492
- doncοὖνoun · doncG3767
- bontéχρηστότηςchrēstotēs · bontéG5544
- etκαίkai · etG2532
- sévéritéἀποτομίαapotomia · sévéritéG663
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- enversἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- ceuxὁho hē to · le/ce/quiG3588
- tombésπίπτωpiptō petō · s’effondrerG4098
- etδέde · alorsG1161
- toiσέse · toiG4571
- toiσύsu · tu, vousG4771
- siἐάνean · siG1437
- demeuresἐπιμένωepimenō · demeurer, persévérerG1961
- autrementἐπείepei · puisqueG1893
- retranchéἐκκόπτωekkoptō · retrancherG1581
Références croisées de Romains 11:22
- Romains 2:4an divitias bonitatis ejus, et patientiæ, et longanimitatis contemnis ? ignoras quoniam benignitas Dei ad pœnitentiam te adducit ?
- Romains 9:22Quod si Deus volens ostendere iram, et notum facere potentiam suam, sustinuit in multa patientia vasa iræ, apta in interitum,
- Nombres 14:18Dominus patiens et multæ misericordiæ, auferens iniquitatem et scelera, nullumque innoxium derelinquens, qui visitas peccata patrum in filios in tertiam et quartam generationem.
- Deutéronome 32:39Videte quod ego sim solus, et non sit alius deus præter me : ego occidam, et ego vivere faciam : percutiam, et ego sanabo, et non est qui de manu mea possit eruere.
- Josué 23:15Sicut ergo implevit opere quod promisit, et prospera cuncta venerunt : sic adducet super vos quidquid malorum comminatus est, donec vos auferat atque disperdat de terra hac optima, quam tradidit vobis,
- Psaumes 58:10Fortitudinem meam ad te custodiam, quia, Deus, susceptor meus es :
- Ésaïe 66:14Videbitis, et gaudebit cor vestrum, et ossa vestra quasi herba germinabunt : et cognoscetur manus Domini servis ejus, et indignabitur inimicis suis.
- Romains 2:7iis quidem qui secundum patientiam boni operis, gloriam, et honorem, et incorruptionem quærunt, vitam æternam :
- Luc 8:15Quod autem in bonam terram : hi sunt qui in corde bono et optimo audientes verbum retinent, et fructum afferunt in patientia.
- Jean 8:31Dicebat ergo Jesus ad eos, qui crediderunt ei, Judæos : Si vos manseritis in sermone meo, vere discipuli mei eritis,
- Jean 15:4Manete in me, et ego in vobis. Sicut palmes non potest ferre fructum a semetipso, nisi manserit in vite, sic nec vos, nisi in me manseritis.
- Actes 11:23Qui cum pervenisset, et vidisset gratiam Dei, gavisus est : et hortabatur omnes in proposito cordis permanere in Domino :
- Actes 14:22Et cum constituissent illis per singulas ecclesias presbyteros, et orassent cum jejunationibus, commendaverunt eos Domino, in quem crediderunt.
- 1 Corinthiens 15:2per quod et salvamini : qua ratione prædicaverim vobis, si tenetis, nisi frustra credidistis.
Commentaires sur Romains 11:22
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 22Voyez donc la bonté - L'exclamation : Voyez la bonté de Dieu ! est fréquente chez les auteurs juifs, lorsqu'ils veulent attirer l'attention des hommes sur des manifestations particulières de la miséricorde de Dieu, surtout envers ceux qui en sont singulièrement indignes. Voir plusieurs exemples dans Schoettgen. Et la sévérité de Dieu - Comme , la bonté, signifie la qualité essentielle de la nature divine, la source de tout bien pour les hommes et les…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 22Regarde donc - Considère, ou contemple, dans le but de ton amélioration et de ton bénéfice, les actions de Dieu. Nous devrions considérer toutes ses dispensations de jugement ou de miséricorde, et en tirer des leçons pour promouvoir notre adhésion inébranlable à la foi de l'Evangile. La bonté - La bienveillance ou la miséricorde de Dieu envers vous en vous admettant dans sa faveur. Cela exige de la gratitude, de l'amour et de la confiance. Elle exige des…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-32De tous les jugements, ceux qui sont d’origine spirituelle sont les plus douloureux à subir : c'est de ceux-ci que l'apôtre parle ici. La restauration du peuple juif est, dans le cours vraisemblable des événements, bien plus probable que « l'appel des païens » à devenir les enfants d'Abraham ; bien que d'autres (les nations) possèdent maintenant les privilèges spirituels d’Israël, cela n'empêchera pas ce dernier d’être admis de nouveau auprès de l’Éternel…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22si tu demeures ferme dans cette bonté; autrement, tu seras aussi retranché : l’Écriture insiste sur le fait que seuls ceux qui persévèreront dans la foi jusqu’à la fin seront sauvés. Cependant, cette mise en garde de Paul suscite un débat théologique. Certains y voient la possibilité pour de véritables croyants d’abandonner la foi et de ne pas être sauvés. D’autres estiment qu’il ne faut pas pousser la métaphore trop loin et que Paul parle plutôt de…Lire le commentaire
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